MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD

UNIDAD 2 - ETAPA 3 - COMPARACIÓN DE ENFOQUES CULTURALES Y ANÁLISIS

CONTEXTUA

PRESENTADO POR:
ERIKA XIOMARA NIÑO RODRIGUEZ
LEURI ROSANA BARCO SAAVEDRA
YULIETH BELEÑO QUIROZ
SIDNEY CENTENO RAMOS
YULIETH VIVIANA MORANTES

GRUPO: 551072_12

Docente: ANA VITELVINA UNCACIA

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

2021
 TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIÓN............................................................................................................................2
CUADROS COMPARATIVOS......................................................................................................3
CONCLUSIONES..........................................................................................................................23
REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS...........................................................................................24
INTRODUCCIÓN

El presente trabajo permitirá realizar una comparación con el plexo de enfoques pedagógicos que

se tejen en los procesos educativos como en su contexto y en su práctica y que han estado

relacionado en el campo educativo, allí se podrá paralelizar con la problemática sociocultural de

la comunidad afrocolombiana. En él comprenderemos los diversos enfoques los cuales están

compuestos por el enfoque Asimilasionista, Integracionista, Interculturalista y Multiculturalista.

Argumenta que la cultura es importante para el estudio de la política porque provee de un marco

para organizar los mundos cotidianos de las personas localizándose a sí mismos y a los otros en

ellos (dando cuenta de las acciones e interpretando las motivaciones de otros), para aterrizar los

análisis de intereses, para vincular las identidades con las acciones políticas y para predisponer a

individuos y grupos a favor de algunas acciones y en contra de otras. La cultura hace todo esto

organizando los significados y los procesos de construcción de significados, definiendo la

identidad política y social de las personas, estructurando acciones colectivas e imponiendo un

orden normativo en la política y la vida social

A continuación, se encontrará el desarrollo de esta actividad la cual contiene los cuadros

comparativos de los diversos enfoques, cada uno de ellos se encuentra expuesto de manera clara

y coherente para el lector, seguidamente encontraremos de forma contextual la manera en que

estos enfoques se evidencian en los contextos individuales, a su vez se puede ver los enfoques

que se consideran pertinentes y adecuados para abordar la problemática sociocultural de la

comunidad afrocolombiana
CUADROS COMPARATIVOS

AUTORA: ERIKA XIOMARA NIÑO RODRIGUEZ

ENFOQUE CARACTERISTICAS ASPECTOS ASPECTOS

POSITIVOS NEGATIVOS
Asimilasionistas No asume las diferencias * Este modelo se * Como

culturales para la enseñanza. En sustenta en la consecuencias de

este sentido, para los estudiantes asimilación la implementación

foráneos se propone una cultural que de este modelo se

enseñanza de los programas propende por el sigue

educativos nacionales, haciendo abandono de la reproduciendo la

uso de estrategias pedagógicas cultura de origen, desigualdad social

compensatorias con entendida en y la

desconocimiento de las familias y algunos sentidos marginalización,

de sus valores. En general se como pero a su vez se

podría decir que las diferencias aculturación. Al encuentra la

culturales se perciben como un respecto afirma defensa de

obstáculo para la integración Fleuri (2006) que culturas

escolar. el problema del originarias por

encuentro y del parte de grupos

conflicto entre étnicos.

culturas es

antiguo y que ha

sido enfrentado y

resuelto
 generalmente a

partir de

perspectivas

etnocéntricas, que

pretenden

imponer el propio

punto de vista

como el único

válido.

Integracionista Tiene como fin democratizar, *La *En

modernizar y desarrollar los interculturalidad consecuencia,

Estados. Forma en competencias requiere de tenemos que

para la tolerancia, el respeto y la negociaciones reconocer que la

inclusión. Fleuri (2006) afirma para lograr nuevas interculturalidad

que los trabajos que intentaron prácticas, como la se ha forjado en

promover la integración suponen puesta en común una idea reducida

la necesidad de dar espacio a la de valores, y limitada de lo

diversidad para crear un clima de perspectivas, étnico, a pesar de

respeto mutuo y tolerancia.  ideologías e que en la mayoría

intereses y "en de constituciones

este espacio de América

fronterizo de Latina se

relación y reconoce este

negociación mismo estatus

 también se identitario a los

construyen y pueblos

emergen nuevas afrodescendientes.

estrategias, Las consecuencias

expresiones, de este fenómeno

iniciativas, son claramente

sentidos y expresadas en el

prácticas terreno de las

interculturales prácticas racistas

que desafían la que día a día

homogeneidad, el tienen lugar en

control cultural, y nuestras escuelas,

la hegemonía de donde aún hoy

la cultura. persisten y se

reproducen

prejuicios y

estereotipos

negativos sobre

las personas

afrodescendientes.

Muticulturalista Su entrada en el campo educativo *Es el modelo de * En la sociedad

es reciente, dado que los modelos Canadá donde la canadiense de esta

anteriores devaluaron otras Enseñanza de la generación; por lo

narrativas, produciendo una Lengua y la tanto, el

 escuela disciplinadora y Cultura de Origen aprendizaje de la

homogenizante. Las diversas (ELCO) ha lengua y la cultura

formas de acción del ayudado a la de origen no es

multiculturalismo dan cuenta, percepción una condición

según Duschatzky y Skliar normalizada del previa para la

(2001), de las discrepancias de multilingüismo y misma, variando,

interpretación existentes acerca de del de este modo,

la alteridad, de las multiculturalismo sensiblemente su

representaciones y de las en la sociedad, al sentido

concepciones de cultura en los mismo tiempo

proyectos pedagógicos. que ha

contribuido a

mejorar la

vinculación con la

escuela y la

sociedad

canadiense de los

alumnos de origen

extranjero.

Interculturalista Tanto el concepto como la * Este modelo * Por lo tanto, en

s apuesta educativa intercultural pretende, como este modelo, la

surgen en América Latina desde objetivo básico, la enseñanza de las

los pueblos indígenas como una búsqueda de una lenguas y las

forma de desenfocar el trabajo identidad culturas no puede

educativo en aspectos lingüísticos compartida (Naïr, limitarse a los

y centrarlo en elementos 2010) para la grupos culturales

culturales. Sin embargo, para el convivencia minoritarios sino

propósito del artículo hablamos plural, mediante que ha de

de modelo interculturalista en el el conocimiento ofrecerse a toda la

sentido amplio, que fue luego mutuo y el sociedad como

cooptado por el discurso de la cuestionamiento medio para la

educación para inmigrantes o crítico de lo adquisición de

proyectos educativos nacionales propio y de lo competencias

con un enfoque de ajeno, lo cual comunicativas

interculturalidad para todos.  implica el interculturales.

ejercicio de la

crítica

etnocéntrica y la

aceptación del

otro como

interlocutor, con

los mismos

derechos y

obligaciones. 
AUTORA: LEURI ROSANA BARCO SAAVEDRA 

Enfoque Característica Aspectos Positivos Aspectos Negativos

Asimilasionista “El modelo de  asimilación  ü  Construyen y aceptan ü Abandono de

reposa  sobre  la  hipótesis de un la definición de una cultura y origen

déficit cultural de los estudiantes cultura que representa a

ü Procesos
de origen extranjero o una comunidad
etnocéntricos
perteneciente a minorías étnicas. homogénea, dando a sus

Este postula una relación de miembros un sentido a la ü Olvido de las

causa- efecto vida y a la identidad propias raíces

nacional.
entre el fracaso escolar y el ü No asume procesos

medio de pertenencia culturales

sociocultural” ü Hay

desconocimiento de
 (Meunier, 2007, p. 21).
familias y sus valores

ü Aculturación

ü Se reproduce

desigualdad social y

marginalización

Integracionista Su objetivo democratizar, ü Hay un reconocimiento ü No precisar estatus

modernizar, y desarrollas los de diversidad cultural, es de las minorías en la

estados. decir se reconoce la

 “El modelo diferencia sociedad

integracionista promueve el traba
ü Se promueve la ü No se tocan las
jo en grupo y hace conciencia so
integración de aportes estructuras sociales
bre la formación   de prejuicios y
culturales
estereotipos” (Castillo y Guido, ü  No se trabaja por

2015, p.23). ü Se promueve la colocar fin a la

cohabitación entre desigualdad

 
diferentes grupos

culturales

ü  Hay respeto y

tolerancia mutuo

Multiculturalista Configura una propuesta de ü Promueve la relación y ü Los aspectos

“educación para la alteridad”, el respeto entre los negativos se puede

enfocada a los derechos del otro, grupos socioculturales presentar con una

a la igualdad de dignidad  y  por medio de procesos relación binaria

oportunidades;  una propuesta  democráticos y dialógicos como:

democrática  amplia  que,  en  el 

ü Refuerza el respeto y la -Conflictos entre
mundo  anglosajón 
tolerancia tanto en grupos minoría y mayoría
(Estados Unidos,  Canadá  y 
mayoritarios y
Gran  Bretaña), se define como -Lengua oficial y
minoritarios
Multicultural Education, y que lengua propia

en otros países de Europa asume  ü Favorece la confianza y

diferentes la movilidad social de los

 denominaciones: Pedagogía  del  grupos minoritarios -Alta y baja cultura

acogimiento,  educación  para 

ü Se favorecen los -Cultura familiar y
la  diversidad,  etc. (Fleuri, 2006,
procesos de identificación escolar, regional y
p. 23).
con la cultura central

 
ü Se lucha contra la ü  Desconocimiento

discriminación y el en los procesos de

racismo construcción de la

diferencia
ü En la escuela se tiene

en cuenta los contenidos

culturales, la formación

en historia, el modo de

vida y la lengua de cada

grupo

Se encuentran diversas

perspectivas como:

Educación para la

diversidad, perspectivas

de contribuciones étnicas,

perspectiva antirracista.

Interculturalista “Promueve   la   ü Promueve la formación ü Prejuicios

formación para una visión de mu abierta hacia otras

ü Racismo,
ndo tanto   individual   como   culturas tanto xenofobia

colectiva, está abierto a otras individuales como

ü Barreras de
culturas, facilita grupales.
comunicación}
la reconfiguración y descentració
ü Reconoce las
n cultural,  
dificultades de la
diferencia sin discriminar y com
interacción cultural
bate el etnocentrismo para la con

strucción de nuevos esquemas de  ü Teoriza sobre la

pensamiento” (Castillo y Guido, complejidad y

2015, p.25). ambivalencia de las

relaciones culturales
 

ü Se interesa por las

relaciones de género y

etarias, la clase y raza

ü Se fundamenta en la

identificación de grupos y

sus problemas sociales

ü Refuerza la identidad y

la adquisición de

conocimientos culturales

de otros pueblos
 ü Trabaja por una

descentración cultural

AUTORA: YULIETH BELEÑO QUIROZ

CARACTERISTICA OBJETIVOS
ENFOQUES CONCEPTO
S

Tiene como fin En este se admiten Promover el respeto y la

democratizar, elementos de culturas tolerancia

modernizar y desarrollar originarias y se

 Dar valor a las diferencias.
los Estados. Forma en favorece una

competencias para la participación igualitaria  Propende por la

tolerancia, el respeto y la de los grupos identificación de las

inclusión. Fleuri (2006) minoritarios en semejanzas.

INTEGRACIONISTA afirma que los trabajos instituciones sociales,

Promover el trabajo en grupo.
que intentaron económicas y políticas

promoverla integración

suponen la necesidad de

dar espacio a la

diversidad para crear un

clima de respeto mutuo y

tolerancia..

MULTICULTURALIST  Las consecuencias de Su base es la Conservar su lenguaje nativo

este modelo están antropología cultural

 correspondidas con una estadounidense, en la Promocionar un mayor

relación binaria entre cual todas las culturas respeto de las culturas.

grupos culturales, una deben preservarse en su

Impulsar reformas
correspondencia exacta unidad. Políticamente
educativas.
entre individuo y grupo su fundamento es el

étnico, conflictos entre reconocimiento y Luchar contra el racismo y la

mayo-ría y minoría, defiende la diversidad discriminación.

lengua oficial y lengua cultural de la sociedad.

 
propia, alta y baja

cultura, cultura familiar

y escolar, regional y
A
central y

desconocimiento de

procesos de construcción

de la diferencia.

Constitucional, en casi

todos los países de

América Latina, del

carácter multiétnico y

pluricultural de sus

naciones a partir de los

años noventa.

INTERCULTURALISTA  (Meunier, 2007). En su Se fundamenta en la Fortalecer los grupos étnicos

 práctica educativa se identificación de

interesa tanto por la grupos y sus problemas

Fortalecer el enriquecimiento
cultura construida por el sociales así como en la
cultural.
individuo como por los conquista de sus

colectivos. Reconoce las derechos relaciones  Dar a conocer los derechos y

dificultades de la equitativas entre deberes con igualdad.

interacción cultural y culturas, enfatizando en

 Expandir la cultura de los
teoriza sobre la los intercambios y el
estudiantes inmigrantes.
complejidad y aprendizaje entre ellas.

ambivalencia de las Potenciar las diversas

relaciones culturales. culturas.

Este modelo sobrepasa lo

 
étnico al interesarse

también por las

relaciones de género y

etarias, además delas de

clase y raza.

ASIMILACIONISTA Promueve procesos de Este modelo se sustenta Fortalecen los valores

identidad nacional, en la asimilación familiares

civilización y cultural que propende

Perdida del patrimonio
normalización de los por el abandono dela
cultural.
estudiantes promedio de cultura de origen,

una educación entendida en Se espera  Fomentar las reacciones

homogénea masiva que que la persona identitarias en los diferentes

se traduce en una escuela inmigrante se comporte grupos.

que ofrece cursos de y la cultura de la

 Intentan mantener su
inclusión, adaptación, sociedad receptora,
identidad cultural.
lengua y cultura prescindiendo o

predominante. anulando su cultura

Educativos nacionales,

haciendo uso de

estrategias pedagógicas

compensatorias con

desconocimiento de las

familias y de sus valores.

En general se podría

decir que las diferencias

culturales se perciben

como un obstáculo para

la integración escolar. Su

base es la hipótesis

déficit-depravación

cultural, mediante la cual

se relaciona el fracaso

escolar con la

pertenencia
 sociocultural. Para

Meunier (2007)

AUTORA: SIDNEY CENTENO RAMOS

ENFOQUES CONCEPTO, SEGÚN CARACTERISTICAS OBJETIVOS

AUTOR
Fleuri (2006) afirma que los Busca la integración o ü Dar valor a las

trabajos que intentaron asimilación en la cultura diferencias.

promover la integración anfitriona, sin dejar de

ü Propende por la
suponen la necesidad de dar reconocer las diferencias.
identificación de
espacio a la diversidad para También se reconoce la
las semejanzas.
crear un clima de respeto mutuo diferencia, pero no se
INTEGRACIONISTA
y tolerancia. trabaja por poner fin a la ü Promover el

desigualdad. trabajo en grupo.

ü Concientizar

sobre la formación

de prejuicios.

MULTICULTURALIST “La educación multicultural Acepta y reconoce la ü Promocionar un

A puede ser considerado como un diversidad de culturas mayor respeto de

enfoque basado en valores y que conviven en un las culturas.

creencias democráticas, mismo espacio

ü Impulsar
afirmando un pluralismo geográfico, pero no
reformas
cultural en las implica vínculos reales o
 sociedades culturalmente influencia entre la cultura educativas.

diversas en un mundo de referencia y las

ü Luchar contra el
interdependiente ”5 (Meunier, culturas de los
racismo y la
2007). ciudadanos de otros
discriminación.
orígenes y un

intercambio entre ellas  

con la posibilidad de

convivir armoniosamente

en sociedad. Gestiona y

defiende la diversidad

cultural de la sociedad,

reconociendo las

particularidades, valores

y derechos de cada

cultura.

INTERCULTURALISTA La interculturalidad “apunta al Implica una cooperación ü Promover el

respeto y la convivencia entre entre todas las etnias que sentido de la

culturas, que permita no solo buscan y mantienen sus cooperación.

una relación equitativa sino propias identidades

ü Fortalecer el
también aprendizajes dentro de los esquemas
enriquecimiento
y enriquecimiento mutuo” de pertenencia a una
cultural.
(Cruz, 2013, p. 55). sociedad. Enfatiza lo que

se tiene en común y la ü Dar a conocer

 necesidad de los derechos y

compartirlo.Apunta a deberes con

relaciones equitativas igualdad.

entre culturas,
ü Expandir la
enfatizando en los
cultura de los
intercambios y el
estudiantes
aprendizaje entre ellas.
inmigrantes.

ü Potenciar las

diversas culturas.

ü Reconocer la

otra cultura como

igual y diferente a

la propia

ASIMILACIONISTA Según Berry (2005), es un Se espera que la persona ü Perdida del

modelo de relación en el que la inmigrante se comporte y patrimonio

posibilidad que se establece es asuma la cultura de la cultural.

la de acercarse a la cultura sociedad receptora,

ü Fomentar las
dominante y participar de ella, prescindiendo o
reacciones
pero sin tener las anulando su cultura de
identitarias en los
mismas posibilidades ni origen.Es como la
 reconocimiento para mantener absorción de los diversos diferentes grupos.

y/o manifestar la cultura de grupos étnicos

ü Intentan
origen. imponiendo la cultura del
mantener su
grupo dominante,
identidad cultural.
implicando la negación

de la identidad y cultura

propia, insistiendo al

abandono y rechazo de la

lengua y cultura materna.

AUTORA: YULIETH VIVIANA MORANTES

ENFOQUE CARACTERISTICAS ASPECTOS ASPECTOS

POSITIVOS NEGATIVOS
Asimilasionista El modelo asimilacioncita está -Permite la integración En su afán por

s encuadrado en un enfoque que de personas extranjeras. adaptarse a las

supone la integración como una -Permite la uniformidad exigencias de la

afirmación hegemónica de la cultural sociedad receptora,

cultura del país de acogida. -Adopta idiomas, pierden

Según este modelo se espera que valores, normas y señas paulatinamente sus

la persona inmigrante se de las diferentes propias pautas

comporte y asuma la cultura de culturas. culturales y a veces

la sociedad receptora, incluso, reniegan sus

prescindiendo o anulando su lenguas o sus

cultura de origen. costumbres de

 origen, lo que se

refleja después en la

educación de sus

hijos e hijas y en su

propia identidad.

Integracionista En el integracionismo se -La integración cultural -Integra cierto grado

pretende un desarrollo se identifica con la de complejidad en

diferenciado de los diversos interdependencia entre las relaciones

grupos culturales que comparten grupos de diversas culturales.

territorio, pero con una culturas, con capacidad

permanente relación de confrontar e

comunicativa entre ellos. intercambiar normas,

Según algunos autores, el valores, modelos de

integracionismo se encuentra en comportamientos, en

una posición ambigua entre la postura y de

idea progresista de la lucha por participación.

la igualdad de oportunidades y la - Dentro de la política

teoría de la deficiencia integracionista se da

también el modelo de

relaciones humanas y de

educación no racista

(liberal)

Muticulturalista Hace referencia a la diversidad - desde una perspectiva Existen situaciones

 de culturas dentro de un mismo positiva, apoya y en que el

territorio, el multiculturalismo promueve la diversidad multiculturalismo se

permite de una u otra forma y la igualdad cultural. percibe de manera

entender la diversidad cultural.  negativa. En estos

- No considera que una
casos se cree que la
cultura específica es
multiplicidad de
mejor que las otras, es
culturas genera
decir, no es
problemas. Estos
etnocentrista. Por lo que
problemas,
la convivencia es
generalmente, surge
pacífica y aceptada en
n debido a
buen grado dentro de
discrepancias
esa sociedad. 
idiosincrásicas. Es lo

que sucede con las

diferentes culturas.

Cada una es

particular a su

manera y tiene sus

propias

características e

ideologías.

Interculturalista El interculturalismo promueve el -El Aunque el fin

s respeto y la tolerancia entre los interculturalismo implic primordial del

individuos sin importar raza, a una cooperación entre interculturalismo es

creso ni etnia todas las etnias que la tolerancia y

La interculturalidad hace buscan y quieren respeto en el proceso

referencia no sólo a la mantener sus propias de intercambio, es

coexistencia de culturas sino que identidades dentro de posible encontrarse

implica la construcción de una los esquemas de con una serie de

relación efectiva entre ellas pertenencia a una obstáculos:

(interacción, solidaridad, sociedad. - Obstáculos en la

reciprocidad). -La interculturalidad comunicación

enfatiza lo que se tiene debido a la

en común y la necesidad diversidad de

de compartirlo, más allá idiomas

de lo particular y -Desconocimiento

personal.  de los grupos

sociales y raciales

- Estereotipos
CONCLUSIONES
 Al realizar este trabajo se puede concluir que los modelos multiculturalista e

interculturalista son los más apropiados para aportar de manera significativa la

problemática sociocultural de las comunidades afrocolombianas, debido a que se

refuerzan hacia el respeto y tolerancia, favoreciendo la confianza y los procesos de

identificación cultural, reforzando las identidades y provocando una adquisición de

conocimientos.

 Por otra parte, la realización de esta actividad nos permitió comprender y describir los

diversos enfoques y a relacionarlos entre las diversas culturas, comparándola con la

realidad observada, accediendo a desarrollar competencias comunicativas.

 La cultura es una cosmovisión que aporta un reporte compartido de la acción y de sus

significados, y que configura identidades sociales y políticas.

 Se manifiesta en una forma de vida transmitida (con cambios y modificaciones) a lo largo

del tiempo y se encarna en las instituciones, valores y regularidades de comportamiento

de una comunidad. 
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