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PLANTEAMIENTO DE LA SITUACIÓN : Las múltiples celebraciones existentes en nuestro país son muestra de nuestra diversidad, y se
expresan en las festividades, la gastronomía y las costumbres que promueven el encuentro y el enriquecimiento cultural, así como la cohesión
social. Tal es así que en nuestro distrito de Túcume, de la provincia y departamento de Lambayeque, se celebra los últimos días de febrero, la
festividad en honor a la Virgen de la Purísima Concepción, ello con una serie de actividades religiosas, sociales, artísticas, gastronómicas, así como
también se realizan exhibiciones de caballos de paso, peleas de gallos, entre otros; consecuencia de ello se observa el incremento de la cantidad de
desechos y materiales contaminantes que se generan durante esta festividad que atentan contra la conservación del ambiente y el cuidado de la
salud. Así mismo en los últimos años la contaminación industrial se ha incrementado por la presencia de varias fábricas. Contaminando fuentes de
agua potable, liberando toxinas no deseadas en el aire y reduciendo la calidad del suelo. Además de ello no olvidamos la cantidad de motos
taxis, camiones interprovinciales y combis que circulan por nuestra comunidad tucumana y el humo que expulsan contaminando así nuestro
planeta. Por otro lado, tenemos el uso excesivo de fertilizantes, pesticidas y fungicidas que contaminan los productos agrícolas y dañan los
suelos. perjudicando a las familias de Túcume que viven de esta actividad. Por ello desde nuestra perspectiva de estudiantes de la I.E
Federico Villarreal a punto de graduarnos y de asumir mayores responsabilidades ciudadanas, nos proponemos responder al siguiente reto:
¿Cuál es nuestra postura frente a la contaminación ambiental y el riesgo a la salud que generan los residuos que se producen en las
festividades de nuestra comunidad tucumana?
PROPÓSITO DE APRENDIZAJE
Producción Elaborar un discurso con argumentos y propuestas concretas, basados en fuentes confiables, respecto a la problemática
ambiental y las prácticas culturales en nuestra comunidad.
COMPETENCIAS CRITERIOS ACTIVIDADES INST. de EVAL.
Actividad 3:
• Explica de qué manera las festividades Analizamos la influencia de las
tradicionales influyen en la construcción de la festividades culturales en la
Construye su identidad de una persona. construcción de nuestra identidad.
Rúbrica de
identidad. • Asume una postura frente a situaciones que Actividad 7:
evaluación
ocurren en festividades y que perjudican a las Reflexionamos y argumentamos sobre
personas. las festividades de nuestra
comunidad.
ENFOQUES TRANSVERSALES
ENFOQUE VALORES EJEMPLOS
Los estudiantes, orientados por sus docentes, buscan participar en acciones que
Enfoque de derechos Libertad y responsabilidad contribuyan a afrontar las consecuencias de la contaminación del aire y el suelo.
Propósito de la actividad:
Ahora haremos lo propio con la
influencia de las festividades Día de la
culturales en la construcción de Declaración Universal
nuestra identidad personal y de los Derechos del
social, desarrollando algunas Niño e Iniciación de la
ideas que nos ayuden a generar Semana del Niño.
argumentos para la elaboración 20 de noviembre
de nuestro ensayo.
En primer lugar, es importante que definamos qué son las festividades culturales para así poder analizar la influencia de
las mismas en la construcción de la identidad personal y social. Para ello, leeremos el texto “Un acercamiento al concepto de
las festividades”
Cada fase de la vida humana individual o colectiva está asociada al ejercicio lúdico, festivo,
ritual que desfoga, desahoga, revive, renueva y reanima al hombre de muchas maneras. Por
eso existen festividades para cada tipo de ocasión o acontecimiento. El cosmos, la humanidad,
su producción y todos sus componentes tienen sus propios ciclos de vida y existencia. Cada
ciclo tiene un inicio y un fin y, viceversa, que son los momentos donde la humanidad ejecuta
un conjunto de actos y ceremonias rituales para resolver los estados de angustia producidos
por la rutina, el mecanicismo, la tensa espera o la repentina acción; la acumulación o ausencia
de sucesos, fenómenos o hechos producidos generan nuevas rutinas.
a. ¿Por qué se afirma que las fiestas y celebraciones son formas de catarsis social?
2. Preguntamos a nuestros familiares cercanos sobre las características de una festividad tradicional de
nuestra localidad y comparamos con las características planteadas en la fuente A. Luego responde:
FESTIVIDAD:
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Lugar: ……………………………………………………………………………………………………….
Metacognición: Ahora, reflexionaremos sobre cómo te fue en esta actividad. Las siguientes preguntas te pueden ayudar:
¿Qué aprendí?
¿Cómo lo aprendí?
¿Para qué me sirve lo aprendido?
Propósito de la actividad:
Ahora haremos lo propio con la influencia de las festividades
culturales en la construcción de nuestra identidad personal y
social, desarrollando algunas ideas que nos ayuden a generar
argumentos para la elaboración de nuestro ensayo.
27 de noviembre
RECURSO 2: Con una noción más clara sobre el concepto de las Día de la Virgen de la
festividades culturales, analicemos su influencia en la construcción
Medalla Milagrosa
de nuestra identidad personal, social y cultural, mediante la lectura
de los textos “De Ayacucho a Lima: la Danza de las Tijeras” y
“EE.UU.: Señor de los Milagros recorrió las calles de Washington”
La Danza de las Tijeras posee un carácter ritual pues está asociada al mundo de las
divinidades tutelares, a fin de implorar su protección para obtener buenos
rendimientos agrícolas. De ahí, la importancia del danzaq quien, por su rol de
intermediario entre los hombres y los wamanis (dioses protectores), crea un puente
entre la perspectiva del sentido común y la perspectiva religiosa en la cosmovisión
andina.
El primer grupo de intérpretes de la Danza de las Tijeras llegó al mundo urbano entre
1945 y 1960, procedente de Ayacucho (provincias de Lucanas y Parinacochas), a causa de
la gran centralización administrativa que aceleró la crisis en el campo. Primero llegaron al
departamento de Ica para luego desplazarse hacia la capital e instalarse en la periferia
urbana, en distritos como San Juan de Miraflores, Villa María del Triunfo (Lima Sur), y
de San Juan de Lurigancho (Lima Este). Es necesario remarcar que, en cierto momento,
la capital fue el refugio de la Danza de las Tijeras y otras músicas tradicionales, debido
a los sangrientos acontecimientos durante la década de los ochentas que se iniciaron,
precisamente, en Ayacucho.
Por otro lado, con el fin de mantener contacto con sus comunidades
de origen, aparecieron numerosas asociaciones de provincianos.
Entre otras actividades, ellos organizan las llamadas fiestas
costumbristas, en las que los provincianos disfrutan de su música y
costumbres regionales, reuniendo a los inmigrados de un mismo
pueblo y practicando en el medio urbano la solidaridad y la
reciprocidad de sus comunidades campesinas andinas. Ante la
discriminación social y las dificultades de adaptación, las
asociaciones actúan como una defensa y una afirmación de su cultura.
Los pueblos jóvenes son el recinto de esta resistencia cultural
andina.
EE.UU.: Señor de los Milagros recorrió las calles de Washington
Bajo un sol radiante, algo atípico para esta
época otoñal en la capital de los Estados
Unidos, miles de compatriotas acompañaron el
último domingo de octubre la imagen del Señor
de los Milagros durante su tradicional
recorrido procesional por las calles de
Washington DC.
a. ¿Cómo se ha mantenido la práctica de la Danza de las Tijeras entre un importante sector de migrantes
ayacuchanos en Lima?
b. ¿Por qué los peruanos residentes en Washington (y otras ciudades de EE.UU. y el mundo) realizan la
procesión del Señor de los Milagros?
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2. ¿Para finalizar, retoma tus apuntes sobre la festividad tradicional de tu localidad o la que prácticas y elabora un
tríptico que contenga los siguientes aspectos: origen, significado, cómo se desarrolla, y cómo ha influenciado en tu
identidad; Incorpora imágenes que ilustren la información?
Metacognición: Ahora, reflexionaremos sobre cómo te fue en esta actividad. Las siguientes
preguntas te pueden ayudar:
¿Qué aprendí?
¿Cómo lo aprendí?
¿Para qué me sirve lo aprendido?
PROPOSITO DE APRENDIZAJE
Analizaremos y reflexionaremos sobre
algunas de las prácticas que se dan
durante las festividades. Para ello, 9 de diciembre
evaluarán críticamente las fiestas Batalla de
culturales. Ayacucho
•¿
¿Cómo celebran en tu familia o comunidad estas dos festividades?, ¿Estás de acuerdo con todas
las prácticas que realizan durante estas festividades?, ¿Cuáles cambiarías y por qué?
Metacognición: Ahora, reflexionaremos sobre cómo te fue en esta actividad. Las siguientes
preguntas te pueden ayudar:
¿Qué aprendí?
¿Cómo lo aprendí?
¿Para qué me sirve lo aprendido?
PROPOSITO DE APRENDIZAJE
Analizaremos y reflexionaremos sobre algunas de 14 diciembre
las prácticas que se dan durante las festividades.
Para ello, evaluarán críticamente las fiestas
Día del
culturales.
Cooperativismo
Peruano
https://www.youtube.com/watch?v=VCmW8cmulH0
1. Ahora apliquemos lo aprendido y respondemos a las preguntas
2. Identifica una festividad que sueles practicar o a la cual has asistido anteriormente y responde:
3. Para finalizar, redactemos un texto argumentativo en relación a la pregunta: ¿Qué aspectos de la festividad que
practicas o en la que participas consideras que afectan tu integridad, de las personas o de la comunidad? Recuerda
que debemos asumir una postura y sustentarla.
Metacognición: Ahora, reflexionaremos sobre cómo te fue en esta actividad. Las siguientes preguntas te pueden ayudar:
¿Qué aprendí?
¿Cómo lo aprendí?
¿Para qué me sirve lo aprendido?
• Asume una postura frente a No Asume una postura frente Asume una postura en su Asume claramente una postura
situaciones que ocurren en a situaciones que ocurren en tríptico y texto argumentativo frente a situaciones que
festividades y que perjudican a las festividades y que perjudican frente a situaciones que ocurren ocurren en festividades y que
personas. a las personas. en festividades y que perjudican perjudican a las personas en su
a las personas. tríptico y texto argumentativo.