Trabajo práctico N° 1 :

Título del trabajo práctico:

“ Filósofo Stuart Mill” .

Nombre y apellido de la alumnas: Dana Sofía Dominguez.

Localidad: Firmat , Santa Fe.

Materia : Ética , Trabajo Docente , Derechos Humanos y Ciudadanía .

Nombre del profesora: Marcela Olsina,

Nombre del profesorado: Instituto Superior Particular Incorporado Nº 9088 “ Virgen de la

Merced”.

Carrera: Profesorado de Educación Inicial.

Entrega del trabajo: Martes 11 de Junio.

Ciclo lectivo: 2019.

Índice:
 ● Biografía.

● Desarrollo del pensamiento :

❖ El utilitarismo: Incrementar al máximo la felicidad .

❖ ¿Que es la felicidad?.
❖ El principio moral Utilitarista.
❖ ¿Como se aplica el principio utilitarista?.
❖ Derivaciones del principio utilitarista.

● Bibliografía o Webgrafía consultada.

Biografía:

John Stuart Mill (1806/05/20 - 1873/05/08).

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 ● Filósofo y economista británico.
● Considerado uno de los fundadores del del liberalismo y el capitalismo moderno.
● Obras: Sobre la libertad, Consideraciones sobre el gobierno representativo…
● Materias: Filosofía política, feminismo, ética, economía…
● Padres: Harriet Burrow y de James Mill
● Cónyuge: Harriet Taylor Mill (m. 1851–1858)
● Hijos: Helen Taylor

John Stuart Mill nació el 20 de mayo de 1806 en Pentonville, Middlesex, Inglaterra.

Hijo mayor de Harriet Burrow y de James Mill, filósofo, historiador y economista escocés.
Recibió de su padre una extraordinaria formación.

Estudió griego a los tres años, a los diecisiete, terminó cursos de estudios avanzados
literatura y filosofía griega, química, botánica, psicología y derecho.
A la edad de veintiún años, cayó víctima de una crisis emocional, que él mismo caracterizó
luego como el resultado de una pérdida del entusiasmo por las metas que se marcó. Tras
varios años de descanso, logró reiniciar su carrera.
A los veinticinco años, conoció a Harriet Taylor, con quien se casó.
En el año 1822 trabaja como empleado con su padre en la oficina de inspección de la
Compañía de las Indias. Fue nombrado jefe de la oficina, puesto que ocupó hasta la
disolución de la compañía en 1858, cuando se retiró.

Residió en Saint Véran, Francia, hasta 1865, cuando entró en el Parlamento como diputado
por Westminster.

Autor de obras como Utilitarismo (1836), donde sostiene que el conocimiento se basa en la
experiencia humana.

- Señaló que la libertad está amenazada por la desigualdad social y por la tiranía
política, según expuso en el que quizá sea el más famoso de sus ensayos,
Sobre la Libertad (1859).

Luchó por mejorar las condiciones de los trabajadores. En el Parlamento, fue considerado
un radical al defender medidas como la propiedad pública de los recursos naturales, la
igualdad de las mujeres, la educación obligatoria y el control de natalidad.

Su defensa del sufragio femenino en los debates sobre el Programa de Reformas de 1867
llevó a la formación del movimiento sufragista.

Entre sus numerosos escritos destacan Principios de economía política (1848), Sobre la
esclavitud de las mujeres (1869), Autobiografía (1873) y Tres ensayos sobre religión (1874).

En 1868 regresó a Francia. John Stuart Mill falleció el 8 de mayo de 1873 en Aviñón,
Francia.

Desarrollo del pensamiento .

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El utilitarismo : Incrementa al máximo la felicidad .

A diferencia de la teoría kantiana , uno de los rasgos comunes que presentan las distintas
teorías utilitarista es su carácter consecuencialista : la corrección o incorrección de sus
consecuencias. Si adoptamos este criterio debemos especificar cuando las consecuencias
de una acción es correcta o incorrecta.

● " Los utilitarista piensan que la cuestión moral es clave , es bienestar de la

humanidad , de modo que para ello una acción es correcta cuando sus
consecuencias implican incrementar al máximo el bienestar de la humanidad,
otorgando igual importancia al bienestar de cada persona ".

¿Que es la felicidad? :

Parte de la idea de que todos los individuos desean y buscan su bienestar o felicidad .
Por felicidad se entiende " el placer y la ausencia del dolor" y por infelicidad "el dolor y la
falta del placer " .
Al a hablar de placer se refiere a toda sensaciones agradables : Tanto las corporales como
las que se asocian a la actividad de pensamiento (la reflexión , el ejercicio de la imaginación
, la creatividad , la memoria, etc).
Pero sostiene que no todos los placeres son igualmente deseables . Sostiene Jeremy
Bentham (maestro Mill) propuso los siguientes criterios para poder determinar cuándo un
placer es más valioso que otro:

a) la intensidad .
b) la duración
c) la mayor o menor posibilidad de que lo alcancemos .
d) la cercania o lejania.
e) la fecundidad .
f) la pureza .
g) la extensión.

Manteniéndose iguales las condiciones restantes , son preferibles :

a) Los placeres más intensos.

b) Los placeres más duraderos.
c) Aquellos placeres cuya obtención es más segura o probable.
d) Los placeres que se encuentran más próximos a nosotros en el tiempo .
e) Aquellos placeres que conducen a otros placeres.
f) Los placeres que contienen la menor mezcla posible de dolor.
g) Los placeres que pueden ser disfrutados por el mayor números de personas.

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Los siete criterios enumerados por Bentham son de orden cuantitativo . Mill agrego un
nuevo criterio a la lista el de la “calidad” .
Sostuvo que los placeres elevados (que derivan de la reflexión , de la creación artística) , no
son los más estables ,duraderos,seguros y menos costosos que los placeres corporales .
Para Mill , la prueba de ello es que las personas familiarizadas tanto con los placeres
elevados no admitirian renunciar a estos últimos por cantidades mayores de los primeros.

- Mill afirma que la felicidad no es algo ABSTRACTO e INALCANZABLE .

- Sostiene que la felicidad definida como placer y ausencia de dolor , no es uno
de los fines de la conducta de los hombres , sino del único deseable como fin
en sí mismo , todas las demás cosas son medios para alcanzarla .

El principio moral utilitarista:

El concepto de “utilidad” es definido como felicidad y esta como un estado de placer y

ausencia del dolor . El criterio de corrección o incorrección moral de las acciones que
propone mil hace referencia a la felicidad en general : “La felicidad que constituye el
criterio utilitarista de lo que es correcto es una conducta no es la propia felicidad del
agente , sino la de todos los afectados”.
Entre la felicidad del agente y de los demás , el utilitarista obliga a aquel a ser tan
estrictamente imparcial como un espectador de desinteresado y benevolente.
Desde el punto de vista de Mill , el problema del enfoque Kantiano es que , al no considerar
las consecuencias de la acción , no ofrece un criterio suficiente para determinar
concretamente qué acciones constituye un deber.
La acción es correcta es la que maximiza la utilidad , es decir la que produce el mayor
incremento posible de felicidad, tomando en cuenta por igual las preferencias de
todos los afectados.

¿Como se aplica el principio utilitarista ?.

El principio moral utilitarista afirma que una acción es moralmente correcta cuando , entre
todas las alternativas disponibles,incrementa en mayor medida a la suma neta de toda
felicidad de todos los implicados o afectados por ella.

Para saber si una acción es moralmente correcta debemos establecer:

● Cuales son las acciones que podemos llevar adelante y cuales son las opciones con
que contamos .
● Quienes son los afectados por esa acción .

● Cuántas unidades de utilidad (unidades de placer) atribuye cada sujeto afectado a

cada una de las opciones disponibles.
● Cual de las opciones reúne el número más alto de unidades de utilidad contando las
preferencias de todos los sujetos , si alguna de las acciones entre las que se opta
causara dolor a alguno de los individuos , las unidades de dolor correspondiente
deberían descontarse del total de unidades de placer que reúne dicha opción.

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Si es posible cumplir con cada uno de estos pasos , podremos calcular la acción que
maximiza la felicidad , esto es la acción moralmente correcta en la perspectiva utilitarista.

Derivaciones del principio moral utilitarista:

Desde la perspectiva utilitarista , ninguna de estas acciones es buena o mala en si misma ,

son buenas o malas en función de sus consecuencias .
Mill considera que estas prohibiciones y mandatos tienen gran valor porque reflejan la
experiencia acumulada por los hombres a lo largo del tiempo.
En la mayoría o en la casi totalidad de los casos , es correcto seguir estas reglas porque
parece muy improbable que su violación pueda traer como resultado un aumento de la
felicidad .

Mill sostiene que la mentira se encuentra entre las cosas más perjudiciales para el bienestar
de los hombres “Cualquier desviación de la verdad contribuye en gran medida al
debilitamiento de la confianza en las afirmaciones hechas por los seres humanos , lo
cual no solamente constituye el principal sostén de todo bienestar social real , sino
que cuando dicha confianza es insuficiente este hecho contribuye más que ninguna
otra cosa al deterioro de la civilización , la virtud y todo aquello de lo cual depende la
felicidad humana a gran escala”.
Insiste en que es muy difícil justificar excepciones a la regla que prohíbe la mentira.