SOCIOLOGIA DE

LA EDUCACIÓN
Para la formación docente
Objetivo

Definir el sentido y utilidad de la

sociología de la educación en el
currículo de formación de docentes.

Describir los principios que

estructuran los contenidos de un
curso de sociología de la educación
para docentes.

Ofrecer criterios básicos para el

desarrollo de los principales
temas/problemas a desarrollar en
estos cursos.
Por qué y para
qué una
sociología de la
educación en la
formación de los
docentes
La opción por la mirada temática
 En lo que aquí nos interesa, sucede que la relación entre el
sociólogo y los fenómenos sociales tiende a ser una relación de
“sujeto” a “objeto”

El sociólogo mira la realidad El profesor o el director de la

social para ser observada, escuela no es básicamente un
estudiada, analizada. La escuela, objeto de estudio, sino otra
por ejemplo, para un cosa, Es “un lugar de trabajo”.
investigador (sociólogo o Para un padre de familia, es
miembro de otra disciplina) un lugar donde manda a sus
vendría a ser, primariamente, una hijos para que se eduquen y
especie de fenómeno-objeto de aprendan.
análisis.

El sociólogo de la educación, en tanto que investigador, tiene la

responsabilidad de enriquecer el capital de conocimiento heredado acerca de
estos fenómenos. Esa es su tarea y por eso la educación se convierte en “su
objeto de análisis”. Necesitan conocer el mundo de la escuela, sus procesos, sus
vinculaciones con otras dimensiones sociales, no es para hacer avanzar ese
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conocimiento sino para actuar mejor y ser más eficientes en su trabajo en el aula
Justificar la utilidad de la sociología en el campo de la educación.

• En una institución de formación docente el profesor de sociología de la educación tiene que

seleccionar algunas respuestas que la sociología da a ciertas temáticas relevantes para entender los
procesos, agentes e instituciones educativas y sus vinculaciones con el resto de la sociedad.

• Enriquecer la mirada del futuro profesor a través de la apropiación de un lenguaje, es decir, de un

conjunto de categorías de percepción que vaya más allá del sentido común o del conocimiento que de
la experiencia y el trato directo con “el mundo de la educación”.

• Favorecer que ciertas relaciones que permanecen ocultas en las apariencias de las cosas, puedan ser
vistas y por lo tanto apreciadas y tenidas en cuenta cuando se actúa y se toman decisiones.

• La educación es práctica, es un conjunto de agentes interrelacionados, que interactúan en forma

sistemática, tanto en condiciones de co-presencia (es decir, en el mismo tiempo y en el mismo lugar,
como en un aula, por ejemplo) como en términos estructurales (lo que hace el director, depende y se
articula con lo que hacen los padres o los profesores).

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Algunos principios
básicos de la mirada
sociológica.
 Mirada sociológica.

La tensión teoría vs. La tensión determinismo vs. Los fenómenos como sustancia o
Práctica. voluntarismo y las teorías del cambio como relación
social  El maestro, como el padre de
 Los “prácticos” son los
que “producen” la  La tradición sociológica hace una familia, un sindicato, un club de
educación (alumnos, distinción analítica entre los agentes, el fútbol, no existen en el vacío. Cada
maestros, directivos, conjunto de reglas recursos que objeto social forma parte de una
supervisores, gestores, facilita y al mismo tiempo determina relación con otros objetos.
políticos, etc.) sus prácticas y productos.  Un mismo agente puede ejercer la
 Los teóricos, el mundo de  Estos elementos “objetivos” que están docencia por la mañana en un
la escuela es un “objeto de fuera de nosotros (los recursos instituto privado de clase media
investigación” didácticos, el reglamento escolar, el alta y por la tarde en una escuela
tiempo de clase,) para algunos pública a las afueras de un gran
 Se quiere tener una visión “determinan” la acción. centro urbano.
más integral y certera del
mundo de la educación, lo  los maestros son instancias de  La teoría en cuanto relato o
mejor es el diálogo y el socialización reproductores de las argumento nos sugiera mirar
intercambio de miradas, relaciones, ya que lo que hacen no está alrededor del fenómeno para
sin pretender monopolios, determinado por ellos sino por preguntarnos por el conjunto de
exclusividades o puntos de fenómenos (relaciones sociales, relaciones o interacciones con
vista hegemónicos y recursos, sistemas normativos, etc.) y otras realidades y que le proveen
“soberanos que escapan totalmente a su control y un sentido muy particular.
su voluntad.
La historia y la estructura (o la división del trabajo entre disciplinas)
• Las ciencias sociales se
desarrollan a través de
disciplinas de espacios
institucionales, la complejidad
social permite distintas
miradas que dan lugar a
tradiciones disciplinarias
diversas (la sociología, la
antropología y la historia)
• Norberto Elías, Pierre
Bourdieu y Anthony Giddens,
entre otros destacados
sociólogos, invitan a integrar la
mirada estructural (el sistema
de relaciones) con la mirada
histórica y de proceso.
• Por eso toda sociología de la
educación debe hacerse
preguntas históricas y dialogar
con los historiadores, para ser
capaz de rendir cuenta de la
dinámica de los procesos
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socioeducativos más
significativos.
Los principales
temas y problemas
“Lo que sucede en el sistema educativo y sus productos” y algunas
dimensiones relevantes de la vida social (la economía, la política, la
estructura social, etc.). Sólo si se pone en relación “lo que sucede” en el
interior del mundo escolar con “lo que pasa” fuera de la escuela se
puede dar cuenta del sentido de los procesos y productos educativos.
 El mundo de la educación.
La educación como
sistema “de Estado”
Existe un Estado nacional cuando
determinados agentes se apropian de
este recurso de poder que es el uso o
amenaza de violencia física legítima, es
decir, socialmente reconocida. Para
ejercer un monopolio construyó una
serie de aparatos represivos
institucionalizados: el ejército para la
defensa contra el enemigo exterior, etc.
La escuela debía socializar a las nuevas
generaciones para convertirlas en
ciudadanos con identidad nacional
La lengua oficial fue un claro acto de
imposición violenta a masas de
individuos que hablaban otra lengua
(las lenguas aborígenes)
El programa escolar no es materia de
elección. No son los aprendices y sus
familias quienes deciden lo que quieren
aprender. El programa escolar es
obligatorio para todos y se procede
mediante una decisión de orden político
que se traduce en una ley
La escuela como
organización: tendencias
típicas
Gobiernan las normas o reglas.
Tanto el que manda como el que
obedece, lo hace de acuerdo a un
conjunto de prescripciones escritas
(el “reglamento”).
El miembro de una organización
burocrática, no es un sujeto en el
sentido sino un agente ejecutor de
normas preestablecidas
Nada queda librado al libre
albedrío o al capricho. Todo está
racionalmente calculado en función
de un fin por sobre las otras formas
de dominación
Esta forma de organización
permitió programar y ensamblar
las acciones de una multitud de
individuos en función de un fin
determinado, tal como fabricar
autos en serie o bien formar
alumnos de primer grado
Uno hacía lo que tenía que hacer en
una institución. La familia, la
escuela, la empresa, la iglesia, la
clase social de pertenencia, la etnia,
Sociología del
conocimiento escolar
El concepto de arbitrariedad de la
cultura escolar se instaló en el
discurso sociológico para combatir
cierta visión ingenua de los
contenidos de la cultura dados desde
siempre, como naturales.
El programa escolar es un concepto
límite que obliga a encontrar una
explicación a preguntas tales como
las siguientes ¿Por qué se enseñan
determinados contenidos culturales
en vez de otros?
Más allá de las discusiones
pedagógicas y didácticas, decidir
qué se enseña es una cuestión
prioritariamente social y política, ya
que tiene implicaciones que
trascienden la cuestión escolar.
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 El mundo de la educación.
La interacción maestro-
alumno: cómo pensar lo
que sucede en el aula
Tanto los docentes como los alumnos actúan
en contextos parcialmente estructurados. El
grado en que los factores objetivos que
escapan a la voluntad de los actores (los
recursos y reglas de la institución) afectan el
quehacer de los actores escolares es
históricamente variable
Por lo tanto, además de la dimensión
institucional/organizacional de la escuela es
preciso incorporar en el análisis, “lo que
sucede en su interior” interacciones y
acciones entre agentes sociales múltiples:
docentes alumnos, directivos, padres de
familia, supervisores, etc. que constituyen la
vida cotidiana de una escuela
Todo agente humano es producto de su propia
historia y experiencia, desarrolla un sistema
de categorías de percepción, de valoración y
de acción, que algunos sociólogos
denominaron habitus.
No es lo mismo ser hombre que mujer, hijo
único que el mayor de cinco hermanos. Todas
estas situaciones “no elegidas” van
conformando nuestra identidad social Los
agentes sociales debemos darnos las
Conocer al alumno como
agente con identidades
sociales y derechos
El profesional de la educación debe
conocer lo que sus alumnos deben
aprender y dominar el arte de la
educación, el conjunto de estrategias,
procedimientos y técnicas de la
enseñanza
Para eso están la pedagogía, la didáctica,
el currículo, la psicología de la enseñanza
y el aprendizaje, también debe conocer al
alumno como un sujeto social.
Los agentes escolares necesitan entender
la dinámica y la estructura de las nuevas
generaciones como colectivos dotados de
ciertas identidades
La desvalorización de la figura del joven
actual se asocia con algo desconocido de
las configuraciones juveniles por
ignorancia de sus principales
características. Muchos adultos no
entendemos los gustos, lenguajes,
intereses y estéticas de nuestros
alumnos.“ el compromiso social”, “la
identidad nacional”, “tolerancia”, Estos
prejuicios negativos de los valores de los
jóvenes están muy extendidos en el
docente y es probable que constituyan un
La condición docente: la
construcción histórica y social del
oficio de enseñar
Los docentes constituimos el elemento
estratégico de la oferta educativa. Casi
siempre cuando se dice que una escuela es
buena, es porque allí trabajan buenos
maestros.
los maestros constituyen un conjunto
social diferenciado cuya estructura y
evolución sólo pueden ser percibidos si se
los mira utilizando una serie de
herramientas de observación generadas en
el interior de campos disciplinarios
específicos. .
La masificación del oficio ha ido de la
mano de su diversificación. La docencia,
por lo tanto es un término que engloba a
una gran variedad de agentes que se
diferencian en función de múltiples
factores: el género, la edad, el origen y
posición en la estructura social, el lugar de
trabajo (urbano, rural con sus
particularidades), el estatus jurídico de las
instituciones donde trabajan , la docencia
es tan diversificada y desigual como 11 la
sociedad, esto hace más difícil realizar
La escuela y la sociedad: interdependencia y efectos
recíprocos
Dentro del sistema educativo estamos obligados a mirar lo que sucede afuera. Y
esto no porque las prácticas e instituciones educativas sean una simple “variable
dependiente” sino porque existe un conjunto complejo de interacciones e
influencias recíprocas entre la educación escolar y otros espacios sociales
significativos
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 La escuela y la sociedad: interdependencia y efectos
recíprocos
La sociedad influye sobre la escuela
Es oportuno recordar que prácticamente todo lo que
sucede en la sociedad se siente en la escuela. Esto lo
saben y lo viven cotidianamente todos los docentes.
Los cambios en la estructura y dinámica de la familia,
el desempleo, la violencia, el desarrollo de la ciencia y
la tecnología, la globalización de la economía.
En la escuela se encuentran personas de carne y hueso,
no simplemente “roles” de alumnos y docentes. Cada
agente escolar llega con todo lo que es, con todas sus
vivencias, con sus angustias, necesidades, fantasías,
capacidades y lenguajes.
El docente debe ser un profesional capaz de entender el
mundo que vivimos para entender lo que sucede en el
aula y actuar en consecuencia. Como es imposible
incorporar en un programa el estudio de todos los
cambios que están produciendo una mutación de la
sociedad y la escuela que vivimos.
Cambios en la estructura de la
familia
Hoy se insiste en que la escuela debe
no sólo instruir sino también educar
incluyendo el desarrollo afectivo,
social y moral de los alumnos (función
que antes le competía, en gran medida
a la familia). El docente también debe
entender que los niños de hoy son
sujetos de derecho.
Cambios en el sistema productivo
Todos conocemos los nuevos desafíos
que supone integrarse al mercado de
trabajo, muchos no logran hacerlo en
forma oportuna o lo hacen en zonas
informales, inestables, desreguladas,
con bajas remuneraciones, etc. Otros
sufren la presión de la competencia y
necesitan invertir cada vez más en el
desarrollo de sus competencias para
conservar sus empleos e ingresos.
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 La escuela y la sociedad: interdependencia y efectos recíprocos
Los efectos sociales de la educación
• La escolaridad no puede dejar de tener efectos, tanto en el presente y futuro de los individuos que la frecuentan como sobre
el conjunto de la sociedad. La escolaridad no puede dejar de tener efectos, tanto en el presente y futuro de los individuos
que la frecuentan como sobre el conjunto de la sociedad.
• Muchos años de escolaridad pueden tener efectos positivos para los individuos “educados” o poseedores de determinados
títulos, pero no tener efectos sobre el desarrollo de la sociedad
• Es probable que el optimismo educativo ingenuo sea sustituido por un optimismo razonado, crítico y capaz de captar la
complejidad de las relaciones que mantiene el sistema escolar con otros factores sociales determinantes del desarrollo
social.
• ¿En qué medida la educación contribuye a formar personas autónomas, respetuosas de ciertas reglas sociales,
tolerantes, pluralistas, abiertas a otras culturas? ¿Las personas más educadas son menos discriminadoras o
racistas? ¿Qué relaciones existen entre el nivel educativo de las personas y la probabilidad de cometer distintos
tipos de delitos y/o infracciones?
• . ¿Qué relaciones existen entre crecimiento de la escolaridad y crecimiento del Producto Interno Bruto de una
sociedad? ¿Los más educados se insertan más fácilmente y en mejores condiciones en el mercado de trabajo? ¿Los
ingresos que obtienen las personas están influenciados por el nivel educativo? ¿Más educación implica siempre más
igualdad en la distribución del ingreso?
• ¿Las trayectorias laborales de las personas dependen de su nivel de escolaridad? ¿El nivel de educación alcanzado
por las personas determina la tasa de crecimiento demográfico de la población? ¿La tasa de mortalidad infantil
varía según el nivel de escolaridad promedio de las madres? ¿La división del trabajo entre mujeres y varones en el
hogar, depende del nivel educativo promedio de la pareja?
• . ¿Existe una correlación entre nivel educativo medio de la población y vigencia de regímenes democráticos? ¿Las
personas más educadas votan con más frecuencia? ¿Participan más en la vida política (partidos, asociaciones, etc.)?
¿Están más informados de los grandes temas presentes en el campo político? ¿Leen más la prensa escrita? 14
 La escuela y la sociedad: interdependencia y efectos recíprocos
La educación básica y la formación de la ciudadanía activa
• La educación básica obligatoria es la educación para todos. Como tal tiene una responsabilidad fundamental: formar individuos
dotados de las actitudes y competencias que lo habiliten para constituirse en un ciudadano activo y participativo en el campo
político democrático
• Es preciso que los docentes sepan que la formación para la ciudadanía es una de sus responsabilidades básicas quizás más
estratégica aún que la de la formación para el trabajo.
• Conveniente que los futuros profesores puedan discutir algunos puntos salientes de una estrategia pedagógica adecuada para
maximizar el cumplimiento de la función política de la educación básica.

• a) El desarrollo de las competencias expresivas en las nuevas generaciones. Esta especie de imperativo tiene dos
dimensiones. La primera es técnica (ser un sujeto autónomo es preciso que los individuos posean los recursos necesarios
para ponerle palabras a sus emociones), la segunda remite a la idea de derecho a la expresión. El don de la palabra nos
humaniza y nos particulariza. Pero la competencia técnica debe estar acompañada de la convicción de que todos tenemos
derecho a hablar
• b) Otra estrategia que puede emplear la institución escolar para formar ciudadanos activos es la de proveer a las nuevas
generaciones experiencias sistemáticas de vida democrática. Muchos docentes y directores tienden a creer que los
derechos se enseñan mediante lecciones teóricas, memorizaciones, etc. Los derechos y los valores asociados a ellos se
aprenden a través de la experiencia, a través del ejercicio práctico. Es preciso que la escuela ofrezca a las nuevas
generaciones una experiencia de construcción de un orden social democrático
• c) Por último, la escuela puede y debe ofrecer a los jóvenes una oportunidad de apropiarse de aquellos conceptos y
teorías de la democracia y de la moral que se han ido construyendo a lo largo de la historia de las sociedades. Estas
teorías también deben constituirse en herramientas poderosas para favorecer la reflexividad. Estos contenidos deben ser
objeto de una “materia” o una “disciplina” en particular (filosofía, ética, ciencia política, sociología, etc.) es otro tema de
discusión donde los argumentos espistemológicos y los razonamientos pedagógicos muchas veces están intervenidos por
intereses corporativos (empleos, puestos de trabajo, etc.) de las disciplinas y profesiones organizadas. 15
REFLEXIONES.

• Ojalá los sociólogos seamos capaces de

hacer llegar los frutos de nuestra
cosecha, fuera de las fronteras de
nuestro territorio disciplinario. Para ello
deberemos combatir el academicismo y
el enciclopedismo que sólo producen la
ilusión y generan una autoridad
pedagógica estéril en la medida en que
no se emplea para favorecer el
aprendizaje de los alumnos.
• No se puede uno comunicar con “los
otros” usando el mismo lenguaje que
usamos entre colegas de nuestro campo.
Si somos capaces de hacerlo
legitimaremos la sociología, que no tiene
ninguna razón de ser si sólo produjera
conocimientos exclusivamente aptos
para sociólogos.
• El que enseña sociología de la educación
no debe perder nunca de vista que está
contribuyendo a la formación de
profesores y no de sociólogos. Este
objetivo debe determinar tanto la 16
selección de los temas, como la estrategia
pedagógica empleada en los cursos.
SOCIOLOGOS MODERNOS

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18
 Cuando bebas
agua, recuerda
la fuente
CIERRE DE MATERIA

En mi corazón solo puede haber agradecimiento hacia

ustedes porque son como amigas para mí.
Gracias por todo lo que me han brindado y perdonen si
alguna vez les he fallado.
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