Clase n°6 – 08/05/19

Utilitarismo

Se busca la maximización de los bienes.

Se busca la maximización de las utilidades propias. No es necesariamente egoísta, porque

la persona quiere que a las personas a mi alrededor les vaya bien.

El utilitarismo busca que apliquemos el principio de maximizar la utilidad general, pero eso
choca con nuestra utilidad propia.

Debo actuar de manera tal que mi acto maximice las utilidades generales.

Esto supone que las personas estarían dispuestas a sacrificar su felicidad por el bienestar
general. Ese altruismo no funciona.

Personas maximizadoras de utilidades propias no tiene nada que ver con el utilitarismo.

Mills tiene una concepción de vida buena en la que es fundamental que la persona no sea
egoísta.

Jeremy Bentham, lo único que importa es el placer. No importa si querés ser o futbolista o
lector de escritos filosóficos.

El Estado cree que su deber es maximizar utilidades, no le importan las preferencias de la

gente, cada quien elegirá personalmente que cosas son tus preferencias.

Si yo quiero maximizar utilidades, es distribuir las utilidades en tanto cambie la vida a las
personas.

La gente es feliz cuando vive en una sociedad igualitaria.

No estaría de acuerdo en distribuir igualitariamente utilidades (a una persona con riquezas

deberías darle suficiente como para que lo note y a una persona pobre poco), si ingreso.

La gente se adapta a lo que gana, y si yo la muevo, se va a adaptar. Por ejemplo: ganar

treinta mil ya no importa cuando pasamos a ganar cuarenta mil.

Tirar una moneda y puede tocar el libro que uno quiere (libro de Heidegger) u otro (libro de
Carnap), O elegir el de Sartre.

Libro de Heidegger Libro de Sartre Libro de Carnap

Número de utilidad 1 - de 0,50 v 0,50 a 0
1= X*
Posibilidad 50% 100% 50%
* Vamos a descubrir el número de utilidad cuando la persona decida si prefiere arriesgarse
a tirar la moneda o no, si se arriesga es que la utilidad del libro de Satre es menor a 0,50. Y
si no se arriesga a tirar la moneda la utilidad está entre 0,50 y 1.

Con el positivismo lo importante era la eficiencia. La comparación de utilidades es un mito.

Utilitarismo fuerte defensor de la propiedad privada y del mercado vs. Utilitarismo fuerte
defensor de la maximización de la utilidad.

- Óptimo/Eficiencia de Pareto

10

0 10

Solo me puedo mover en una dirección en la que alguien mejora sin que alguien empeore.

Si la comparación de utilidades es un mito, movámonos en la dirección en que alguien

mejore sin que otro empeore.

Es justa, siguiendo el Óptimo de Pareto, una sociedad esclavista tanto como una igualitaria.
Con el positivismo quedó descartada la medición en pos de realizar comparaciones,
siguiendo lo dicho, por ejemplo en sociedades.

Teoría de la elección social

Kenneth Arrow

Una sociedad ineficiente (quedarse en un punto en el que nadie pueda perder y no hacer
nada) e injusta es la que puede mejorar las utilidades de alguien y nadie empeora, y no lo
hace.

No va a ser indiferente a cuál de los destinos a donde se llegó. Votemos, hacia donde
queremos ir. No podemos comparar utilidades.

Posiciones consecuencialistas (Utilitaristas) vs. Posiciones deontologistas (Rawls, por ej.)

-Consecuencialistas: lo justo se define por la utilidad, antes de determinar lo que estaba
bien

-Deontologistas: lo justo se define antes que cualquier noción de bien

El utilitarismo por el ataque del positivismo lógico abandona la comparación.

Paradoja al no comparar utilidades

Sujeto A Sujeto B Sujeto C

Políticas Orden de preferencia
Política de Izq. 1* 3 2
Política de Centro 2 1 3
Política de Der. 3 2 1
*Orden de preferencias, si 1 sería la preferencia.

Óptimo de Pareto.

Juegos de negociación.

El resultado de la negociación y qué obtiene cada parte va a ser producto del poder de
negociación.

No es lo mismo el utilitarismo que alguien o un grupo de personas que piensa que las
personas maximizan utilidades.

Puede haber una amenaza en la discusión. La amenaza no tiene que ver con amenazar tu
vida o tu propiedad. Es utilizar una facilidad a favor.

John Charles Harsanyi. La ética no tiene que ver con el poder de discusión de las partes. El
sujeto utilitarista no es solamente un maximizador de utilidades.

Velo de ignorancia: nosotros tenemos que hacer como si no supiésemos nuestro lugar en la
sociedad.

Siempre que alguien mejore, en tanto otro no baje, es un óptimo. = Óptimo de Pareto

Variantes de utilitarismo:

Mills  La felicidad se obtiene de esta manera

Se busca comparar la utilidad, cada uno tiene su propia concepción de felicidad.

Se busca la satisfacción de preferencias.

Posición utilitarista de Harsanyi y reacción de Rawls en contra de esta.

Una vez que aparece Rawls, todos discuten con él.