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° grado
ACTIVIDAD 13
1. Leemos el texto “Enfoque del buen vivir, tierra y territorio”, que se encuentra
en el “Recurso 1”, en la sección “Recursos para mi aprendizaje”.
c. Sobre la base de lo leído en el texto, ¿cómo debería ser la relación entre el serhumano
y su patrimonio natural?
La relación debe ser absoluta, porque vivimos dentro de ella, la naturaleza es nuestro
hogar y nosotros como buenas personas debemos de cuidarla, es nuestro deber
mantener limpio y no contaminarlo.
Propósito
¿Para qué escribiré?
Con el fin de concientizar
a las personas
Registro lingüístico
Tema
¿Qué registro lingüísticoo
Planificación del guion ¿Sobre qué escribiré?
usaré?
Usare un lenguaje formal Sobre la protección del
de manera clara y precisa. patrimonio natural
Destinatario
¿A quién(es) me dirigiré?
A los miembros de mi
comunidad, familia,
profesores y compañeros.
Asimismo, en esta misma fase de planificación, llevaremos a cabo la investigación
acerca del patrimonio natural de nuestra localidad o región, e iremos seleccionando
la información que deseamos destacar.
Redactamos guion
Durante la redacción, elaboraremos la primera versión (en borrador) de nuestro
guion. En la sección “Recursos para mi aprendizaje”, encontraremos el Recurso 2:,
“Guía para la elaboración de guiones audiovisuales”, que nos orientará.
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3.er y 4.° grado | Secundaria
Elaboramos el guion de un video Experiencia de aprendizaje integrada 9
b. Durante la evaluación, revisamos el guion las veces que sean necesarias hasta
lograr la versión final. Debemos obtener un texto adecuado (pertinente para
quienes vean tu video), correcto (conforme a las normas convencionales
de todo texto escrito), coherente (lógico, con sentido, sin digresiones ni
contradicciones) y cohesionado (mediante de conectores lógicos, términos
referentes y puntuación). Mostramos esta versión a nuestros familiares para
que nos planteen sugerencias de mejora.
d. La segunda parte del guion será más exhortativa, pues animaremos a nuestros
espectadores a que conozcan, difundan, valoren y protejan los recursos naturales
de nuestra localidad o región. En ese sentido, el texto debe dirigirse a una segunda
persona, a la que queremos persuadir para que se sume a esta campaña de
valoración y conservación del patrimonio natural. Para ello, empleamos verbos
en modo imperativo, tales como “protege”, “aprecia”, “preocúpate”, “atiende”,
entre otros.
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3.er y 4.° grado | Secundaria
Elaboramos el guion de un video Experiencia de aprendizaje integrada 9
¿Qué puedo
Estoy en
hacer para
Criterios de evaluación Lo logré proceso de
mejorar mis
lograrlo
aprendizajes?
El contenido del presente documento tiene fines exclusivamente pedagógicos y forma parte de la estrategia de educación a distancia
gratuita que imparte el Ministerio de Educación.
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Actividad 13 | Recurso 1 | 3.er y 4.° grado
Para estos pueblos, el territorio (la tierra) no es solamente un espacio físico en el que
encuentran los recursos naturales y en el que desarrollan actividades socioproductivas, sino que,
fundamentalmente, es parte de su identidad colectiva, base material de su cultura y el fundamento
de su espiritualidad.
A diferencia de la clásica división entre sociedad y naturaleza, estos pueblos se caracterizan por
tener una visión “socionatural”, según la cual las relaciones de los seres humanos se extienden a
la naturaleza y los seres que allí habitan, lo que se evidencia en la práctica cotidiana. “Desde la
visión andina, el paradigma de la cultura de la vida emerge de la visión de que todo está unido
e integrado y que existe una interdependencia entre todo y todos. Este paradigma indígena —
originario— comunitario es una respuesta sustentada por la expresión natural de la vida ante lo
antinatural de la expresión moderna de visión individual” 2. Por su parte, los pueblos indígenas
amazónicos manifiestan: “El indígena existe por su territorio. Para nosotros es sagrado; allí están
nuestros espíritus. Nuestra constitución política y social es sagrada. Los occidentales piensan
diferente a nosotros; como pueblo oriental, concebimos la selva, el bosque, el aire como nuestros
hermanos; yo voy a morir si no los cuido”3.
Los pueblos originarios —desde sus experiencias milenarias que están en estrecha relación con el
medioambiente, lo divino y lo comunitario— han estructurado la concepción de lo que es el buen
vivir, que se expresa en los términos sumaq kawsay (quechua), suma qamaña (aimara), tajimat
pujut (awajún) y tarimat pujut (wampis), que literalmente se pueden traducir como “saber vivir” o
“vivir en plenitud”. Saber vivir implica estar en armonía con uno mismo y, luego, saber relacionarse
o convivir armónicamente con todas las formas de existencia. En ese sentido, el buen vivir “es
vivir en comunidad, en hermandad y especialmente en complementariedad. Es una vida comunal
armónica y autosuficiente. Vivir bien significa complementarnos y compartir sin competir, vivir
en armonía entre personas y con la naturaleza. Es la base para la defensa de la naturaleza, de la
vida misma y de la humanidad toda”4. Según esta visión, el universo es considerado la casa de
todos los seres y el ser humano es considerado un ser vivo más; no ocupa un lugar céntrico ni
jerárquicamente superior.
1
Ministerio de Educación. (2013, julio). Hacia una educación intercultural bilingüe de calidad. [Propuesta pedagógica] (pp. 38-39). Lima:
Perú. Recuperado de http://www.minedu.gob.pe/minedu/archivos/a/002/01-general/2-propuesta_pedaggogica_eib_2013.pdf
2
Huanacuni, F. (2010). Buen Vivir / Vivir Bien. Filosofía, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas (p. 31). Lima: Coordinadora Andina
de Organizaciones Indígenas. Recuperado de https://www.escr-net.org/sites/default/files/Libro%20Buen%20Vivir%20y%20Vivir%20Bien_0.pdf
3
El Ojiverde. (2021, 30 de junio). Entrevista con el líder awajún Santiago Manuin Valera. Publicación en la web de El Ojiverde. Recuperado
de http://elorejiverde.com/toda-la-tierra-es-una-sola-alma/3649-entrevistacon-el-lider-awajun-santiago-manuin-valera.
4
Ibídem 2 (p. 34).
El contenido del presente documento tiene fines exclusivamente pedagógicos y forma parte de la estrategia de educación a distancia
gratuita que imparte el Ministerio de Educación.
El guion es el texto base que define la estructura de cualquier producción audiovisual. Todo guion
es un discurso escrito, a través del cual es posible transmitir en imágenes y sonido un mensaje,
o describir algún hecho, acción o sensación. Es decir, el guion especifica por escrito lo que el
espectador verá y escuchará. Así, registra el orden y los tiempos en que aparecerán en la pantalla
tanto las narraciones como las imágenes o los recursos gráficos.
Por estas razones, el guion se convierte en la guía escrita del producto audiovisual para los
procesos de pregrabado, producción y realización, que permiten construir el relato audiovisual en
su totalidad. Los guiones se reescriben o editan constantemente durante estos procesos; de allí la
importancia de realizar un ejercicio riguroso de escritura previa que defina y organice la estructura
del producto.
1
Adaptado de Riaño, L. (s. f.). Guía para la elaboración de guiones audiovisuales. Publicación en la web de Universidad de los Andes. Lima,
Perú. Recuperado de https://bit.ly/3xc9PiL
• Una imagen vale más que mil palabras. Usemos imágenes, fotos,
esquemas y otros elementos gráficos para ilustrar conceptos e ideas.
Que nuestras narraciones e intervenciones sean únicamente las
necesarias. Permitamos que las imágenes hablen por sí mismas y que
las palabras complementen, mas no repitamos lo que el espectador
está viendo.
• Mientras más sencilla sea nuestra redacción, más fácil será para el
espectador digerir el mensaje. Plasmemos solo una idea por oración;
de preferencia, que esta no se extienda más allá de las 20 o 25 palabras.
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Guía para la elaboración de 3.er y 4.° grado | Secundaria
guiones audiovisuales Experiencia de aprendizaje integrada 9
Estructura
1. Texto de descripción
2. Introducción
3. Desarrollo
• Imagen - IMG
• Narraciones - NAR
• Diálogos - DIA
• Escena - ESC
4. Cierre
El contenido del presente documento tiene fines exclusivamente pedagógicos y forma parte de la estrategia de educación a distancia
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