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E “MANUEL SEOANE CORRALES”

IDENTIDAD CULTURAL convivencia social, natural y política;
producen conocimientos y tecnologías;
Es el conjunto de valores, crean y recrean estética y arte;
orgullos, tradiciones, símbolos, sistematizan ciencias naturales y
creencias y modos de sociales, crean organizaciones e
comportamiento que funcionan instituciones, formulan métodos y
como elementos dentro de un grupo construyen instrumentos, desarrollan
social y que actúan para que los religión y espiritualidad; crean sistemas
individuos que lo forman puedan de producción; establecen relaciones
fundamentar su sentimiento de económicas; consolidan su identidad
pertenencia que hacen parte a la cultural y autoestima principalmente a través de sus
diversidad al interior de las mismas en respuesta a los formas de educación y formación; y se interrelacionan
intereses, códigos, normas y rituales que comparten con otras comunidades culturales.”
dichos grupos dentro de la cultura dominante.
La construcción de identidades es “un CONSTRUCCIÓN DE LA
fenómeno que surge de la dialéctica entre el individuo y
IDENTIDAD CULTURAL
la sociedad” (Berger y Luckman, 1988: 240).
Las identidades se construyen a través de un
Características e ideas comunes
proceso de individualización por los propios actores
pueden ser claras señales de una
para los que son fuentes de sentido (Giddens, 1995) y
identidad cultural compartida, pero
aunque se puedan originar en las instituciones
esencialmente se determina por
dominantes, sólo lo son si los actores sociales las
diferencia: sentimos pertenecer a
interiorizan y sobre esto último
un grupo, y un grupo se define a sí
construyen su sentido. En esta
mismo como tal, al notar y acentuar
línea, Castells (1998: 28-29),
las diferencias con otros grupos y
diferencia los roles definidos por
culturas. Cualquier cultura se define a sí misma en
normas estructuradas por las
relación, o más precisamente en oposición a otras
instituciones y organizaciones de
culturas. La gente que cree pertenecer a la misma
la sociedad (e influyen en la conducta según las
cultura, tienen esta idea porque se basan parcialmente
negociaciones entre individuos y dichas instituciones,
en un conjunto de normas comunes, pero la apreciación
organizando así las funciones) y las identidades
de tales códigos comunes es posible solamente
definidas como proceso de construcción del sentido
mediante la confrontación con su ausencia, es decir, con
atendiendo a un atributo o conjunto de atributos
otras culturas. En breve: si piensas que eres parte de la
culturales (organizando dicho sentido, entendido como
única cultura existente, entonces no te ves como parte
la identificación simbólica que realiza un actor social del
de una cultura.
objetivo de su acción).
De esta manera la dinámica de la auto-definición
De alguna manera, se puede interpretar que se
cultural implica un continuo contacto entre culturas.
están reforzando las propuestas tendentes a reconocer
Más aún, esas relaciones nunca son de igualdad, dado
los procesos de identificación en situaciones de
que nunca se manifiestan de manera aislada: la
policulturalismo (Maffesoli, 1990) o momentos de
complicada red de relaciones creada por la
identificación (Jenkins, 1996) que se dan en la sociedad-
superposición de relaciones políticas, económicas,
red, emergiendo pequeños grupos y redes (en plural).
científicas y culturales, convierte cualquier relación
“La identidad es la suma de nuestras pertenencias (…)
entre dos culturas en una relación desigual. Siempre hay
es necesariamente identidad compuesta, múltiple,
una cultura dominante, o una práctica cultural
compleja, donde cada rasgo, cada atributo, cada
dominante (la cultura A puede ser, por ejemplo,
pertenencia es una posibilidad de encuentro con los
dominante en literatura, y la B en cine).
demás, un puente que nos comunica con otras
personas”.
¿QUÉ HACER PARA PROPICIAR EL
“ (…) La persona, la familia y la comunidad cultural que
DESARROLLO DE LA IDENTIDAD
forman la cultura y la lengua se ubican en un
CULTURAL?
ambiente natural y ecológico; clasifican e
interpretan el universo cercano y lejano con
Las principales ideas sobre el fomento del desarrollo de
lo que conforman la base de su cosmovisión;
la identidad cultural, abarcan los siguientes
desarrollan signos y símbolos sociales;
planteamientos:
establecen principios, valores y normas de
 Asumir política, jurídica y educativamente que el

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país es plurilingüe y pluricultural;  Recuperar los espacios. Espacios sociales, de
 Profundizar la defensa del patrimonio histórico, participación y de decisión de los grupos étnicos.
cultural, ampliando su conocimiento, disfrute y usos Implica revalorar las formas de organización social y
económicos, sociales y educativos del mismo; el desarrollo de nuevos espacios de participación y
 Desarrollar la cultura viva, es decir las prácticas comunicación popular.
cotidianas del pueblo, las culturas étnicas, regionales La identidad es uno de los
y populares para que sean heredadas a futuro; derechos más importantes
 Promover la autogestión cultural, el desarrollo de de un país.
las capacidades propias con autonomías culturales, La unidad nacional debe ser
étnicas y regionales; construida con base en el
vincular la cultura propia respeto y ejercicio de los
con los contenidos de la derechos culturales,
educación, vehículo económicos, políticos y
principal para desarrollar espirituales de los pueblos que forman parte de una
las identidades”. nación (Naciones Unidas, 1995:7).

¿QUÉ SIGNIFICA RECUPERAR LA  ACTIVIDAD INDIVIDUAL:

IDENTIDAD?  PRODUCTO DE LA LECTURA, RESPONDO LAS
SIGUIENTES INTERROGANTES:
De acuerdo con Durán (1987: 65-66), la recuperación de 1) ¿Qué entiendes por Identidad Cultural?
la identidad supone: 2) ¿Cómo surge la construcción de identidades?
 Recuperar la palabra. 3) ¿Cómo se construyen las identidades?
Esto es recuperar el 4) ¿Qué es lo que
lenguaje, como manifiesta Castells
instrumento de (1998: 28-29)
transformación. Se debe respecto a la
pasar de idiomas orales a construcción de
escritos; de la literatura identidades?
oral a la escrita y 5) ¿Qué es la
desarrollar, de esta identidad?
manera, los valores, 6) ¿Qué papel juegan La
dignidad y orgullo de todos los idiomas. Las lenguas persona, la familia y
vernáculas deben ser utilizadas como instrumentos la comunidad cultural?
de comunicación; 7) ¿Cómo se construye la Identidad cultural?
 Recuperar la memoria. Desarrollar la historia y la 8) ¿Qué debemos hacer para propiciar el desarrollo
ampliación de la conciencia histórica de cada grupo, de la identidad cultural?
región o etnia. Hay que reconocer al pasado como 9) ¿Qué significa recuperar la identidad?
instrumento para comprender el presente y estar 10) ¿Cómo debe ser construida la Identidad Nacional?
en mejores condiciones para proyectarse al futuro. 11) Elabora un organizador visual con lo más resaltante
Hay que recuperar el patrimonio cultural histórico, del tema.
monumental y documental, así como el patrimonio
artístico producido en las diferentes etapas de la
historia; …” Cualquier cultura se define a sí misma en relación, o
 Recuperar el conocimiento: Valorar, preservar y más precisamente en oposición a otras culturas. La gente
sistematizar los saberes tradicionales de los grupos que cree pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea
étnicos, particularmente en lo que respecta a la porque se basan parcialmente en un conjunto de
relación persona y naturaleza; normas comunes, pero la apreciación de tales códigos
los conocimientos sobre la flora, comunes es posible solamente mediante la
la fauna, los recursos naturales;
los modos de producción, las confrontación con su ausencia, es decir, con otras
diversas tecnologías culturas”.
(alimentación, medicina,
arquitectura). Las relaciones
entre hombres, las relaciones de
producción, reciprocidad, etc.;

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