SOCIOLOGÍA JURÍDICA

UNIDAD 1
Temario
Unidad 1. Sociología Jurídica

 1. Ciencias del Derecho y la Sociología Jurídica

 2. Fundadores de la Sociología
 3. Estudio de la Sociedad Humana
 4. Sociedad y Ciencias Jurídicas
 5. Estudio de comportamientos sociales con implicaciones legales
 6. El orden social y las normas jurídicas

Introducción
En esta unidad nos remontaremos a los orígenes de la Sociología y la forma en la que ésta se desarrolló a lo
largo de los siglos XIX y XX. Daremos un recorrido por las diferentes escuelas teóricas y sus principales
exponentes, desde Durkheim y Comte hasta algunos de los principales exponentes contemporáneos como
Foucault y Habermas.

Conoceremos cuáles son los principales métodos científicos que utiliza la sociología para la obtención de
conocimiento. También propiciaremos el entendimiento de cómo se construyó el saber sociológico hasta
nuestros días. Comprenderemos, al mismo tiempo, las diferentes formas en las que se ha concebido esta
disciplina y de qué manera se puede estudiar a la sociedad, así como a los hechos sociales.

Objetivo Particular
El alumnado identificará los elementos fundamentales de la Sociología Jurídica que están implicados en los
contextos reales de los ciudadanos, y sus implicaciones legales.

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Creando conciencia

¿Cuál es su postura para estudiar?

Antes de iniciar el estudio de esta unidad, observe atentamente el siguiente video y siga las
recomendaciones que se le proporcionan.
Computadora de casa -- la posición adecuada y el uso apropiado.

Ciencias del Derecho y la Sociología Jurídica

El estudio de la sociedad surgió, por un lado, con las inquietudes desencadenadas a partir de las diversas
revoluciones políticas en las que se apreciaban las consecuencias de los cambios en las formas de gobernar y
por el desarrollo de la Revolución Industrial, ya que, a partir de ésta, la forma en la que se relacionaban las
personas se transformó, con lo que se creó el sistema capitalista, el cual afectó a muchos de los pensadores que
desarrollaron lo que actualmente conocemos como la teoría sociológica clásica.

Por otro lado, existieron también movimientos intelectuales, como la Ilustración , que influyeron para que se
desarrollaranmétodos de estudio del comportamiento de la sociedad, los cuales consistieron, principalmente,
en aplicar el método científico para analizar los hechos sociales.

La Sociología Jurídica como ciencia

Las ciencias sociales aparecen a partir del desarrollo de las ideas de la Ilustración y el surgimiento
del capitalismo como modo de producción, producto de la Revolución industrial y las revoluciones políticas,
por ejemplo, la francesa de 1789. A partir de los cambios que produjeron estos acontecimientos, se desarrolló
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de manera vertiginosa el estudio de la naturaleza y lo que en ella ocurría. Es así que al conocimiento obtenido
mediante el uso de un método riguroso que permitiera comprobar los datos de la realidad y verificarlos
mediante experimentación se le conoció como ciencia.

El método que se utilizaba para estudiar a la naturaleza comenzó a emplearse para el estudio de
los acontecimientos y de la vida grupal de los seres humanos; así surgieron las ciencias sociales. Mediante
éstas, los científicos realizaban hipótesis para explicar la vida social y, posteriormente, trataban de comprobar
su validez con ciertos experimentos, copiados del método empleado para las ciencias naturales.

El papel de la Sociología como una ciencia social se define a partir de tres elementos que una disciplina debe
satisfacer para poder considerarse como tal:

Pulse los recuadros que se marcan como sensibles para que se despliegue la información correspondiente.

Objeto de estudio

Es la sociedad misma, mujeres y hombres como seres sociales.

Teoría

Persigue explicaciones de lo que ocurre en el mundo. En la sociología se

busca esclarecer cuál es la causa de los hechos sociales, el significado de las acciones
sociales y la función de las instituciones.

Metodología

La sociología trabaja con métodos diversos de recolección de datos y análisis de éstos, la

selección entre uno u otro dependerá del objetivo que se persiga en la investigación.

Para saber más…

Si desea ahondar en este doble aspecto, puede consultar las siguientes lecturas:
Sociología jurídica y concepción normativa del derecho.
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Sociología Jurídica y el Derecho.
Escuelas Sociológicas
Cuando se desarrolló la Sociología como ciencia, a la par, se configuró, la teoría sociológica.

En diversos países existieron pensadores que desarrollaron teorías sociológicas que se convirtieron en escuelas.

El Positivismo

El principal planteamiento de los pensadores de esta corriente es que la sociedad debe estudiarse con el método
aplicado en las ciencias exactas. Su principal exponente fue Auguste Comte, primer pensador en utilizar el
término Sociología para nombrar al estudio de la sociedad con los métodos de las ciencias duras, él decía que
desarrollaba una física social en la que analizaba las estructuras sociales existentes y la forma en la que
cambiaban, es decir, el cambio social (Ritzer, 2012: 15). Comte desarrolló la Teoría de la evolución o Ley de
los Tres Estadios, en la que sostiene, como el nombre lo indica, que la historia del mundo ha avanzado a través
de tres estadios intelectuales:

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Otro exponente que sentó las bases para el estudio de la sociedad fue Émile Durkheim, quien consideraba que
la sociedad había pasado por diferentes formas de organización, desde las sociedades primitivas hasta la
compleja sociedad moderna.

Reflexionó en torno a que el estudio de la sociedad se debía

hacer con base en acontecimientos externos, aun cuando
existieran motivaciones de tipo moral o religiosas en las
conductas de los individuos, ya que lo observable es lo
externo.

Estableció al hecho social como objeto de análisis de la

Sociología. En su estudio de La división del trabajo
social entiende a la función social de manera biológica y
pretende buscar a qué necesidad responde (como si se tratara
de un organismo en el que, por ejemplo, el hígado tiene la
función de…), lo que pretende es establecer
lazos y relaciones entre la sociedad, sin olvidar los efectos
morales de las relaciones.

Formalismo Sociológico

Parte de la idea de estudiar a la sociedad desde las relaciones de los individuos, su planteamiento base es el
estudio de la sociedad a pequeña escala, lo anterior es conocido como microsociología.

El precursor de esta escuela es Georg Simmel, quien afirmó que la

sociedad se constituye a partir de la suma de todos sus elementos
individuales y mostró una preocupación por los múltiples niveles
de la realidad social. Para él, las bases de la vida social se forman
por individuos conscientes o grupos de individuos que interactúan,
cada uno, por una gran variedad de motivos, propósitos o intereses
(Ritzer, 2012: 272 y275).

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 Su trabajo se centró en las formas que adoptó
la interacción entre los sujetos miembros de la
sociedad y los tipos de personas (interactores) que se
ven envueltas. En el estudio de la sociedad, las y los
profesionales de la sociología deben imponer un
número limitado de formas a la realidad social, y a la
interacción en particular, para que pueda analizarse de
mejor manera.

También hizo referencia a la cultura, distinguió entre la cultura objetiva y la cultura individual.

El Organicismo y Escuelas Psicológicas

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Pulse cada pestaña para visualizar la información correspondiente.

Gabriel Tarde

Impulsor de la visión de psicología social. Refiere la explicación de los fenómenos sociales a través de la
imitación, la cual es la reproducción de la actitud asumida por otro.

El fenómeno de la imitación es universal, se da en las esferas de lo físico (ondulación), biológico (herencia),

psicológico (memoria) y social (imitación); se desenvuelve en forma dialéctica:

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Para Tarde existen dos clases de imitación:

Materialismo Histórico

Parte de la idea del estudio de la sociedad desde el acontecimiento, en contraposición con las ideas de Hegel y
Feuerbach, quienes sostenían teorías del idealismo filosófico de la época.

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 En función del papel del dinero en las sociedades modernas, Karl
Marx identificó diversas relaciones entre personas y no únicamente
un intercambio de mercancías. La relación más estrecha entre
el hombre y el dinero se da cuando establece que la fuerza de trabajo
del hombre se transforma en mercancía que el asalariado vende al
propietario de la tierra o de la fábrica para cubrir sus gastos de
sustento y las ganancias de la clase capitalista (Lenin, 1977: 5-11).

Marx sostuvo que la raíz de los problemas de la vida moderna podía

encontrarse en la realidad y sus soluciones residían en la destrucción
de esas estructuras mediante la acción colectiva de gran número de
personas.

A diferencia de muchos sociólogos, Marx asumió en su teoría una postura política y de acción para modificar
el estado existente de las cosas. Sostenía que en la sociedad existía pugna entre quienes poseían los medios de
producción y quienes poseían la mano de obra, dominaban los primeros y por ello existía una
profunda desigualdad social.

Consideraba que quienes poseían la mano de obra eran los que tenían la posibilidad de mejorar la sociedad
únicamente si se organizaban y comprendían para qué se encontraban unidos (tenían conciencia para sí).

El Funcionalismo

Esta escuela retoma del positivismo de Durkheim la idea de estudiar a la sociedad mediante una analogía con
el cuerpo humano. Por ejemplo, los pulmones tienen la función de oxigenar el cuerpo y, al igual que éstos,
cada institución contribuye con sus actos a la continuidad de la sociedad, entonces lo que se estudia es la
función que la institución tiene para que la sociedad se perpetúe.

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El funcionalismo se ve fuertemente influido por los trabajos de los antropólogos Radcliffe-Brown y
Malinowski, quienes sostienen que se debe estudiar a la sociedad en su conjunto si se quiere comprender sus
principales instituciones y explicar el comportamiento de sus miembros (Giddens, 1991: 733).

Los principales exponentes del funcionalismo son Talcott Parsons y Robert Merton. El primero contribuye
al estudio de la sociedad al establecer la premisa de que toda acción tiene que dirigirse hacia la satisfacción de
una o varias necesidades del sistema. Aunado a lo anterior, todo sistema debe cumplir cuatro Imperativos
Funcionales:

Pulse cada una de las figuras para visualizar la información.

Todo sistema debe proporcionar, mantener y renovar la motivación de los

individuos, así los patrones culturales que se crean mantienen la motivación (Ritzer, 2002:
118)

Todo sistema debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades

(Ritzer, 2002: 118).

Todo sistema debe regular la interrelación entre sus partes constituyentes y la

relación entre los otros tres imperativos funcionales (Ritzer, 2002: 118).

Para alcanzar las metas, todo sistema debe definir y alcanzar sus metas primordiales (Ritzer,
2002: 118)

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Por otro lado, Merton, alumno de Parsons, señala que la sociedad desempeña funciones manifiestas (cuando son
conocidas e intencionadas) o latentes (actos de los sujetos y/o sus consecuencias que son desconocidos) y, al aplicar las
categorías en sociedades industrializadas, distingue entre funciones y disfunciones, entiende a las últimas como aspectos
de la actividad social que tienden a producir cambios porque suponen una amenaza para la sociedad. Basado en ciertos
postulados de Durkheim, respecto de la conducta desviada, construye una teoría de la desviación, toma como base el
supuesto de que en las sociedades occidentales el éxito, sustentado en la riqueza material, es el principal objetivo.

El Estructuralismo

El estructuralismo parte de la idea de que la sociedad se crea y funciona a partir de estructuras que permiten
organizar la vida en sociedad, lo que regula la conducta de las personas. En esta escuela se entiende a la
estructura como los patrones relativamente estables y duraderos que organizan la vida en sociedad.

Las estructuras influyen de manera significativa en el comportamiento social al

imponerse sobre éste, eso hace posible la premisa que sostiene la existencia de
ciertas generalidades en la conducta de los individuos y, a partir de éstas, también
se puede hacer predicciones respecto de la acción de ciertos grupos sociales.

Pulse sobre las áreas que se marcan como sensibles para visualizar la información.

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Ferdinand de Saussure

Considerado el padre del estructuralismo, sostiene que el lenguaje es una estructura que posee características
básicas que tienen cierta significación que se produce por la relación entre los signos que forman parte de ella.
Así, las personas se moldean por la estructura del lenguaje.

Levi-Strauss

Realizó una serie de estudios en los que consideraba a los fenómenos sociales
como sistemas de comunicación, por tanto, susceptibles de análisis estructural. Por
ejemplo, cuando ubica como unidad de análisis al parentesco, lo entiende
como relación entre dos familias; la estructura es la que da significado a cada una
de las partes que la constituyen.

Tendencias Sociológicas Contemporáneas

La sociología se ha desarrollado de manera vertiginosa, preponderantemente a partir de la segunda mitad

del siglo XX . En estos años, diversos pensadores han generado teorías que toman como base las escuelas
estudiadas en apartados anteriores.

Pulse sobre las áreas que se marcan como sensibles para visualizar la información.

Teoría Crítica

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Su objetivo es el análisis crítico de la sociedad moderna. Sostiene que en el mundo moderno la dominación
está asociada a elementos culturales más que económicos. Su contribución más relevante es su esfuerzo
por reorientar la teoría marxiana en una dirección subjetiva. Se centra en el análisis de la superestrucutural.
Por ejemplo, Marcuse considera que la tecnología es un método de control sumamente eficaz porque parece
eficaz, cuando, en realidad, es esclavizadora.
Jürgen Habermas es un importante exponente de esta teoría. Sostiene que existen estructuras sociales que
distorsionan la comunicación entre los miembros de una sociedad y ésta debe tender a destruir esas barreras
para lograr su emancipación.

Teoría de Sistemas
El principal exponente de la teoría de sistemas es Niklas Luhmann, quien se vio influido por los aportes
de Talcott Parsons y ciertos conceptos de cibernética.
Para Luhmann, la sociedad se compone de una serie de sistemas y subsistemas que están en constante
comunicación entre ellos y el entorno.
Aunado a lo anterior, los sistemas tienen la capacidad de producir subsistemas, además son autopoiéticos (se
reproducen a sí mismos, de la misma manera en que para la biología las células lo hacen).
Gunter Teubner toma las ideas de Luhmann para construir una teoría de estudio y análisis del derecho con la
intención de dotarla de un doble sentido: teórico y práctico.

Posestructuralismo

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Fundadores de la Sociología
Si partimos de la idea de la existencia de una ciencia jurídica, en la que el objeto de estudio es el Derecho,
tendremos la posibilidad de conocer que éste se puede estudiar de diferentes formas según la escuela desde la
que se realice el análisis.

Por ejemplo…La dogmática jurídica estudia un determinado sistema jurídico con el fin de conocer cómo operar
con ciertas normas jurídicas, en tanto la historia del derecho estudia los sistemas jurídicos no vigentes para conocer
diferentes conceptos generales y llevarlos a la teoría del derecho para analizarlos mediante el método comparado.

Ahora bien, uno de los primeros autores en tener una perspectiva sociológica del derecho fue el barón
de Montesquieu, en su obra más importante, El espíritu de las leyes, analiza la viabilidad y relatividad de las
leyes en relación con diversos factores como la economía, la religión, la política, etcétera. Algunos de los
paradigmas que proporciona su obra, siguiendo a Arnaud y Fariñas (2006: 64), son:

a. El Derecho es un fenómeno social y relativo a cada contexto socio-histórico.

b. La causalidad histórica y sociológica.
c. El determinismo como influencia de múltiples factores y no de causa-efecto.
Otros autores que desarrollaron esta perspectiva fueron Savigny y Bentham, el primero al considerar al
Derecho como un factor social generado espontáneamente en la propia historia de cada sociedad y, el segundo,
al señalar que el Derecho debe lograr la realización de los objetivos sociales.

El primer acercamiento de la sociología al Derecho se dio con la teoría social clásica, cuando se le estudió
como una parte de la misma teoría, ya sea como resultado o condicionante de las interacciones sociales. Para
comprender los orígenes de dicha disciplina, es precioso remontarnos a personajes propios de la sociología
como Comte, Spencer, Weber, Durkheim, Descartes y Morgan, quienes son considerados precursores en
esta disciplina debido a que muchos de sus trabajos se concentraron en el análisis del Derecho
como fenómeno o hecho social.

Augusto Comte

Como vimos antes, Comte es considerado el padre de la sociología, ya que fue el primero en plantear el estudio
de la sociedad como un fenómeno natural. En ese sentido, recordemos que la ley más famosa de este autor fue
la Ley de los tres estadios, que pasa del teológico hasta el positivo en el que lo único que conocemos son los
fenómenos y la relación que existen entre ellos, dejando de lado su naturaleza o las causas últimas.

La postura teórica de Comte se dividía en una estática social y una dinámica social:

 Estática social: “La investigación de las leyes que gobiernan la acción y reacción de las diferentes partes
del sistema social”. (Ritzer: 2012, p. 116). Estas leyes se deducen de la naturaleza humana que se
estudian de un estado de armonía ideal, inspirado en la biología.

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  Dinámica social: A partir de ella estudió los procesos de cambio en la sociedad; pero estos procesos,
según Comte, se daban de forma ordenada, según las propias leyes de la sociedad. Estas leyes son
invariables y, por ello, las personas tienen muy poco poder para influir en el resultado de las acciones.

Herbert Spencer

Para Spencer, era importante que la ciencia apuntara al grado más alto de conocimiento, ya que era imposible
conocer la naturaleza última de las cosas (Ritzer: 2012, p. 137).

Define a la sociología como el estudio de la evolución en su forma más compleja y, aunque reconoce que no es
exacta, busca leyes en los fenómenos sociales igual que en las ciencias naturales se buscan leyes a partir de las
cuales se puedan explicar ciertos fenómenos.

Considera a la sociedad como un agregado de personas que forman un grupo en el que se genera cooperación
para obtener fines comunes, en la que se requiere cierta organización, que puede ser de dos tipos (Ritzer: 2012,
p. 145):

 División del trabajo: constituye un sistema espontáneo, desarrollado de forma inconsciente al servicio de
los individuos y, de forma indirecta, al servicio de la sociedad (en este supuesto, mientras el individuo se
desarrolla, la sociedad no es coercitiva, porque se desarrolla a la par del individuo).
 Defensa y gobierno: se refiere a la organización política. Este sistema se crea de forma consciente e
intencional al servicio de los intereses de la sociedad de forma directa y, de forma indirecta al servicio
de los intereses del individuo. En esta, la organización es coercitiva para los individuos.

Max Weber

Weber consideró al Derecho moderno como el resultado de un proceso de racionalización, siendo

la racionalidad legal formal su elemento central al permitir dar forma a la sociedad. Dicho autor, desde la
realidad empírica, ve al Derecho como un conjunto de mandatos que un grupo de personas están dispuestas a
aplicarlos, porque están ligados al poder (al uso legítimo de la fuerza).

Emilie Durkheim

Durkheim concibió al derecho como reproductor de las formas principales de la solidaridad social. Él partió
del interés de saber el porqué las sociedades se organizan de esa manera, a partir de ello, buscó las reglas de la
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solidaridad que hicieron posible la cohesión social, descubrió que el Derecho es un hecho externo de esa
solidaridad, es decir, una manifestación externa de la solidaridad social.

Rene Descarte

La importancia de Descartes en la historia del conocimiento es, primero, que realiza una crítica importante a la
lógica aristotélica señalando que con ella se busca defender tesis o exponer teorías ya que en el silogismo se
conoce, de antemano, la conclusión y, por ello, buscar reglas fijas para descubrir verdades.

Para él, el análisis es, esencialmente un método de descubrimiento, cuyo primer momento es el análisis. Éste se
lleva a cabo dividiendo, o fraccionando el problema planteado hasta que encontremos los elementos que sean
considerados como verdaderos sin duda alguna.

¿Cómo sabemos que algo es verdadero para Descartes? La respuesta a esta pregunta es que resulta evidente (es
evidente porque es claro y distinto desde nuestra propia intuición).

Ya que intuimos, entonces deberemos concatenar esas intuiciones por medio de la deducción. Es decir, pasamos
entre las diferentes verdades evidentes que identificamos en el análisis y construimos con ideas claras las
conclusiones a las que arribamos con este método.

Como vemos, Descartes es considerado el filósofo de la modernidad, aporta al método sociológico la

importancia de la percepción del sujeto porque es él quien construye el mundo. Es decir, las cosas las sabemos
conforme a nuestro aparato cognitivo y por ello se vincula con nuestra subjetividad.

Lewis H. Morgan

Fue un pensador más cercano a la antropología, ciencia que comparte con la sociología la observación de la
sociedad. En su obra más importante realiza una observación a diferentes sociedades y la evolución de éstas, el
concepto de gobierno y la forma en la que se organiza la familia.

Encontró diferencias y similitudes sustanciales en los lazos de parentesco de diferentes culturas y las clasificó
dos grandes grupos:

 Sistemas descriptivos: distinguen entre parientes lineales y colaterales.

 Sistemas clasificadores: tratan sin ninguna distinción a todos los miembros de la familia.

Sus estudios resultan de gran relevancia para la sociología y la teoría social en general, ya que fueron retomados
por Engels para su obra El origen de la familia.

Sostiene que el desarrollo y evolución de los sistemas de consanguinidad, de la gens, de la propiedad, de la

familia y de la sociedad política provienen de exigencias internas a cada subsistema particular en conexión con
todos los demás. (Morgan: La sociedad primitiva, p. 47).

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Estudio de la Sociedad Humana
Sociedad y Población

La población es un elemento importante para el estudio de la sociedad. Es sabido que sin personas no existiría la
sociedad y, el aglomerado de personas es conocido como población. Esta se ha estudiado desde diferentes
disciplinas y la sociología es una de ellas.

La población se estudia para conocer la forma en la que ésta se comporta, es decir, su aumento o decremento y
el impacto que esto tiene en aspectos como la calidad de vida, el acceso a recursos o servicios o, incluso,
aspectos como acceso a jubilación, trabajo o acceso a la riqueza.

Cuando se estudia a la población se analizan índices de nacimiento y mortandad para, por ejemplo, prospectar
esperanza de vida de una población en específico; es decir, mirar hacia el futuro.

Thomas Malthus fue un precursor en estos estudios, ya que en su teoría expuso que no existe un crecimiento
equilibrado entre la población y la producción alimenticia; es decir que, un alto incremento en la población
ocasionaría una consecuencia de periodos de hambruna en las sociedades y conflictos entre las naciones por
estas causas.

Grupos y Cultura
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Definamos...
Cultura

La cultura es el conjunto de ideas básicas que las y los integrantes de una sociedad comparten en torno a la manera
en la que funciona el mundo, comprende la suma de todos los rasgos de comportamiento y de las creencias de las y
los integrantes de una sociedad determinada, y se configura por el conjunto de aspectos simbólicos y expresivos de
las relaciones sociales.

La cultura no es algo dado, es importante que las y los integrantes de la sociedad la aprendan, por ello es
trascendental que hayamos entendido qué es la socialización y su proceso, mediante este proceso los individuos
se ven inmersos en la cultura en la que viven, de manera tal que la forma en la que viven parece “natural”, a
esto se le llama aculturación.
Elementos de la cultura

La cultura tiene dos clases de elementos:

Los elementos inmateriales son de suma importancia para la sociología, entre ellos podemos encontrar:

Pulse en cada una de las pestañas para ver la información correspondiente.

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El lenguaje
Se entiende como un sistema de símbolos verbales o escritos que tienen significado para las y los integrantes de
la sociedad.

Por ejemplo...
Por ejemplo, aun cuando se habla el mismo idioma en diferentes países, existen palabras que no significan lo
mismo. En México, llamamos pavo al ave comestible, que generalmente se utiliza en guisos de temporada
navideña; en Ecuador se conoce con esta palabra a las personas que entran a un espectáculo sin pagar;
mientras que en Bolivia, Chile o Perú se le llama así a las personas que se embarcan clandestinamente
(Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, http://lema.rae.es/drae/?val=pavo).
Los valores

Son ideales abstractos, los estándares compartidos de lo que es correcto o digno de respeto implican lo que para
una cultura determinada es moralmente correcto y pueden ser sumamente específicos o abstractos.

Tienen suma importancia porque influyen en la conducta de las personas y sirven como criterio para evaluar las
acciones.

Las creencias

Son ideas compartidas acerca de cómo es el mundo y por qué es así, pueden estar basadas en el sentido común,
la sabiduría popular, la ciencia, la religión o en la combinación de todos estos aspectos.

Por ejemplo...
En algunas comunidades pertenecientes a pueblos indígenas se tiene la creencia de que la tortilla es alimento
fundamental, con alto contenido nutricional, eso ha trascendido hasta nuestros días en la sociedad mexicana;
por otro lado actualmente, existen sectores de la sociedad que consideran que engorda.
Otro ejemplo es la celebración de Día de Muertos, que es visto como un día de fiesta, con el que se conserva la
idea de que los difuntos vienen del Mictlán (o el “más allá”) a visitarnos.
Las normas

Son ideas compartidas sobre cómo las personas deben comportarse. Se distinguen de los valores, ya que
mientras los primeros se refieren a aspectos morales, las normas traen aparejada la idea de que una conducta
contraria a lo establecido es inconcebible, por ello implica una sanción, entendiendo ésta como castigo impuesto
socialmente, lo cual fomenta que las y los integrantes de la sociedad se sujeten a la norma. Las normas pueden
ser de tipo formal o informal.

Formales
Las formales son los premios o castigos oficiales o públicos.

Por ejemplo, cuando el estudiantado aprueba o reprueba un grado escolar o el personal de una empresa es
ascendido o despedido en el trabajo. Otro caso importante de sanciones formales es el definido en el sistema

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legal, que establece sanciones y recompensas a las personas por su sujeción o no a la conducta que se desea de
ellos.

INFORMALES

Las informales son extraoficiales, a veces son sutiles o verificaciones inconscientes de un

comportamiento cotidiano. No están escritas, pero las entendemos, lo más importante es que no
existe sanción específica para cada tipo de violación de la norma. Por ejemplo, si usted olvidó su
aniversario de bodas, es probable que su cónyuge se enoje con usted, pero la sanción será
diferente para usted que para otra persona que también haya olvidado su aniversario de bodas.
Otro ejemplo de sanción informal es cuando se le da un dulce a una niña como postre porque
“comió bien”.

Formas de relación en la estructura social

La estructura social es un concepto dentro de la sociología muy cercano al que conoceremos de institución
social. Gelles y Levine indican que se refiere a:

“Los patrones relativamente estables y perdurables que organizan las relaciones sociales y mantiene el armazón básico de lo que
llamamos ‘sociedad’. La estructura es esencial en la interacción social cotidiana para el funcionamiento de pequeños grupos […] que
mantienen a una sociedad unida.” (Gelles y Levine, 2001: 209).

Debido a que las sociedades tienen la característica de ser estables y organizadas Giddens nos dice que tienen
pautas de organización distintas en tanto la gente repite regularmente actividades en diferentes contextos de la
vida social (Giddens, 2010:120), además de que, al ser perdurables, trascienden al sujeto y por ello son útiles
para desempeñar las funciones primordiales de la sociedad.

La interacción social se lleva a cabo en actividades que tienen una característica básica: no pueden realizarse
por una sola persona, por ejemplo, una conversación, impartir un curso o jugar futbol, por ello, es resultado de
la influencia mutua. Se construye socialmente, es una elaboración colectiva porque responde a la cultura en la
cual se encuentran inmersas las diferentes individualidades que participan en ella.

En la interacción existen ciertos guiones culturales o reglas “no habladas, inconscientes que la gente
acostumbra para mantener el orden y la predictibilidad en la interacción social cotidiana” (Gelles y Levine,
2000: 210). Cuando se presenta, se parte de una definición de la situación, es decir, una idea general de lo que
se espera, ya que con base en ella se establece un punto de interacción social.

Por ejemplo …
Cuando un compañero de trabajo se acerca a una compañera y le pregunta si tiene algo que hacer por la tarde, puede
ser que desee salir a comer con ella, o bien, quiera hablarle de algún proyecto; en ese momento no se sabe cuál es la
situación pero, cuando ella responde que tiene la tarde libre, su compañero responderá cualquiera de las dos
opciones y en ese momento se definirá.

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Pulse en cada una de las pestañas para ver la información correspondiente.

Basada en la biografía individual y la idiosincrasia, conformada por los

pensamientos y experiencias que nunca divulgamos a alguien (Gelles y Levine,
2000: 213).

Deriva de las posiciones que ocupamos en la sociedad, depende de la percepción que tienen los demás
respecto de un individuo (una persona) y requiere de la aprobación pública (Gelles y Levine, 2000: 213).

Estas identidades forman parte de nuestra personalidad y se hacen presentes al momento de la interacción.

Las relaciones sociales tienen “un pegamento” especial, se llama reciprocidad e intercambio. Se espera de
nuestros interactores ciertas respuestas, por ejemplo, cuando saludamos a alguien en la calle esperamos que esa
persona también nos salude, por nuestro trabajo esperamos cierta retribución económica, pero también
aspiramos a reconocimiento social dentro de la empresa o institución.

Diferencia entre Sociedad, Cultura y civilización

En este punto, es importante recalcar sobre la diferencia entre estos tres conceptos. Usted mismo puede
identificar las diferencias entre estas ya que, con lo estudiado hasta este momento en la unidad usted es capaz de
identificar el concepto de sociedad y de cultura.

Norbet Elías es considerado el autor del estudio de la civilización, en el que pretendió explicar los orígenes y las
lógicas sociales de la modernidad (Urteaga, 2016 :5).

Considera que existe una interdependencia entre las diferentes dimensiones que conforman el proceso de
civilización (psíquica, sociológica y política), en la que la civilización se da desde la individualización, cuando
el sujeto interioriza las normas en una auto-coacción (control sobre sí mismo) que se vuelve regular y constante.

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Sociedad y Ciencias Jurídicas
Explicación de los fenómenos de cambio Social

El cambio social es un atributo de todas las sociedades, no podemos comprenderlas sin entender el cambio
social. Es constante, lo único que varía en él es el ritmo y la dirección en que lo hace.

Existen ciertos factores que influyen en el cambio social:

Pulse en los números que aparecen a la izquierda para poder ver los contenidos respectivos.

Factores Geograficos
Las condiciones extremas de temperatura, terremotos, disponibilidad o falta de recursos naturales determinan,
en gran medida, el tipo de vida que experimenta una sociedad determinada.

Factores Tecnológicos
Las innovaciones tecnológicas producen cambios en la sociedad.

Factores ideológicos
Producen cambio cuando los valores y creencias dejan de ser compatibles con las necesidades sociales.

Liderazgo.
Cuando el cambio se introduce por líderes carismáticos, debido a su facilidad de atraer amplias masas de
seguidores y simpatizantes.

Población
Un rápido crecimiento poblacional o un descenso vertiginoso ocasionan cambios en la organización social. Por
ejemplo, las sociedades europeas tienen muy baja tasa de natalidad

Otros factores que introducen el cambio social son los descubrimientos, los inventos y la difusión que éstos
tengan. El descubrimiento es un hallazgo de algo que ya existía pero no era conocido; un invento es la
creación de algo nuevo con los medios ya existentes y, si ambos no se difunden, no podrán ser parte de la
cultura.
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Para que estos factores influyan en los cambios deben estar presentes ciertas necesidades percibidas, las cuales
son subjetivas y se convierten en reales cuando las y los integrantes de la sociedad las consideran como tales.

Las investigaciones sociales han creado necesidades como drenajes, pavimentación o el sistema de salud
pública, pero el no reconocimiento de una necesidad también puede tener consecuencias negativas, por ejemplo,
los avances en la medicina han ocasionado longevidad y crecimiento poblacional. Negarse al control natal
ocasiona pobreza.

Cambios sociales según Karl Marx

De acuerdo con la teoría social de Marx, existe una pugna entre clases sociales: los poseedores de los medios de
producción y los poseedores de la mano de obra.

En el sistema capitalista las relaciones se crean en función del trabajo y la acumulación de capital y, los
poseedores de la mano de obra, es decir, el proletariado, se ve obligado a vender su mano de obra al burgués
como si fueran cualquier otro artículo comercial; con ello, el trabajador sólo obtiene los ingresos suficientes
para la manutención en el presente y para perpetuar su descendencia.

Por esta tensión entre ambas clases, Marx señala que es indispensable que el trabajador se organice para generar
conciencia de clase y defender los intereses de la clase obrera (Marx y Engels, 2008:18-26); esta defensa será
efectiva cuando se logre un cambio en los medios de producción.

Los cambios suceden cuando se generan tensiones en otras instituciones de la superestructura y, mientras más
agudas sean esas tensiones, más probable es que se produzca una transformación global de la sociedad
(Giddens, 1991: 673).

Desarrollo y progreso de la Sociedad

El concepto de desarrollo es muy cercano al de progreso, de acuerdo con Robert Nisbet, la idea de progreso
sostiene que:

“la humanidad ha avanzado en el pasado –a partir de una situación inicial de primitivismo, barbarie o incluso nulidad- y que sigue y
seguirá avanzando en el futuro. El paso de lo inferior a lo superior es entendido como un hecho tan real y cierto como cualquier ley
de la naturaleza […]. La idea de progreso es una síntesis del pasado y una profecía del futuro”(Valcárcel, 2006:4).

23
El concepto de desarrollo actualmente está cerca de aspectos económicos y tiene que ver con las aspiraciones de
la población a una mejor vida. Desde el punto de vista sociológico funcionalista, una sociedad moderna presenta
un “elevado sistema de diferenciación social con roles delimitados y claramente distinguibles (familia, trabajo y
ciudadanía) y donde la personalidad de los sujetos sociales, como el sentir, pensar y comportarse, ha sido
modificada y adaptada a dicha diferenciación” (Valcárcel, 2006:8).

Parsons sostiene que los obstáculos principales al desarrollo son, por un lado, la resistencia a cambiar los
valores y las normas institucionalizadas por la sociedad, por lo que las políticas que tiendan a la modernización
deben privilegiar la alfabetización.

Globalización y los procesos sociales

Si recordamos lo estudiado en el nivel medio superior, podemos saber que la globalización surge con un
rompimiento de fronteras en la economía del mundo. No obstante, esas fronteras se desdibujaron no sólo en lo
económico, también en otros aspectos de las relaciones sociales y la influencia del mundo occidental se
extendió por todo el mundo.

Lo que hasta ahora ha sucedido es que el mundo vive un intercambio casi inmediato en

todas sus formas de actuar y poco a poco se han establecido reglas de actuar para todos los países que se
integran en esta forma de relacionarse.

En este tema también es importante resaltar que existen aspectos que se pueden estudiar como consecuencia de
este fenómeno, como la pobreza, la industrialización, la agricultura, los tratados internacionales, la división del
mundo en países desarrollado y en vías de desarrollo, entre otras.

Estudio de comportamientos sociales con implicaciones legales

Lo social y sus factores

De acuerdo con el sociólogo Dourado de Gusmào lo social, es decir, los hechos sociales que se estudian) se
conforma por distintos factores; por ejemplo, biológicos cuando se trata de cuestiones de natalidad, mortandad,
24
étnicas, por nombrar algunas. También los factores psicológicos interesan en cuanto a la comprensión de los
actos humanos; los aspectos económicos que hemos estudiado en temas anteriores son de interés para el estudio
de la sociedad y las dinámicas que se dan entre las personas y, por supuesto, no podemos dejar de lado las
cuestiones políticas y lo que se refiere al poder y la forma en la que se administra el gobierno y la organización
del Estado.

Sociedad y población

En esta unidad se han explicado algunos aspectos importantes de la población y con los que se puede percatar
de que la población es un factor social dinámico y en constante movimiento.

Lo importante para analizar en este apartado es que, a partir del estudio del aspecto poblacional de la sociedad,
se pueden realizar diferentes estudios y proyecciones en aspectos como el acceso a servicios, alimentos, empleo,
etc.

Los grupos sociales

25
Los grupos sociales son considerados el principal componente de la estructura social. Se trata de un número de
personas que interactúan sobre una base regular, tienen expectativas comunes y la conducta que se espera de
ellos no es la que se demanda de los que no pertenecen al grupo.

Los grupos sociales se forman por personas que creen teneralgo en común que los hace diferentes a los demás
y eso propicia lealtad entre ellas. Además, poseen una estructura social para poder interactuar, ya que con ésta
es posible que las y los integrantes cumplan el rol que tienen, es decir, establecen de manera formal e informal
roles y estatus para coordinar sus actividades, además de que comparten normas y objetivos.

Las y los integrantes de los grupos sociales interactúan sobre bases regulares, es decir, en función del objetivo
que persiguen.

Pulse en cada uno de los conceptos que aparecen del lado izquierdo para desplegar la información
correspondiente.

Agregado social

Conjunto de personas que están en el mismo lugar y a la misma hora de manera

contingente, por ejemplo, la gente que se encuentra en un colectivo (todos comparten el
espacio del camión, pero es contingente, cada uno bajará en una parada y quizá se
encuentren diario a la misma hora pero la interacción es prácticamente inexistente).

Categoría social

Agrupación estadística, en la categoría se habla de personas clasificadas sobre la base de

ciertas características que comparten, no necesariamente interactúan o se reúnen en un
mismo lugar. Por ejemplo, mujeres de entre 20 y 35 años de edad que viven en comunidades
rurales, abogados que ganen entre ocho y 12 salarios mínimos mensuales o mujeres de entre
30 y 40 años con estudios de doctorado.

Tipos de relaciones entre los grupos sociales

Para hablar de este tema, es importante no perder de vista lo que son los grupos sociales, ya que las relaciones
entre ellos obedecen a tradiciones y costumbres. De acuerdo a Fernando Tönnies, los grupos tienen un alto
grado de solidaridad interna y autosuficiencia hacia el exterior.

26
En próximas unidades veremos cómo este pensamiento se desarrolla en otros autores; no obstante, los grupos
interaccionan entre sí en función de los roles y el estatus de las personas de una sociedad determinada.

Estructura y organización social

Es importante conocer la forma en la que se vinculan las estructuras sociales con la manera en cómo las
personas se relacionan entre sí. Por ello, comenzaremos por señalar…

Definamos …
Estructura social
La estructura social se refiere a los patrones relativamente estables y perdurables que organizan las relaciones
sociales y mantienen el armazón básico de lo que llamamos sociedad (Gelles y Levine, 2000: 168).

Es decir, mediante la estructura social podemos entender la forma en la que una persona se comporta,>
incluso predecir la manera en la que lo hará. Cuando la persona entra en relación con sus pares se desarrolla de
cierta forma debido a que ha aprendido (a través del proceso de socialización) ciertos patrones de
conducta que le permiten actuar de determinada manera; pero, al mismo tiempo no pierde su individualidad.
Las estructuras sociales tienen un doble efecto, por un lado limitan la libertad de actuar (la persona se
comporta siguiendo patrones) y, por el otro, permiten la creatividad y la espontaneidad. Así, podemos
identificar como características importantes de las estructuras sociales las siguientes:

Por ejemplo …
El jugador de futbol argentino Lionel Messi se comporta según ciertos patrones establecidos dentro y fuera de la
cancha. Busca cumplir con los objetivos de su equipo, que pueden ser ganar la Champions League o, en el caso de
su selección nacional, la Copa Mundial; al mismo tiempo, su labor dentro del equipo le permite desarrollar
individualidad cuando hace lucir su habilidad personal con el balón, mete goles y se vuelve campeón de goleo o
recibe el balón de oro por ser el mejor jugador de mundial. Al improvisar dentro de la estructura, pone en práctica la
individualidad.

Los elementos básicos de la estructura son:

a. Estatus y roles

27
El rol puede asimilarse al papel que desempeñamos en cada momento de nuestra vida, en ciertos momentos
somos hijas o hijos, madres o padres, formamos parte del alumnado, de los grupos de trabajo o de un equipo de
futbol.

El rol difiere del estatus en que este último se refiere a la posición que la persona ocupa en la sociedad, se
asocia más al prestigio otorgado por nuestra comunidad, nos sirve para saber de qué manera nos trataremos y
comunicaremos (nos ayuda a definir la situación de la interacción social).

Los diferentes roles que desempeñamos se van presentando conforme interactuamos con los demás y vamos
avanzando en nuestro proceso de socialización. El estatus también puede adquirirse mediante el esfuerzo
personal, pero a diferencia del rol, puede ser adscrito, es decir, se le asigna a la persona desde el momento de
su nacimiento y en diferentes etapas de su vida.

b. Relaciones sociales

Se refieren a las diferentes formas en que convivimos en nuestra sociedad. Las relaciones pueden ser de
amistad (hay cierto acercamiento, comparten temas íntimos y permanecen independientes), de romance (la
relación es muy íntima, privada y exclusiva), entre personas cercanas (la relación es primordialmente
coincidente, por ejemplo, personas que trabajan en la misma compañía, que viven en el vecindario o personas
con amistades en común).

c. Grupos

Este tema será tratado con mayor profundidad posteriormente, baste mencionar que somos parte de diferentes
grupos sociales a lo largo de nuestra vida.
28
d. Organizaciones formales

Son grupos diseñados y creados para seguir metas específicas y mantenerse unidos por reglas determinadas; una
vez que se establecen, perduran a través del tiempo, ya que el personal puede cambiar, pero
la organización permanecerá intacta.

Por ejemplo …
Las universidades tienen una meta con el alumnado y se conforman con ayuda del personal administrativo y
académico, etcétera; pero, si éstos cambian, se siguen labores, atendiendo nuevas generaciones de la
comunidad estudiantil. También bancos o grandes empresas pueden ser ejemplo de organizaciones formales.
Las organizaciones formales tienen como características principales las siguientes:
Pulse en las áreas que se marcan como sensibles para desplegar la información correspondiente.

Las relaciones entre sus integrantes siguen modelos ideales predecibles; cuentan
con normas que rigen sus metas a corto, mediano y largo plazo; las regulaciones se
encuentran impresas como en un código de conducta de determinada empresa (Jelles y
Levine, 2000: 182).

Cuentan con un involucramiento de sus integrantes, es decir, cierto nivel de

compromiso de las personas, aquí se habla de la lealtad. (Jelles y Levine, 2000:
182).

Se crean para establecer objetivos claramente definidos y surgen competencias entre las organizaciones por los
suministros, mercados, la participación y lealtad de sus integrantes (Jelles y Levine, 2000: 182).

29
 Son las herramientas que una organización use para perseguir sus metas. Aquí se
engloba desde una máquina de escribir o una computadora hasta máquinas muy
sofisticadas para realizar análisis clínicos en los hospitales.

Todas las organizaciones dependen del espacio geográfico en el que se establecen para subsistir, por
ejemplo, cuando una gran tienda de supermercados se establece en una localidad emplea a gente de ésta para
que la atienda (aquí se tiene a las y los participantes de la organización), también instala las cajas registradoras,
refrigeradores y anaqueles (la tecnología), se establece como meta ser líder en la venta de productos y, para ello,
se ubica en una zona concurrida (meta).

30
Desorganización y control social

Si bien las sociedades estructuran la conducta de los sujetos para obtener la esperada que permita la
permanencia y desarrollo de la sociedad, existen individuos que no actúan conforme a esa conducta esperada.

De acuerdo con Giddens, la desviación es la no conformidad a una norma o una serie de normas dadas que son
aceptadas por un número significativo de personas de una comunidad o sociedad (Giddens, 1991:211).

Así, las conductas que se desvían de la expectativa social son castigadas, manera formal o informal. Existen
conductas desviadas que se castigan formalmente es la comisión de delitos; pero también existen normas
informales que traen aparejados castigos en quien las incumpla.

Por ejemplo…
Llegar tarde a una cita produce cierto enojo en quien espera, los drogadictos tienen castigos informales en su
entorno familiar y de pares cuando son rechazados y relegados, pero también tienen castigo formal cuando se
les aprehende (por la policía- parte del Estado) y obligados a tomar rehabilitación por la portación de drogas.
En este caso la norma social es tan importante que ha producido leyes: utilizadas cuando el proceso de
socialización y las sanciones informales no consiguen la conducta deseada.
Instituciones, creencias y valores

Las instituciones sociales las entendemos como conjuntos estables y perdurables de normas, valores, estatus,
roles, grupos y organizaciones con estructura para la conducta en un área particular de la vida social, además
tienen como función principal satisfacer las necesidades básicas de una sociedad.

Existen cinco instituciones sociales: familia, economía, religión, política, y educación.

Tienen como función principal satisfacer las necesidades básicas de una sociedad.

31
Además, su existencia se debe a que tienen funciones básicas dentro de la sociedad; así como a que la
estructura social permite organizar y, hasta cierto punto, predecir la conducta de las personas. Las
instituciones tienen funciones, que pueden ser manifiestas o latentes, dentro de las más generales podemos
encontrar las siguientes (Cohen, 1992: 72 y 73):

1. Ofrecen a las personas un modelo de comportamiento social apropiado para diferentes situaciones a
través del proceso de socialización. Por ejemplo, a la niñez en la familia les enseñan a comer con
cubiertos, a obedecer a sus mayores, a controlar esfínteres, etcétera, cuando entran a preescolar,
además de aprender a leer y escribir, les enseñan normas de etiqueta social de convivencia con sus
pares y con autoridades distintas a los padres y madres. Así cada institución hace lo propio.

2. Provee una gran cantidad de roles. En la familia somos madres o padres, hijas o hijos, hermanas o
hermanos, tías y tíos, etcétera; en la escuela, parte del alumnado y tener amistades; en el espacio laboral,
forjar amistades y colegas, conocer a personal subordinado o con nivel directivo, etcétera. Las personas
tienen la posibilidad de decidir qué rol se ajusta mejor y, en consecuencia, optar por él.

3. Brindan a las y los integrantes de una sociedad determinada estabilidad y consistencia. Por ejemplo,
el asistir a ciertos cultos religiosos permite reforzar valores como la honestidad, la fidelidad, la caridad,
de esa manera las personas tienden a pensar que esas formas institucionalizadas de conducta son las
más adecuadas y actúan en consecuencia.

2. Dado lo anterior, las instituciones pueden regular y controlar la conducta de las personas. Las
conductas que se desvían de la expectativa social son castigadas, de manera formal o informal. Existen
conductas desviadas que se castigan formalmente, por ejemplo por la comisión de delitos; también hay
normas informales que traen aparejados castigos en quien las incumpla.

32
Por ejemplo…
Llegar tarde a una cita produce cierto enojo en quien espera.
Las personas que consumen drogas tienen castigos informales en su entorno familiar y de pares cuando se les
rechaza y relega, también tienen castigo formal cuando se les aprehende (por la policía, que forma parte del
Estado) y se les obliga a tomar rehabilitación. En este caso, la norma social es tan importante que ha producido
leyes: utilizadas cuando el proceso de socialización y las sanciones informales no consiguen la conducta
deseada.
Es importante señalar que las normas, tanto informales como formales, no son estáticas debido a que se
modifican con el cambio social.

El orden social y las normas jurídicas

Cuando las conductas de las personas que conforman una sociedad se desvían, como vimos en un apartado
anterior, las conductas desviadas se castigan (recuerde el ejemplo del drogadicto, o de “dejar plantado” a un
amigo en una cita). Existen conductas en las que las sanciones informales no son suficientes, ya que ponen en
riesgo el desarrollo y permanencia de la sociedad.

Las sanciones, por ello, se establecen para proteger a la sociedad y el derecho aporta a la sociedad el
establecimiento de normas que utiliza el Estado para regular la conducta y establecer castigos a quienes se
desvían.

Ahora, esta regulación se lleva a cabo con conductas a las que la sociedad les otorga el apelativo de delito y
establece una sanción que será regulada por el Estado, mediante los tribunales y las prisiones.

¿Qué otros caminos puedo explorar?

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Para consolidar su aprendizaje respecto de los contenidos de esta unidad le sugerimos que procure vincular lo
aprendido con las temáticas de otras asignaturas, en especial con:

Estructuras socioeconómicas de México e Introducción a las Ciencias Sociales, en sus cursos de nivel medio
superior y le servirá para el estudio de diversas asignaturas como Historia del Derecho Mexicano, Introducción
al Estudio del Derecho, Derechos Humanos y Derechos Fundamentales.

Mi experiencia de aprendizaje

La evolución histórica de la Sociología

Reporte fotográfico

Como ha podido estudiar a lo largo de esta unidad, a partir del siglo XVIII diversos pensadores desarrollaron
teorías sociológicas; dentro de las más representativas se encuentran: el Positivismo, el Organicismo, el
Funcionalismo y el Estructuralismo.

Para que distinga de mejor manera algunas de las escuelas sociológicas y sus representantes realice un reporte
fotográfico.

1. Realice una búsqueda de imágenes de los representantes de cada corriente de pensamiento

sociológico.
2. Anote a un lado de la imagen, el nombre y principal aportación sociológica.
3. Con base en las ideas, elija una imagen de su contexto social que sea representativa de esas ideas
y justifique su elección.
4. Una vez realizada la búsqueda, elabore una presentación de su álbum, la organización y distribución de
las imágenes y textos es de su libre creatividad, pero asigne una hoja por cada autor.
5. Entregue su tarea en un formato de documento o presentación de dispositivas.

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