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FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

PROGRAMA DE ESTUDIOS DE DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE ESTUDIOS GENERALES

SILABO
I. DATOS INFORMATIVOS
1. Nombre de la Asignatura : CÁTEDRA SIPÁN
2. Modalidad : Presencial (Regular)
3. Código de la Asignatura : 1FG022
4. Créditos : 4
5. Ciclo de Estudios : II
6. Tipo de Estudios : Formación General
7. Pre Requisito(s) :
8. Semestre Académico : 202202
9. Duración : 16 Semanas
10. Horas Teóricas : 3
11. Horas Prácticas : 2
12. Turno :
13. Docente(s) Responsable(s) : MARIELA LILIANA RAMOS SANTAMARIA

II. COMPETENCIA DEL CURSO

Analiza el proceso histórico del Perú milenario para identificar los aportes en saberes y tecnologías de la tradición cultural Muchik de la costa norte
y sus vínculos ancestrales con culturas de la Sierra y Amazonía, desde un enfoque intercultural.

Investiga elementos de su cultura ancestral y viva, de herencia Muchik para difundir su historia regional haciendo uso de recursos tic y de la
metodología de la investigación etnográfica con responsabilidad, sentido ético y reafirmando su identidad cultural.

III. SUMILLA

El curso de Cátedra Sipán, pertenece al II ciclo y comprende a los Estudios Generales de los Programas de Estudios de la Universidad Señor de Sipán;
es de naturaleza teórico - práctico.

Tiene como propósito contribuir a la formación integral del estudiante universitario en su dimensión cultural, valorando y respetando la diversidad.

El curso aborda los contenidos, agrupados en los siguientes núcleos temáticos: Proceso histórico del Perú milenario, e Investigación etnográfica, el
desarrollo cultural y socioeconómico de las diferentes culturas del Perú prehispánico, con énfasis en la tradición cultural Muchik de la costa norte y
sus vínculos ancestrales con culturas de la sierra y Amazonía.

De acuerdo a la naturaleza de las modalidades de estudio, el curso está organizado en unidades, sesiones, módulos, etc.

Producto Acreditable: Vídeo etnográfico

IV. EJES CURRICULARES

Formación Ciudadana:

Es un proceso que forma parte de la socialización de los individuos cuyo propósito es la educación en valores sociales, basados en una identificación
plena con la comunidad y el respeto a la convivencia. El curso Cátedra Sipán pretende contribuir a la educación basada en los valores, así como
logra un respeto entre los pares para una mejor convivencia.

Investigación Formativa:

Tiene por finalidad la participación, indagación, organización y reflexión de los estudiantes sobre determinados temas o problemas, desarrollando
sus capacidades para la búsqueda de propuestas o alternativas de solución. Desde el punto de vista del curso Cátedra Sipán, involucra al estudiante
a encaminarse en este importante campo educativo como es la investigación etnográfica que le permitirá formarse como destacado profesional.

V. METODOLOGÍA ACADÉMICA
TEMPORALIZACIÓN CAPACIDADES ACTITUDES CONTENIDOS ESTRATEGIAS EVIDENCIAS DEL APRENDIZAJE

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UNIDAD/MÓDULO/SESIÓN SEMANA DIDÁCTICAS (Producto/Desempeño/Actitud/Contenido)
Tema 01: Introducción
general al curso
- Descarga y lectura de sílabo / Revisión general de
Valora la 1.1. Finalidades formativas. contenidos.
Identifica la importancia de la
importancia de asignatura 1.2. Principales contenidos, - Revisión de sistema de calificación e instrumentos
SESION 01
la asignatura Cátedra Sipán en medios y recursos de Estrategias de de evaluación.
“Identifiquemos las nociones Semana 01 Cátedra Sipán, su formación aprendizaje. mediación
- Participación e interacción en el foro de normas
generales del curso” en su formación personal y pedagógica.
1.3. Características del de convivencia y de socialización.
personal y profesional.
producto académico del
profesional. - Desarrollo de la evaluación diagnóstica.
curso.

1.4. Sistema de calificación. Participación de Clase en Línea 01

Evaluación diagnóstica

Tema 02: Fuentes de la


historia

2.1. Conceptos generales

2.2. Fuentes de la historia –


Semana 02
Identifica la clasificación
- Análisis del material de estudio sesión 2
importancia de
SESION 02 las fuentes de la 2.3. Tipificación del
- Desarrollo de cuestionario Autoevaluado
historia, como Valora la patrimonio cultural –
testimonio de importancia del UNESCO
- Inicio del Producto Académico 1
nuestro pasado. estudio de las Estrategias de
2.4. Conservación del
fuentes de la mediación Participación de Clase en Línea 02
Identifica la historia como patrimonio cultural.
“Analicemos la importancia de pedagógica.
importancia de testimonio de - Participación en Foro Temático: Promovemos el
las fuentes de la historia y la Tema 03: Investigación conocimiento, difusión y conservación de nuestro
la investigación nuestro pasado.
investigación etnográfica.” etnográfica patrimonio cultural.
etnográfica, sus
técnicas e 3.1. Investigación de la
instrumentos. Participación de Clase en Línea 03.
cultura ancestral
Semana 03
3.2. Investigación
etnográfica

Técnicas e instrumentos de la
investigación etnográfica

Tema 04: Proceso de


construcción del documental
de la cultura ancestral y viva.

1.1. Momentos de la - Análisis del material de estudio sesión 3


Semana 04 realización
Conoce el
- EVIDENCIA DE PRODUCTO 01
proceso de Valora la
construcción importancia de la 1.2. Estructura narrativa
- Presentación Producto Académico 1
SESION 03 documental de cultura ancestral 1.3. Elaboración del guión
la cultura como testimonio Plan de trabajo: Investigación Etnográfica Ancestral
Estrategias de
ancestral viva. de nuestro Tema 05: Primeras y Viva y/o del Contexto Actual
pasado. socialización e
“Conozcamos nuestra historia civilizaciones (Parte I)
Analiza la interacción. - (Obligatorio 15%)
prehispánica y su legado: Paiján”
importancia de Valora el legado PAIJÁN
nuestra historia cultural de Paiján. Participación de Clase en Línea 04
prehispánica y su 5.1. Ubicación
- Desarrollo de Cuestionario Autoevaluado
legado cultural.
Semana 05 5.2. Manifestaciones
culturales Participación de Clase en Línea 05.

5.3. Aporte cultural

Trascendencia

SESION 04
Sintetiza la Valora el legado Tema 06: Primeras Estrategias de - Análisis del material de estudio sesión 4
importancia de cultural de civilizaciones (parte II) problematización
las primeras Ventarrón y VENTARRÓN y debate. Participación de Clase en Línea 06
“Conozcamos nuestra historia civilizaciones y Cupisnique.
prehispánica y su legado: 6.1. Ubicación - Desarrollo de cuestionario Autoevaluado
su
Ventarrón y Cupisnique “ Semana 06 trascendencia.
6.2. Manifestaciones - Participación de Clase en Línea 07
culturales
Participación en Foro Temático: Valoramos nuestra
6.3. Aporte cultural tradición milenaria a través de la cultura viva.

6.4. Trascendencia

Semana 07 Tema 07: Primeras


civilizaciones (parte III)
CUPISNIQUE

7.1. Ubicación

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7.2. Manifestaciones
culturales

7.3. Aporte cultural

7.4. Trascendencia

Tema 08: Mochicas en la


Costa Norte (Parte I)

8.1. Ubicación tempo-


espacial

8.2. Escenario geográfico y


núcleos culturales
Semana 08 - Análisis del material de estudio sesión 5
8.3. Orígenes
Valora el proceso EVIDENCIA DE DESEMPEÑO
histórico y legado 8.4. Actividades económicas
cultural de los - Participación 1er momento en Foro de Debate y
8.5. Manifestaciones Argumentación (Obligatorio 15%, se suma con el
SESION 05 Conoce el moches. culturales 2do momento de intervención)
desarrollo de la
Asume una
cultura moche, Estrategias de Participación de Clase en Línea 08
actitud reflexiva y
“Conocemos el desarrollo orígenes, problematización
de participación
actividades Tema 09: Mochicas en la y debate. - Desarrollo de cuestionario Autoevaluado
cultural de los moches de la activa en los dos
económicas, Costa Norte (Parte II)
costa norte del Perú” momentos del Participación de Clase en Línea09
culturales, etc.
Foro de Debate y 9.1. La compleja sociedad
Argumentación moche EVIDENCIA DE DESEMPEÑO

9.2. Dignatarias moche: La Participación 2do momento en Foro de Debate y


Dama de Cao Argumentación. (Obligatorio 15% se suma con el
Semana 09 1er momento de intervención)
9.3. Manifestaciones
ideológicas

9.4. Guerra y rituales

9.5. Música y danza

Colapso

Tema 10: Proceso para la


elaboración del guión de
video documental
etnográfico.

Tema 11: Los Moches de


- Análisis del material de estudio sesión 6
Semana 10 Comprende la Lambayeque
importancia de
Participación de Clase en Línea 10
la influencia 11.1. Ubicación tempo-
Valora el proceso espacial
moche en la EVIDENCIA DE PRODUCTO 02
SESION 06 histórico y legado
historia de
cultural de los
11.2. ¿Quiénes fueron los Estrategias para
Lambayeque. - Presentación Producto Académico 2
moches. moches en Lambayeque? fomentar el
Analiza el trabajo Guión para elaboración de video documental
“Conocemos la importancia de Demuestra interés 11.3. Los señores moche de autónomo y
impacto del etnográfico (Obligatorio 15%)
los moches de Lambayeque y su en la presentación Sipán colaborativo.
descubrimiento
herencia en la cultura del segundo - Participación en Foro Temático: Reconocemos la
del Señor de
Lambayeque o Sicán “ avance del 11.4. El complejo importancia del legado cultural de los Moches para
Sipán para la
producto arqueológico Sipán el Perú y el mundo.
historia
académico
lambayecana, 11.5. Importancia del Participación de Clase en Línea 11
del Perú y del descubrimiento de las
Semana 11 mundo. Tumbas Reales de Sipán

11.6. El señor de Úcupe

Pampa Grande: La última


capital de los Mochicas de
Lambayeque

SESION 07
Conoce el Valora la Tema 12: Cultura Estrategias de - Análisis del material de estudio sesión 7
desarrollo importancia de la Lambayeque aprendizaje
histórico de la cultura visual. Participación de Clase en Línea 12
“Analicemos la importancia del cultura Lambayeque o 12.1. Ubicación tempo-
legado de la continuidad cultural espacial - Desarrollo de Cuestionario Autoevaluado
Lambayeque o Sicán para la
de Lambayeque” Sicán y su legado historia peruana.
12.2. Orígenes Participación de Clase en Línea 13.
Semana 12 cultural.
Valora el legado
12.2. Organización
de la continuidad
cultural e histórica 12.3. Manifestaciones
del pueblo culturales
Muchik.
12.4. La Dama de
Chornancap
Semana 13

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Tema 13: Continuidad
Histórica y Diversidad
Cultural

3.1. Conceptualización de
continuidad cultural

3.2. Manifestaciones
culturales

Continuidad histórica y
cultural: Mochica, Andina,
Negra, Pescadora, Migrante

- Análisis del material de estudio sesión 8

Participación de Clase en Línea 14


Semana 14 Tema 14: Sustentación de
Cumple Producto Final EVIDENCIA DE PRODUCTO
SESION 08 Conoce e
responsablemente
identifica el 14.1. Documental sobre - Presentación y sustentación de Producto
con la Estrategias
“Conocemos la diversidad legado de la cultura ancestral y viva Acreditable Final: Video documental etnográfico
presentación del aprendizaje
cultural y la importancia de la continuidad (Obligatorio 30%)
documental basado en la
conservación del patrimonio cultural e Tema 15: Sustentación de
etnográfico. investigación. - Desarrollo de Cuestionario Autoevaluado
cultural peruano” histórica del Producto Final
pueblo Muchik.
15.1. Documental sobre - Participación en Foro Temático: Fortalecemos
Semana 15 cultura ancestral y viva nuestra identidad cultural a partir de nuestra
diversidad.

Participación de Clase en Línea 15

- Presentación y sustentación de Producto


SESION 09 Acreditable Final: Video documental
etnográfico (Obligatorio 30%)
Cumple
Desarrolla de Desarrollan Estrategias
responsablemente Tema 16:
- Participación de Clase en Línea 16
manera aprendizaje
Semana 16 con el desarrollo actividades finales del curso.
obligatoria el basado en la
del examen en EVIDENCIA DE CONTENIDO
examen en línea. 16.1.Evaluación Final. investigación.
“Evaluamos nuestros línea.
aprendizajes” - Examen en línea

(Obligatorio 10%)

Examen de Aplazados

VI. EVIDENCIAS DEL APRENDIZAJE


INSTRUMENTO
EVIDENCIA DESCRIPCIÓN DE LA EVIDENCIA DE
EVALUACIÓN

EVIDENCIA

Producto Académico 01 El estudiante debe considerar la estructura y aspectos principales del plan de trabajo propuestos en
la guía.
Rúbrica.
Plan de Trabajo: Investigación
etnográfica ancestral y viva y/o del Debe contener citas y fuentes de información confiables y no tener errores ortográficos.
contexto actual

EVIDENCIA DE DESEMPEÑO

Participación en el 1er y 2do El estudiante debe expresar ideas con argumentos válidos frente al tema principal, desarrollando un
Rúbrica
momento aporte claro, pertinente y preciso, apoyándose en citas y/o hechos actuales relevantes.

Foro de Debate y Argumentación

EVIDENCIA DE PRODUCTO
El estudiante presentará el guión para la elaboración del documental considerando el esquema
Producto Académico 02 propuesto en la guía.
Rúbrica.
Guión para elaboración del video Debe contener citas y fuentes de información y no tener errores ortográficos.
documental etnográfico

EVIDENCIA DE PRODUCTO El estudiante presenta y sustenta su Producto Acreditable, apoyándose en citas y fuentes de
información confiables – LINK de video documental ETNOGRÁFICO subido a YouTube, así como el Rúbrica
Producto Académico Final guión respectivo en formato Word.

EVIDENCIA DE CONTENIDO El examen en línea tiene un peso del 10 % del total de la evaluación, es un examen obligatorio y Cuestionario
tiene como objetivo evaluar los aprendizajes adquiridos. de Preguntas.
Examen en línea

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VII. SISTEMA DE EVALUACIÓN


7.1. El sistema de calificación
EVIDENCIA CÓDIGO PESO FECHA DE PRESENTACIÓN O DESARROLLO

Evidencia de Producto Acreditable 1


PA1 15% 4a semana

Evidencia de Desempeño: Foro de Debate y 8a semana: 1er. momento 9a semana: 2do.


FD 30%
Argumentación Momento

Evidencia de Producto Acreditable 2 PA2 15% 11a semana

30%15% (documento PAF) 15% (sustentación


Evidencia de Producto Académico Final PAF 14a semana
del PAF)

EL 10% 16 semana
Evidencia de Contenido: Evaluación en Línea.

7.2. Fórmula de calificación

PA1*0.15+FD*0.30+PA2*0.15+PAF*0.30+EL*0.10

7.3. Consideraciones

Con respecto a las asistencias:

El estudiante que haya acumulado a lo largo del desarrollo del curso un porcentaje igual o mayor al 30% de inasistencias será inhabilitado.
Se aceptará justificación por causas de salud, fallecimiento de familiar directo. También, se considerará fallas de conexión a internet. Esta
deberá ser presentada dentro del plazo indicado en la normativa vigente en la USS, con solicitud dirigida al director de escuela profesional
adjuntando la documentación correspondiente (certificados, pantallazos u otros).
Participación en actividades académicas de la USS.

Con respecto a los requisitos de aprobación:

Las fracciones decimales deben mantener su valor hasta en décimas.


Cuando el promedio final tenga una fracción igual o mayor de 0.5, ésta se considerará como unidad sumándose al promedio.
Según el Reglamento de Evaluación del Aprendizaje (Versión 4), articulo 14 nos dice: En el proceso de calificación se utilizará la escala de 0 a
20 puntos, siendo el mínimo aprobatorio 14 puntos en posgrado y los programas de estudio de Medicina Humana, Estomatología y
Enfermería, y 11 puntos en los demás programas de pregrado.
El estudiante deberá cumplir el desarrollo del 100% de avances del curso.
Presentación completa del producto acreditable del curso.
Los informes finales deberán ajustarse a la estructura y criterios que rigen la Guía de Productos Acreditables de la Universidad Señor de Sipán;
y, ser presentado dentro de los tiempos establecidos en la programación.

Con respecto al examen de aplazados:

Según el Reglamento de Evaluación del Aprendizaje (Versión 4), artículo 22 inciso a nos dice: El examen de aplazados corresponde al
estudiante con nota desaprobatoria del promedio final de la experiencia curricular entre el rango de 11.5 a 13.4 para el caso de posgrado y
los programas de estudio de Medicina Humana, Enfermería y Estomatología, y entre el rango de 8.5 y 10.4 para los demás programas de
pregrado.
Se rinde el examen de aplazados, la nota se obtiene, de la nota final, más la nota de su examen de aplazados dividido entre 2
El examen de aplazados considera los temas de todo el curso.

VIII. HERRAMIENTAS TECNOLÓGICAS PARA EL APRENDIZAJE


8.1. Herramientas tecnologicas generales
- Campus Virtual: Herramienta que será empleada para acceder al curso, visualización del sílabo, registro de notas, registro asistencia, acceso a la
base de datos: Ebsco, Proquest, Scopus, vLex, etc. De la misma forma, permitirá el acceso al Aula Virtual, entro otros componentes académicos
administrativos.
- Aula Virtual: OPEN LMS, es la herramienta que sustenta el aula virtual, espacio donde se integrará la comunicación didáctica (asincrónica y
sincrónica) entre los estudiantes y el docente, además será empleada para organizar y acceder al contenido, a los recursos y a las actividades de
evaluación.
- Plataforma de vídeo conferencia: ZOOM, herramienta para el desarrollo de las clases en línea y la comunicación didáctica sincrónica o en tiempo
real, entre el estudiante y el docente, con fines de desarrollar los contenidos y las actividades programadas en el sílabo.

8.2. Herramientas específicas para el curso

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- Jamboard: Se empleará esta pizarra digital, en las clases en línea para registrar lluvia de ideas, realizar actividades colaborativas, para ello, es
necesario que el alumno acceda con el correo “crece” proporcionado por la universidad.

- Screencast-o-matic: Herramienta recomendada, en su versión gratuita, para que el alumno grabe la exposición del proyecto del producto
acreditable del curso.

- YouTube: Es herramienta pertinente para el aprendizaje utilizada con fines académicos para apoyar el proceso de enseñanza aprendizaje con
los estudiantes. Asimismo, se utilizará para que docentes y estudiantes alojen sus vídeos para compartirlos.

- Padlet: es una plataforma digital que ofrece la posibilidad de crear murales colaborativos. En el contexto educativo, funciona como una
pizarra colaborativa virtual en la que docente y estudiantes pueden trabajar al mismo tiempo, dentro de un mismo entorno.

- Google Drive: Con esta aplicación docentes y estudiantes pueden almacenar y compartir documentos, fotos y videos en la nube para tenerlos
accesibles desde cualquier ordenador o dispositivo móvil. Se puede acceder a través del correo “crece” por medio del cual se tendrá
almacenamiento ilimitado.

- Microsoft Power Point: Es un programa diseñado para hacer presentaciones prácticas con texto esquematizado, fácil de entender,
animaciones de texto e imágenes, por medio de la cual los docentes y estudiantes diseñarán diferentes presentaciones.

IX. REFERENCIAS

Aimi,A.,Makowski,K.y Perassi E. (Editores) (2016). Lambayeque nuevos horizontes de la arqueología peruana. Italia: Ledizioni.

Alva,W.(1994).Sipán: descubrimiento e investigación. Lima: Edición del autor.

Castillo,L.yUceda, S. (s.f). Los Mochicas de la Costa Norte del Perú. http://catedrabp.lambiental.upm.es/Portals/8/Pres06/Conf3M.pdf

Castillo, L., Donan, C. (s.f). Los Mochicas del Norte y los Mochicas del Sur.
http://sanjosedemoro.pucp.edu.pe/descargas/articulos/LosNorteMochicasSur.pdf

Chero,L. (2015). Nuevos Aportes en la Investigación Arqueológica de Sipán. Chiclayo: Ministerio de Cultura del Perú, Unidad Ejecutora 005 Proyecto
Especial Naylamp Lambayeque

Galán,Y.(2011). Identidad y diversidad cultural en el norte del Perú. Chiclayo: Ediciones Filka.

Pardo, C.y Rucabado, J. (2016). Moche y sus Vecinos. Reconstruyendo Identidades. Lima: Editorial Asociación Museo de Arte Lima.

Pérez, A. y Tous,M.(2019). Los mochicas: ingenieros de la costa norte de los andes centrales.Barcelona:

BASE DE DATOS USS:

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Perspectives, 46(5), pp. 174-185. 1. https://www.scopus.com/inward/record.uri?eid=2-s2.0-
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10.1177/0094582X19864138

Espinosa,A., Prieto, G., & Alva, W. (2019). Tradiciones Técnicas Y Producción Cerámica Virú-Gallinazo Y Mochica: Nuevas Miradas Sobre Las
Relaciones Entre Dos Grupos Sociales Del Período Intermedio Temprano en La Costa Norte Del Perú. Boletín de Arqueología PUCP, 26, pp. 85–102.
https://doi.org/10.18800/boletindearqueologiapucp.201901.006

Goepfert, N., & Alva, W. (2018). ¿Festejando Con Los Señores Mochicas? Hacia Una Revaluación De Los Festines Y Comidas Rituales Prehispánicos
en Los Andes Centrales. Latin American Antiquity, 29(2), pp. 331–349. https://doi.org/10.1017/laq.2018.2

Golte,J. (2020). Los dioses de Sipán: las aventuras del dios Quismique y su ayudante Murrup. IEP Ediciones.
https://elibro.net/es/lc/bibsipan/titulos/196007

Golte,J. (2018). Moche: cosmología y sociedad: una interpretación iconográfica. IEP Ediciones. https://elibro.net/es/lc/bibsipan/titulos/195953

Herrera,A., Ziemendorff, M., & Ziemendorff, S. (2019). Grabaciones del extinto idioma mochica. Indiana, 36(1), pp. 77–108.
https://doi.org/10.18441/ind.v36i1.77-108

Lasaponara, R., Leucci, G., Masini, N., & Persico, R. (2014). Investigating archaeological looting using satellite images and GEORADAR: the experience
in Lambayeque in North Peru. Journal of Archaeological Science, 42, pp. 216–230. https://doi.org/10.1016/j.jas.2013.10.032

Ruiz,M. D.(2018). Conservadores y restauradores:la historia de la conservación y restauración de bienes culturales. Ediciones Trea.
https://elibro.net/es/lc/bibsipan/titulos/118125

Salius,G.(2015). Etnoarqueomusicología: la producción de sonidos y la reproducción social en las sociedades cazadoras-recolectoras, Ed. CSIC
Consejo Superior de Investigaciones Científicas. ProQuest Ebook Central, http://ebookcentral.proquest.com/lib/bibsipansp/detail.action?
docID=4183865

Ulmer,G., Cohen, J. (2016). Ethnographic inquiry in the "digitized" fields of madre de dios, peru and oaxaca, Mexico: Methodological and ethical
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éticos]. Anthropological Quarterly, 89(2), pp. 539-560. https://www.scopus.com/inward/record.uri?eid=2-s2.0-
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Vega, R. y Chacaltana, S. (2018). Repensar el antiguo Perú: aportes desde la arqueología. IEP Ediciones.
https://elibro.net/es/lc/bibsipan/titulos/79577
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Vela, E. (2014). Tumba del Señor de Sipán. Sipán, Huaca Rajada, Perú. Arqueología Mexicana, 58, pp. 88–89.
https://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=a9h&AN=102156565&lang=es&site=ehost-live

CASTRO CASTRO A. R. (2018). MÓDULO CÁTEDRA SIPÁN - USS. CHICLAYO: UNIVERSIDAD SEÑOR DE SIPAN SAC.

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