ARTICULO DE OPINIÓN

EL PENSAMIENTO EN LA EDUCACIÓN HOLISTICA

AUTOR: Mg. SUAREZ LUNA, JULIO CESAR

El pensamiento holista se puede definir como la integridad en la multiplicidad de

saberes, aplicado a la solución de problemas desde una visión compleja sobre la

realidad. Este pensamiento propone ir más allá de una inteligencia hermética o miope

cerrado en sus propios paradigmas ya sean cientificistas o culturalitas. Por el contrario

este tipo de pensamiento busca proponer desde la multiplicidad integradora, soluciones

que resulten eficaces en este mundo tan complejo y cambiante. Podemos observar que

en nuestra sociedad actual, el reduccionismo es un grave problema a la hora de proponer

soluciones; así por ejemplo en la educación, cuando se intenta enseñar actividades

intelectuales como matemáticas o ciencias como única medida de desarrollo humano,

sin integrarlas con otras disciplinas como artes, deporte, juicio crítico o inteligencia

emocional; el educando no tiene oportunidad de desarrollar su máximo potencial en una

sociedad que demanda de creatividad, valores y razonamientos sobre la integridad de

las cosas y no una visión de hermetismo intelectual que nos da soluciones sesgadas y

detrimento de la realidad.

Por otro lado, un pensamiento que se basa en una educación holista propone no solo

acumular conocimientos, sino deliberar sobre ellos y observar diferentes perspectivas

para dar una solución más eficaz. El alumno en la educación holista se refuerza en un

sentido de tolerancia, critica, reflexión e integridad de saberes; hace uso de sus

conocimientos para proponer soluciones y reflexiona siempre sobre su ámbito humano,

político, cultural y científico. Así mismo, el estudiante dentro de una educación holista
puede debatir con respeto diferentes posturas y descentrarse de sus ideas a través de una

metacognición para abordar la mayor complejidad de su entorno. Así por ejemplo

podemos citar temas controversiales en la actualidad como el uso de la tecnología, el

calentamiento global, la eutanasia, el aborto y la migración como temas que exigen un

debate y sentido crítico desde una visión holista que sepa dar respuesta acertada en la

solución de estos problemas. Una postura reduccionista de educación incentivara al

alumno y a la sociedad a ser meros agentes pasivos de su entorno, consumidores de

mercado y técnicos al servicio de la productividad de un sistema que demanda reflexión

y variedad de soluciones. Proponer la complejidad e integridad para abordar un tema es

una característica de la educación holista, ya que no se limita a la simplicidad de aceptar

ciertos modismos o técnicas, sino a reflexionar y tomar la mejor solución después de

integrar diversos conocimientos y critica sobre la complejidad de las cosas.

Otra característica de una educación holista es a lo que se denomina holopraxia, que son

los conocimientos y usos socioculturales de toda la producción humana como la

medicina alternativa, religión, espiritualidad, tradición, entre otros. Estos conocimientos

de la integridad humana, nos da a entender que el hombre es un complemento de

diversos factores no solo racionales y cognitivos, sino resultado de un proceso

sociocultural que implica creencias, valores y costumbres que no pueden ser vulnerados,

ya que pertenecen a los saberes de la idiosincrasia de los pueblos, tan importante

también para el progreso de una comunidad. El homo complexus se debe formar de

aspectos axiológicos, noológicos, antropológicos, históricos, biológicos y sociales; y

muchos de estos factores lo encontramos en los ritos, creencias populares, tradiciones,

religión, arte y otros que han servido de fundamento para la unicidad de una sociedad

durante siglos y lo siguen siendo para el mundo actual. Una inteligencia parcelada o

compartimentada, referirá a la ciencia aspectos meramente técnicos de muchos saberes

socioculturales, atropellando la antropología tan compleja del ser humano. Podemos

abordar un fenómeno como el uso de la tradición del Señor de los Milagros, como un

fanatismo y carencia de racionalidad y lógica si lo observamos desde una postura

científica, sesgando todo un saber y unidad de los pueblos por esta devoción. El uso del

cientificismo como ente rector de la antropología y costumbres de los pueblos simplifica

y reduce la actividad humana a constructos de epifenómenos infravalorados. Este

mismo cientificismo sesga la integridad de la persona y lo dimensiona a un aspecto

meramente racional. La educación holista por el contrario busca en otros saberes las

respuestas para la integridad humana y la holopraxia es ese saber perdido dentro de la

ininteligibilidad del cientificismo.

Por último, un aspecto importante dentro del pensamiento y educación holista es la

Holología que es el generador de nuevos conocimientos intelectuales y su aplicación en

la realidad a través del uso y saber de la complejidad humana; así por ejemplo podemos

observar los trabajos de Edgard Morín y Zygmunt Bauman quienes plantean desde una

visión integradora y compleja la multiplicidad del quehacer humano. Este pensamiento

aplicado a la educación busca que los estudiantes aprendan a resolver problemas tan

diversos y complejos que necesita nuestra sociedad actual, para dar respuesta al sentido

humano en su forma integral.