TRABAJO FINAL INTEGRADOR

Este trabajo final consiste en una sopa de letras que contiene diez conceptos centrales
de esta materia, que deberán encontrar y definir desde la bibliografía aportada por la
cátedra. Las palabras pueden estar escritas en horizontal (de derecha a izquierda o de
izquierda a derecha), en vertical (de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba) o en
diagonal (en cualquier sentido).

N D I S C I P L I N A R I A S

C A P E R N T Y U N B V F I L

M D N Y A C S X N F U M N N Z

D L G G A L P O N P Ñ M O O F

P A S B M U I O R E J I I M T

A U T F C S O N D D C P T E A

R G I X U I P Z N A A T Y G R

M I E L D O E T Z R T T N E A

A C C R D N R I Z O N S E H R

R X A E E A N O U B R A E E S

E X R T D T A G A R U T L U C

T D V Y E R C V H K M D F G V

Los conceptos encontrados son:

ESTADO:
Modo de organización que agrupa a todas las instituciones que poseen la autoridad y
potestad para controlar y regular el funcionamiento de una comunidad.
Desde el punto de vista de educación, una de las formas de ejercer su poder fue la
creación de un sistema escolar obligatorio, donde las nuevas generaciones debían
convertirse en ciudadanos con identidad nacional y alfabetizados.
El estado argentino nunca tuvo monopolio sobre la prestación del servicio, ya que
siempre existieron escuelas privadas, pero si la exclusividad del rol regulador.
PODER:
Capacidad o facultad para lograr algo.
Para Parsons es una ventaja o recurso dentro de la sociedad que debe ser distribuido y
producido y que tiene funciones colectivas y distributivas.
Para Poulantzas la sociedad es un todo conflictivo, donde el poder es la “capacidad de
una clase social para realizar sus intereses objetivos específicos” (Poulantzaz, N., 1696:
124)
No es lo mismo que la sociedad produzca y utilice el poder para el logro de intereses
colectivos que una clase social lo use para sus propios intereses.
En la escuela se suceden ambos conceptos, es un recurso que produce y utiliza en favor
de un compromiso común y en donde a su vez existen relaciones de dominio.
La educación y el poder mantienen una relación antigua, siendo la escuela un centro de
poder, y representa la única institución por la que toda la población ha de pasar
obligatoriamente.
HEGEMONÍA:
Se emplea para aludir a un predominio, una superioridad
Hegemonía es cuando los intereses de un grupo en particular se convierten en los
intereses de otros grupos subordinados, supone liderazgo intelectual y moral de un
grupo cuyas ideas dejan de ser de ese en particular para pasar de ser de la sociedad en su
totalidad. Para su construcción y mantenimiento se recurre a organismos, que pueden
ser públicos o privados. Dentro de estos organismos tenemos los medios de
comunicación, los centros culturales, los sindicatos, los partidos políticos y por supuesto
la escuela!
La familia es un eslabón importante dentro de la construcción y mantenimiento de la
hegemonía.
DISCIPLINARIAS:
Son instituciones que nacen de la necesidad de homogeneizar a los sujetos, este sujeto
acude a éstas que regulan el accionar cotidiano de los mismos y pretenden normarlo y
así resultar útiles al sistema. Son instituciones que se construyen a partir de la disciplina.
La escuela, la prisión, el hospital, la fábrica, la familia son ejemplos de instituciones
disciplinarias.
Según Michel Foucault (1989), los tres procedimientos constitutivos de las instituciones
disciplinarias son: la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen.
La escuela como institución disciplinaria fija, vigila, encierra y rectifica.
GALPÓN:
Cuando la escuela pierde el sentido institucional, quedan ladrillos, reglamentos y
material humano sin poder de subjetivación.
Sin la función de producción y reproducción de lazo social queda a merced de la lógica
del mercado, y se convierten en organizaciones prestadas de un servicio (capacitación).
Se transforman y fragmentan las instituciones convirtiéndose en galpones.
CULTURA:
Conjunto de conocimientos, bienes materiales y espirituales que se transmiten de
generación en generación con el fin de construir una identidad y una comunidad de
sentido.
La escuela muestra la necesidad de comprender y atender los problemas que surgen por
las distintas nacionalidades, etnias, género, religiones, entre otras, y buscar la formación
integral para lograr personas más libres y felices.
“Se trata de un proceso de construcción permanente, siempre inacabado, no exento de
tensiones, marcado por una deliberada intención de promover una relación democrática
entra los grupos involucrados, sus saberes, percepciones y acciones”.

ETNIZACIÓN:
Los grupos étnicos tienen un origen en común, así como una tradición que los ensambla
como pueblo. De generación en generación van transmitiendo sus costumbres, valores,
creencias, su lengua, su música, danza, etc.)
Los procesos de etnización son definidos como tipos de marcación de alteridad basados
en divisiones en la cultura y construidos históricamente. Las etnicidades se construyen
también a través de la experiencia histórica de lucha, oposición y diferenciación social.
Procesos de constitución de identidades y marcas culturales.
INCLUSIÓN:
La Inclusión es un enfoque que responde positivamente a la diversidad de las personas y
a las diferencias individuales, entendiendo que la diversidad no es un problema, sino
una oportunidad para el enriquecimiento de la sociedad a través de la activa
participación en la vida familiar, en la educación, en el trabajo y en general en todos
los procesos sociales, culturales y en las comunidades (UNESCO, 2005).
Cuando los individuos o grupos sociales, más que nada aquellos que se encuentran
marginados, pueden tener las mismas posibilidades y oportunidades
independientemente de las condiciones políticas, económicas, sociales, culturares, etc.
se logra la inclusión.
Desde el punto de vista de la educación, la diversidad es algo positivo dentro de la
escuela, incluir sin importar el color de piel, la etnia, el género, la religión, el barrio o la
profesión/salarios (o sin él) madre o padre.
EXCLUSIÓN:
Cuando los individuos o grupos de personas tienen condiciones desiguales en el acceso
a oportunidades laborales, culturales, servicios básicos, de salud o protección social, con
respecto a otros, se encuentran excluidos. Una persona excluida no disfruta de su
condición de ciudadano.
La exclusión educativa, es en efecto, la negación al derecho a la educación de los
ciudadanos de un país. Factores como la clase social, nivel económico o lugar donde se
reside propician condiciones de marginación. De aquí que la exclusión educativa derive
en exclusión social.
IGUALDAD:
Cuando los ciudadanos cuentan con los mismos derechos y obligaciones, son
considerados iguales ante la ley y no existe trato preferencial ni son discriminados
hablamos de igualdad.
Los sujetos de derecho se encuentran en un punto de equilibrio en relación con los
demás, ninguno es superior o inferior a otro. 
La igualdad es un valor fundamental que propicia desarrollo.