● la conciencia de cada uno en kant : es actuar racionalmente

● Nuestra razón es única ( es de todos)

● Nuestro comportamiento debe universalizarse y respetar la dignidad de la persona
y la de uno mismo
● dato curioso: kant nunca salió de su ciudad natal

sócrates en el critón narra sus normas morales que determinan su conducta y el afirma
que el nunca actuaba por actuar, actuaba buscando buenas razones sin embargo en
nuestra época actuamos por actuar : en ese punto sócrates y kant estarían de acuerdo no
actuar por actuar

Utilitarismo: tradición inglesa, invento de los ingleses (los ingleses nos colonizaron,
influencian a la humanidad)

El utilitarismo/consecuencialismo de Bentham y Mill

Bentham
va entre el siglo 18 y el siglo 19 (un personaje de 2 siglos) era filósofo, político,
economista : el quería reformar la sociedad inglesa a partir de su propuesta utilitarista
por medio de: la política, la economía, la legislación y la ética (hasta se metió en cómo
organizar eficientemente los penales ) en muchos aspectos el influenció a la sociedad
inglesa

obra que lo lanza a la fama: introducción a los principios de moral y legislación: obra que
lo lanza a la fama (quiere hablar de las leyes morales como surge la moral pero
también de cómo ordenar la ley)

★ el utilitarismo llegó a influenciar en: Addan smith (del siglo 18) su propuesta es
liberal pero también utilitarista , los individuos egoístas buscan su propio bienestar
pero al hacerlo producen el mayor bienestar para la sociedad

Tesis generales
➔ ¿Qué es el bien? el placer es lo bueno
➔ los utilitaristas son hedonistas porque ellos creen que lo único bueno está en el placer
pero el placer para ellos es lo útil lo que beneficia la felicidad y todos los términos que se
asocien con eso
➔ los utilitaristas no inventaron el hedonismo el hedonismo ya tenía siglos y el hedonismo
occidental es de origen griego y su lema era “beba, coma y pasela bien” epicuro fue un
hedonista griego muy famoso
➔ idea que enseñaba epicuro pero que también la repiten los utilitaristas : no se trata solo
del placer sensorial si no que el placer debe estar dirigido por la razón : no hay que
actuar por actuar si tu crees que eso te va dar placer debes pensarlo y una vez que
obtengas el placer ver lo que me va traer después las consecuencias si me dará placer o
 e dará sufrimiento ( si un placer me da sufrimiento no debo hacerlo) somos
utilitaristas racionales/ hedonistas racionales : debemos usar la razón
➔ que aprendieron los utilitaristas de epicuro que debemos usar la razón para pensar
calcular si yo hago esto, si obtengo este placer que me dará después ¿felicidad? ¿placer?
¿más placer? ¿comodidad? porque si vamos hacer algo que me da placer un días dos o
muchas semanas luego estaremos mal del corazón por la mala alimentación y si me gusta
la comida chatarra pero los utilitaristas (BENTHAM) dirían que no solamente nos
guiaremos en el placer ellos dirían que utilizaramos la razón que calcularemos
➔ Tanto epicuro como bentham hablan del cálculo aplicado a la moral : ellos usan la razón
calculadora me conviene o no me conviene como veo que me conviene viendo los
efectos las consecuencias, evaluar las consecuencias no solamente el acto

¿ de donde sacamos el criterio de lo beneficioso de lo útil de lo placentero?

bentham dice: el placer y el dolor son naturales los da la madre naturaleza entonces en
la vida debemos buscar placer y evitar el dolor como cualquier otro ser vivo o animal (a
los perritos les gusta estar sanos , salir a pasear) los animales también buscan placer y
evitan el dolor → a los animales no les gusta sufrir

¿Se puede admitir moralmente el dolor que un individuo se causa motivado por sus
creencias? primero siempre promueva el bienestar de la mayoría en cambio mil
concretaría y diría que eso se llama sacrificio/ Mill valora el sacrificio ( ejemplo: un
padre que se sacrifica por el bienestar de sus hijos) en cambio bentham quiere que
siempre que se promueva el bien de la mayoría debe estar ahí en esa mayoria nuestro
propio bien no que yo me sacrifique y el resto la pase bien : bentham trata de armonizar
el egoísmo con el altruismo pero mil dice que a veces puede ir contra mi pero siempre
que promueva el bien de la mayoría

respuesta: Bentham diría que NO en base a la teoría del tiempo porque si con eso
causa bienestar a los demás su bienestar también debe estar ahí en cambio si lo hace
por sus meras creencias menos aún, para bentham sería un absurdo ni siquiera piensa
en la mayoría y tampoco ninguno puede dañarse a sí mismo que dios es el que te pide
que te flageles,

desde mil, se podría aceptar siempre y cuando no lo haga solo para mi sino lo haga
pensando en el beneficio que puede traer para mucha gente, si quiero que se
justifique cuáles son las consecuencias para los demás que yo me flagele, mill diría
que somos egoístas trabajamos para nosotros mismos

hay momentos donde el individuo tendrá que sacrificarse comos los héroes por el
bienestar de otros pero no ven que lo que viene va ser peor, bentham nos pide tratar
de armonizar el egoísmo con el altruismo
como el caso de las madres que salen a trabajar en el mercado para sus hijos hace un
sacrificio por el bien de la mayoría sus hijos (mama mati) = en el caso de mil pero
bentham diría que no es tan sacrificio porque ella como madre se siente realizada ahi
tambien hay placer, gusto de ver progresar a sus hijos hay dolor pero ella obtiene placer

hedonismo: teoría que dice que el bien está en el placer antes del utilitarismo:
hedonismo quienes dicen que lo único bueno en la vida lo que nos da felicidad es el
placer pero debemos huir del dolor

debemos actuar buscando las consecuencias pero ¿cual consecuencia es buena?

principio de utilidad: la moral de bentham tiene un principio de utilidad: debemos actuar
buscando el mayor bien para el mayor número/ el amyor placer (felicidad) para el mayor
número, lo que voy a hacer que consecuencia traería? si tiene solamente valor para mi entonces
eso no tiene valor moral debe ser para un grupo amigos familia desconocidos etc.

el dilema del tranvía:

Critica a bentham:
es la cantidad un criterio moral para tomar decisiones correctas, deberíamos aprender
matemática para tomar buenas decisiones, son las sumas y restas suficientes para la moral? por
eso kant decía que no debemos no debemos medir la acción correcta por los efectos : dice una
acción no es buena por los efectos

maximizar la utilidad empezó en la filosofía no en la ética

Alerta : el valor moral de las acciones o de las normas se encuentra en las consecuencias de las
acciones o normas : el valor moral de las acciones no se encuentra en la acción misma sino en
las consecuencias que traiga por eso los utilitaristas son fans de robin hood : robar a los ricos
para dar a los pobres : ricos pocos, pobres muchos. porque el beneficio siempre será mayor para
la mayoría robaba a 2 ricos para darle a 20 pobres y los utilitaristas dirían que ese acto fue
correcto por sus consecuencias entonces robar no es bueno ni malo (robar para mi propio
provecho no es simpático para los utilitaristas)

si robar no es malo ni bueno dependiendo de las consecuencias que traiga en sí mismo para los
utilitaristas después de eso recién se evaluará si es bueno o malo

palabras claves del utilitarismo

★ consecuencialismo : medir el valor de una acción por las consecuencias que esta
trae
★ heudemonismo : porque los utilitaristas buscan la felicidad heudemonia: búsqueda
de la felicidad
★ hedonismo : los utilitaristas son hedonistas : buscan el mayor placer
★ igualitarismo: todos los individuos deben tomar la decisión de que placer les
conviene a ellos asi sea en grupo debe evaluarse individualmente que placer les
 conviene solo cuando ya tomen la decisión veremos la suma total y comienzan a
diferenciarse

ejemplo : 5 amigos debe tomar la decisión de si robar o no el examen, se benefician los

5 + los que les compraran el examen porque ellos pretenden venderlo
4 aceptan 1 dice que no que deben hacer robar el examen

el igualitarismo dice que: cada idea de cada uno se debe tomar en cuenta y si uno está
en desacuerdo con la opinión general debe asumir las consecuencias / cada voz de los
que tomarán la decisión se debe escuchar y el que dice que no si no quiere participar se
puede ir o aceptar lo que dice la mayoría

★ Los utilitaristas son intelectualistas/ racionalismo: calcular no actuar por actuar

★ bentham identifica placer con utilidad: el mayor bienestar para el mayor numero

la perspectiva de felicidad es cierta no debemos dudar, si la perspectiva mayor de

felicidad es de bienestar debemos seguirla porque para los utilitaristas : las acciones no
tienen valor moral por sí mismas no bastan las buenas intenciones si no las
consecuencias que estas generan, la medida de las consecuencias es la utilidad y la
medida de la utilidad es la mayoría no para mi solo, calculo de placer ante la cantidad de
dolor no hay motivo bueno o malo en si mismo eso depende de las consecuencias