Teoría

Sociopolítica
y Educación
Diego G. Meli. (3ra, Abril-22)
T.P. FINAL

dgmeli@gmail.com
Teoría Sociopolítica y Educación

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 Teoría Sociopolítica y Educación

1. 10 conceptos centrales de la materia.

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N D I S C I P L I N A R I A S
C A P E R N T Y U N B V F I L
M D N Y A C S X N F U M N N Z
D L G G A L P O N P Ñ M O O F
P A S B M U I O R E J I I M T
A U T F C S O N D D C P T E A
R G I X U I P Z N A A T Y G R
M I E L D O E T Z R T T N E A
A C C R D N R I Z O N S E H R
R X A E E A N O U B R A E E S
E X R T D T A G A R U T L U C
T D V Y E R C V H K M D F G V

2. Definiciones.

1. Disciplinaria: Un tipo de institución que cumple con ciertos

requisitos, ya sea de forma estricta o laxa, para organizar un tipo
específico de interrelación. Por ejemplo, las instituciones
correccionales pueden ser: casas, escuelas, fábricas, hospitales,
cuarteles y prisiones. Todas estas instituciones han establecido
ciertas normas que deben ser seguidas todos aquellos que estén
relacionados ellas. Ciudadanía. En Corea, C. y Lewkowicz, I. Pedagogía del Aburrido.
Escuelas destituidas, familias perplejas. Buenos Aires: Paidós.

2. Igualdad: Término que se refiere a funciones que comparten

características o cualidades. En la sociedad, tanto el Estado como
las instituciones educativas tienen la responsabilidad de garantizar
la igualdad de derechos y trabajar de manera justa para las
personas. Gentilli, P. (2011). Marchas y contramarchas: el derecho a la educación y las
dinámicas de exclusión en América Latina. En Autor (Ed.). Pedagogía de la igualdad. Ensayos
contra la educación excluyente. (pp. 65-102). Buenos Aires: Siglo XXI Editores / Clacso.

3. Inclusión: La inclusión se refiere a un enfoque equitativo en el que

todas las personas, independientemente de sus diferencias, puedan
participar en todos los campos y se puedan valorar sus
contribuciones a la sociedad. Es un proceso democrático completo
que implica la superación efectiva de las condiciones políticas,
económicas, sociales y culturales que históricamente han producido
la exclusión. Gentilli, P. (2011). Marchas y contramarchas: el derecho a la educación y
las dinámicas de exclusión en América Latina. En Autor (Ed.). Pedagogía de la igualdad.
Ensayos contra la educación excluyente. (pp. 65-102). Buenos Aires: Siglo XXI Editores /
Clacso.
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4. Hegemonía: Consiste en lograr y mantener un consenso positivo de

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las clases subalternas para perseguir proyectos nacionales. Se
establece y mantiene a través de las acciones de organizaciones
públicas y privadas. Es decir, la hegemonía se refiere al dominio que
una institución puede tener sobre un individuo o un grupo social, por
ejemplo, existe una relación hegemónica entre una institución
educativa y un ciudadano, este último subordinado a un currículo
preestablecido. Tamarit, J. (1994). La función de la escuela: Conocimiento y poder. En
Autor (Ed.). Educar al Soberano.

5. Galpón: Es un tipo de organización donde existen formaciones

anómalas derivadas del rechazo a las normas nacionales, y
reducciones hostiles en las que se limitan las capacidades
productivas, por lo que no es posible y en las que no existen reglas
institucionales. Se refiere a que las nuevas escuelas van perdiendo
su poder de institución propiamente dicho, o por lo menos ya no lo
son como antes, donde el sector privado ha reemplazado al estado.
Los alumnos ocupan un espacio en común, pero sin pertenencia,
por lo tanto, el aprendizaje no está garantizado. Lewkowicz, I. (2004).
Escuela y Ciudadanía. En Corea, C. y Lewkowicz, I. Pedagogía del Aburrido. Escuelas
destituidas, familias perplejas. Buenos Aires: Paidós.

6. Cultura: Es un conjunto de esquemas de percepción y

conocimiento que no conforman un conjunto determinado, sino que
son una parte de diferentes procesos proactivos, y sin existir
contradicciones de realización representativa que singularice el
concepto y el ejercicio de la vida social. Todo esto se vincula al
conjunto de bienes materiales y espirituales, así como los hábitos y
costumbres, tradiciones o diferentes valores que posee un
determinado grupo social como tal, en el que se van transfiriendo de
generación en generación. Dirección General de Cultura y Educación. (2007).
Nuevos mapas culturales, nuevos mapas escolares. En Autor (Ed.) Interculturalidad como
perspectiva política, social y educativa. (pp. 05-15).

7. Exclusión: Es una relación social desigual en la estructura

institucional de una sociedad particular. En otras palabras, ciertos
segmentos de la población están excluidos de participar en las
esferas cultural, económica y social de sus sociedades debido a la
falta de derechos, recursos y capacidades básicos. Gentilli, P. (2011).
Marchas y contramarchas: el derecho a la educación y las dinámicas de exclusión en América
Latina. En Autor (Ed.). Pedagogía de la igualdad. Ensayos contra la educación excluyente.
(pp. 65-102). Buenos Aires: Siglo XXI Editores / Clacso.

8. Poder: Capacidad de un sector social, institución o persona para

condicionar la conducta de los demás. Por ejemplo, las escuelas
sobre los estudiantes. Es la facultad de asegurar el cumplimiento de
las obligaciones de las unidades del sistema de organización
colectiva, en el que las obligaciones se justifican en relación con el
logro de las metas. Pudiéndose definir también como la capacidad
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de una especie para lograr sus provechos y finalidades. Implicando

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la vinculación entre distintas extractos sociales o fragmentos de
ellos. Tamarit, J. (1994). La función de la escuela: Conocimiento y poder. En Autor (Ed.).
Educar al Soberano. Crítica al Iluminismo pedagógico de ayer y de hoy. Buenos Aires: Miño y
Dávila Editores.

9. Etnización: Los patrones que marcan diferencias se basan en

divisiones culturales y están construidos en la historia. Es decir,
puede referirse al proceso de formación de identidades e improntas
culturales, como pueblos originarios, gitanas, etc. Cada uno de estos
grupos define su propia cultura, costumbres y forma de vida. Dirección
General de Cultura y Educación. (2007). Pueblos originarios y etnicidades en disputa. En
Autor (Ed.) Interculturalidad como perspectiva política, social y educativa. (pp. 24-34).

10. Estado: Es el centro de la construcción del poder político que abarca

todo un espacio, es un generador de poderes dentro y fuera de este
espacio. El Estado ejerce una apropiación sobre el uso de la fuerza
dentro de una población determinada, por ejemplo, dentro del
sistema educativo. (Tenti Fanfani, E. (2010). Primera parte. El mundo de la educación.
En Autor (Ed.) Sociología de la educación. (pp. 20-39). Buenos Aires: Ministerio de Educación
de la Nación (Aportes para el desarrollo curricular).