APELLIDO Y NOMBRE: Ortega, Candela

AÑO Y MES de cursada: 2023 Febrero

Este trabajo final consiste en una sopa de letras que contiene diez conceptos centrales de esta
materia, que deberán encontrar y definir desde la bibliografía aportada por la cátedra. Las
palabras pueden estar escritas en horizontal (de derecha a izquierda o de izquierda a derecha),
en vertical (de arriba hacia abajo o de abajo hacia arriba) o en diagonal (en cualquier sentido).

N D I S C I P L I N A R I A S
C A P E R N T Y U N B V F I L
M D N Y A C S X N F U M N N Z
D L G G A L P O N P Ñ M O O F
P A S B M U I O R E J I I M T
A U T F C S O N D D C P T E A
R G I X U I P Z N A A T Y G R
M I E L D O E T Z R T T N E A
A C C R D N R I Z O N S E H R
R X A E E A N O U B R A E E S
E X R T D T A G A R U T L U C
T D V Y E R C V H K M D F G V

PALABRA Y SUS CONCEPTOS/DEFINICIONES:

 Disciplinarias: Podemos definir a este concepto haciendo referencia a las instituciones

que cumplen con diferentes criterios que hacen a su labor convirtiéndolas en
instituciones disciplinarias, ya sea dentro de la escuela o en la familia, que colaboran y
se complementan en una clase de vinculo especifico, con un lenguaje común, entre los
presentes de las instituciones, los cuales forman ciudadanos para el futuro a través de
un mismo criterio disciplinar.

 Inclusión: Es un proceso igualitario en el cual se pueden dar las condiciones para que
se origine inserción educativa que se edifica y se levanta a pesar de que existan
sectores que desde siempre han contribuido a la negación de este derecho a los más
vulnerables de la sociedad que son los pobres y excluidos.

 Exclusión: “Los que están excluidos del derecho a la educación no lo están solo por
permanecer fuera de la escuela, sino también, por ser parte de un conjunto de
relaciones y circunstancias que lo alejan de este derecho, negándoselo o
atribuyéndoselo de forma restricta, condicionándola o subalternizada” Gentili, P.
(2011).

Estar excluido del sistema educativo no es solo estar fuera de la escuela, sino que
también esta signado por las desigualdades que producen ser parte de un conjunto de
circunstancias que lo alejan de este derecho, limitando las posibilidades efectivas de
ejercicio.
 Igualdad: “Contribuir a refundar el concepto de igualdad es parte de nuestra tarea,
donde, por ser iguales, el aula proponga poner en juego también las diferencias,
incluyendo los saberes, los de unos y los de otros para construir un espacio común de
conocimientos que es siempre provisorio” (Dirección General de Cultura y Educación.
(2007). Nuevos mapas culturales, nuevos mapas escolares. En autor (Ed.).
Interculturalidad como perspectiva política, social y educativa.

Desde el reconocimiento de las diferencias en el aula, donde podemos definir nuestras

identidades culturales, lo que nos impulsa a crear un nuevo concepto de igualdad en el
cual podamos construir un ámbito común de conocimiento.

 Galpón: Podemos afirmar que no hay instituciones disciplinarias sin Estado- Nación,
pero, a pesar del agotamiento de este, hay instituciones en donde siguen operando
algunas de las representaciones y practicas propias del método nacional, pero ya no
son las mismas. Las circunstancias con las que las instituciones tienen que lidiar ya no
son estables, sino variables. La velocidad mercantil amenaza la estabilidad ya
fragmentada de las instituciones, nacidas para operar en terrenos sólidos. Esta
imposibilidad de adaptarse a la nueva dinámica, convierte a los establecimientos en
galpones, un tipo de funcionamiento ofuscado: cada uno de los habitantes del galpón
arma su escena y edifica sus reglas.

 Hegemonía: “La hegemonía constituye todo un cuerpo de prácticas y expectativas en

relación con la totalidad de la vida: nuestros sentidos y dosis de energía, las
percepciones definidas que tenemos de nosotros mismos y de nuestro mundo. Es un
vivido sistema de significados y valores – fundamentales y constitutivos – que en la
medida en que son experimentados como practicas parecen conformarse
recíprocamente. Por lo tanto, es una sentido de la realidad para la mayoría de las
gentes de la sociedad…” R. Williams: op. Cit, pág. 131). La escuela constituye un
aparato de hegemonía e gran importancia ya que en la misma se forman los
componentes ideológicos, como así también junto a la familia contribuyen a su
sostenimiento y formación. La hegemonía no comprende una clase dominante sino
que se refiere a tomar consenso entre las mismas como fin de un proyecto común.

 Etnizacion: Se entiende por etnizacion, un proceso de identidad cultural interconectad

con los procesos originarios, ligados por un lado con la politización de las demandas
reclamando sus derechos étnicos y por otro en la escuela donde se identifican
diferencias con las que vivimos en la actualidad. La diversidad cultural en las escuelas
no solo se da en la población originaria, sino que también, en la población migrante de
los países limítrofes, dándose esto ya sea en población urbanas y no urbanas, lo que se
manifiesta en las aulas en estos procesos caracterizados por nuevos códigos, prácticas,
diversidades, rasgos étnicos, etc.

 Cultura: La cultura es entendida como conjuntos de conocimientos y esquemas de

percepción, pensamiento y acción, que no constituyen conjuntos “dados”, sino que
son parte de procesos dinámicos de producción simbólica que caracterizan las
representaciones y las prácticas de los grupos sociales.
 Poder: “El poder es, en general, la capacidad de asegurarse el cumplimiento de
obligaciones por parte de las unidades de un sistema de organización colectiva, en el
cual las obligaciones son legítimas en base a su relevancia para el logro de objetivos...”
(Parson T. 1987. 64). “El poder es una ventaja generalizada o un recurso dentro de la
sociedad. Debe ser divertido o distribuido, pero también debe ser producido y tienen
funciones colectivas así como distributivas. Es la capacidad de movilizar recursos de la
sociedad para el logro de fines para los cuales ha habido, o puede haber, un
compromiso público general” (Parson, T. ideam 67) “…Se designara por poder la
capacidad de una clase social para realizar sus intereses, objetivos específicos”
(Poulantzas. N. 1969, 124). Podemos observar definiciones distintas, pero que a la vez
nos muestran la importancia de su análisis, por un lado el poder como ordenamiento,
por el otro, el conflicto o confrontación, en la escuela van a darse ambas, ya que es un
espacio social donde se construye el poder, donde se necesita organización y recursos
para construirlo, y donde a la vez existen relaciones de dominio o autoridad, siendo
todos los establecimientos, instituciones y organizaciones, ya sean públicas o privadas.

 Estado: Tomando la perspectiva de la educación, podemos decir que es un aparato o

sistema educativo en el cual se pretende consolidad desde los creadores del Estado
Moderno otra forma de supremacía de este recurso, que desde una violencia
encubierta se presenta en valores, símbolos, imposiciones sociales, culturales,
políticas, que comunican, transmiten y robustecen relaciones de dominación,
desigualdad y exclusión estableciendo la subordinación con carácter contundente,
inmodificable y necesario a través de los agentes que componen el aparato escolar.

En este monopolio se aplicaba la violencia simbólica, la cual implica toda acción de

imposición de significado sobre las subjetividades de las personas inmersas en una
sociedad. El aparato escolar esta allá para producir un efecto de construcción de
subjetividades: inculcar una serie de verdades o criterios de distinción entre lo
verdadero y lo falso, criterios étnicos, criterios estéticos.