Etapa 3 - Comparación de enfoques culturales y análisis contextual

Presentado por:

María Isabel Betancourt Mejía: Código -1061047228

María Alejandra Vargas: Código-1088017675

Vivian Melissa David: Código- 1035582937

Ruth María Martínez: Código- 1079358381

Yuderly Morales: Código- 1075312912

Grupo:

551072_5

Tutor

Jorge Enrique Borrero

Universidad abierta y a Distancia UNAD

Escuela de Ciencias de la Educación

Licenciatura en Pedagogía Infantil

Multiculturalidad E Interculturalidad

28 de junio del 2020

 Introducción

Los diversos enfoques culturales nos permiten de alguna manera tener una mejor

Concepción e identidad de nuestro país, además estos permiten brindar mejores

oportunidades en la calidad educativa velando por la igualdad de derechos y garantizando

la equidad social.

En este documento podemos encontrar la importancia de los diferentes enfoques culturales,

que cada uno presentamos, lo cual permite conocer más acerca de las culturas de nuestro

país, por medio de la multiculturalidad hace referencia a velar por los derechos y la

igualdad de cada uno, brindando oportunidades, lo cual tiene como objetivo fortalecer la

relación y el respeto por grupos socioculturales. La interculturalidad permite generar un

sistema educativo que aplique en la perspectiva del respeto y equidad social, así se

constituye un respeto mutuo sin importar sus diferencias culturales. Al mismo tiempo, se

busca reducir el impacto del choque cultural, con el fin de que el aprendiente sea capaz de

convertirse en un mediador entre las culturas en contacto. Permite conocer más acerca de

las culturas de nuestro país, Es más, el estudio de las estructuras y la semántica de la lengua

hace consciente al aprendiente de la relación existente entre la lengua y la cultura que

expresa.
 Cuadros comparativos

Vivian David
Enfoques existentes unidad 2 multiculturalidad e interculturalidad

Diversidad cultural en educación

Enfoque Características Beneficios Diferencias

Multicultural  Fortalece una  permite Se encarga de velar
convivencia en combinar las por el bienestar de
armonía entre los diferentes cada uno, sin
demas. formas culturales importar las
 Acepta y y aprender de diferentes formas
reconoce las cada una de culturales; también,
diferentes formas ellas, respetando de la convivencia de
culturales. las diferencias de diferentes culturas
 Promueve el cada uno. que comparten en el
respeto ante la  Brinda mismo espacio y
diversidad conocimientos tiempo, de desarrolla
cultural. de cómo tratar y manifestaciones de

 Defiende los respetar a los racismo, superioridad

derechos de cada demas y segregación.

uno sin perjudicar dependiendo de

su cultura. su forma
cultural.

Intercultural  Genera una  Aprender a Hace referencia a la

actitud social convivir en convivencia de las
que vaya en condiciones diferentes culturas,
contra de la sociales de que permanecen en
democracia, diferencia, un mismo espacio,
libertad y los promueve con una diferencia
derechos prácticas concluyente: en la
educativas expresión,
 humanos. diversas que interacción y
 Ofrece permite un comunicación entre
oportunidades a proceso de todos para
los pueblos de socialización beneficiarse entre sí.
satisfacer las como de
necesidades enseñanza.
básicas, al mismo  Permite educar a
tiempo que se una ciudadanía a
ofrecen comprometerse
oportunidades de con la
desarrollo. diversidad, a que
 Recalca que no comprenda,
hay mejor cultura origine las
que otra, diferencias
permitiendo así el humanas como
respeto y la valor y derecho,
igualdad de cada lo cual
uno. desarrollen una
convivencia
democrática en
las diferentes
culturas.

Enfoque Este enfoque aborda al Este enfoque beneficia a Provee un proceso de

asimilacionista término de educación toda la población, incorporación a la
multicultural desde una promoviendo una complejidad que se
perspectiva fundamental enseñanza de los destaca en el fracaso
y conservadora de la programas educativos, escolar cabe destacar
cultura, lo cual, permite haciendo uso de las que el mal
un proceso de estrategias pedagogicas, rendimiento
aculturación e brindando académico es la falta
incorporación del conocimientos, a las de adaptación a la
 alumnado desarrollo a familias con cultura y a las
un grupo denominado. desconocimiento de sus normas. Cultural,
Representa, una postura valores. sino una falta de
de férrea represión de la adaptación a la
diversidad, al cultura y a las
contemplarla como un normas.
elemento segregador o
diferenciador (Essomba,
1999: 17-8)

Enfoque Adquiere como solución Beneficia a todos los Se destaca por

integracionista de democratizar, estados a una educacion orientar el proceso de
modernizar y desarrollar de inclusión ciudadana, las diferencias
los Estados de forma que permite la creación culturales. Según el
competente para la del respeto y la autor Álvaro Bello,
tolerancia, el respeto y la tolerancia entre sí. se refiere a: “el
inclusión. nacionalismo
identificado con el
Fleuri (2006) afirma que
estado se ha
los trabajos que
constituido en una
intentaron promover la
fórmula de inclusión
integración suponen la
ciudadana que
necesidad de dar espacio
excluye, por ser
a la diversidad para crear
totalizadora, otras
un clima de respeto
formas de inclusión
mutuo y tolerancia.(pág.
distintas no definidas
3)
en función del estado
nacional” (2007:
pág., 7).
 María Isabel
Enfoque Características Beneficios Diferencias

 Promover el respeto  Formar culturas y El movimiento

ante la diversidad aprender de cada multicultural es ante
cultural. una de ellas. todo un fenómeno
político y social de
 Defender los  Respetar las reivindicación de
derechos y las diferencias de derechos humanos y
Modelo
culturas. cada uno. civiles por parte de
Multiculturalidad
todos aquellos
 Favorecer las  Igualdad entre los grupos que se sienten
culturas de cada grupos dominante discriminados o
uno. y dominado. marginados de la
participación

 Respetar las democrática

culturas de las ciudadana. Una lucha

demás personas. por la igualdad de

oportunidades frente
a los grupos
culturales y sociales
que ostentan el poder
político y económico.
Desde que los grupos
marginados
materializaron estas
reivindicaciones en
demandas
específicas, las
reacciones desde el
 ámbito político y
social se han ido
sucediendo a lo largo
de las últimas
décadas. La
neutralidad ante este
fenómeno es
prácticamente
imposible, puesto
que hasta la postura
de indiferencia
política denota una
determinada
tendencia ideológica
frente a la
multiculturalidad.
(Llorente, M. 2016).

 Luchar por los  Tiene diferentes Habría que destacar

derechos de la culturas que que el modelo de
cultura de cada uno. permite un proceso integración del
de socialización interculturalismo
 Consideración la como de asume la concepción
riqueza acumulada enseñanza. de que no existen
en toda la culturas superiores,
experiencia,  Aprende a todas se encuentran
sabiduría y convivir en en el mismo plano
comportamiento condiciones debido a que en toda
Modelo
humanos. sociales y cultura existe unos
Interculturalidad
culturales para las “valores comunes
que hacen posible
  La cultura escolar. prácticas compartir una
educativas. legislación
 Mejora de la cultura compatible con los
permitiendo el  Comprende el derechos humanos y
respeto y la origen de las ese pluralismo
igualdad de cada diferentes cultural”. (Castillo,
uno. humanidades como E., Guido, S. 2015).
el valor y derecho
en las diferentes
culturas.

 El desarrollo de El valor superior que Cuando hacemos

las identidades supuestamente tiene la referencia al modelo
culturales de cultura dominante asimilacionista
cada persona que dentro de una exaltamos el valor

Modelo habite dentro de determinada sociedad superior que

Asimilacionista dicha sociedad. sobre el resto de las supuestamente tiene

 En este modelo, culturas existentes, la cultura dominante
para poder entendiendo que en esta dentro de una
participar cultura suprema “sus determinada sociedad
plenamente en la derechos y costumbres sobre el resto de las
cultura nacional, son universales, por culturas existentes,
los alumnos de tanto extrapolables a las entendiendo que en
minorías étnicas culturas inferiores” esta cultura suprema
deben ser “sus derechos y
La política
conducidos a costumbres son
asimilacionista pretende
liberarse de su universales, por tanto
la absorción de los
identidad étnica, extrapolables a las
diversos grupos étnicos
pues de lo culturas inferiores”.
en una sociedad que se
contrario sufrirán Es esencial no
supone relativamente
retraso en su confundir las
homogénea, imponiendo
carrera políticas del
 académica. Se la cultura del grupo multiculturalismo
corre además el dominante. Se piensa con las políticas del
riesgo de que las sociedades asimilacionismo,
desarrollar la avanzadas tienden hacia puesto que son
tensión y el universalismo, más políticas totalmente
balcanización que al particularismo, opuestas. (James A.
étnica. mientras que un fuerte Banks, 1991)
sentimiento étnico
 Asegurar el provoca divisiones,
respeto mutuo separatismos y
entre los “balcanización”. La
inmigrantes y los diversidad étnica, racial
miembros y cultural se concibe
originarios de la como un problema que
sociedad. amenaza la integridad y
cohesión social.

 Promueve Se quiere alcanzar un El proceso de

modelos de equilibrio adecuado por integración del
integración parte de las instituciones inmigrante dentro de
social del públicas que gobiernan la sociedad receptora
inmigrante que dichas sociedades para tiene un carácter
en general se han que los miembros de bidireccional, el
Enfoque
planteado por estas culturas no se inmigrante deberá
integracionista
parte de las sientan vilipendiados. adaptarse a la nueva
instituciones sociedad y a sus
públicas de las diferentes
sociedades de concepciones de
acogida. vida, y las sociedades
receptoras deberán, a
  integración plena su vez, adaptarse a
de estos los inmigrantes.
miembros que en Sabemos que este
la mayoría de los proceso no es del
casos poseen todo fácil, pero hay
identidades que realizar cesiones
culturales por ambas partes.
diferentes que (James A. Banks,
puedan llegar a 1991).
resultar
totalmente
opuestas en
costumbres y
tradiciones a las
culturas
hegemónicas.

María Alejandra

Enfoque Características Diferencias y consecuencia

Modelo  Reforzar el respeto y la  Aboga y reconoce que hay
multiculturalista tolerancia entre los grupos más culturasen un mismo
grandes y pequeños territorio genera políticas
  favorecer la confianza en sí públicas.
mismos y la movilidad  promueve la cultura entre
social de los grupos ellas para que cohabiten
minoritarios pacíficamente en un
 favorece la identificación territorio.
con la propia cultura
 lucha contra el racismo y la
discriminación
 se basa en que el
crecimiento de la
autoestima de los niños
aumentara el rendimiento y
adaptación en el entorno
escolar
 los docentes deben tener en
cuenta la cultura modo de
vida historia y lenguaje de
cada grupo
Modelo  Promueve la comunicación  Va más allá de reconocer que
Interculturalista ente las diferentes culturas. hay diferentes culturas en un
 Aboga por la defensa de la mismo territorio.
diversidad, el respeto y el  El propósito es que dialoguen
dialogo cultural. y conjuntamente construyan
 Pretende favorecer la un aprendizaje para que
comunicación entre las interactúen y se reconozcan.
culturas de un mismo
territorio
 Combate prejuicios
 Forma valores
 Promueve la visión como
individual y colectivo
  Se abra a iras culturas y
facilita la construcción de
nuevos pensamientos
 Refuerza la propia identidad
como también la
adquisición e conocimientos
de otras culturas

Modelo  Diversidad cultural  Como consecuencias de la si

asimilacionista comprendida como viene alguien de afuere tiene
amenazada a la integración, que perder su cultura y
y cohesión social. adoptar la cultura de donde
 Perdida de la sociedad más está.
débil
 Minorías deben de liberarse
de su cultura para no
retrasarse académicamente.
 Las diferentes culturas se
ven como un obstáculo para
la integración escolar.
 Déficit de privación cultural
Asimilación cultural
recíproca, en las cual cada
una olvida sus propias
raíces

modelo  Promueve modelos de  Se reconoce la diversidad
integracionista integración social del culturar pero no se tocan los
inmigrante que en general niveles sociales
se han planteado por parte  se reconoce la diferencia pero
de las instituciones públicas no se trabaja por poner fin a
 de las sociedades de la desigualdad.
acogida.  No se pide que deje su
 Forma en competencias cultura pero sí que se utilice
para la tolerancia, el respeto la cultura y normas de donde
y la inclusión. está.
 Busca integrar las culturas
sin dejar de reconocer y
aceptar las diferencias de
las demás culturas

Yuderly Morales
Interculturalidad Multiculturalidad
 Surge en América latina  Se encuentra entre la construcción
principalmente en comunidades de una sociedad multicultural y la
indígenas. lucha contra la exclusión y la
 Auge de comunidades étnicas. desigualdad.
 Lucha de derechos culturales.  Se reconoce la diferencia, pero la
 Se convierte en un proyecto desigualdad social, política y
político, social epistémico y ético, económica continua.
dirigido a la transformación
cultural y socio histórico.
enfoque característica Diferencias similitud
Modelo  Se propone una  No asume  Responde a la
asimilacioncita enseñanza de las función de
los programas diferencias construir y
educativos culturales hacer aceptar
nacionales para la la definición
usando enseñanza. de una
estrategias  Se relaciona cultura que
pedagógicas el fracaso representa a
 compensatorias con la una
. pertenencia comunidad
 Las estrategias social. homogénea.
culturales como  Se sigue
obstáculo para reproduciend
la integración o la
social. desigualdad
social y la
marginación.
 Se encuentra
la defensa de
culturas
originarias
de grupos
étnicos.
Modelo  Tiene como fin  Se reconoce  Supone la
integracionista democratizar, la identidad necesidad de
modernizar y cultural pero dar espacio a
desarrollar los no se tocan la diversidad
estados. las para crear un
 Promueve el estructuras clima de
trabajo en sociales. respeto
grupo y hace  Se ofrece mutuo y
conciencia una tolerancia.
sobre la participación
formación de igualitaria de
prejuicios y los grupos
estereotipos. minoritarios
en
instituciones
sociales
 económicas
y políticas.
Modelo  Las diversas  Se favorecen  Configura
Multiculturalist formas de los procesos una propuesta
a acción del de de educación
multiculturalis discriminaci para la
mo dan cuenta ón con la lateralidad
de las propia enfocada a
discrepancias cultura y se los derechos
de lucha contra del otro, a la
interpretación la igualdad de
existentes discriminaci dignidad y de
acerca de la ón y el oportunidad.
lateralidad, de racismo.  Tiene como
las  En la escuela objetivo
representacione se debe tener promover la
s y de las en cuenta los relación y el
concepciones contenidos respeto entre
de cultura en culturales y grupos
los proyectos la formación socioculturale
pedagógicos. en historia s, mediante
 Diversas modo de procesos
perspectivas: vida y democráticos
 educación para lengua de y de dialogo.
la diversidad: cada grupo.
se transmiten
saberes plurales
y críticos.
 Contribuciones
étnicas: amplía
el programa
 escolar,
privilegian para
la enseñanza
elementos de la
cultura
material.
 Antirracista:
reflexión sobre
las causas de la
discriminación,
se refuerza el
auto concepto y
la identidad.
Modelo  Promueve la  Promueve la  Refuerza la
Interculturalist formación para formación identidad y la
a una visión del para una adquisición
mundo tanto visión del de
individual mundo tanto conocimiento
como colectivo. individual s culturales
 Se fundamenta como de otros
en la colectivo. pueblos.
identificación  Diferencia  Se tiene en
de grupos y sus sin cuenta el
problemas discriminar y contexto
sociales, así combate el sociocultural
como en la etnocentrism de los
conquista de o para la estudiantes y
sus derechos. construcción la
de nuevos heterogeneida
esquemas de d como una
pensamiento. norma y no
  Sobrepasa lo como un
étnico al déficit.
interesarse
también por
las
relaciones de
género y
etarias,
además de
las de clase y
raza.

Ruth María

Enfoques existentes unidad multiculturalidad e interculturalidad diversidad cultural en

educación

Enfoque Características Beneficios Diferencias

   . Multicultural  Promueve la  La Según Binford (1997)
convivencia diversidad definía a la cultura
armónica de ideas y como una forma
entre as creencias extra somática de
diferentes provenientes adaptación al medio
de los seres
cultura de diferentes
humanos,
 Promueve la cultura pretendiendo la
tolerancia y contribuyen reconstrucción
el respeto a que se completa de los
ante la formen en el procesos culturales
diversidad respeto por del ser humano
cultural las misma La
 Rechazar  Promueve la multiculturalidad
toda forma no es la coexistencia
de discriminaci de diferentes
desigualdad ón por culturas que
exclusión y razones de comparten el
opresión raza o mismo espacio y
  Su propósito cultura la tiempo, que admite
es celebración manifestaciones de
caracterizarse y racismo,
por las reconocimie superioridad y
personas de nto de la segregación.
diferentes deferencia Describe la
razas, etnias cultural existencia de
y  Eliminar la diferentes culturas
compartiendo un
nacionalidad discriminaci
mismo territorio o
es que con ón y
espacio y en un
viven en una marginación
mismo tiempo, es
misma decir, hace
comunidad, referencia a la
conservando diversidad cultural
y existente en
transmitiendo nuestras sociedades
sus occidentales
costumbres contemporáneas.
culturales y
únicas de
vida idiomas,
artes, y
comportamie
nto
Intercultural  Considerar la Según Harris,
diversidad Marvin:
humana, no Antropología
como un cultural. Ed. Alianza.
problema 1990. Madrid. “Y
adoptando esta
sino como
visión amplia de la
algo positivo
experiencia humana,
y, sobre todo, quizás logremos
como una arrancarnos las
gran anteojeras que nos
oportunidad imponen nuestros
de propios estilos de
intercambio vida para vernos
y nosotros mismos
enriquecimie como realmente
nto. Desde somos
esta La
perspectiva, interculturalidad;
es preciso es la convivencia
educar en la de varias culturas,
basadas en el
 pluralidad de respeto y desde
sistemas, planos de igualdad,
creencias, que parte del
estilos de supuesto de que
vida, todas son
culturas, igualmente dignas
modos de y valiosas.  Implica
analizar las una interacción
experiencias dinámica entre
familiares, culturas”. Este
término afirma
maneras de
explícitamente la
enfocar los
realidad del
acontecimien diálogo, la
tos reciprocidad, la
históricos. interdependencia, 
 Toda cultura
tiene
historicidad.
Está inscrita
en el tiempo
y sufre
influencias y
modificacion
es a lo largo
de su devenir
histórico.
 Cada cultura
está sometida
a influencias
internas y
externas. Las
culturas son
permeables
tanto a los
efectos
positivos
como a los
negativos del
contexto en
el que se
encuentran
inmersas. La
mundializaci
ón les afecta
 a todas.
Genera
hegemonías,
crisis de
identidad,
migraciones
voluntarias y
forzosas,
conflictos y
alianzas.
Enfoque  Dificulta de  Formación y Según Berry
asimilacioncita comunicació fortalecimie (2005), es un
n y de nto en la modelo de relación
comprensión escuela y en en el que la
mutua( cuand la sociedad posibilidad que se
o existe el de los establece es la de
desconocimie valores acercarse a la
nto de la humanos de cultura dominante
y participar de ella,
lengua ) la igualdad,
pero sin tener las
 Reconocer y respecto,
mismas
aceptar el tolerancia,
posibilidades ni
pluralismo pluralismo, reconocimiento
cultural cooperación para mantener y/o
como una y manifestar la
realidad responsabili cultura de origen.
social. dad social, Este enfoque ase
 Contribuir a  Reconocimie referentes a la
la nto positivo integración de las
instauración de las personas
de una diversas extranjeras que
sociedad de culturas y propone una
igualdad de lenguas y de inconformidad
derechos y de su necesaria cultural consistente
equidad. presencia y en obligar a la
 Contribuir al cultivo en la minoría étnica
escuela. adoptar el idioma,
establecimien
 Atención a valores, normas y
to de
señas de la
relaciones la diversidad
identidad de
intertónicas y respeto a
cultura dominante,
armoniosas. las abandonando la
diferencias, propia.
sin etiquetar Además, para los
ni definir a estudiantes
nadie en foráneos se
 virtud de propone una
éstas enseñanza de los
programas
educativos
nacionales,
haciendo uso de
estrategias
pedagógicas
compensatorias
con
desconocimiento
de las familias y de
sus valores.
las diferencias
culturales se
perciben como un
obstáculo para la
integración escolar,
según
 Enfoque  Los Estados  brindar Tiene como fin
segregacioni emprenden el oportunidade democratizar,
sta. proceso s para que modernizar y
integrador en las personas desarrollar los
forma funcionen Estados. Forma en
voluntaria y como seres competencias para
deliberada humanos y la tolerancia, el
respeto y la
 Como todo no en
inclusión. Fleuri
proceso -aún calidad de
(2006) afirma que
más, con la elemento del
los trabajos que
complejidad proceso de
intentaron
del caso al producción. promover la
que se hace  los alumnos integración
referencia- se de grupos suponen la
debe avanzar étnicos necesidad de dar
por etapas, es minoritarios espacio a la
decir, el tienen peores diversidad para
proceso debe resultados crear un clima de
ser gradual. escolares a respeto mutuo y
 promueve el causa de sus tolerancia
trabajo en característica
grupo y hace s biológicas.
conciencia Se reagrupa
sobre la a los
formación de alumnos
prejuicios y según su
 estereotipos cociente
intelectual o
nivel y se
ofrecen
programas
distintos que
conducen a
carreras de
mayor a
menor
prestigio
 Recuperar
las reservas
indias y las
escuelas para
negros.
Pueden
citarse al
respecto las
luchas por
superar esta
segregación
en Estados
Unidos
(campaña
por la
igualdad de
derechos
civiles, en
especial por
la apertura
de todas las
escuelas a la
población
negra) y la
lucha contra
el appartheid
en África del
Sur

Justificación
El desplazamiento forzado es un duro flagelo que ha azotado a nuestro país durante años a
manos de grupos armados al margen de la ley, la guerrilla y las autodefensas fueron sin
duda alguna dos de las organizaciones con mayor responsabilidad frente a este flagelo;
cómo vivió ejemplo tenemos el municipio de peque Antioquia que se vio involucrado en un
duro enfrentamiento entre estas dos organizaciones a causa de una guerra por la posesión
del territorio ocasionando un desplazamiento masivo de la zona rural a la zona urbana
haciendo a sus pobladores víctimas de crueles actos, saqueos, robos, secuestros y muertes
que indudablemente marcaron una cruel y dura etapa para este municipio que reflejo una
oscura realidad de nuestro país.
La población victima por el desplazamiento forzado en el Municipio de Antioquia se
encuentra en condiciones de desprotección y vulnerabilidad, no cuenta con las condiciones
mínimas dentro de un ambiente familiar y comunitario necesarias para su bienestar.
Además, alguna población desplazada desconoce el procedimiento para que sean inscritos,
declarados y reconocidos como desplazados en el municipio, esto obedece a que algunas
instituciones no tienen claro el rol, sus funciones y responsabilidades con respecto a la
población desplazada.
El enfoque Interculturalista se identificó como un enfoque inclusivo, antirracista, que
propone el dialogo y la interacción con los individuos, basándose en el respeto y la
tolerancia; por lo cual lo relaciono con los “Desplazados del Municipio de Peque-
Antioquia”, donde el gobierno y los entes correspondientes les brinda protección del
ejército nacional y de la policía, para que estos episodios no se repitan, ofrece
oportunidades para que estas personas tengan una mejor la calidad de vida, ya que en
lugares de Colombia no se sentían bien ni protegidos, por lo tanto decidieron volver su
lugar natal. Es importante reconocer que los diferentes entes correspondientes han apoyado
a la protección de los derechos de las comunidades, ofreciéndoles los diferentes bienes
básicos como la salud, vivienda, educación, etc. Para que logren sustentarse de una manera
digna y obtener una vida de calidad. La interculturalidad se obtiene como estrategia que
favorece la cohesión social, en cuanto asimila a los grupos socioculturales subalternados a
la cultura hegemónica. Se trata de “promover el diálogo y la tolerancia sin afectar las
causas de la asimetría social y cultural actualmente vigentes” (Tubino, 2005, p.5)

Conclusiones
Vivian
Cuando hablamos de cultura nos referimos a cómo cuidarnos y cuidar a los demas, la
palabra como tal es un proceso de aprendizaje donde se brinda dos aportes del saber:
(aprender y transmitir conocimientos atreves de la lengua, símbolos diversos,
comportamientos, etc.) Por lo que interculturalidad es una interacción entre dos o más
culturas en donde pueden compartir componentes de su cultura atreves de un dialogo; la
multiculturalidad es promover la igualdad y diversidad de las culturas. Significa que
conviven diferentes culturas en un mismo espacio geográfico.

Isabel
Cuando hablamos de cultura nos referimos a una experiencia maravillosa que tienen los
niños y las niñas de una comunidad indígena en su escuela, es cuando se dan cuenta que lo
más valioso de su cultura y la comunicación en la lengua materna de su comunidad forma
parte integral de su plan de estudios. En esta situación renovada de su vivencia escolar les
viene a la mente las enseñanzas de sus abuelas y abuelos, y sus padres, sienten más
confianza en sí mismos, ponen más interés en aprender y formarse para la vida, y
manifiestan una apertura a nuevos horizontes.

María Alejandra
Los temas que vimos anteriormente nos hacen cambiar la visión de lo que teníamos a cerca
de la cultura la aceptación y la integración, sus diferentes conceptos nos ayudan a tener
conocimiento sobre como la sociedad se está transformando paulatinamente de una manera
positiva tal vez los enfoques sean distintos y tiene diferentes conceptos y característica pero
tienen algo en común que es la aceptación y la inclusión de todas las culturas, razas etnias
sensibilizarnos y aprender de cada una de ellas.

Yuderly Morales
Los temas y contenidos abordados en el desarrollo de esta actividad dan cuenta de
transformación social que sin duda alguna tiene gran influencia en los cambios realizados
al modelo educativo, hoy se puede hablar de interacción cultural, de igual de derechos, de
diversidad y de diferencias no como algo malo, como prejuicios sino como características
propias de una comunidad resurgente que valore respeta e identifica al otro por lo que es y
le puede brindar a la sociedad y no por lo que este puede aprovechar de la misma. Hoy sin
duda alguna contamos una sociedad mejorada que tiene como principio la igualdad y
respeto que adopto la interculturalidad y multiculturalidad en su proceso de crecimiento
individual y colectivo garantizando igualdad de derechos y oportunidades teniendo un lugar
dentro de la sociedad.
Ruth María

El trabajo realizado, consistió en un abordaje de la cultura donde que podemos encontrar

sus orígenes étnicos, creencias religiosas, sus tradiciones ancestrales, su arte, su música,
su vestir, su baile, su idioma entre otras, es muy importante inculcar estos valores y
conocimiento alos alumnos y la sociedad para que valoren y respeten las diferentes
costumbres así no sean propias a las nuestras.

Referencias bibliográfica

Castillo, E., Guido, S. (2015). La interculturalidad ¿principio o fin de la utopía? Revista

Colombiana de Educación. No. 69. Segundo semestre de 2015. Bogotá. Colombia
Recuperado de
https://www.academia.edu/17928704/INTERCULTURALIDAD_PRINCIPIO_O_F
IN_DE_LA_UTOP%C3%8DA
Hernández, R., Fernández, C., Baptista, M., (2012). Metodología de la investigación, 6ª
edición, México, DF, México, Editorial Mc Graw Hill. Pág. 404- 415 Recuperado
de http://observatorio.epacartagena.gov.co/wp-
content/uploads/2017/08/metodologia-de-la-investigacion-sexta-
edicion.compressed.pdf

Llorente, M. (2016). La inclusión en el multiculturalismo y la migración. I. Ramírez (Ed.),

En voces de la inclusión. Interpelaciones y críticas a la idea de la inclusión escolar
(pp 377-400) Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. Praxis Editorial.
Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6598314

[32] James A. Banks, (1991) “Teaching Multicultural Literacy to Teachers,” Teaching

Education 4(1) (1991):130.
http://www.educatolerancia.com/pdf/Enfoques%20y%20Modelos%20de%20Educacion
%20Multicultural%20e%20Intercultural.pdf