Universidad Autónoma de Baja California

Facultad de Ingeniería y Negocios, Guadalupe Victoria

Cuadro de doble entrada sobre la relación recíproca entre educación y sociedad

Alumno (a): hector adrián hernandez Montelongo

Instrucciones:

1.- Identifica y analiza los autores y sus principales postulados teóricos explicando la relación entre
educación y sociedad en respuesta al contexto histórico de cada uno.

2.- Llena correctamente la tabla de abajo en respuesta al punto anterior.

3.- Entrega: jueves 15 de septiembre, como límite.

4.- Valor: 20%

Autores y lecturas Postulados teóricos con relación entre

educación y sociedad según el contexto del
autor

“Educación y sociología”, Emilio Durkheim
Durkheim define a la educación como una cosa
social, y que como cosa social dependía, en su
estudio, de la sociología mucho más que con
otras disciplinas. Se concluye que la educación
es el medio con e l que la sociedad renueva
perpetuamente las condiciones de su propia
existencia.

“La educación como asignadora de roles y Desde esta perspectiva, la función de

factor de selección social”, Talcott Parsons
socialización de la clase reviste una importancia
particular. En la escuela, el profesor se halla
definido institucionalmente como superior a
todo alumno en el plano del conocimiento de las
materias del programa, así como en el de su
responsabilidad como buen "ciudadano" de la
escuela. el interés propiamente afectivo
atribuido al problema de las enseñantes casadas
ha disminuido notablemente, mientras que la
participación real de estas últimas ha
aumentado considerablemente.

“La interculturalidad (es), identidad (es) y el El reconocimiento de la pluralidad cultural ha

diálogo de saberes”, Sonia Comboni Salinas y
sido abordado en prácticamente todos los
José Manuel Juárez Núñez
ámbitos de la sociedad (impartición de justicia,
salud, instituciones públicas, educación, etc.),

“Pedagogía de la autonomía”, Paulo Freire
“Educación, Estructura de Clases y Cambio
Social” Rodrigo A. Medellín
siendo la educación el espacio social desde
donde surge el debate en América Latina y
donde más se ha puesto de manifiesto este
análisis. La interculturalidad “puede presentarse
como un paradigma, que proponga cambios en
la ética universal de las culturas, pero
básicamente como una alternativa crítica para
producir una transformación de las culturas por
procesos de interacción, donde las fronteras
promuevan interacción” (Castro, 2004: 16).
Desplazar una lengua vernácula equivale a
desplazar los sistemas más profundos de
cognición y de expresión de una comunidad.
Incluso cuando los individuos consienten la
asimilación, es enormemente difícil suprimir su
lengua materna. la demanda autonómica
representa para los pueblos indígenas la
posibilidad de reconstruirse y de permanecer
vivos con sus propias matrices culturales y
cosmogónicas, así como de preservar la lengua,
la cultura y las instituciones normativas que
legitimen el derecho a la diferencia.
Freire nos convoca a pensar acerca de lo que los
maestros deben saber, y de lo que deben hacer,
en el proceso de la enseñanza y el aprendizaje,
sobre todo cuando el énfasis está puesto en
educar para lograr la igualdad, la transformación
y la inclusión de todos los individuos en la
sociedad.
el sistema educativo está condicionado por el
sistema de estratificación social, por lo que
respecta a su expansión, eficiencia interna y
externa, distribución de oportunidades
educativas, y efectos de la escolarización en la
posición social de los egresados. Se puede
abordar el fenómeno desde el ángulo de las
desigualdades sociales, y distinguir dos
aspectos: el distributivo y el relacional. “El
primero se refiere a la manera como se
distribuyen entre la población factores tales
como el ingreso, la riqueza, la ocupación, la
educación, las habilidades, etc. Los
funcionalistas consideran que “la desigualdad
 social es un medio que las sociedades han ido
estableciendo inconscientemente, para lograr
que las posiciones sociales más importantes las
ocupen –y sus actividades las lleven a cabo
concienzudamente– los individuos mejor
calificados” (Davis y Moore, 1966: 47). La teoría
contemporánea de clases sociales ha logrado un
avance fundamental con respecto a Marx: se
desligó del concepto de clase social como
originada en la posesión o carencia de
propiedad privada y lo aplicó en forma más
general a todas las relaciones de dominio (cfr.
Dharendorf, 1959:136-141). los grupos que se
encuentran en una

posición ventajosa en las relaciones de poder

pueden influir, en beneficio propio, los procesos
de producción y distribución de excedentes
económicos. Mediante la apropiación y
acumulación de excedentes, consolidan aún más
su poder.

¿Cómo se relacionan los postulados teóricos que recabaste con tu contexto social?, Describe:

Es esencial para el aprendizaje, pues propicia el desarrollo de las capacidades humanas,

tomando en cuenta el lenguaje como mecanismo mediador en dicho desarrollo. En este
sentido, la interacción social ofrece oportunidades de aprender a ser comunicadores hábiles,
entendiendo por la comunicación. También podemos darnos cuenta que en estas teorías nos
influyen muchas veces en nuestra vida cotidiana no solo por los caracteres generales si no por el
carácter ya vivido a si como decir nuestras experiencias y nuestros avances ante dichas teorías.