Rodriguez Vázquez Lesly Pamela

24 de Febrero 2023

ESCUELA NORMAL DE TEXCOCO

CURSO: DIVERSIDAD CULTURAL

“PROPÓSITOS DEL CURSO”

PROFESOR: GUILLERMO LÓPEZ CEBALLOS

ALUMNA: RODRIGUEZ VÁZQUEZ LESLY PAMELA

TERCER SEMESTRE, GRUPO 1

FECHA DE ENTREGA: 24/ 02/ 23

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24 de Febrero 2023

Introducción.

El presente trabajo tiene como fin abordar los propósitos de la primera unidad del curso
“diversidad cultural” y así mismo, analizarlos para familiarizarnos con ellos.

El propósito del presente curso es que cada estudiante normalista, diseñará estrategias
de atención a la diversidad cultural, a partir del análisis de las categorías: diversidad y
diferencias entre las culturas, las personas y la identidad social, con objeto de que esté en
condiciones de generar, como profesional de la educación, en la escuela espacios
interculturales de diálogos y confrontación de saberes y negociación cultural, desde la
comprensión mutua en el marco de los Derechos humanos.
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Relación con otros cursos.

Curso ¿Por qué? ¿Cómo? ¿Para qué? Conclusión

Enfoque de Es la visión que La diversidad Para así Ambos cursos
Derechos se centra en los cultural se apoya implementar tienen una
Humanos derechos en valores como distintas relación muy
universales y la la equidad, la estrategias de estrecha, puesto
dignidad justicia, y la enseñanza, que es necesario
humana. igualdad con basadas en el el respeto a todas
derecho al contexto y la las culturas y el
respeto de las cultura donde fomento de los
diferencias se desarrollan derechos entre la
étnicas, y en lo los alumnos, juventud.
cultural se así como los
manifiesta a derechos que
través del posee cada
ejercicio del uno.
reconocimiento
al respeto y
promoción de la
identidad.
Educación Presenta una A través de cada Para lograr Esta asignatura
para la relación de una de las una educación nos ayuda a
ciudadanía y acuerdo a ideologías que y democracia respetar cada una
DD.HH
principios y rodean a los equitativa, de las diferencias
valores de miembros de una solidaria y culturales, ser
culturas que sociedad justa. más conscientes y
conviven en utilizando como poder comprender
sociedad y con medio principal la nuestras
una relación reflexión y responsabilidades
entre sí. autocritica para como miembros
poder llegar a un de una
fin común. comunidad.
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Herramientas Comprender, Promoviendo la Con el Estos dos cursos
para la aceptar y valorar comprensión de propósito de se vinculan, ya
igualdad y la las diferencias las culturas que la escuela que tienen como
inclusión
que existen existentes dentro se convierta objetivo integrar,
dentro de la del contexto en un espacio aceptar, valorar,
sociedad. educativo. idóneo para comprender y
una sana buscar erradicar la
convivencia. discriminación
para la formación
de una sociedad
armónica.
Género, Que tanto Teniendo un Una Los cursos se
juventud e hombres como papel importante convivencia relacionan en
interculturali mujeres dentro de la respetuosa cuanto se plantea
dad
respeten los sociedad. entre que todo ser
diferentes personas y humano siendo
estereotipos que comunidades, mujeres y
la sociedad que reconocen hombres se tienen
establece, y sus que respetar y
reconozcan las diferencias y conocer la cultura
culturas que se respeten. con la cual se
adoptan los identifica cada
jóvenes de joven.
acuerdo al
género con el
que se
identifican.
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Competencias del perfil de egreso.

Genéricas:

 Soluciona problemas y toma decisiones utilizando su pensamiento crítico y

creativo
 Aprende de manera autónoma y muestra iniciativa para autorregularse y fortalecer
su desarrollo personal
 Utiliza las tecnologías de la información y la comunicación de una manera critica
 Aplica sus habilidades comunicativas en diversos contextos

Profesionales:

Utiliza conocimientos de la formación ética y ciudadana y su didáctica para hacer

transposiciones de acuerdo a las características y contextos de los estudiantes a fin de
abordar los contenidos curriculares de los planes y programas de estudio vigentes.

 Caracteriza a la población estudiantil con la que va a trabajar para hacer

transposiciones didácticas congruentes con los contextos y los planes y
programas.
 Utiliza los elementos teorico-metodologicos de la investigación como parte de su
formación permanente en la formación ética y ciudadana.

Utiliza la innovación como parte de su práctica docente para el desarrollo de

competencias de la población adolescente y joven.

 Diseña y/o emplea objetos de aprendizaje, recursos, medios didácticos y

tecnológicos en la generación de aprendizajes de la formación ciudadana.
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 Utiliza las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), Tecnologías del

Aprendizaje y el conocimiento (TAC), y tecnologías del Empoderamiento y la
Participación (TEP) como herramientas de construcción.

Específicas:

Debate sobre el desarrollo sociocultural de las y los adolescentes y jóvenes como sujetos
de derechos, así como las posibles condiciones de riesgo psicosocial que enfrentan, con
objeto de favorecer el desarrollo de habilidades socioemocionales coadyuvantes en la
prevención de la violencia.

 Caracteriza el desarrollo integral y sociocultural de la población adolescente y juvenil.

 Identifica los indicadores de riesgos psicosociales, en los contextos de desarrollo de las

y los adolescentes y jóvenes.

 Conoce los estándares internacionales de los derechos humanos de las y los

adolescentes y jóvenes. Maneja los principios cívicos y éticos en sus relaciones
interpersonales, en el marco del bienestar social y el y el respeto de los derechos
humanos.

Valora a los derechos humanos como un sistema ético y jurídico, en permanente

construcción, necesario para asegurar la dignidad humana y orientar la convivencia
democrática.

 Identifica el papel del Estado y de la ciudadanía en la creación y respeto de leyes y

normas en una democracia.
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 Comprende que los derechos humanos implican obligaciones propias del Estado,
así como corresponsabilidades de las y los ciudadanos.
 Analiza que los derechos humanos tienen fundamento ético y jurídico en el
derecho nacional e internacional y tienden a su expansión progresiva implicando la
creación de sistemas regionales o locales para su preservación.

Argumenta con un sentido crítico que la democracia es una forma de organización del
poder y una forma de vida cuya finalidad es la construcción de una ciudadanía
integral:Civil, social y política.

 Caracteriza el sentido de justicia, igualdad, respeto, dignidad, equidad y apego

a la legalidad como directrices para la creación y respeto de leyes y normas
desde el marco de los derechos humanos.
 Explica que la diversidad de la población adolescente y joven son sujetos
fundamentales de la democracia y tienen capacidad de transformar su realidad
mediante el ejercicio de sus derechos, el uso de mecanismos y
procedimientos democráticos.

Fundamenta la importancia de promover la inclusión en todos los ámbitos de la vida

basada en el respeto a la dignidad humana y la valoración de ideas, costumbres y formas
de vida diversas para rechazar todo tipo de discriminación.

 Implementa acciones para la inclusión apegadas a los principios éticos, de respeto

a los derechos humanos y valoración de la diversidad en lo local con visión global.
 Genera iniciativas y/o comunidades virtuales de participación ciudadana que eviten
todo tipo de discriminación.
 Analiza críticamente las diversas formas de ser, vivir y participar para generar
vínculos generacionales e intergeneracionales.
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Estructura del curso.

I. Reconocimiento de la Normalidad vs diversidad cultural en el aula Febrero

diversidad cultural: Interseccionalidad como herramienta para Febrero
nociones Conceptuales. identificar la diferencia
El derecho a la diferencia y a la equidad Marzo
Conceptos básicos: cultura, cultura como Marzo
Identidad, cultura y Sociedad, Diversidad
Cultural, Diversidad Cultural y Convivencia,
Multiculturalidad e Identidad, Multiculturalismo
y Reciprocidad,Multiculturalismo, Mono mismo,
relativismo y pluralismo, Universalidad
Universalismo /particularismo Abril
1er. Evaluación parcial 02 Mayo
II. Diálogo, confrontación de Minorías sociales en México Mayo
saberes y negociación
cultural, herramientas para Discriminación cultural y lingüística; aspiración Mayo
la justicia cognitiva de las no resuelta
Minorías culturales Concepto de minoría social y relevancia moral
de la identidad cultural
Principales minorías en México Junio
Pertinencia, pertenencia y convivencia Junio
pluricultural en México Educación con la
diversidad cultural: un compromiso del sistema
educativo
Hacia una justicia cognitiva: práctica docente Junio
desde la diversidad sociocultural: una reflexión
desde el campo.
Dialogo y confrontación de saberes Junio
Reconocimiento de los diferente y los diverso Junio
Negociación Cultural Julio
2da evaluación Parcial 05 Julio Julio
Global 07 Julio
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Orientaciones para el aprendizaje y la enseñanza.

En el desarrollo de las unidades de aprendizaje se deberá considerar a los estudiantes

como los protagonistas principales en la construcción de sus saberes; en este sentido, el
personal docente asumirá el rol de mediador, creando condiciones y ambientes favorables
para que el estudiantado comprenda y experimente el sentido e importancia de participar
activamente en su formación ciudadana, lo hagan poniendo en juego sus habilidades para
trabajar en equipo, dialogar para llegar a acuerdos, organizarse para cumplir con las
actividades de aprendizaje, investigar para enriquecer y fundamentar sus puntos de vista
y expresarse con libertad y respeto hacia las personas e ideas diferentes.

Para favorecer el proceso de enseñanza y aprendizaje en cada una de las unidades, se

sugieren de manera general:

Se recomienda que, en la primera sesión del curso, el grupo de manera organizada,

mediante la Técnica de la Asamblea, establezca los principales acuerdos y reglas que las
y los integrantes deberán respetar para el desarrollo de los contenidos de cada unidad.

Es importante que la planta docente, antes de comenzar este curso recupere los
contenidos de los cursos: Enfoque de Derechos Humanos y Educación para la
Ciudadanía y los Derechos Humanos. Asimismo, es recomendable que este curso sea
trabajado de manera conjunta con los cursos de Herramientas para la igualdad y la
inclusión y Genero, juventud e interculturalidad También es recomendable que los
estudiantes conozcan desde el inicio de la unidad que el producto final del curso consiste
en la participación con una ponencia en un coloquio. En ese sentido, esta unidad abonara
con un cuento que recoja los contenidos de la unidad. El fundamento didáctico del curso
diversidad cultural, es el cuestionamiento de las

Prácticas educativas tradicionales que sitúan a cada estudiante, desde sus conocimientos
y subjetividades en las problemáticas sobre el quehacer docente para trabajar con las y
los “diferentes” (enfoque individual o teoría del déficit) y las confronta a la luz de los
planteamientos sociales de la diversidad, que analiza las diferencias en función de la
interacción de las personas y/o grupos con los contextos de participación y desarrollo. De
esta manera el curso se asienta sobre la evolución en la manera de pensar y actuar de los
estudiantes normalistas que impactara en sus prácticas educativas, pasando por una
mirada y atención en las aulas homogeneizada a una atención a la diversidad, desde
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discusiones o análisis intersecciones, permitiéndole visualizar los conflictos actitudinales
en las relaciones personales dentro del aula. Con todo esto, los estudiantes normalistas,
fortalecerán vínculos afectivos más significativos dentro de las aulas de adolescentes y
por ende, maneras más armónicas de transitarla hacia un desarrollo académico y
formativo más sólido.

La aspiración mayor, es el trabajo con la diversidad en toda su amplitud y dignidad, con

propuestas para la inclusión desde un pensamiento crítico, en constante movimiento y
transformación que reconoce los procesos singulares que participan de la acción
educativa como pueden ser:

 Articular la actividad educativa de lo exterior hacia el espacio educativo, es decir,

el análisis crítico de lo que diferente a las personas y que ocasiona su segregación
o rechazo.
 Plantear otros modos de pensar los procesos de aprendizaje en todas sus
dimensiones y esto implica nuevas maneras de gestionar el trabajo dentro del
aula, organizar los contenidos de estudio y los tiempos para ello,
 Cuestionar una educación inclusiva, “políticamente correcta”, desde perspectivas
genéricas, donde todos y no solo los “diferentes” deben ser atendidos bajo los
principios inclusivos. Incluir a “algunos”, puede propiciar una atención desde el
déficit y no desde la atención a la diversidad y, solo por mencionar algunos,
 Promover una educación donde prevalezca el pensamiento heterogéneo, es decir,
lo no-idéntico.

Los principios que hacen posible el trabajo con la diversidad desde una perspectiva
intercultural consideran:

La presencia: entendida como las formas que propician el desarrollo de toda la población
adolescente en sus ambientes escolares. Eliminar las barreras para el desarrollo y el
aprendizaje requiere del acceso y la convivencia positiva en el mismo ambiente donde se
escolariza todo un grupo escolar

a) El aprendizaje para todos, que hace referencia a adoptar medidas para que la
población adolescente tenga un desempeño escolar en todas las áreas del
currículo
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b) La participación, que se refiere a reconocer y apreciar la identidad de cada
estudiante y la preocupación por su bienestar personal (autoestima) y social
(relaciones de amistad y compañerismo) y por lo tanto, a la ausencia de
situaciones de maltrato, exclusión o aislamiento social.

Es importante que en las actividades de práctica profesional se desarrolle una mirada

crítica y analítica sobre la diversidad en su más amplio sentido, reconociendo no solo las
diferencias más evidentes, como puede ser alguna discapacidad, población migrante,
diversidad lingüística y cultural (adolescentes que hablen otras lenguas o pertenezcan a
algún pueblo indígena) sino aquellas por ejemplo, que se relacionan con situaciones
vinculadas a la violencia y perspectivas de género, que pueden no ser tan evidentes e
incluso se fortalecen y naturalizan en las escuelas secundarias. Desde estos parámetros,
este curso, dará herramientas suficientes para la detección de las relaciones y tensiones
que se dan en contextos de diversidad cultural, desde discusiones y análisis
interseccional.

“La interseccionalidad propone dar cuenta de

las interrelaciones entre varios aspectos de
la identidad caracterizada por nuestros
privilegios o marginaciones en un contexto
social dado. Es por tanto un reconocimiento
de la diversidad y de las relaciones de poder
que actúan tras ella, combinandose de
diferentes maneras y generando como
resultado diferentes posiciones sociales.

De este modo, la interseccionalidad

constituye la respuesta critica a la
uniformización u homogenización de los colectivos de personas…”

Este curso optativo, es de carácter teórico y práctico, concebido como un espacio de

exploración de realidades concretas susceptibles de analizar, para construir propuestas e
innovaciones pedagógicas desde su trabajo de campo. Para este efecto, se sugiere
trabajar bajo las siguientes modalidades:
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 Trabajo de investigación documental y de campo, orientado a situaciones reales

de la práctica docente, en donde se haga uso de herramientas metodológicas de
investigación, prioritariamente la referida a la interseccionalidad.
 Seminario-taller. El docente recurrirá a esta modalidad cuando sea necesario
aportar información esencial y organizada sobre los contenidos teóricos, extender
explicaciones sobre los conceptos abordados desde prácticas de investigación
autónomas y a partir de esto planificar situaciones didácticas susceptibles de
desarrollar en una clase en la secundaria.
 Secuencia didáctica. Esta modalidad resulta útil para el estudio conceptual de los
textos, de modo que cada estudiante pueda profundizar sobre aspectos concretos
que favorecen el aprendizaje de un tema o desarrollan competencias profesionales
específicas
 Todas estas modalidades de trabajo, además de vehiculizar el abordaje de los
temas del curso, propician la participación de cada estudiante en actividades del
ámbito académico como:
 La consulta y lectura intensiva de bibliografía especializada.
 La producción de textos que apoyan el estudio (resúmenes, notas de comentario y
bitácoras de observación) y textos expositivos que materializan el resultado de la
reflexión.
 El uso práctico de la teoría revisada en la bibliografía.
 La investigación documental y de campo (esta última preferentemente en su
trayecto de práctica docente), como parte ineludible de su perfil de egreso.
 La reflexión sobre conceptos nuevos que permiten la disertación sobre el tema de
la atención a la diversidad en las aulas de educación secundaria.
 Análisis de casos de enseñanza para construir un marco conceptual que permita
profundizar en problemáticas en torno a la diversidad cultural y lingüística y la
perspectiva de género, entre otras, apoyadas en la reflexión intercultural y las
Discusiones interseccionales como metodología.
 La distinción de diferentes líneas teóricas y la confrontación de posturas.
 La elaboración de explicaciones que se sustentan en teorías que están
comenzando a conocer y el uso de citas y/o referencias para sustentar sus
afirmaciones.
 La formulación de preguntas o hipótesis.
 La comunicación de saberes científicos.
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 Todas las actividades tendrán como finalidad formar a las y los futuros docentes
de Cívica y Ética en visiones educativas que posibiliten la construcción de
espacios educativos que conduzcan a una convivencia armónica, al respeto y la
atención a la diferencia.

Se busca en todo momento que las actividades de aprendizaje experienciales y situadas

que promueve el curso, impulsen a los docentes hacia el logro de una postura y apertura
a dispositivos que les permitan dimensionar desde otras perspectivas la atención a la
diversidad.

Para la enseñanza y el aprendizaje, de este curso, por un lado, se propone que el grupo
implemente estrategias de participación ciudadana, por ejemplo, la asamblea para
ponerse de acuerdo, asumir compromisos y sentar las bases para el desarrollo de las
actividades que conduzcan al estudiantado a comprender mediante el análisis los
elementos teóricos al mismo tiempo que se favorece la participación y el trabajo en equipo
de las y los normalistas.

Se recomienda implementar una metodología que propicie tres momentos pedagógicos:

I. Partir de la práctica y conocimientos propios de las y los normalistas.

II. Profundizar los saberes con el apoyo de nuevos insumos y su discusión (como la
revisión comparada de otras perspectivas educativas convergentes).
III. Transformar esa reflexión en la práctica, mediante el diseño, implementación y
evaluación de estrategias de formación ciudadana de adolescentes y jóvenes,
coherentes con el enfoque de democracia de ciudadanía
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Alcance situado.

El APRENDIZAJE SITUADO es una propuesta educativa cuyo punto central de

referencia es la Teoría Sociocultural de Vigotsky que constata que el conocimiento es
producto de la actividad, el contexto y la cultura en que se desarrolla; en este proceso son
igualmente importantes las diversas mediaciones que experimenta el aprendiz cuando la
actividad social se intensifica. Si los aprendices participan e interactúan en actividades
comunitarias y experiencias reales, no simuladas, las posibilidades de lograr aprendizajes
significativos y trascendentales son altamente probables.
En esta alternativa se produce una fuerte actividad inter e intrapersonalizada que destaca
la relevancia cultural y la inserción en la realidad. Cada sujeto va cobrando conciencia de
su capacidad de aprender gracias a la mediación del profesor, del catequista, del activista
social, de un mediador en general, que le permiten cuestionar, comprender, analizar y
conceptualizar hechos y acontecimientos reales para tomar decisiones.
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Evaluación diagnóstica.

Una evaluación es necesaria en el mundo educativo, de aprendizaje y en cualquier ámbito

en que una persona, de cualquier edad deba someterse a pruebas o exámenes para
saber cuál es su grado de conocimiento. Cuando hablamos de evaluación diagnóstica,
estaremos haciendo referencia al tipo de evaluación a través de test o pruebas que un
profesional realiza a una persona de cualquier edad para saber la puntuación que obtiene
en diferentes áreas.

Estas áreas pueden ser matemáticas, lengua o a nivel emocional o mental. En definitiva,
la evaluación es una recopilación de información necesaria para que el profesional
educativo o psicológico tome las decisiones que necesiten para mejorar su aprendizaje o
su estado emocional o mental.
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¿Qué sabemos de estos conceptos?

Concepto Qué Cómo Para qué

Aprendizaje Metodología docente que Partiendo de la Llevar al alumno a adquirir
situado se basa principalmente en realidad, a un aprendizaje
una situación específica y partir de alguna significativo donde
real, y que busca la experiencia de encuentre sentido y
resolución de los la vida cotidiana utilidad a lo que atiende en
problemas a través de la del alumno el aula. De esta manera el
aplicación de situaciones conocimiento se basa en
cotidianas lo que el estudiante
realmente va a saber,
podrá hacer y desea
saber.
Evaluación Tipo de evaluación que un A través de test Obtención de información
diagnóstica profesional realiza a una o pruebas sobre la situación de
persona de cualquier edad partida de los sujetos, en
para saber la puntuación cuanto a saberes y
que obtiene en diferentes capacidades que se
áreas. Estas áreas pueden consideran necesarios
ser matemáticas, lengua o para iniciar con éxito
a nivel emocional o nuevos procesos de
mental. aprendizaje.

 Considero que tanto el aprendizaje situado como la evaluación

diagnóstica son sumamente importantes para mejorar dentro del

salón de clases y que el alumno tenga un progreso continuo a

partir de sus necesidades o áreas de oportunidad.

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Banco de datos.

2
1
3

4
5

8
7

10

9
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1. Aprendizaje
2. Alumno
3. Metodología
4. Adolescente
5. Didáctica
6. Interculturalidad
7. Respeto
8. Adolescente
9. Inclusión
10. Estrategia