“Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”

I. DATOS INFORMATIVOS

INSTITUCIÓN TUPAC AMARU II - YANACA QUECHUA

EDUCATIVA EXPERIENCIA DE
DOCENTE Prof. ATILIO FLORES PUGA APRENDIZAJE N°08
ESTUDIANTE ACTIVIDAD N°: 02
GRADO 3° y 4° grado de secundaria
ÁREA Quechua

II. TÍTULO
Elaboramos el guion de un video, en lengua materna y segunda lengua, para difundir el patrimonio natural de
nuestra comunidad.

III. PROPÓSITO DEL ÁREA

3.1. PROPÓSITO: Asumir compromisos y acciones que evidencian la valoración y la búsqueda de la conservación del
patrimonio natural, difundiéndolo, en nuestra lengua materna y segunda lengua, a través de medios audiovisuales.
3.2. COMPETENCIA 3.3. CAPACIDADES 3.4. DESEMPEÑO PRECISADO
Escribe diversos tipos de textos en  Adecúa el texto a la situación • Adecúa el guion de mi video al tema
castellano como segunda lengua comunicativa. que convoca a proteger nuestro
 Organiza y desarrolla las ideas de forma patrimonio, al propósito y al registro
coherente y cohesionada. lingüístico.
 Utiliza convenciones del lenguaje escrito • Organiza y desarrolla las ideas del guion
de forma pertinente. del video de forma coherente y
cohesionada.
 Reflexiona y evalúa la forma, el
• Utiliza convenciones del lenguaje
contenido y contexto del texto escrito
escrito de forma pertinente, como el uso
de conectores lógicos, signos de
puntuación y ortografía.
• Evalúa la forma y el contenido del guion
del video que nos motiva a proteger y
conservar nuestro patrimonio natural.
3.5. MI RETO AL FINAL DE LA 3.6. ACTIVIDADES 3.7. PRODUCTO /EVIDENCIA
EXPERIENCIA
¿Qué compromisos y acciones En esta actividad, los estudiantes elaborarán Comunicamos en lengua materna y
asumiremos para valorar y el guion de un video en lengua materna y segunda lengua las acciones que
conservar el patrimonio natural de segunda lengua para difundir el patrimonio realizaremos para valorar y preservar
nuestra comunidad? natural de la comunidad y región. Para ello, nuestro patrimonio natural.
leerán el texto “Enfoque del buen vivir, tierra
y territorio”, y reflexionarán a partir de
preguntas sobre la relación socio-natural
entre los pueblos originarios y la naturaleza.
Enseguida, empezarán el proceso de
planificación de su texto completando el
esquema de su plan de escritura.
Fuente: adaptado de web, Aprendo en Casa.

IV. PRESENTACIÓN DE LA

Imaynallam yachaq, kunanmi kay ruwaypi qillqarisun chay guion de un video, en

lengua materna, para difundir el patrimonio natural de nuestra comunidad
nisqanmanta.
COMUNICACIÓN/ CICLO: VII 1
 V. SABERES PREVIOS

5.1. PUNTO DE PARTIDA

Leemos en nuestra segunda lengua el recurso 1, "Enfoque del buen vivir, tierra y territorio", que
se encuentra disponible en la sección Recursos para mi aprendizaje.

Enfoque del buen vivir, tierra y territorio1

RECURSO N: 01

Los pueblos originarios andinos, amazónicos y costeños, en su permanente relación con la naturaleza, la tierra y el
territorio, han desarrollado un conjunto de formas y modos de concebir el mundo, de pensar, de comunicarse, de
comportarse y organizarse socialmente. Su forma de vida está basada en la realización de diferentes actividades
productivas y sociales que les permite satisfacer, a partir de los recursos que les ofrece el territorio, las necesidades
biológicas, sociales y espirituales, construyendo las condiciones del buen vivir.

Para estos pueblos, el territorio (la tierra) no es solamente un espacio físico en el que encuentran los recursos naturales
y en el que desarrollan actividades socioproductivas, sino que fundamentalmente es parte de su identidad colectiva,
base material de su cultura y el fundamento de su espiritualidad.

Hay que tener en cuenta que, a diferencia de la clásica división entre sociedad y naturaleza, estos pueblos se
caracterizan por tener una visión “socionatural”, según la cual las relaciones de los seres humanos se extienden a la
naturaleza y los seres que allí habitan, lo que se evidencia en la práctica cotidiana. “Desde la visión andina, el paradigma
de la cultura de la vida emerge de la visión de que todo está unido e integrado y que existe una interdependencia entre
todo y todos. Este paradigma indígena —originario— comunitario es una respuesta sustentada por la expresión natural
de la vida ante lo antinatural de la expresión moderna de visión individual”2. Por su parte, los pueblos indígenas
amazónicos manifiestan: “El indígena existe por su territorio, para nosotros es sagrado, allí están nuestros espíritus,
nuestra constitución política y social, es sagrada. Los occidentales piensan diferente a nosotros; como pueblo oriental,
concebimos a la selva, el bosque, el aire como a nuestros hermanos; yo voy a morir si no los cuido”3.

Los pueblos originarios, desde sus experiencias milenarias que están en estrecha relación con el medio ambiente, lo
divino y lo comunitario, han estructurado la concepción de lo que es el buen vivir, que se expresa en los términos
“sumaq kawsay” (quechua), “suma qamaña” (aimara), “tajimat pujut” (awajún) y “tarimat pujut” (wampis), que
literalmente se pueden traducir como “saber vivir” o “vivir en plenitud”. Saber vivir implica estar en armonía con uno
mismo y luego saber relacionarse o convivir armónicamente con todas las formas de existencia. En ese sentido, el buen
vivir “es vivir en comunidad, en hermandad y especialmente en complementariedad. Es una vida comunal armónica y
autosuficiente. Vivir bien significa complementarnos y compartir sin competir, vivir en armonía entre personas y con la
naturaleza. Es la base para la defensa de la naturaleza, de la vida misma y de la humanidad toda”4. Según esta visión, el
universo es considerado la casa de todos los seres y el ser humano es considerado un ser vivo más, no ocupa un lugar
céntrico ni jerárquicamente superior.

1 Ministerio de Educación. (2013, julio). Hacia una educación intercultural bilingüe de calidad. [Propuesta pedagógica]. Pp. 38-39 Lima:

Perú. Recuperado de http://www.minedu.gob.pe/minedu/archivos/a/002/01-general/2-propuesta_pedaggogica_eib_2013.pdf

2 Huanacuni, F. (2010). Buen Vivir / Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas. Lima: Coordinadora
Andina

de Organizaciones Indígenas. P. 31. Recuperado de https://www.escr-net.org/sites/default/files/Libro%20Buen%20Vivir%20y%20Vivir

%20

Bien_0.pdf

3 Entrevista a Manuin Valera, Santiago, líder indígena awajún. En: http://elorejiverde.com/toda-la-tierra-es-una-sola-alma/3649-

entrevistacon-el-lider-awajun-santiago-manuin-valera.
COMUNICACIÓN/ CICLO: VII 2
4 HUANACUNI: Ob Cit., p. 34
 ¿Qué opinamos del contenido del texto Enfoque del buen vivir, tierra y
territorio? ¿En nuestra comunidad experimentamos sentimientos hacia la
naturaleza y los seres vivos que la habitan? Realicemos algunas actividades
sobre esta lectura.

Respondemos las siguientes preguntas:

a. ¿Imaninantaq chay el buen vivir según la visión de los pueblos originarios andinos y amazónicos nisqanmanta
hina?
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b. ¿Cómo se oponen la perspectiva occidental y la mirada de los pueblos originarios en relación con la naturaleza y
los seres que la habitan? Responde en español.
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c. ¿Imaynataq kanman chay relación entre el ser humano y su patrimonio natural nisqankuna?
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VI. DESARROLLO DEL

PARENDIZAJE

Tomemos en cuenta que …

En la actividad anterior, hemos observado ejemplos sobre la participación de la ciudadanía en la defensa del
patrimonio natural y también propusimos acciones de solución para promover su protección.

Ahora vamos a escribir, en lengua materna y segunda lengua, el guion de un video donde tendremos la oportunidad de
difundir el patrimonio natural de nuestra comunidad y región. Luego, realizaremos un llamado al accionar de nuestros
familiares y comunidad para velar por el patrimonio natural. El sentimiento generado debemos plasmarlo en el video que
realizaremos.
6.1. Realizamos la planificación del guion del video en lengua materna y segunda lengua
Recordemos que la producción del guion de un video presenta tres fases: planificación, redacción y evaluación. Para la
planificación del guion, completemos el siguiente organizador gráfico:

COMUNICACIÓN/ CICLO: VII 3

 En esta misma fase de planificación del video, realizaremos averiguaciones acerca del patrimonio natural de
nuestra comunidad o región, e iremos seleccionando qué información destacaremos.
6.2. Realizamos la redacción del guion del video en lengua materna y segunda lengua
Durante la redacción, elaboraremos la primera versión de nuestro guion. En la sección de Recursos para mi
aprendizaje, encontraremos el recurso 2, "Guía para la elaboración de guiones audiovisuales", que nos
orientará en la elaboración.

RECURSO N: 02 Guía para la elaboración de guiones audiovisuales1

El guion es el texto base que define la estructura de cualquier producción audiovisual. Todo guion es un discurso
escrito, a través del cual es posible transmitir en imágenes y sonido un mensaje o describir algún hecho, acción o
sensación. Es decir, el guion especifica por escrito lo que el espectador verá y escuchará. Así, el guion registra el orden y
los tiempos en que aparecerán en la pantalla tanto las narraciones como las imágenes o los recursos gráficos. Por estas
razones, el guion se convierte en la guía escrita del producto audiovisual para los procesos de pregrabado, producción y
realización, que permiten construir el relato audiovisual en su totalidad. Los guiones se reescriben o editan
constantemente durante estos procesos, de allí la importancia de realizar un ejercicio riguroso de escritura previa que
defina y organice la estructura del producto.

• Elaboremos un plan de texto del guion antes de grabar y recolectar el material gráfico y de audio. Para ello,
definamos primero qué tipo de producto audiovisual se va a realizar: explicativo, descriptivo, narrativo, argumentativo,
didáctico, promocional, testimonial u otro. En el plan texto, determinamos tema, objetivo, mensaje principal, ideas o
argumentos a desarrollar y conclusión o cierre.

• Debemos tener en cuenta que no es lo mismo escribir para una audiencia que va a leer el texto que para una que va a
escuchar y ver un producto con imágenes y sonido. La atención del espectador es dispersa y, por tanto, se requiere un
lenguaje atrayente e imágenes llamativas, para capturar y mantener la atención del espectador. Seamos creativos.

• Los archivos audiovisuales son un medio rápido, fugaz y efímero que, además, pueden ser reproducidos en distintos
aparatos electrónicos. No podemos regresar la página, como lo haríamos con un libro o cualquier material escrito.
Pensemos en cuáles podrían ser las palabras, oraciones e imágenes que mantengan conectado al espectador con su
producto.

• El material audiovisual requiere de una capacidad de síntesis alta. Por tanto, cada palabra que se dice o se lee en la
pantalla debe ser estrictamente seleccionada. Utilicemos palabras justas y precisas, sin extender el discurso fuera de lo
necesario; también debemos cerciorarnos de no caer en redundancias de ideas o palabras.

• Usemos un lenguaje apropiado desde el punto de vista sonoro y con el que la audiencia se relacione fácilmente.
Apliquemos las normas del lenguaje oral, evitando usar conceptos muy elaborados. Dicho de otra forma, escribamos de
la misma manera como le hablaríamos a alguien personalmente.

• Una imagen vale más que mil palabras. Usemos imágenes, fotos, esquemas y otros elementos gráficos para ilustrar
conceptos e ideas. Que nuestras narraciones e intervenciones sean únicamente las necesarias. Permitamos que las
imágenes hablen por sí mismas y que las palabras complementen, mas no repitamos lo que el espectador está viendo.

• La claridad y concisión son fundamentales en cuanto al léxico y la gramática. Evitemos las oraciones subordinadas,
apostemos
COMUNICACIÓN/ porVII
CICLO: la escritura en tiempo presente y usemos un único tipo de pronombre personal. 4
• Mientras más sencilla sea nuestra redacción, más fácil será para el espectador digerir el mensaje. Plasmemos solo una
idea por oración; de preferencia, que esta no se extienda más allá de las 20 o 25 palabras.

• Empleemos una redacción y ortografía correctas, especialmente en los contenidos de texto que aparecerán en la
 a. Luego de escribir la primera versión, verifiquemos si el texto se adecúa al propósito y al tema. Además,
comprobemos si el registro lingüístico se adapta a quienes serán los espectadores de nuestro video, y

COMUNICACIÓN/ CICLO: VII 5

 consideremos las normas ortográficas de puntuación y el uso de las mayúsculas; así como también los
conectores lógicos y los términos referentes, como los pronombres, los adverbios y los sinónimos.
b. Durante la evaluación, revisemos nuestro guion las veces que sean necesarias hasta lograr la versión final.
Debemos obtener un texto adecuado (pertinente para los espectadores); correcto (conforme a las normas
convencionales de todo texto escrito); coherente (lógico, con sentido, sin alteraciones ni contradicciones),
y cohesionado (a través de conectores lógicos, términos referentes y puntuación). Enseñemos la versión
final a nuestros familiares para que nos planteen sugerencias de mejora.

COMUNICACIÓN/ CICLO: VII 6

 Tomemos en cuenta que …

Recordemos que los conectores unen ideas de acuerdo a un sentido específico. Tenemos conectores
de adición (además, también, asimismo); de contraste (pero, sin embargo, no obstante); de causa
(porque, pues, ya que); de consecuencia (por lo tanto, por ello, por consiguiente), entre otros.

Ahora, concertemos algunas recomendaciones para la elaboración del guion de nuestro video.
a. La parte inicial del texto escrito de nuestro video será descriptivo, pues, en primer lugar, identificaremos los elementos
del patrimonio natural de nuestra comunidad o región, y, posteriormente, describiremos dichos elementos. Entonces, es
necesario recordar cómo realizar una descripción objetiva; cómo debemos emplear adjetivos o frases adjetivas que
realcen lo descrito; observar cada elemento natural de nuestra comunidad o región, y evaluar qué podemos resaltar.
b. Podemos buscar imágenes de los elementos de nuestro patrimonio si es que no es posible trasladarnos al mismo lugar.
No tratemos de abarcar demasiados elementos; pensemos siempre que “menos es más”.
c. Si no recordamos algunos elementos, consultemos a nuestros familiares y sabios u otros miembros de la comunidad. Si
salimos de nuestra casa para observar los elementos, usemos doble mascarilla (primero una quirúrgica y luego una de
tela) que cubra nuestra nariz, boca y barbilla.
d. La segunda parte del guion será más exhortativa, pues apelaremos a los espectadores a que conozcan, difundan,
valoren y protejan los recursos naturales de nuestra comunidad o región. En ese sentido, nuestro texto debe dirigirse a
una segunda persona a quien pretendemos persuadir para que se sume a esta campaña de valoración y conservación del
patrimonio natural. Para esto, utilizaremos verbos en modo imperativo, tales como protege, aprecia, preocúpate,
atiende, entre otros.

¡IMPORTANTE!, estimado estudiante su guion puede realizarlo

en su lengua castellana u originaria.

COMUNICACIÓN/ CICLO: VII 7

 VII. AUTOEVALUACIÓN

7.1. Rúbrica para evaluar nuestros avances

Competencia: Escribe diversos tipos de textos en castellano como segunda lengua.

Criterios de evaluación Lo logré Estoy en proceso ¿Qué puedo hacer para
de mejorar mis aprendizajes?
lograrlo
Adecué el guion de mi video al tema
que nos convoca a proteger nuestro
patrimonio, al propósito y al registro
lingüístico.
Organicé y desarrollé las ideas del
guion del video de forma coherente
y cohesionada.
Utilicé convenciones del lenguaje
escrito de forma pertinente, como el
uso de conectores lógicos, signos de
puntuación y ortografía.
Evalué la forma y el contenido del
guion del video que nos motiva a
proteger y conservar nuestro
patrimonio natural.

Vamos a la siguiente actividad

¡Logramos elaborar el guion del video! En la siguiente actividad,

expresaremos la necesidad de valorar y conservar el patrimonio natural
de nuestra comunidad y región, a través de un video, estableciendo
compromisos y acciones personales y familiares.

COMUNICACIÓN/ CICLO: VII 8