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La influencia del
Forch
0BVIAS REALIDADES DEL
SIGLO XXI
UN MUNDO
COMPLEJO,COMPETI
- TIVO, QUE OPERA
CON MENTALIDAD
GANAR PERDER.
LOS GRANDES
CRECEN MAS Y LOS
PEQUENOS
PROFUNDIZAN SU
ESCASEZ
UN MUNDO
QUE NECESITA
GUIAS
UN
FORCH
ES UN
GUIA Y
MAESTRO
PARA LA
LA MIRADA DEL
FORCH
Favio Chavez el Forch de Cateura, Paraguay
Cuando Ohmae
llevaba a su hijo a la
educacion parvularia,
25 anos despues,
escucho la misma
leccion que pequeno
se le habia
inculcado.
EL LA MANO
MILAGRO DEL
JAPONES
EL SIGLO XX FORCH
MOSTRO EL PODER
QUE LA
INTELIGENCIA
CONDUCTUAL
PUEDE HACER EN
UN PAIS POBRE DE
RECURSOS.
JAPON SE LEVANTO
DE LAS CENIZAS
HASTA CONVERTIRSE
EN LA SEGUNDA
POTENCIA
ECONOMICA
Al quedar derrotados y
con su aparato productivo
destruido, los japoneses en
vez de quejarse y criticar,
se declararon
conscientemente
incompetentes y
solicitaron a sus
vencedores les mostraran
el camino para ser
competitivos.
Deming se había preparado, tenia
el modelo para la solución
Losjaponeses fueron los
mejores alumnos.
Deming les prometió que si
seguían su mapa de ruta, en
5 anos podrían salir de la
crisis.
Los japoneses lograron el
resultado en menor tiempo
El Dr. Edward Deming,
profesor universitario de USA,
les mostró el camino y
ellos como buenos aprendices,
lo siguieron y perfeccionaron.
ACTUARON CON VISION
DE FUTURO
DISCIPLINA
RESPONSABILIDA
D.
EN 10 ANOS SE
RECUPERARON DE
LOS DESTROZOS DE
LAS 2 BOMBAS
DESPUES DE FABRICAR, CON LOS DESECHOS DE
GUERRA, JUGUETES DE MALA CALIDAD;
ASUMIERON EL PAPEL DE APRENDICES,
OTORGANDO AUTORIDAD AL FORCH PARA QUE
GUIARA Y ENSENARA LA SOLUCION
DEMING EN SU PAIS FUE IGNORADO, PERO LOS
JAPONESES ESTABAN LISTOS PARA APRENDER
LA SOLUCION.
SOLO LAS PERSONAS COMPROMETIDAS
CAMBIAN EFECTIVAMENTE
El Dr. Edward Deming, profesor
universitario de USA,
les mostró el camino y
ellos como buenos aprendices, lo
siguieron y perfeccionaron.
NO CUESTIONARON LA
NACIONALIDAD DE
DEMING
NO CUESTIONARON EL
HECHO DE QUE LA
SOLUCION LA DIERA QUIEN
LAS 4 AREAS DEL MODELO DEMING
LA VARIABILIDAD
LA TEORIA DEL
CONOCIMIENT
O
LA
ORGANIZACIÓN
COMO SISTEMA
PRINCIPIOS DE
DEMING
TODO ES UN SISTEMA Y
NOSOTROS SOMOS PARTE DE
EL.
EL CICLODEMING:
PLANEAR, ACTUAR,
ESTUDIAR EL EFECTO,
MEJORAR
EL CONOCIMIENTO ES TEORIA.
LA ESCUELA DEL FORCH
JAPONES
KAORU
ISHIKAW
A
SHIGEIN
MIZURO
GENICHI
TAGACHI Y
OTROS
Como aplicar la experiencia japonesa
en Latinoamérica y el tercer mundo?
Necesitamos un modelo
basado en la experiencia
exitosa de países como
Japón.
Necesitamos descubrir lo
costoso y decepcionante de las
experiencias revolucionarias
del mundo, que terminaron en
mas de lo mismo, una
politocracia voraz y
excluyente
La experiencia del
EL FACTOR
Forch americano que
UNA
DEMING. abrio la mirada de
posibilidades.
NUEVA Una nación lista para
MIRADA aprender
Una elite con inteligencia
conductual, urgida por
establecer la dirección del
cambio
Las enseñanzas que
posibilitan enfrentar la
crisis, con una mirada
estratégica de resultados
EL METODO JAPONES
• MIRADA • FORMACION
PERSONA .
L. • CARÁCTER
• EMPODERAM • INTELIGEN-
IE N-TO
• ENDOLIDERA CIAS
ZG • COMPETE
O N- CIAS
• ENDOMANA-
GEMENT SE HACE
R
R
• ACTITUD
• RELIGION.
ANTE LA
TENER • DAR
NATURALEZ ESTA
A. / PARA
• RESPETO A R LOGRA RECIBIR
LA • MEJORA
CREACION
R • EFICACIA
• PROTEGERL • ABUNDA
A N-
• SENTIDO CIA
Analizando las diferencias entreJapón y
México, Kasuga Osaka identifica 4 AREAS claves:
- La educación formativa,
- La religión y
el bien ser,
el bien hacer,
el bien estar
y el bien
tener.
EN QUE MOMENTO Y LUGAR, SE
DEBE FORMAR EL CARÁCTER?
OHMAE ESTABLECE QUE EL HOGAR
Y LOS ANOS DE LA EDUCACION
PRIMARIA, HAN SIDO EL LUGAR Y
MOMENTO PARA ENSENAR LOS
VALORES DE HONRADEZ,
LABORIOSIDAD, PUNTUALIDAD,
TRABAJO EN EQUIPO Y MEJORA
CONTINUA DEL JAPONES DEL SIGLO
XX
EN QUE MOMENTO Y LUGAR, SE
DEBE FORMAR EL CARÁCTER?
LA POBREZA DE RECURSOS HA SIDO
LA BASE PARA ALCANZAR LA
FORTALEZA DE CARÁCTER.
ENNUESTRAS DEBILIDADES ESTA
LA BASE DE EMPODERAMIENTO,
ENDOLIDERAZGO Y
ADMINISTRACION PERSONAL
ACTITUD ANTE LA
NATURALEZA
SEMBRAR UN
ARBOL EN CADA
ACONTECIMIENTO
IMPORTANTE DE
TU VIDA.
CUIDAR LA
NATURALEZA,
PORQUE ES PARTE
DE LA VIDA
RELIGIO
N
EN EL
SHINTOISMO
EL JAPONES
VA A LA
IGLESIA A
DAR, NO A
PEDIR Y ESTO
LO REFLEJA
EN LAS
OTRAS
AREAS DE SU
ACTITUD ANTE LA VIDA
MISMA
LOS CUATRO VERBOS
DEL BIENESTAR
SI NO ES TUYO ES DE
ALGUIEN, DEVUELVELO
LA MEJOR INVERSION ESTA
EN LA
PREPARACION
LOS CIRCULOS DE CALIDAD
PARA RESOLVER EL QUID
KAIZEN O MEJORA CONTINUA.
PRIORIZAR EL PAIS,
ANTE EL INTERES
PERSONAL
DESARROLLAR EL QUID.
LA INTELIGENCIA CONDUCTUAL EN LA
SOLUCION DE PROBLEMAS
EL QUIDREPRESENTA • PENSA
EL CRITERIO, R
• QUE
FACTOR CLAVE PARA ESTRATEG
IA
HACER
?
ENTENDER Y
RESOLVER. PUNTO
CENTRAL O CRITICO,
PARA IDENTIFICAR EL • ACTUAR
• COMO
PROBLEMA Y PARA TACTIC
HACERLO
?
DISENAR LA A
SOLUCION.
DESARROLLAR EL QUID. LA INTELIGENCIA
CONDUCTUAL EN LA SOLUCION DE
PROBLEMAS
LA • PENSA
R
ESTRATEGIA ESTRATEG
IA
• QUE
HACER
?
REQUIERE
PENSAR EN:
QUE HACER?
• ACTUAR
• COMO
HACERLO
?
TACTICA
DESARROLLAR EL QUID. LA INTELIGENCIA
CONDUCTUAL EN LA SOLUCION DE
PROBLEMAS
• PENSA
R
• QUE
HACER
?
ESTRATEGIA
• ACTUAR
• COMO
HACERLO
?
TACTICA
DESARROLLAR EL QUID. LA INTELIGENCIA
CONDUCTUAL EN LA SOLUCION DE
PROBLEMAS
• PENSA
LA TACTICA REQUIERE R
ACTUAR SOBRE LA • QUE
ESTRATEG HACER
PREGUNTA: COMO IA ?
HACERLO?
PENSAR Y ACTUAR SE
COMPLEMENTAN EN LA
INTELIGENCIA • ACTUAR
CONDUCTUAL • COMO
HACERLO
?
TACTICA
O RESOLVER EL QUID.
LA BUSQUEDA DEL QUID OPERA SOBRE
ESCENARIOS Y CAMPOS DE FUERZAS
FUERZAS RESTRICTIVAS FUERZAS IMPULSORAS
CAMPO
DE
FUERZAS.
AMBIENTE
ESCENARIOS INTERNO
AMBIENTE
EXTERNO
EL QUID Y LOS
SPACES
DISCLOSIVE
.
SALIR DEL CIRCULO DE
LA CRITICA Y QUEJA
ARTICULACIO
REQUIERE
N
ENFOCARNOS EN LA
POSIBILIDAD Y
OPORTUNIDAD, AUN RECONFIGURACION
ENMEDIO DEL
PROBLEMA.
CREAR NUEVOS
ESPACIOS DE APROPIACION
POSIBILIDADES CRUZADA
REQUIERE
PENSAMIENTO
EL QUID Y EL PENSAMIENTO DE
OHMAE
EL ANALISIS
ES EL PUNTO INICIAL
DEL PENSAMIENTO
ESTRATEGICO.
LA PRIMERA ETAPA DEL PENSAMIENTO
ESTRATEGICO CONSISTE EN HALLAR EL
PUNTO CRITICO DE UNA SITUACION ( EL
QUID).
LA ESTRATEGIA IMPLICA ALTERAR
FUERZAS,
ANTE LOS COMPETIDORES, DE MANERA
EFICAZ.
Elprimer principio de estrategia no es vencer a la
competencia, sino entregar valor a los clientes.
OLLAR INTELIGENCIA
CONDUCTUAL ES EA DE
FORMADORES, COACHES Y
MENTORES.
EL METODO JAPONES. LA CONCIENCIA PLENA©
• ACTITUD • FORMACION
PERSONAL. SI .
ERES UN HONRADEZ,
BIEN SER, LO LABORIOSI-
REFLEJAS EN
EL BIEN
DAD,
HACER PUNTUALID
AD
BIEN
BIEN
HACE
SER R
• ACTITUD • RELIGION.
ANTE LA DAR PARA
NATURALE BIEN RECIBIR. SI
- ZA. SI BIEN TENE ERES UN
AMAS LA BIEN SER Y
NATURALE R/ HACER,
- ZA Y LA ESTA TARDE O
CUIDAS, R LOGRA TEMPRANO
ALCANZARA
RECOGE- R S EL BIEN
RAS EL TENER
BIENESTAR
EL MODELO DE INTELIGENCIA CONDUCTUAL
7443
7 COMPETENCIAS:
AUTOPOIESIS,
METANOIA,
RESILIENCIA,
SINTERGIA,
REMOTIVACION,
INTELIGENCIA
CONDUCTUAL,
CREATIVIDAD.
LAS 4 AREAS:
FORMACION,
RELIGION, VIDA,
NATURALEZA.
LOS 4 VERBOS: SER,
HACER, LOGRAR Y
ESTAR
EL FACTOR CATEURA. TRANSFORMANDO LA BASURA
LA ORQUESTA CATEURA EN
PARAGUAY
El fruto del compromiso con el futuro
Japón, al final del siglo XX logro algunos
de los bancos más grandes del mundo, el
índice educativo y de longevidad más
alto del mundo, el índice de
criminalidad más bajo del mundo y su
producto nacional fue igual a lo que
producian Francia, Inglaterra y
Alemania juntos.
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