Características de la

sociología como ciencia

social
Martinez Tania
Grupo:564
Cortes Ayala Erick
Malagón Ulises
Blanquet Maximiliano
 Referentes categóricos de la sociología

 Existen una infinidad de formas de abordar, interpretar y comprender un mismo hecho social que
puede ser analizado desde distintos puntos de vista como el económico, el jurídico el psicológico o
el sociológico

 La función especial del sociólogo es captar los hechos y

fenómenos sociales desde una perspectiva que vas más allá de su
apreciación visual.
 El sociólogo tiene como meta principal llegar a la verdad y para
ello necesita aplicar los métodos adecuados. También se enfrenta,
en esa búsqueda de la verdad, con información procedente del
objeto de estudio y con información emanada del sujeto, entre los
cuales existen grandes diferencias.
Tipos de sociologías

Sociología científica Sociología ensayística

 Sociología científica

 Una sociología a la que podemos llamar científica, considerada como la vanguardia de la sociología
 toma prestado un modelo que es esencialmente el de la física del siglo xx, que es mecanicista y determinista,
que trata de ver cuáles son las leyes y las reglas que, en función de una causalidad lineal y unívoca, actúan
sobre el objeto aislado

 Se concibe totalmente independiente de las condiciones de su observación

 Actúan sobre el objeto aislado, eliminando el entorno del mismo
 Sociología ensayística

 Se considera retaguardia de la sociología.

 El autor del ensayo está muy presente, a veces dice yo, no se esconde, reflexiona, expresa aquí y allá algunas
consideraciones morales; concibe a la sociedad como un terreno en el que hay actores y en el que la propia
intervención sociológica ayuda a la toma de conciencia de los actores sociales.
Estudio de los fenómenos sociales

 En ese mismo sentido Allain Coulon señala que estamos ante una transformación del problema habitual, que
requiere una nueva conceptuación del mundo social y que hará que las normas y las reglas dejen de ser
meros recursos explicativos para transformarse en temas de investigación sociológica.
 La concepción teórica de las reglas como elementos que rigen nuestros actos les impide acceder a sus
ocurrencias visibles. Cuando se viola una regla, se rompe la confianza y el juego se detiene. En la vida
cotidiana no ocurre lo mismo: el orden social no se desmorona cada vez que se comete una infracción.
 La importancia del empirismo

 Representa la defensa de una noción de objetividad en el conocimiento del objeto de estudio se halla
empañado por la experiencia subjetivo.
 Esto lo podemos ver en la negación del sujeto incapacitado para desarrollar ideas propias, negándose al uso
crítico de la información que sus percepciones le ofrecen
 Concepto y objetivo de la sociología

 El origen de la sociología como disciplina o conocimiento sistematizado es relativamente reciente. El

concepto de sociedad civil como ámbito diferente del Estado se aborda por primera vez en el siglo XVII en
la obra de los filósofos Ingleses Thomas Hobbes y John Locke, y de los pensadores del Siglo de las Luces
(en Francia y Escocia). También se encuentra el primer enfoque de la sociología en los trabajos sobre
filosofía de la historia del italiano Giambattista Vico y en el estudio del cambio social que realizó el filósofo
alemán Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
 Lla primera definición de sociología es la propuesta por el filósofo francés Auguste Comte. En 1838 Comte
acuñó este término para describir una nueva ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad parecidas a
las de la naturaleza
Término

 El término sociología deriva de la palabra latina socius (socio, asociado) y de la palabra griega logos (razón,
ley, entendimiento). Como hemos señalado, fue Augusto Comte quien acuñó el término, por lo que en
algunos manuales y enciclopedias se tiende a considerarlo como padre de esta disciplina. Sin embargo, los
grandes clásicos de la sociología no lo reconocieron como tal.
 Diferentes perspectivas sobre el objetivo

 El objeto de la sociología, según Parsons, sería realizar un análisis estructural-funcional de cómo cada parte
contribuye al mantenimiento del sistema total y crear así un marco teórico para las investigaciones empíricas
sobre aspectos particulares.
 Edgar Morín, por su parte, comenta sobre el doble objetivo de la sociología: 1. el conocimiento sociológico
es un conocimiento con pretensiones o miras científicas que depende, por lo mismo, del conocimiento
científico, el cual, a su vez, depende de la sociología del conocimiento; 2. la sociología es un ente social
particular en sus actividades e instituciones, que intenta englobar la sociedad en su conocimiento.59
 Para Fernando Castañeda, la sociología ha sido definida como el estudio científico de las relaciones humanas
o de la vida en grupo. Agrega que para un autor contemporáneo como Anthony Giddens, la sociología es el
estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades, y su ámbito es extremadamente amplio porque
abarca desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de los
procesos sociales mundiales
Diferentes perspectivas sobre el objetivo

 María Teresa Fernández y Elena Ron consideran que la sociología, que emerge con la Revolución burguesa,
se configura a lo largo de la historia como ciencia de conocimiento de la sociedad, de su organización o de
alguna de sus partes o condiciones; y que la actividad del sociólogo es la realización del análisis y, en su
casi, la valoración sobre ese objeto de conocimiento, la sociedad.
 Campos de la sociología

 Durkheim señala que la sociología trata de hechos

sociales y que éstos deben ser vistos como cosas, con
existencia relativamente independiente de sus
creadores.
 Max Weber concibe la sociología como la ciencia que
se enfrenta a la acción social, para su comprensión,
desde un enfoque de conocimiento interpretativo que
permita explicar causalmente su desarrollo y sus
efectos.
 Enrique de la Garza Toledo señala que el campo de
estudio de la sociología como disciplina académica ha
recibido respuestas muy diversas a lo largo del
tiempo, entre corrientes de pensamiento y autores
 Campos de la sociología

 Sociología de la educación. Le compete el estudio de las

relaciones entre los programas educativos, la administración
de la educación, los objetivos y otros aspectos educativos;
así como las fuerzas económicas, políticas, religiosas y
culturales

 Sociología de la educación. Le compete el estudio de las

relaciones entre los programas educativos, la administración
de la educación, los objetivos y otros aspectos educativos;
así como las fuerzas económicas, políticas, religiosas y
culturales
 Campos de la sociología

 Sociología Urbana. Su estudio se interesa particularmente sobre la

organización y los procesos sociales dentro de un espacio
determinado. Se ocupa de los entornos y transformaciones sociales
que experimentan las grandes urbes, que afectan las actividades
sociales, formas de vida y maneras de pensar

 Sociología Urbana. Su estudio se interesa particularmente sobre la

organización y los procesos sociales dentro de un espacio determinado. Se
ocupa de los entornos y transformaciones sociales que experimentan las
grandes urbes, que afectan las actividades sociales, formas de vida y
maneras de pensar
 Campos de la sociología

 Sociología del trabajo. Centra su estudio en el empleo, en las

remuneraciones, en las organizaciones, en las formaciones
profesionales, en los conflictos laborales y de los sindicatos; así
como los problemas que surgen en el trabajo por cuestiones de
género, edad, etcétera.

 Los campos de estudio de la sociología dependen de las diversas corrientes macrosociológicas y

microsociológicas; es decir, abarcan desde las grandes estructuras sociales hasta la interacción de los
individuos en la vida cotidiana, los problemas sociales y la búsqueda de mejores condiciones de vida
de los seres humanos.
La teoría Sociológica

 La teoría sociológica creada por grandes pensadores y

sociólogos se ha visto inmersa en un pluralismo
metodológico y epistemológico, de manera que resulta muy
difícil hacer aquí un estudio exhaustivo de las aportaciones
de todos ellos. Por eso abordaremos de manera breve y
sencilla las teorías más significativas que han servido de
inspiración.
Teorías sociológicas

Augusto Comte Acuñó el término sociología para describir una nueva

ciencia que descubriría unas leyes para la sociedad
parecidas a las de la naturaleza, aplicando los mismos
métodos de investigación que las ciencias físicas.
Emile Durkheim La sociología estudia su objeto independientemente de
las ideas que de él se hacen las conciencias humanas,
apartando las prenociones de la investigación social.
Max Weber El objeto de la sociología es esencialmente cualitativo.
Weber ideó el sistema de los tipos ideales.
 El materialismo marxista, inspirado en la dialéctica
hegeliana, considera que la ciencia encuentra su objeto de
Carlos Marx estudio en las prenociones.

Fundador de la sociología fenomenológica, influido por

Brentano y Husserl, utiliza los conceptos de valor y
espíritu. Se opone a la doctrina positivista de la evolución
Max Sheler de los saberes y a la supremacía del saber positivo.
Considera que las categorías del pensamiento están
condicionadas socialmente.

Recibe la influencia de la sociología del saber de Scheler.

Intenta hacer un diagnóstico de la situación política y
social de su época y traza las directrices que debe seguir
Karl Mannheim una reconstrucción democrática. En la teoría de la
ideología se articula la sociología del conocimiento.
 Influido por Mannheim, trató de integrar el enfoque de la
sociología del conocimiento con la teoría estructural-
Robert K. Merton funcional y a ello se debe la argumentación sobre las
funciones "latentes" y "manifiestas", aplicadas al mundo
de las ideas.
Su colaboración con Mannheim influye en su obra. Aboga
por una teoría del conocimiento que incluya la evolución
Norbert Elias del proceso histórico de civilización y la relación
dialéctica existente entre las formas de pensamiento y las
formas de interacción social subyacentes.
Es el precursor del interaccionismo simbólico, basado en
el "actor social" y no sólo en la estructura. Aplica el
método fenomenológico de Husserl al análisis social de
las estructuras de la vida cotidiana, que es el escenario de
Alfred Schultz la acción social, el lugar donde lo social se construye y se
generaliza. Considera que la realidad social está
constituida por el sentido de nuestras experiencias y no
por la estructura de los objetos.
 Centra su interés en el estudio de la interacción social, a la
que define como la relación social que reflexiona sobre sí
misma y se construye interpretativamente a sí misma.
George H. Mead Trató de desarrollar el concepto de personalidad social con
el fin de articular una teoría sobre las relaciones existentes
entre personalidad y cultura.
Intentan integrar las distintas perspectivas que permitan
establecer vinculaciones entre lo micro y lo macro, entre
estructura y agencia, especialmente en lo que se refiere a
Anthony Giddens, Scott Lash y Ulrich Beck la reflexividad que incorporan los actores sociales y la
determinación estructural de las acciones sociales.
Se inclina por la sociología reflexiva. Hace un análisis de
los nuevos problemas sociales, relacionados con la
Pierre Bourdieu pobreza, la marginalidad y la exclusión.
 Se basa principalmente en la teoría de los
Alain Touraine movimientos sociales. Realizó numerosos estudios
sobre el trato cultural a los migrantes

La teoría de la acción comunicativa. Considera que

son los intereses sociales los que determinan la
Jurgen Habermas dirección, las funciones y la velocidad del progreso
técnico.
 Emile Durkheim

 Entre las aportaciones más representativas de la sociología encontramos

estudios sociológicos tan dispares como los de Durkheim, Weber y Marx.
Durkheim utilizaba preferentemente técnicas estadísticas, mientras Weber
consideraba que el objeto de la sociología era esencialmente cualitativo e
ideó el sistema de los tipos ideales, que son construcciones teóricas,
deductivas, cuyo campo de experimentación es la historia, con dos
condiciones para la objetividad: desechar las prenociones y evitar la
explicación de esas especificidades históricas por tendencias universales,
afán que comparte con Durkheim, pero justo lo contrario de lo que se
propuso el marxismo
 Karl Mannheim

 Mannheim intenta realizar un diagnóstico de la situación política

y social de su época con vistas a trazar las directrices que debe
seguir una reconstrucción democrática. En el análisis sociológico
de la ideología destaca que es en el proceso de la desintegración
de la cosmovisión unitaria o unidad intelectual y en la aparición
de diversas estructuras categoriales y de pensamiento donde
surge el concepto de ideología total. Es precisamente en esta
teoría de la ideología en la que se articula la sociología
mannheimiana del conocimiento. Para él, la sociología del
conocimiento es, por un lado, una teoría que intenta analizar la
correlación entre pensamiento y estructura social y, por otro lado,
un método de investigación histórico-sociológico.
Conceptos claves de la sociología

 Aculturación. Se refiere al resultado de un proceso en el cual un pueblo o grupo de gente adquiere una nueva
cultura (o aspectos de la misma), generalmente a expensas de la cultura propia y de forma involuntaria. Un
ejemplo de ello es la colonización.70
 Área social. Este término fue acuñado por E. Shevky y W. Bell en 1949, como modelo clasificatorio “para
categorizar poblaciones de área censal en términos de tres factores básicos: rango social, urbanización y
segregación”. La aceptación de dicho término en un sentido no científico es inexistente, o al menos su
utilización queda restringida a la del lenguaje utilizado por las ciencias sociales.
 Cambio social. Se puede definir como "variaciones o modificaciones en cualquier aspecto de los procesos,
pautas o formas sociales. Expresión amplia que sirve para designar el resultado de cualquier variedad del
movimiento social. El cambio social puede ser progresivo o regresivo, permanente o temporal, planeado o
sin planear, en una dirección o en múltiples direcciones, benéfico o perjudicial, etcétera“.
 Clases sociales. Como concepto compuesto, surge con el pensamiento social y económico de la
modernidad europea, y expresa una de las dimensiones fundamentales en la dinámica de la sociedad
capitalista surgida de la descomposición del sistema feudal, desde su teorización por Marx. La idea de
clase está vinculada a la constitución de la sociedad entera.

 Comunismo. Con este término se han definido tradicionalmente diversas concepciones colectivistas de la
organización social, basadas en la comunidad de bienes y en la propiedad colectiva de los instrumentos de
producción y de la riqueza producida. En la época contemporánea, el vocablo comunismo aparece
generalmente asociado con el de socialismo. La utilización del término se ha hecho muy compleja, ya que
se emplea no sólo en su sentido originario -como un ideal político y un proyecto de organización social-,
sino también para definir un movimiento político-social organizado
 Conciencia social. Es un sentimiento que prevalece en una pluralidad de individualidades, de pertenecer a un
mismo grupo social, con unos intereses comunes que predisponen, a su vez, a la creación de organizaciones
para su defensa conjunta. Un ejemplo es la conciencia de clase, que permite el desarrollo del sindicalismo
obrero.

 Conflicto social. El conflicto es un aspecto básico del cambio social, ya que permite resolver divergencias de
grupos o colectividades para alcanzar un nuevo modelo de integración social. El estudio del cambio social ha
desarrollado esquemas y teorías basadas en el conflicto social.

 Constructivismo. En términos generales, el constructivismo presenta los hechos como resultado de alguna
actividad y considera que el lenguaje ordinario ha de ser reemplazado por otro tipo de lenguaje, más riguroso y
menos ambiguo
 Crisis de la civilización. Significa "puesta en cuestión", "replanteamiento". Lo que se replantea y cuestiona no
es sólo una particular manera de organizar la producción y gestión del poder en nuestras sociedades, sino algo
más. Ese “algo más” afecta los fundamentos de todo nuestro entramado socioeconómico y político, ya que se
refiere al sistema de valores sobre el que se asienta y al conjunto de decisiones básicas respecto de las propias
finalidades del sistema. Se trata, en definitiva, de una fundamental crisis de identidad cultural y, por ello, de
una profunda crisis de civilización, cuya naturaleza, por tanto, es global y no solo de carácter sectorial.

 Dependencia. El análisis dependentista surgió durante la década de 1960 en América Latina y de forma menos
sistemática en otras áreas del Tercer Mundo, como respuesta a las aseveraciones neoclásicas sobre el desarrollo
económico, así como crítica, en el ámbito de la sociología, de la economía y de la ciencia política, de los
conceptos de modernización y desarrollo político. Los beneficios que se obtenían en el sector más dinámico de
la economía, el exportador, no repercutían en el desarrollo nacional, sino en el beneficio de determinados
grupos locales, vinculados económicamente con los países centrales, y en los grupos comerciales y financieros
de estos países que habían invertido en este sector exportador.
 Desempleo. Es uno de los mayores problemas económicos y sociales a los que deben enfrentarse las
sociedades industrializadas actuales. El impacto psicosocial del desempleo sobre la salud mental de las
personas que lo experimentan nos ofrece una visión inequívoca de sus consecuencias negativas, que pueden
resumirse en un deterioro del bienestar psicológico general, un aumento del sentimiento depresivo, una
disminución de la satisfacción con la vida y una disminución de la autoestima.

 División del trabajo. Es una de las proposiciones defendidas por Adam Smith en su obra Riqueza de las
naciones, y que resume la idea de conseguir marcados aumentos de productividad con base en especializar
a los trabajadores en partes u operaciones concretas del proceso de
 Etnometodología. Es la investigación empírica ( logía) de los métodos (método) que utiliza la gente (etno) para
dar sentido y producir al mismo tiempo la actividad social cotidiana, es decir, el estudio de los procedimientos
constitutivos de la inteligibilidad social supera el marco de la sociología tal como se define tradicionalmente,
puesto que la inteligibilidad social recubre el conjunto de las actividades humanas.

 Hecho social. Según Durkheim, los hechos sociales son el objeto de estudio específico de la sociología, ya que
tienen como cualidad principal la capacidad de imponerse a los hombres, más allá de lo que éstos piensen. Los
hechos sociales se refieren a todo lo que la colectividad ha instruido como esencial a ella misma; es todo modo
de hacer que puede ejercer una coerción exterior sobre el individuo o que también es general en todo el ámbito
de una sociedad dada. Los hechos sociales tienen existencia propia, independientemente de sus manifestaciones
individuales; poseen su caracterización.
 Ideología. Raymundo Mier señala que "es una red de relaciones entre reglas dotada de cierta permanencia y
estabilidad que fundan el vínculo social y están orientadas a la producción de nociones, representaciones,
formas de discurso, regímenes de acciones, pautas morales y procesos de asignación de identidad de sí".
Considera que estas reglas conllevan una carga afectiva que marca los actos, las significaciones y las
evocaciones, destinándolas a cobrar una cuota de certeza por su arraigo en hábitos e identificaciones.85

 Lucha de clases. Es el enfrentamiento que se produce entre dos clases socia les antagónicas cuando luchan
por sus intereses estratégicos de largo plazo. Por ejemplo, el interés estratégico en el largo plazo de una clase
dominante consiste en perpetuar su dominio, el de una clase dominada en destruir el sistema de dominación.
El enfrentamiento que se produce entre ambas clases constituye la lucha de clases proclamada por el
marxismo. Marx y Engels afirman en el Manifiesto Comunista: "La historia de todas las sociedades que han
existido hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases”
 Marxismo. Es básicamente una concepción del mundo: una visión global de la naturaleza y del hombre. Marx
proclamaba que el valor de toda mercancía es determinado por la cantidad de tiempo de trabajo socialmente
necesario invertido en su producción. La concepción marxista se niega a establecer una jerarquía exterior a los
individuos, pero no acepta como marco final la conciencia del individuo y el examen de esa conciencia aislada.
Advierte realidades que escapan a tal examen: son éstas, realidades naturales (la naturaleza, el mundo exterior),
prácticas (el trabajo, la acción), sociales e históricas (la estructura económica de la sociedad, las clases
sociales). La filosofía del marxismo es el materialismo.

 Medios de producción. Se consideran como tales todos aquellos elementos que participan en el proceso
productivo, a excepción de la fuerza de trabajo. Básicamente intervienen tres: el objeto sobre el cual se trabaja,
los medios con que se trabaja y la actividad humana utilizada en el proceso. El concepto medios de producción,
como está dicho, abarca a los dos primeros. El objeto sobre el cual se trabaja puede ser de dos tipos: materia
bruta o sustancia que proviene directamente de la naturaleza; y materia prima o sustancia que ya ha sufrido una
modificación cualquiera, efectuada por el trabajo.88
 Movimiento social. Se utilizan tres conceptos distintos (comportamiento colectivo, acción colectiva y
movimiento social) para definir los fenómenos de movilización de ciudadanos. En algunos casos, el
movimiento social se incluye como una forma de comportamiento colectivo; otras veces los conceptos
de movimiento social y acción colectiva se utilizan como sinónimos de una forma de acción poco
organizada y no institucional; en otros casos, los estudios se refieren exclusivamente al fenómeno del
movimiento social

 Sociología de la ciencia. Nace con el propósito de dotar de racionalidad a aquellas instancias de la

actividad científica que tales disidencias dejaban indeterminadas en exceso. Para Merton, la racionalidad
de la ciencia viene garantizada por la interiorización por los científicos de las normas que rigen el
funcionamiento de la comunidad científica
 Sociología dialéctica. Su origen teórico se sitúa en el pensamiento marxista y parte del presupuesto de que en
toda sociedad existe una posición enfrentada (dialéctica) entre los miembros de esa sociedad y los sistemas
sociales en que se organizan, cuando sus miembros se sitúan en la posición de sujetos. Esto es, la realidad social
objeto de la sociología es dialéctica -cualquier unidad social encierra su contradicción y por ello la posibilidad
de resolución de esa contradicción-, lo que necesariamente conduce en la actividad investigadora sociológica a
la formulación de un proyecto (utopía) primero, y más tarde la producción de un cambio.

 Transculturación. Inicialmente se ha definido como un proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de
otra hasta culminar en una aculturación. Por lo general se ha supuesto que el pasaje de rasgos va desde una
cultura "más desarrollada" a otra "menos desarrollada" y que esto puede ocurrir sin conflicto; sin embargo, se
observa que la mayoría de las transculturaciones son conflictivas, en especial para la cultura "receptora", sobre
todo cuando los rasgos culturales son impuestos
 Vida cotidiana. Al hablar de vida cotidiana nos referimos a esa realidad suprema, a la vida del hombre entero, al
tejido normal de la comprensión del mundo y de los otros en el que se suceden las prácticas cotidianas; a las
condiciones de vida materiales, subjetivas e intersubjetivas construidas en el diario vivir es decir, a aquello que
implica el conocimiento de los escenarios del sentido común como fuente primaria del conocimiento social.
Vida cotidiana configurada en los espacios propios de la intersubjetividad en los que se dan los procesos de
creación e intercambio de símbolos, signos y significados que definen una realidad común para comunicarla,
organizarla, preservarla, reformarla o transformarla
Disciplinas auxiliares

 Al igual que la mayoría de los saberes modernos, la

sociología se asentó sobre conocimientos que habían
sido trabajados previamente, en este caso por la
filosofía, la teoría política clásica, la ética, el derecho, la
economía política clásica, la filosofía de la historia, etc.
 El desarrollo de la sociología puede caracterizarse como
un proceso de rupturas y continuidades, síntesis y
demarcaciones. De esa manera, la sociología se auxilia
de diferentes ciencias y, a su vez, auxilia a otras.
Ciencias Naturales

 Biología
 Física
 Química
 Ecología
 Geografía
Ciencias Sociales

 Historia
 Psicología
 Economía
 Derecho​
 Política ​
 Antropología
 Filosofía​
 Ética ​
 Conclusiones

 La primera definición de sociología es la propuesta por el francés Auguste Comte en 1838, como una nueva ciencia social
que descubriría leyes para la sociedad parecidas a las de la naturaleza. Las definiciones de los clásicos indican que la
sociología estudia la "acción" o el "hecho social". Más recientemente ha sido definida como el estudio científico de las
relaciones humanas o de la vida en grupo.
 El objeto de estudio de la sociología es el hombre, su conducta y sus características en cuanto ser social. La importancia
de la sociología radica en que nos permite comprender el entorno social en el que nos desenvolvemos, así como los
problemas sociales que prevalecen en el mundo del cual formamos parte.Las culturas pasadas y las de nuestro tiempo son
de raíz sociológica. Nuestra concepción del mundo, el modo de juzgarlo moralmente, de sopesar las fuerzas que lo
determinan son hoy, en gran medida, fruto de la reflexión de grandes sociólogos. A su vez, la sociología contemporánea
desarrolla las ideas teóricas y visiones creadas durante un periodo crucial del pensamiento occidental, en el que
pensadores como Tocqueville, Comte, Marx y Weber fundaron la sociología y definieron sus tareas.
 Las culturas pasadas y las de nuestro tiempo son de raíz sociológica. Nuestra concepción del mundo, el modo de juzgarlo
moralmente, de sopesar las fuerzas que lo determinan son hoy, en gran medida, fruto de la reflexión de grandes
sociólogos. A su vez, la sociología contemporánea desarrolla las ideas teóricas y visiones creadas durante un periodo
crucial del pensamiento occidental, en el que pensadores como Tocqueville, Comte, Marx y Weber fundaron la sociología
y definieron sus tareas.