Quinto 2021

“AÑO DE SAN JOSÉ: CON CORAZÓN DE PADRE”
SESIONES DE APRENDIZAJE 2021

GRADO
QUINTO
CICLO
VI
CARTEL DE CONOCIMIENTOS
SESIÓN CAMPO TEMÁTICO

01 CONOCIENDO EL ÁREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA
02 CALENDARIO LITÚRGICO
03 LA CUARESMA
04 LA SEMANA SANTA Y EL TRIDUO PASCUAL
05 CARTAS CATÓLICAS
06 DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
07 LA IGLESIA FRENTE A LOS DESAFÍOS DE LA POST-MODERNIDAD
08 MARÍA, DISCÍPULA Y MISIONERA
09 LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
10 CUIDADO DE LA CASA COMÚN
11 RESPETO A LA VIDA
12 EL SACRAMENTO DE SERVICIO
13 LOS MOVIMIENTOS ECLESIALES PARA EL MUNDO
14 MORAL CRISTIANA
15 NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
16 LLAMADOS A LA SANTIDAD
17 REALIDAD Y DESAFÍOS DE LAS FAMILIAS
18 LA IGLESIA FRENTE A LOS PROBLEMAS SOCIALES ACTUALES
19 IDEOLOGÍAS CONTEMPORÁNEAS
20 LA RELIGIOSIDAD POPULAR AL SEÑOR DE LOS MILAGROS
21 EL ADVIENTO
22 NAVIDAD
SITUACIÓN DE APRENDIZAJE 01
ACTIVIDAD PEDAGÓGICA: “Presentación y conociendo el área de Educación Religiosa.”
I. Datos Informativos
1.1. Institución Educativa :
1.2. Área curricular : Educación Religiosa
1.3. Grado/Sección(es) : Tercero
1.4. Duración : 02 horas
1.5. Fecha :
1.6. Docente responsable :
II. Propósito de la sesión

COMPETENCIAS Y DESEMPEÑOS DE GRADO INSTRUMENTO
EVIDENCIAS DE
CAPACIDADES DEL Y/O DESEMPEÑOS DE
APRENDIZAJE
ÁREA PRECISADOS EVALUACIÓN
Asume la experiencia
del encuentro
personal y
comunitario con Dios
Cultiva su dimensión religiosa,
en su proyecto de vida espiritual y trascendente que le
en coherencia con su Lema del año diocesano y el Guía de
permita cooperar en la
creencia religiosa. transformación de sí mismo y de acuerdo de convivencia. observación
Transforma su entorno su entorno a la luz del Evangelio.
desde el encuentro
personal y comunitario
con Dios y desde la fe
que profesa
COMPETENCIA TRANSVERSAL / CAPACIDADES Y DESEMPEÑOS
Interactúa en entornos virtuales:  Clasifica y organiza la
SE DESENVUELVE EN Consiste en organizar e información obtenida de acuerdo
ENTORNOS interpretar las interacciones con con criterios establecidos y cita
VIRTUALES otros para realizar actividades en las fuentes en forma apropiada
GENERADOS POR LA conjunto y construir vínculos con eficiencia y efectividad.
TIC coherentes según la edad, valores
y contexto socio-cultural.
Define metas de aprendizaje Es  Determina metas de aprendizaje
darse cuenta y comprender viables sobre la base de sus
aquello que se necesita aprender potencialidades, conocimientos,
para resolver una tarea dada. Es estilos de aprendizaje, Guía de
reconocer los saberes, las habilidades y actitudes para el Observación
habilidades y los recursos que logro de la tarea simple o
están a su alcance y si estas le compleja, formulándose
GESTIONA SU permitirán lograr la tarea, para preguntas de manera reflexiva y
que a partir de esto pueda de forma constante.
APRENDIZAJE DE
plantear metas viables.  Organiza un conjunto de
MANERA estrategias y procedimientos en
AUTONOMA Organiza acciones estratégicas función del tiempo y de los
para alcanzar sus metas de recursos de que dispone para
aprendizaje Implica que debe lograr las metas de aprendizaje de
pensar y proyectarse en cómo acuerdo con sus posibilidades.
organizarse mirando el todo y las
partes de su organización y
determinar hasta dónde debe
llegar para ser eficiente.
VALORES / ACCIONES OBSERVABLES Guía de
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar Observación
CRISTIANO razón de su fe aplicándola a la realidad,
e integrando la fe y la vida. El
estudiante, así, podrá encontrarse
profunda y sinceramente consigo
mismo, y descubrir su verdadera
identidad de ser humano llamado a
vivir en el amor, para cristalizar, de esta
manera, la visión trascendente de la
vida en la educación.
CRISTOCENTRICO Está orientado a promover en el
estudiante su actuar en el mundo al
estilo de Jesucristo. Consideramos que,
ENFOQUES DEL entre Dios Padre y el estudiante, hay
ÁREA una relación filial que es natural, por
haber sido creado a su imagen y
semejanza.
COMUNITARIO La Educación Religiosa pretende que el
estudiante contribuya a crear, en su
comunidad familiar, escolar y social,
un ambiente de vida fraterna y
solidaria, animado por el espíritu
evangélico del amor, que lo ayudará en
su autorrealización, y poniendo en
ejercicio su capacidad innata de
relacionarse responsablemente consigo
mismo, con el Ser divino, con los otros
y con la naturaleza.
ENFOQUES
VALORES / ACCIONES OBSERVABLES
TRANSVERSALES
Disposición en actuar de manera
Justicia justa, respetando el derecho de todos,
ENFOQUE exigiendo sus propios derechos y
INTERCULTURAL reconociendo derechos a quienes les
corresponde.
Guía de
Observación
Los estudiantes reconocen y valoran
ENFOQUE
Empatía las emociones y necesidades afectivas
IGUALDAD DE
de los otros/as y muestra sensibilidad.
GENERO
Disposición a evaluar los impactos y
costos ambientales de las acciones y
Justicia y solidaridad actividades cotidianas y/a actuar en
ENFOQUE beneficio de todas las personas, así
AMBIENTAL como de los sistemas de las
instituciones y medios compartidos de
los que de todos dependemos.
III. Secuencia Didáctica
Actividades y Estrategias de Aprendizaje

MOMENTOS Tiempo
Mediación Pedagógica (Andamiaje, modelado y trabajo cooperativo)
1. Motivación/incentivo: 2. Saberes previos:
(Permanente)  ¿Qué es Religión?
 Se da la bienvenida a los estudiantes  ¿Cuántas religiones hay en tu
INICIO-VER a través de un canto de bienvenida. comunidad?
Todo Elaboramos nuestros acuerdos de  ¿Qué son los sacramentos? 15’
relacionado al convivencia.
logro del
propósito de la 3. Problematización / Conflicto 4. Propósito/Organización:
sesión. cognitivo: Se presenta a los estudiantes
¿Es importante el área? ¿Por qué? el propósito de la sesión.
 Demuestra sus conocimientos
en una prueba diagnóstica.
Gestión y Acompañamiento del Desarrollo de las Competencias:

 JUZGAR (ILUMINACIÓN):
 Se le da la Bienvenida al nuevo año escolar, comentamos que es la religión
DESARROLLO y porque es importante llevar el área de Educación Religiosa.
 ¿Qué es el área de Ed. Religiosa? ¿Por qué es importante? ¿Cómo
Actividades de contribuye en nuestra formación?
aprendizaje. Estrategias  ¿En qué se diferencia de las otras áreas? ¿Qué desea Dios para cada uno
de aprendizaje. de nosotros? 50´
Estrategias de
enseñanza. Acciones  ACTUAR:
para la evaluación Desarrollan la prueba diagnóstica, la docente monitorea a los estudiantes y
formativa. Uso de absuelve las dudas que tienen.
materiales.
Seguimiento al proceso
¿Cuáles son los medios que nos permitirán a lograr?
de aprendizaje. -Los estudiantes se comprometen elaborando los acuerdos de convivencia
Todo relacionado al -Cada uno escribe una propuesta y los escribe en una hoja.
logro del propósito de -Cada estudiante pega en un papelote mencionando un acuerdo a
la sesión .
practicarse.
-Un estudiante realiza la lectura el contenido del área de Ed. Religiosa y luego
escriben en sus cuadernos los objetivos
El docente da conocer el lema del año para escribir en su cuaderno.
5. Evaluación: Formativa/Sumativa – Metacognición
 REVISAR
¿Cuántos son los aspectos por las que el área de Ed. Religiosa es
importante?
¿Por qué el área de educación Religiosa es importante en nuestras
CIERRE vidas? 25´
Todo relacionado al
 RETROALIMENTACIÓN
logro del propósito
de la sesión, extraer Comentamos las respuestas de las preguntas de la prueba diagnóstica.
conclusiones,  METACOGNICIÓN
puntualizar ideas o ¿Qué sabia antes?
conceptualizaciones, ¿Qué aprendí hoy? ¿Cómo aprendí?
recordar
¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
procedimientos,
plantear soluciones, ¿Cómo puedo mejorar mi proceso de aprendizaje?
entre otras.  COMPROMISO:
Escriben en su cuaderno el lema del año diocesano y el acuerdo de
convivencia.
 CELEBRAR:
Oran con el salmo 20
EVALUACIÓN
CRITERIO DESEMPEÑO INSTRUMENTO
 Registro de
Asume la experiencia del encuentro Cultiva su dimensión religiosa, espiritual Evaluación
personal y comunitario con Dios en y trascendente que le permita cooperar en
 Prueba escrita
su proyecto de vida en coherencia la transformación de sí mismo y de su
entorno a la luz del Evangelio.  Ficha de meta
con su creencia religiosa.
cognición.
Campos temáticos Producto de la sesión
Conociendo el área de Educación Lema del año diocesano y el acuerdo de convivencia.
Religiosa
Tarea para trabajar en casa (Opcional)
Escribe en afiches las normas de convivencia que debe cumplir.
REFLEXIONES SOBRE EL APRENDIZAJE

¿Qué lograron los estudiantes en esta
¿Qué dificultades se observaron durante el aprendizaje y la enseñanza?
sesión?
VI.- MATERIALES O RECURSO A UTILIZAR:
 Biblia Latinoamericana.
 Documentos del Magisterio de la Iglesia Católica.
 Ficha de lectura.
 PC, laptop, etc.
 Papelotes, Plumones.
 Cinta Maskintape.
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
a. Para el Docente:
- Biblia Latinoamericana
- Documentos del Magisterio de la Iglesia Católica.
- Textos de Educación Religiosa
b. Para el Alumnos:
- Biblia Latinoamericana.
- Catecismo Menor de la Iglesia Católica.
VII. PAGINAS WEB:
- https://www.youtube.com/: Videos
- https://www.pinterest.com/
- https://www.//aciprensa/
- https://www.//catolicnet/
___________________________________ ______________________________
Dirección de formación general Prof. Educación Religiosa
ANEXOS
REGISTRO DE EVALUACIÓN DE EDUCACIÓN RELIGIOSA
1 TÍTULO: ………………………………………………………………………………………………………………………………
2 NUMERO DE SESIÓN: ………………………………………………………………………………………………………..
3 GRADO: ……………………………………………………………………………………………………………………………….
3 FECHA: …………………….…………………………………………………………………………………………………………..
COMPETENCIAS /CAPACIDADES DESEMPEÑO EVIDENCIAS DE EVALUACION

Asume la experiencia del encuentro personal Cultiva su dimensión
y comunitario con Dios en su proyecto de religiosa, espiritual y Identifican, nombran las importancias del área
vida en coherencia con su creencia religiosa trascendente que le permita
de Educación Religiosa, y escribiendo el lema
cooperar en la
Actúa coherentemente en razón de su fe
transformación de sí mismo del año.
según los principios de su conciencia moral
y de su entorno a la luz del
en situaciones concretas de la vida
Evangelio.
SUBINDICADORES
Respeta la opinión de sus
PROMEDIO FINAL
Aprende la materia para
Participan activamente e
actividades asignadas
materiales de trabajo
disciplina en clase
Es puntual en sus
Reza con fervor y
Porta su biblia y
Guarda orden y
PROMEDIO
PROMEDIO
APELLIDOS
Es tolerante y
compañeros
responsable
atención
N° Y
la vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
ESCALA DE VALORACIÓN 0-5 0-5 0 - 5 0 - 5 0 - 20 0 - 5 0 - 5 0 - 5 0 - 5 0 - 20 0 - 20
Actividad Pedagógica: “Liturgia presencia real y verdadera de Cristo.”
1.9. Grado/Sección(es) : Tercero
1.11. Fecha :

INSTRUMENTO
COMPETENCIAS Y CAPACIDADES DESEMPEÑOS DE GRADO Y/O
EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE DE
DEL ÁREA DESEMPEÑOS PRECISADOS
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del
encuentro personal y Vive su dimensión religiosa,
comunitario con Dios en su espiritual y trascendente a Elaboran un organizador visual de liturgia
partir de la celebración y sus elementos.
proyecto de vida en
comunitaria de su fe, que le
coherencia con su creencia Guía de
religiosa. transformación de sí mismo y
observación
Actúa coherente-mente en razón de su entorno a la luz del
de su fe según los principios de su Evangelio y de las enseñanzas
conciencia moral en situaciones de la Iglesia proponiendo
con-cretas de la vida. soluciones a los desafíos
actuales.

Interactúa en entornos virtuales: Consiste en -Clasifica y organiza la información
SE DESENVUELVE EN organizar e interpretar las interacciones con otros obtenida de acuerdo con criterios
ENTORNOS VIRTUALES para realizar actividades en conjunto y construir establecidos y cita las fuentes en
GENERADOS POR LA TIC vínculos coherentes según la edad, valores y forma apropiada con eficiencia y
contexto socio-cultural. efectividad.
Define metas de aprendizaje Es darse cuenta y -Determina metas de aprendizaje

comprender aquello que se necesita aprender para viables sobre la base de sus
resolver una tarea dada. Es reconocer los saberes, potencialidades, conocimientos, estilos
las habilidades y los recursos que están a su de aprendizaje, habilidades y actitudes
alcance y si estas le permitirán lograr la tarea, para para el logro de la tarea simple o Guía de
que a partir de esto pueda plantear metas viables. compleja, formulándose preguntas de Observación
GESTIONA SU Organiza acciones estratégicas para alcanzar manera reflexiva y de forma
APRENDIZAJE DE sus metas de aprendizaje Implica que debe pensar constante.
MANERA AUTÓNOMA y proyectarse en cómo organizarse mirando el todo -Organiza un conjunto de estrategias y
y las partes de su organización y determinar hasta procedimientos en función del tiempo y
dónde debe llegar para ser eficiente. de los recursos de que dispone para
lograr las metas de aprendizaje de
acuerdo con sus posibilidades.
ENFOQUES DEL ÁREA VALORES / ACCIONES OBSERVABLES Guía de
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar razón de su fe aplicándola a la Observación
CRISTIANO realidad, e integrando la fe y la vida. El estudiante, así, podrá
encontrarse profunda y sinceramente consigo mismo, y descubrir su
verdadera identidad de ser humano llamado a vivir en el amor, para
cristalizar, de esta manera, la visión trascendente de la vida en la
educación.
CRISTOCENTRICO Está orientado a promover en el estudiante su actuar en el mundo al
estilo de Jesucristo. Consideramos que, entre Dios Padre y el
estudiante, hay una relación filial que es natural, por haber sido creado
a su imagen y semejanza.
COMUNITARIO La Educación Religiosa pretende que el estudiante contribuya a crear, en
su comunidad familiar, escolar y social, un ambiente de vida fraterna y
solidaria, animado por el espíritu evangélico del amor, que lo ayudará en
su autorrealización, y poniendo en ejercicio su capacidad innata de
relacionarse responsablemente consigo mismo, con el Ser divino, con
los otros y con la naturaleza.
ENFOQUES TRANSVERSALES VALORES / ACCIONES OBSERVABLES
ENFOQUE INTERCULTURAL Disposición en actuar de manera justa,
Justicia respetando el derecho de todos, exigiendo sus
propios derechos y reconociendo derechos a
quienes les corresponde.
Los estudiantes reconocen y valoran las
Guía de
ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía emociones y necesidades afectivas de los
otros/as y muestra sensibilidad.
Observación
Disposición a evaluar los impactos y costos
ambientales de las acciones y actividades
Justicia y solidaridad cotidianas y/a actuar en beneficio de todas las
ENFOQUE AMBIENTAL
personas, así como de los sistemas de las
instituciones y medios compartidos de los que de
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
6. Motivación/incentivo: (Permanente) 7. Saberes previos:
Se da la bienvenida se les acuerdan las
normas de convivencia para tener en cuenta ¿Te parece que todos los creyentes
durante la sesión. somos conscientes de la presencia de
Oración Inicial. Cristo? 15’
Observan dibujos de acciones litúrgicas Se presenta el título de la sesión.
(Rezando el rosario, La Santa Misa, ¿Qué es la liturgia?
procesión.) ¿Cuáles son sus elementos?
En todas estas acciones está Dios, pero, hay ¿Cuándo el sacerdote viste de color
INICIO-VER
una especial en donde está presente y obra morado en que tiempo litúrgico nos
Todo relacionado al
Cristo ¿Cuál es? encontramos?
logro del propósito ¿Qué observas en cada una de los dibujos? El docente presenta el reto del
de la sesión. ¿En qué actos religiosos participan tú y tu bimestre: Organizar la celebración de
familia? la V.C.
8. Problematización / Conflicto 9. Propósito/Organización:
cognitivo: Se presenta a los estudiantes
¿Es importante conocer el Calendario el propósito de la sesión.
Litúrgico? ¿Por qué? Identifican naturaleza de la liturgia
¿Qué consecuencias trae consigo el y sus elementos.
desinterés de la actividad religiosas en
nuestro entorno social, institucional y
familiar?
¿Cómo podrías mejorar esta situación?
 JUZGAR (ILUMINACIÓN):
- Lee y analiza: Lc. 41-51.
- Los padres de Jesús ¿A dónde iban todos los años? ¿Cuándo cumplió Jesús los doce
años qué pasó? ¿Dónde se quedó Jesús? ¿Dónde encontraron a Jesús, sus padres?
¿Qué es lo que más te gusta celebrar en tu vida? ¿Será posible celebrar los
acontecimientos relacionados con Dios? ¿Cómo y Cuándo? ¿Será lo mismo la
DESARROLLO celebración social y la celebración Litúrgica? 50´
Actividades de
aprendizaje. Estrategias  ACTUAR:
de aprendizaje. - LEEN, SUBRAYAN y ANALIZAN la información sobre el tema “Calendario
Estrategias de
enseñanza. Acciones
Litúrgico”
para la evaluación - Identifica y subraya los símbolos, elementos, colores, tiempos del año litúrgicos con su
formativa. Uso de respectivo significado.
materiales. Seguimiento
al proceso de
- Propone, por equipos el trabajo, alternativas de solución que puedan a ayudar a
aprendizaje. profundizar y participar a los actos religiosos.
Todo relacionado al Responden en un organizador gráfico sobre el Calendario litúrgico, elaboran creativamente
logro del propósito de la un círculo concéntrico con los aspectos más relevantes de cada tiempo litúrgico y señalan los
sesión. acontecimientos más importantes que se vive en la vida espiritual en familia.
-La docente monitorea el trabajo de sus estudiantes y les da el alcance
* Cada domingo celebramos: ¿Qué nuestro amigo nos salvó, y que, por amarnos, dio su vida
y resucitó? Con su palabra nos enseñó, nos alimentó con su pan, nos compromete a ser
amigos y a caminar. La Liturgia, signo de nuestra relación con Dios y la comunidad.
Comparten su trabajo con sus compañeros.

 REVISAR
 RETROALIMENTACIÓN
Se califica el desempeño del estudiante evaluando la exposición y la creatividad.
¿Cuántos son los aspectos por las que el área de Ed. Religiosa es
importante? 25´
¿Por qué el área de educación Religiosa es importante en nuestras vidas?
¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo
CIERRE dificultades como lo superé?
Todo relacionado al
logro del propósito de  METACOGNICIÓN
la sesión, extraer ¿Qué sabia antes?
conclusiones, ¿Qué aprendí hoy? ¿Cómo aprendí?
puntualizar ideas o ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
conceptualizaciones, ¿Cómo puedo mejorar mi proceso de aprendizaje?
recordar
procedimientos,  COMPROMISO:
plantear soluciones, Después de conocer los tiempos litúrgicos y la importancia de la liturgia, los
entre otras. estudiantes asumen el compromiso de participar los domingos en misa y vivir
adecuadamente los tiempos litúrgicos.
Escriben el compromiso para vivir activamente en familia los diversos tiempos
litúrgicos.
 CELEBRAR:
Invito a los estudiantes a agradecer a Dios por ser el Pastor que guía nuestro diario
caminar con la oración entroniza como Dios acompaña al hombre a lo largo de la
historia, (Leen en dos coros). ORACIÓN DE san francisco.
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del encuentro espiritual y trascendente que le
personal y comunitario con Dios en permita cooperar en la
 Registro de Evaluación
su proyecto de vida en coherencia transformación de sí mismo y
con su creencia religiosa. de su entorno a la luz del
Evangelio.
Calendario Litúrgico. Elaboran un organizador visual de liturgia y sus elementos.

Elabora creativamente un organizador gráfico sobre el Calendario litúrgico, con los aspectos más relevantes de cada tiempo y
señalan los acontecimientos más importantes que se vive en familia.
sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
c. Para el Docente:
d. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
ANEXOS
BIENVENIDOS
El Área de Educación Religiosa les da la
bienvenida, durante este año vamos a ir
estudiando los siguientes temas que son de
formación para cada uno de ustedes.
Estudiaremos las Sagradas Escritura, su
estructura, su contenido y su mensajes ,
también vamos a estudiar las diferentes
ideologías que se van apoderando de la
conciencia del hombre de hoy, lo cual no le
permite crecer como un hombre libre con la
capacidad de amar a los demás de ahí la
importancia que tiene la formación de la
conciencia moral de cada uno de ustedes para
que tengan la capacidad de discernir lo que te
conviene para ser cada día un mejor cristiano y
por ende un mejor ciudadano y todo esto será
posible por la guía del Señor Jesucristo. Jesús te amo
FICHA DE TRABAJO
1. ETIMOLOGÍA
Proviene de la palabra griega “Leitourgia”. “Leitos” = del pueblo y “Ergon” = obra, función o ministerio
público de carácter social; por tanto, significa oficio o servicio público.
2. BREVE HISTORIA
• Los griegos pre-cristianos llamaban liturgia a cualquier oficio civil o militar de los ciudadanos;
los egipcios, además de este mismo significado "social", le atribuían el de oficio cultico a los
dioses, por parte del pueblo en su conjunto.
• En la Biblia, la voz "liturgia" (leitourgein y leitourgesía) aparece tanto en el Antiguo como en
el Nuevo Testamento, aludiendo al culto religioso público de la Asamblea de los creyentes
convocada y reunida expresamente para el Divino servicio... Es decir, el "Culto oficial" de la
Comunidad cristiana.
• El Concilio Vaticano II declaró que la Liturgia es “el ejercicio del sacerdocio de Jesucristo, en el
cual los signos sensibles significan y, cada uno a su manera, realiza la santificación del hombre,
ejerciendo así, el Cuerpo Místico de Jesucristo, es decir, la Cabeza y sus miembros, el Culto
público íntegro" (SC. Nº 7).
3. LA LITURGIA NO ES:
a. Un espectáculo sagrado, un culto exterior. Esto sucede cuando solo nos preocupamos por lo
externo, es decir el arreglo de las flores, la ubicación de los monaguillos etc. olvidándonos que es
obra de Cristo.
b. El cumplimiento legal de unos ritos. Muchas veces solo vamos a la iglesia por cumplir, por
tradición, porque me toca participar como monaguillo, porque me toca llevar las ofrendas, porque
me obligan mis padres etc.
c. Un culto privado. No se trata de una vida espiritual individual en la cual cada quien busca la
realización de sus gustos y hasta procura realizarlos en privado.
5. ELEMENTOS DE LA LITURGIA.
a. ELEMENTOS MATERIALES:
- EL TEMPLO: El templo está consagrado para el culto a Dios. Es verdad que Dios está presente
en todas partes, pero quiere tener un lugar visible de su presencia en este mundo. Y esto es el
templo, la casa de Dios, que más comúnmente llamamos “iglesia”. Por eso, siempre que vemos una
iglesia, nos acordamos de que Dios está presente en el mundo y hacemos la señal de la cruz. El
templo o iglesia es también la casa del pueblo de Dios, reunido para escuchar la Palabra de Dios,
para rezar, para fraternizar como hijos de Dios.
COLORES LITÚRGICOS:
a) Blanco: simboliza la luz, la gloria, la inocencia. Por eso se emplea en los misterios gozosos y
gloriosos del Señor, en la dedicación de las Iglesias, en las fiestas, en las conmemoraciones
de la Virgen, de los ángeles, de los santos no mártires, y en la administración de algunos
sacramentos (primera comunión, confirmación, bodas, orden sagrado).
b) Rojo: es el color más parecido a la sangre y al fuego, y por eso es el que mejor simboliza el
incendio de la caridad y el heroísmo del martirio o sacrificio por Cristo. Se emplea para el
Domingo de Pasión (domingo de Ramos), Viernes Santo, Pentecostés, fiestas de la Santa Cruz,
apóstoles, evangelistas y mártires.
c) Verde: indica la esperanza de la criatura regenerada y el ansia del eterno descanso. Es también
signo de vida y de frescura y lozanía del alma cristiana y de la savia de la gracia de Dios. Se
usa los domingos y días de semana del tiempo ordinario. En la vida ordinaria debemos caminar
con la esperanza puesta en el cielo.
d) Morado o violeta: es el rojo y negro amortiguados o si se quiere, un color oscuro y como
impregnado de sangre; es signo de penitencia, de humildad y modestia; color que convida al
retiro espiritual y a una vida algo más austera y sencilla, exenta de fiestas. Se emplea durante
el Adviento y la Cuaresma, vigilias, sacramentos de penitencia, unción de enfermos, bendición
de la ceniza. Y hoy reemplaza al negro, que se utilizaba en las exequias de difuntos.
e) Negro: es el color de los lutos privados, domésticos y sociales. Hoy se cambia por el morado
para que así resplandezca mejor el misterio Pascual.
f) Rosa: es símbolo de alegría, pero de una alegría efímera, propia solamente de algunos días
felices, de las estaciones floridas de cierta edad. Se puede usar en los domingos Gaudete y
Laetare , tercer domingo de Adviento y Cuaresma, respectivamente. Es para recordar a los
ayunadores y penitentes de esas dos temporadas la cercanía de la Navidad y Pascua.
g) Azul: color del cielo. Se puede usar en las misas de la Virgen, sobre todo el día de la
Inmaculada Concepción.
ELEMENTOS NATURALES DE LA LITURGIA

 Luz, fuego, agua, aire, aceite, pan y vino, cera, ceniza, incienso, flores, campanilla.
ELEMENTOS HUMANOS DE LA LITURGIA: Todas las ceremonias del culto, las actitudes, posturas y
gestos que hace y vive el hombre en la liturgia.
Actos internos
Adoración: por ser Dios.
Agradecimiento: por habernos dado todo.
Arrepentimiento: por haberle ofendido.
Súplica y petición: porque Él es la fuente de todo don.
Actos externos: Son todas las ceremonias expresadas con la boca, lengua, sentidos, gestos,
movimientos.
ELEMENTOS LITERARIOS
Destacan por su importancia y riqueza los libros sagrados (Biblia).
Los libros litúrgicos latinos tradicionales son éstos: el Misal, el Breviario o Liturgia de las Horas, el Ritual,
el Pontifical, el Leccionario. Complemento del Misal es el Oracional.
ELEMENTOS ARTÍSTICOS DE LA LITURGIA

Oh. Señor, hazme un instrumento de tu paz:
donde haya odio, ponga yo amor,
donde haya ofensa, ponga yo perdón,
donde haya discordia, ponga yo armonía,
donde hay error, ponga yo verdad,
donde haya duda, ponga yo la fe,
donde haya desesperación, ponga yo
esperanza,
donde haya tinieblas, ponga alegría yo la luz,
donde haya tristeza, ponga yo. Oh, Señor, que
no me empeñe tanto
en ser consolado como en consolar,
en ser comprendido, como en comprender,
en ser amado, como en amar;
porque dando se recibe, olvidando se
encuentra,
perdonando se es perdonado,
muriendo se resucita a la vida.
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
2 NUMERO DE SESIÓN: ……………
GRADO: ………………………………
3
FECHA:………………………….
COMPETENCIAS /CAPACIDADES DESEMPEÑO EVIDENCIAS DE EVALUACIÓN

Asume la experiencia del encuentro personal y
Vive su dimensión religiosa, espiritual y
comunitario con Dios en su proyecto de vida en trascendente a partir de la celebración comunitaria
coherencia con su creencia religiosa de su fe, que le permita cooperar en la
transformación de sí mismo y de su entorno a la luz
del Evangelio y de las enseñanzas de la Iglesia
Actúa coherentemente en razón de su fe según los proponiendo soluciones a los desafíos actuales. Elaboran un organizador visual de liturgia y sus elementos.
principios de su conciencia moral en situaciones concretas
de la vida Subraya las ideas principales sobre el significado
de la presencia de Cristo en la liturgia.
SUBINDICADORES
Guarda orden y disciplina en
Porta su biblia y materiales

Reza con fervor y atención
Aprende la materia para la
Es tolerante y responsable
PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0- 0- 0- 0-
ESCALA DE VALORACIÓN 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5
20 5 20 20
Actividad Pedagógica: “Practiquemos la oración, el ayuno y la caridad como acciones propias del
tiempo cuaresmal.”
1.15. Grado/Sección(es) : Quinto.
1.17. Fecha :

INSTRUMENTO
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del Vive su dimensión religiosa,
encuentro personal y espiritual y trascendente a
comunitario con Dios en su partir de la celebración Esquema de las acciones de
proyecto de vida en comunitaria de su fe, que le cuaresma.
coherencia con su creencia Guía de
transformación de sí mismo y
religiosa. de su entorno a la luz del
observación
Actúa coherente-mente en razón Evangelio y de las enseñanzas
de su fe según los principios de su de la Iglesia proponiendo
conciencia moral en situaciones soluciones a los desafíos
con-cretas de la vida. actuales.


MANERA AUTONOMA y proyectarse en cómo organizarse mirando el todo -Organiza un conjunto de estrategias y
educación.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
(Permanente)
La docente ingresa al aula,  Responden a la pregunta:
saluda a los estudiantes y -¿Será necesario nuestra presencia en las actividades
juntamente con ellos acuerdan litúrgicas en el tiempo cuaresmal? 15’
las normas de convivencia para -¿Será propio de un cristiano bailar, tomar y seguir
tener en cuenta durante la plantando yunza en este tiempo? Se conversa sobre ello.
INICIO-VER sesión. Se presenta el tema a tratar, luego lo analiza según el
Todo relacionado al  Se presenta el canta método de ver, juzgar y actuar.
logro del propósito “Caminaré en presencia del -¿Qué es la cuaresma?
de la sesión. Señor.” -¿Cómo vive tu familia el tiempo de cuaresma?
-¿En qué tiempo del calendario litúrgico nos
encontramos?
 ¿Sabes cuándo se inicia la cuaresma?
13. Problematización / 14. Propósito/Organización:
Conflicto cognitivo: Se presenta a los estudiantes
Responde: el propósito de la sesión.
¿En qué te ayuda vivir la  Identifica y valora el verdadero sentido de
cuaresma como manda la Iglesia? Cuaresma en su vida.
Los estudiantes trabajaran en equipo.
 JUZGAR (ILUMINACIÓN):
 Lee y analiza: Mt 4,1 -13
 ¿Jesús que hace en el desierto?
 ¿Por cuánto tiempo Jesús estuvo en el desierto?
 ¿Cómo se debe responder a la primera tentación?
 ¿Cómo se debe responder a la segunda y tercera tentación?
50´
DESARROLLO  ACTUAR:
Lee, analizan la ficha de información sobre el significado y símbolo de la Cuaresma.
Actividades de  Identifica las ideas principales y descubre en el crucigrama el tema a tratar:
aprendizaje. Estrategias
de aprendizaje.  ¿En base al relato del Evangelio describe las tentaciones de Jesús?
Estrategias de  ¿Qué en entiendes por Cuaresma?
enseñanza. Acciones  ¿Cuáles son los preceptos que necesito para vivir la Cuaresma?
para la evaluación
formativa. Uso de
 ¿Cuáles son los símbolos de la cuaresma y que significado tienen?
materiales. Seguimiento  ¿Cuál es la finalidad de la cuaresma ?, ¿En base a la actitud de Jesús frente a las
al proceso de tentaciones el mensaje está centrada como vivir el tiempo de Cuaresma? Nombra
aprendizaje.
Todo relacionado al
3 ejemplos.
logro del propósito de la
sesión .  Escenifica con tu grupo una tentación de Jesús o una tentación del diablo en la
actualidad.
 En equipos de trabajo, lee y analiza algunos ejemplos de las interrogaciones, luego
expone en el plenario.
 Desde tu realidad familiar, educativa, señala hechos que te impiden cumplir con las
exigencias de la cuaresma.
 Se les sugiere elaborar un corazón, una cruz, una flor etc. donde irá poniendo sus
compromisos para vivir responsablemente las prácticas cuaresmales.

 REVISAR
 RETROALIMENTACIÓN
 Se califica el desempeño del estudiante evaluando la exposición y la creatividad.
 ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades
como lo superé? 25´
CIERRE  METACOGNICIÓN.
Todo relacionado al  ¿Qué sabía sobre la Cuaresma?
logro del propósito de  ¿Qué aprendiste sobre la Cuaresma?
la sesión, extraer  ¿Cómo aplicarías en tu vida las prácticas cuaresmales?
conclusiones,  ¿Por qué debemos vivir la Cuaresma de manera responsable?
puntualizar ideas o
conceptualizaciones,
recordar
procedimientos,
 COMPROMISO:
 Los estudiantes asumen el compromiso de participar los domingos en la santa Misa
plantear soluciones,
entre otras.
y vivir adecuadamente los tiempos de cuaresma.
 Escriben el compromiso para vivir activamente en familia el tiempo de Cuaresma
en familia.
 CELEBRAR:
 Invito a los estudiantes a agradecer a Dios por ser el Pastor que guía nuestro diario
caminar con la oración entroniza como Dios acompaña al hombre a lo largo de la historia
a través, de la oración.
EVALUACIÓN
Vive su dimensión religiosa,
espiritual y trascendente a
partir de la celebración
Asume la experiencia del comunitaria de su fe, que le
encuentro personal y permita cooperar en la
comunitario con Dios en su transformación de sí mismo y  Registro de Evaluación
proyecto de vida en coherencia de su entorno a la luz del
Evangelio y de las enseñanzas
de la Iglesia proponiendo
soluciones a los desafíos
actuales.

Esquema de las acciones de cuaresma.
La cuaresma. Elaboran un collage de la vivencia, signos y símbolos de la
cuaresma
Leen las lecturas de los domingos de cuaresma e interiorizan respondiendo las preguntas y completando el cuadro.
¿Qué lograron los estudiantes en esta ¿Qué dificultades se observaron durante el aprendizaje y la
sesión? enseñanza?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
e. Para el Docente:
f. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
ANEXOS La Cuaresma es un tiempo privilegiado para
intensificar el camino de la propia conversión.
IGNIFICADO CRISTIANO DE LA CUARESMA Este camino supone cooperar con la gracia, para
dar muerte al hombre viejo que actúa en
El ayuno es un medio para acercarnos a Jesús
nosotros. Se trata de romper con el pecado que
en su agonía y su pasión. El ayuno nos acerca a
habita en nuestros corazones, alejarnos de todo
Jesús, quien muere para que vivamos. aquello que nos aparta del Plan de Dios, y por
Nos acerca también al pobre y al que sufre. Hay consiguiente, de nuestra felicidad y realización
que ayunar, no hay duda. Todos debemos ayunar personal.
de la amargura del egoísmo, de la culpa, la La práctica de la Cuaresma data desde el siglo
pereza, etc. Pero Cuaresma es también regocijo, IV, cuando se da la tendencia a constituirla en
porque es el tiempo de regocijarnos en la bondad tiempo de penitencia y de renovación para toda
y misericordia de Dios. la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la
Es un tiempo de aceptación, de abrazo, de abstinencia.
celebración, de renuncia y de entrega. La La Cuaresma es uno de los cuatro tiempos
Cuaresma nos invita a celebrar y a renovar fuertes del año litúrgico y ello debe verse
nuestro amor a Dios, y este amor alcanzará a reflejado con intensidad en cada uno de los
detalles de su celebración. Cuanto más se
todas las personas que nos rodean. La
acentúen sus particularidades, más
Cuaresma es el tiempo del perdón y de la
fructuosamente podremos vivir toda su riqueza
reconciliación. Volvamos a los brazos del Padre, espiritual.
que siempre nos está esperando.
b. CÓMO VIVIR LA CUARESMA:
a. LA CUARESMA: Es el tiempo que precede y • Arrepintiéndome de mis pecados y
dispone a la celebración de la Pascua. Tiempo de confesándome: Pensar en qué he ofendido a
escucha de la Palabra de Dios y de conversión, Dios, Nuestro Señor, si me duele haberlo
de preparación y de memoria del Bautismo, de ofendido, si realmente estoy arrepentido. Éste es
reconciliación con Dios y con los hermanos, de
un muy buen momento del año para llevar a cabo
recurso más frecuente a las “armas de la
penitencia cristiana”: la oración, el ayuno y la una confesión preparada y de corazón. Revisa
limosna. los mandamientos de Dios y de la Iglesia para
Son cuarenta días, recordando los muchos poder hacer una buena confesión.
acontecimientos bíblicos que nos hablan de este • Luchando por cambiar: Analiza tu conducta
número: los cuarenta días de ayuno de Jesús en para conocer en qué estás fallando. Hazte
el desierto; los cuarenta años que el Pueblo de propósitos para cumplir día con día y revisa en la
Dios pasó en el desierto; los cuarenta días que noche si lo lograste. Recuerda no ponerte
Moisés transcurrió en el Monte Sinaí; los demasiados porque te va a ser muy difícil
cuarenta días de marcha de Elías para llegar al cumplirlos todos.
Monte Horeb. La duración de la Cuaresma está • Haciendo sacrificios: Hacer sacrificio es
basada en el símbolo del número cuarenta en la ofrecer a Dios, porque lo amas, cosas que te
Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del
cuestan trabajo. Por ejemplo, ser amable con el
diluvio, de los cuarenta años de la marcha del
vecino que no te simpatiza o ayudar a otro en su
pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días
de Moisés y de Elías en la montaña, de los trabajo.
cuarenta días que pasó Jesús en el desierto • Haciendo oración: Aprovecha estos días para
antes de comenzar su vida pública, de los 400 orar, para platicar con Dios, para decirle que lo
años que duró la estancia de los judíos en Egipto. quieres y que quieres estar con Él. Puedes leer
La Iglesia, el nuevo pueblo de Dios, se prepara en la Biblia pasajes relacionados con la
durante cuarenta días para celebrar la Pascua Cuaresma.
del Señor.
En la Biblia, el número cuatro simboliza el c. SIGNOS Y SÍMBOLOS DE LA CUARESMA:
universo material, seguido de ceros significa el  Ceniza (Miércoles de Ceniza).- La ceniza es
tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de polvo, es un símbolo de pequeñez y de nuestra
pruebas y dificultades. condición débil y caduca del hombre, su situación
Los ornamentos del altar y la vestidura del pecadora, oración y suplica para pedir ayuda al
sacerdote son color morado. El color litúrgico de Señor y participar de su resurrección. Con la
este tiempo es el morado que significa luto y imposición de las cenizas se nos quiere invitar a
penitencia. Es un tiempo de reflexión, de no apoyar nuestra vida en cosas que terminan
penitencia, de conversión espiritual; tiempo de reduciéndose a cenizas (el cuerpo, los bienes
preparación al misterio pascual. materiales…), sino fundamentarla en valores
Se cuentan a partir del Miércoles de Ceniza hasta eternos que ni la muerte nos puede arrebatar. Es
antes de la Misa vespertina del Jueves Santo. signo del deseo de conversión que es justamente
Durante este tiempo no se canta el Aleluya ni Se “volverse a” la felicidad verdadera allí donde se
dividen en 1° al 5° Domingo de Cuaresma y el 6° encuentra: en el amor a Dios y al prójimo.
se llama Domingo de Ramos o de la Pasión del  Vía Crucis (El camino de la cruz).- Esta no
Señor. es simplemente una forma de acompañar a
Cristo en su camino al calvario, es principalmente
una manera de tomar conciencia del motivo por
el cual Cristo fue crucificado. A través de este
camino se puede descubrir el amor infinito de
Dios, pues Él que no quiere que ninguno de sus
hijos e hijas se pierdan, sino que se salven.
 Sacramento de la Penitencia o
Reconciliación. - Todas las prácticas que se
realizan en la época cuaresmal son una buena
preparación para acercarnos al Sacramento de la
reconciliación o penitencia, es decir,
arrepentirnos y confesar nuestros pecados,
reconocer nuestros errores y tratar de corregirlos.
De esta manera, luego de haber recorrido con
Jesús los momentos de su pasión y su muerte,
gozaremos con él el gozo de su resurrección.
 Ayuno y Abstinencia. - El significado de esta
práctica externa está muy bien explicado en el
capítulo 58 del libro de Isaías, donde muestra el
“ayuno que le agrada a Dios; romper las cadenas
de la injusticia, dejar libre al oprimido, poner fin a
toda tiranía, compartir con el pobre, vestir al que
no tiene ropa, socorrer al necesitado…”. El
ayunar y abstenerse de ciertas comidas y
actividades, por lo tanto, tendrá sentido si estas
prácticas nos llevan a destinar a los necesitados
aquello de que nosotros nos privamos. Estas
prácticas también son signo de que necesitamos
aprender a controlar el cuerpo para que no nos
domine con sus gustos e inclinaciones, nos
recuerda que es mejor privarse de aquello que
puede llevarnos al desorden y al error.
 Lectura y Meditación de la Palabra. - Si bien
todos los días estamos llamados a alimentarnos
de la Palabra de Dios; en estos días especiales
la Sagrada Escritura ilumina todas las prácticas y
transforma poco a poco la vida nuestra y nos
permite experimentar el abundante gozo que
llega cada vez que volvemos al Señor Jesús.
 Domingo de Ramos. - En este domingo se
conmemora la entrada de Cristo a Jerusalén,
contiene el presagio del triunfo real y el anuncio
de su pasión. En la celebración los cristianos
llevan ramos en sus manos como signo de que
Cristo, muriendo en la cruz; triunfó como Rey. El
Evangelio de (Mt. 21, 1 – 11), narra ampliamente
este suceso.
Elaborar El collage, un trabajo artístico

compuesto de muchos materiales, como papel,
periódicos, fotografías, cintas y otros objetos
colocados en un fondo sobre un soporte, por
ejemplo, un papel en blanco. Un collage
se puede hacer con materiales físicos o con
imágenes electrónicas, colocándolas sobre un
fondo digital.
Leen las lecturas de los domingos de cuaresma e interiorizan
respondiendo las preguntas y completando el cuadro.
Viviendo el mensaje de los domingos de cuaresma

¿Qué nos ¿Qué nos
Primer dice la ¿A qué nos Segundo dice la ¿A qué nos
Domingo palabra de compromete? Domingo palabra de compromete?
Lucas 4,1-13 Dios? Lucas 8,8-36 Dios?
Mateo 4,1-11 Mateo 17,1-9
Acontecimiento: Acontecimiento:
Ubicación (tiempo y lugar): Ubicación (tiempo y lugar):
Personajes principales: Personajes principales:
¿Qué nos Cuarto ¿Qué nos

Tercer
dice la ¿A qué nos Domingo dice la ¿A qué nos
Domingo
palabra de compromete? Lucas 15, 1-3. palabra de compromete?
Lucas 13,1-9
Dios? 11-32 Dios?
Juan 4,5-42
Juan 19,1-41
Acontecimiento Acontecimiento:
Ubicación (tiempo y lugar): Ubicación (tiempo y lugar):
Personajes principales: Personajes principales:
Quinto Domingo: Juan 8,1-11; Juan 11,1-45 ¿Qué nos dice la palabra de Dios? ¿A q
Acontecimiento:
Ubicación (tiempo y lugar):
Personajes principales:
Jesús te amo
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
2 NUMERO DE SESIÓN: …………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

coherencia con su creencia religiosa de su fe, que le permita cooperar en la
transformación de sí mismo y de su entorno a la luz Elaboran un collage de la vivencia, signos y símbolos
del Evangelio y de las enseñanzas de la Iglesia
proponiendo soluciones a los desafíos actuales. de la cuaresma
Actúa coherentemente en razón de su fe según los
de la vida Explica cómo se puede vivir en
sentido cristiano la cuaresma.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
ESCALA DE VALORACIÓN 0-5 0-5 0-5 0-5 0 - 20 0-5 0-5 0-5 0-5 0 - 20 0 - 20
Actividad Pedagógica: “VIVIMOS LA SEMANA SANTA MEDITANDO EL AMOR DE

JESÚS.”
1.23. Fecha :

INSTRUMENTO
EVALUACIÓN
encuentro personal y espiritual y trascendente a
comunitario con Dios en su partir de la celebración Elaboran actividad didáctica
proyecto de vida en comunitaria de su fe, que le con los contenidos de la
coherencia con su creencia Semana Santa y escenifican el Guía de
transformación de sí mismo y
religiosa. de su entorno a la luz del
triduo Pascual. observación
Actúa coherente-mente en razón Evangelio y de las enseñanzas
de su fe según los principios de su de la Iglesia proponiendo
conciencia moral en situaciones soluciones a los desafíos
con-cretas de la vida. actuales.


educación.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
Oración Inicial. Responden a la pregunta:
Observa el video: Sueños de morir. ¿Qué recordamos o celebramos en ella?
¿Qué es lo que has observado? ¿Por qué la Iglesia celebra la Semana
En muchos lugares del mundo, la Iglesia católica Santa? 15’
celebra en estos tiempos la “Semana Santa”, con ¿Cuáles misterios o celebraciones te
una serie de actividades y una participación recuerdan la Semana Santa? ¿Qué es el
masiva de los feligreses: niños jóvenes, adultos, triduo pascual? ¿Será importante nuestra
INICIO-VER ancianos; como una manifestación de su fe. Sin participación en los días especiales de la
Todo relacionado al embargo, hay un gran número de personas que Semana Santa?
logro del propósito solo participan por tradición, costumbre o ¿Cómo participa tu familia en Semana
de la sesión. simplemente por estar cerca de sus amigos (as), Santa?
sin saber en verdad que es lo se celebra o por qué. ¿Cómo celebra la Semana Santa la
¿En qué grupo de estas personas te comunidad en donde vives?
encuentras? Se presenta el Tema.

cognitivo: Se presenta a los estudiantes
Responde:  Medita las estaciones del vía crucis
¿Será importante para ti participar en las y comparte su apreciación
actividades de Semana Santa? ¿Por qué? personal.
Los estudiantes trabajaran en equipo.
 Leen, reflexionan e interiorizan:
 Mt. 21, 1-11. (Domingo de Ramos) ( Jueves Santo) Jn 13, 1-15
 Jn. 12, 1-11. (Lunes Santo) ( Viernes Santo) Jn Cap. 18 y 19
DESARROLLO  Mt. 26,6-19. (Martes Santo) ( Sábado Santo) Jn 19, 38-42
 Mt. 26, 20-25. (Miércoles Santo) (Domingo de Resurrección) Mt 28,1-10.
Actividades de 50´
aprendizaje. Estrategias Teniendo en cuenta lo que narra el texto bíblico, responde las preguntas en su
de aprendizaje.
Estrategias de cuaderno o folder:
enseñanza. Acciones •¿Representa con un símbolo cada citas bíblicas?
para la evaluación •¿ Ubica en la Biblia las 7 palabras de Jesús en la Cruz.
formativa. Uso de
al proceso de  ACTUAR:
aprendizaje. LEE, SUBRAYA y ANALIZA la información sobre la SEMANA SANTA (Anexo). Luego:
Todo relacionado al
Responde en forma individual sobre la Semana Santa y el vía crucis.
sesión . Ubica en la Biblia las 7 palabras de Jesús en la Cruz.
Escenifica el jueves santo, viernes santo y sábado santo.
Se Cultiva la Semana Santa en el encuentro personal y comunitario con Dios
valorando momentos de oración y celebraciones propias de su Iglesia y comunidad
de fe.

 REVISAR
 RETROALIMENTACIÓN:
 Retroalimento el tema, puntualizando las festividades del Triduo Pascual:
 ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades 25´
como lo superé?
CIERRE  METACOGNICIÓN:
Todo relacionado al
logro del propósito de  ¿Qué sabia antes sobre la semana santa?
la sesión, extraer  ¿Qué aprendí hoy?
conclusiones,  ¿Cómo aprendí?
puntualizar ideas o  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
recordar
procedimientos,
 COMPROMISO:
plantear soluciones, Los estudiantes asumen el compromiso de participar los domingos en la santa Misa y
entre otras. vivir adecuadamente los tiempos de Semana Santa..
Escriben el compromiso para vivir activamente en familia el tiempo de Semana Santa.
Elabora una presentación en power point de la Semana Santa de su comunidad.
 CELEBRAR:
Invito a los estudiantes a agradecer a Dios por ser el Pastor que guía nuestro diario
caminar con la oración entroniza como Dios acompaña al hombre a lo largo de la historia a
través, de la oración.
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del trascendente a partir de la celebración
encuentro personal y comunitaria de su fe, que le permita
 Ficha de
comunitario con Dios en su cooperar en la transformación de sí mismo
y de su entorno a la luz del Evangelio y de Observación
proyecto de vida en coherencia
las enseñanzas de la Iglesia proponiendo
soluciones a los desafíos actuales.

Elaboran actividad didáctica con los contenidos de la
La semana Santa y el Triduo Pascual Semana Santa y escenifican el triduo Pascual.

Presentación en PowerPoint sobre la Semana Santa de su comunidad.
¿Qué lograron los estudiantes en esta ¿Qué dificultades se observaron durante el aprendizaje y la
sesión? enseñanza?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
g. Para el Docente:
h. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
ANEXOS 1. Responde ¿Qué celebramos cada día de la Semana
LOS DÍAS DE LA SEMANA SANTA Santa?
DOMINGO DE RAMOS (Mt 21,1-11) 2. Busca en tu Biblia las lecturas del viernes santo y
El Domingo de Ramos abre la Semana Santa, semana escribe las 7 palabras de Jesús en la Cruz
de conversión y recogimiento, que une el triunfo de 3. Elabora una infografía sobre la Semana Santa de mi
Cristo, con el recuerdo de las palmas de la entrada de localidad. (ritos y costumbres).
Jesús en Jerusalén, y el anuncio de la pasión. La entrada https://www.youtube.com/watch?v=UukUgAf9-kg)
triunfal de Jesús, se desvanecerá; los ramos verdes se
marchitarán y luego será la Cruz de madera; el hosanna 4.4 LA SEMANA SANTA O SEMANA MAYOR: Se
jubiloso se transforma en un grito desesperado: llama así a la última semana de Cuaresma, la que nos
¡Crucifícalo! Tenemos que consultar nuestro propio prepara e introduce en la celebración de la Pascua.
corazón para poder ser más fieles al que es el Rey de Comienza con el Domingo de la Pasión o de Ramos y
Reyes. concluye con el inicio del Domingo de Pascua. Abarca,
por tanto, días de Cuaresma hasta el jueves por la tarde
LUNES SANTO (Jn 12,1-11) y los dos primeros días del Triduo Pascual (viernes y
Ya Jesús había resucitado a Lázaro antes y el ambiente Sábado Santo) y Domingo de Resurrección. La
era hostil contra Jesús y el evangelio nos hacen revivir
celebración de la Semana Santa abarca:
hora por hora, los últimos instantes de Jesús: este día
a. Domingo de ramos o de la Pasión del Señor: Une el
recuerda la unción en Betania, en casa de sus amigos,
Lázaro, Marta, María, María representan el polo del triunfo de Cristo -aclamado como Mesías por los
amor. Sirven, escuchan y ungen a Jesús. Y lo hacen todo habitantes de Jerusalén y actualmente en el rito de la
desde la gratuidad propia de toda amistad. procesión de las palmas por los cristianos- y el anuncio
MARTES SANTO (Jn 13,21-33.36-38) de la pasión con la proclamación de la narración
El principal suceso del martes santo fue el anuncio de evangélica en la Misa.
la traición: “uno de ustedes me traicionará”, causando Los ramos son el signo de la participación gozosa en el
gran pesar entre los discípulos. rito procesional, expresión de la fe de la Iglesia en
MIÉRCOLES SANTO (Mt 26 14-25) Cristo, Mesías y Señor, que va hacia la muerte para la
Recuerda el momento en el que Judas, uno de los doce salvación de todos los hombres. Por eso, este domingo
discípulos del Señor, se pone de acuerdo con los tiene un doble carácter, de gloria y de sufrimiento, que
enemigos de Jesús y se ofrece a entregarlo a cambio de
es lo propio del Misterio Pascual. Los días que van hasta
30 monedas de plata.
el Jueves Santo pertenecen al tiempo cuaresmal, pero
JUEVES SANTO (1 Cor 11,23-26; Jn 13,1-15)
están caracterizados por los últimos acontecimientos de
Este día recordamos la Última Cena de Jesús con sus
apóstoles en la que les lavó los pies dándonos un la vida del Señor.
ejemplo de servicialidad. En la Última Cena, Jesús se
quedó con nosotros en el pan y en el vino, nos dejó su b. El jueves santo, conclusión de la Cuaresma: Este día
cuerpo y su sangre. Es el jueves santo cuando instituyó por la mañana en todas las catedrales, los obispos
la Eucaristía y el Sacerdocio. Al terminar la última cena, celebran una misa muy solemne (la Misa Crismal) con
Jesús se fue a orar, al Huerto de los Olivos. Ahí pasó todos los sacerdotes ("el presbiterio" de sus diócesis) y
toda la noche y después llegaron a aprehenderlo. en ella los sacerdotes con un solo corazón y una sola
VIERNES SANTO (Lc23,34; Lc23,43; Jn19,26; Mt alma renuevan sus promesas y su obediencia al Obispo.
27,46; Jn19,28; Jn19,30; Lc23,46).  La Misa Crismal: Todas las crismaciones tienen su
Ese día recordamos la Pasión de Nuestro Señor: Su
origen en la Misa Crismal del Jueves Santo por la
prisión, los interrogatorios de Herodes y Pilato; la
flagelación, la coronación de espinas, la crucifixión y la mañana (aunque también puede celebrarse en otro día
muerte de Cristo. de la Semana Santa, antes del Triduo Pascual). En esta
SÁBADO SANTO (Mt 28,1-10) Misa el Obispo, con todo su presbiterio y su pueblo,
Es un día de luto y tristeza pues no tenemos a Jesús consagra el Santo Crisma y bendice el óleo de los
entre nosotros. En la noche se lleva a cabo una vigilia enfermos, que luego servirán para toda su Diócesis.
pascual para celebrar la Resurrección de Jesús. Vigilia La consagración de los óleos se celebra precisamente el
quiere decir “la tarde y noche anteriores a una fiesta.”.
Jueves Santo para indicar que todos los sacramentos nos
En esta celebración se acostumbra bendecir el agua y
relacionan con el Misterio Pascual de Jesús y que todos
encender las velas en señal de la Resurrección de Cristo,
la gran fiesta de los católicos. los sacramentos tienen su culmen y su Centro en la
DOMINGO DE RESURRECCIÓN (Jn 20,1-9) Eucaristía.
Es la celebración del primer día de la semana cuando  El Crisma: Crisma en griego significa ungüento
fueron a ver al sepulcro lo encontraron vacío, Jesús aromático. Es una mezcla de aceite y bálsamo
venció a la muerte y nos dio la vida, es la oportunidad perfumado, con el que antiguamente se ungía o se daba
de salvarnos, de entrar al Cielo y vivir siempre felices en masaje a los atletas y enfermos. Esta palabra proviene
compañía de Dios. Pascua es el paso de la muerte a la del verbo “chrío”, ungir, que ha dado origen al término
vida.
“cristos” el ungido, equivalente a “Mesías” en hebreo
ACTIVIDADES para desarrollar en tu cuaderno: (Hch.10, 38). La palabra “cristiano” deriva también de
este término y designa a todos los que pertenecen a
Cristo. Este óleo consagrado lo usamos: En el Generalmente en las mañanas se realizan retiros de
Bautismo, después del baño en agua, En la reflexión en torno a este tema, y la tarde resulta ser más
Confirmación, la crismación en la frente con bien de tranquilidad, oración y de espera al Jesús
imposición de la mano, es el gesto sacramental central, Resucitado
En la Ordenación de presbíteros (sacerdotes) y obispos.
Se ungen las palmas de las manos a los presbíteros y la d) La vigilia pascual (Inaugurando la Cincuentena
Pascual): Esta Vigilia es la más grande y santísima noche
cabeza a los obispos, En las dedicaciones de iglesias, se
del año, la celebración antigua, más importante y más
ungen las paredes y los altares.
rica de contenido.
No se vela porque Cristo resucitó en la noche o para
4.5 EL TRIDUO PASCUAL: El Triduo Pascua
esperar la resurrección, sino para expresar que vivimos
constituye el núcleo del Año Litúrgico Cristiano y está
en espera, en la vigilancia y en la esperanza de la venida
formado por:
del Señor, del cumplimiento del nuevo y definitivo paso
a) La Introducción con la Misa Vespertina de la Cena
con Él.
del Señor: El Jueves Santo abre el Triduo pascual con
Ésta espera al Jesús Resucitado, se divide en cuatro
la Eucaristía vespertina. En esta Misa "... se conmemora
partes:
la Última Cena de Jesús con sus discípulos. En ella,
 Breve Lucernario: Se bendice el fuego. Se prepara
Cristo instituyó el sacramento de la Eucaristía, donde el cirio en el cual el sacerdote con un punzón traza
Él se hace presente a través de la conversión del pan y una cruz. Luego marca en la parte superior la letra
del vino en su Cuerpo y su Sangre, y el sacramento del Alfa y en la inferior omega, entre los brazos de la
Orden Sacerdotal” cruz marca las cifras del año en curso. A
Luego de celebrar la Eucaristía se expone el Santísimo continuación, se anuncia el Pregón Pascual.
(Hostia Consagrada) y se realizan vigilias de oración en  Liturgia de la Palabra: En ella la Iglesia recuerda las
signo de la oración de Jesús en el Monte de los Olivos, maravillas que desde los comienzos realizó Dios con
la noche antes de ser entregado a los sacerdotes. su pueblo: se evoca la historia de la salvación desde
la creación hasta la resurrección y exaltación de
b) El Viernes Santo de la Muerte del Señor: El Viernes Cristo.
 Liturgia Bautismal: Sigue la primera participación
Santo es el día de pasión y muerte del Señor y del ayuno
en la Pascua por medio de la recepción del
pascual como signo exterior de nuestra participación en
Bautismo de un feligrés o de la renovación de los
su sacrificio compromisos bautismales con la profesión de fe.
Este día no hay celebración eucarística, pero tenemos la  Liturgia de la Eucaristía: Se celebra la Eucaristía,
acción litúrgica después de mediodía para conmemorar banquete de la Nueva Alianza, en que Cristo,
la pasión y la muerte de Cristo. Cristo nos aparece como Cordero Pascual que se ha hecho nuestro alimento,
el Siervo de Dios anunciado por los profetas, el Cordero destruye la muerte, nos da nueva vida. Aunque se
que se sacrifica por la salvación de todos. realice antes de la media noche, es la Misa Pascual
La cruz es el elemento que domina toda la celebración del Domingo de Resurrección. El sacerdote y los
iluminada por la luz de la resurrección, nos aparece ministros se revisten de blanco y con alegría se
como trono de gloria e instrumento de victoria; por esto anuncia la Resurrección del Hijo de Dios.
es presentada a la adoración de los fieles.
El Viernes Santo no es día de llanto ni de luto, sino de
amorosa y gozosa contemplación del sacrificio redentor
del que brotó la salvación. Cristo no es un vencido sino
un vencedor, un sacerdote que consuma su ofrenda,
que libera y reconcilia, por eso nuestra alegría.
c) El Sábado Santo de la Sepultura del Señor: "El

Sábado santo es un día de luto inmenso, de silencio y
de espera vigilante de la Resurrección. La Iglesia en
particular recuerda el dolor, la valentía y la esperanza de
la Virgen María”. Ella representa la angustia de una
Madre que tiene entre sus brazos a su Hijo muerto, pero
no se puede olvidar en este momento ella es la única
que conserva en su corazón las palabras del anciano
Simeón, que si bien él profetizó que Cristo sería signo
de contradicción y una espada le traspasaría el alma,
también indicó que Jesús sería signo de resurrección. Lo
que los discípulos habían olvidado, María lo conservaba
en el corazón: la profecía de la resurrección al tercer día.
Y María esperó hasta el tercer día
Ficha de Trabajo N° 01 II. Domingo de Ramos inicia el Triduo
pascual
Nombres y Apellidos: III. El domingo de ramo conmemora la
…………………………………………….. entrada triunfal de Jesús a Jerusalén
Grado:………….. IV. El evangelio de Marcos 11, 1-11 nos
narra la entrada de Jesús a Jerusalén
1. VVVV b) VFVV
1. Responde las siguientes preguntas:
c) FFVV
¿La cuaresma es, inicia y dura? (Vale 5)
a) Uno de los tiempos de año litúrgico 2. Identifica en forma ordenada y marca lo
que corresponde al ciclo santoral, que Jesús hizo durante el Jueves Santo
miércoles de ceniza y 40 días a) Ora en el huerto - comparece ante Pilato
b) Uno de los tiempos de año litúrgico – cena con sus apóstoles
que corresponde al ciclo Temporal, b) Lava los pies e sus apóstoles – cena
miércoles de ceniza y 40 días con sus apóstoles – se dirige al huerto
c) Tiempo de preparación para la de los Olivos para orar
Pascua c) Cena con sus apóstoles – lava los pies
de sus apóstoles – se dirige al huerto de
¿Qué es la liturgia? (Vale 4) los olivos para orar
a) La celebración de la Santa Misa
b) La Liturgia es "el ejercicio del 3. Escribe los hechos que conmemoramos
sacerdocio de Jesucristo en las celebraciones del viernes santo:
c) Oficio de la Iglesia en el templo ……………………………………………………
……………….;…………………………………
2. Marca Verdadero o Falso según ……………………………………………………
corresponda el enunciado (Vale 11) …
a. Determine si los siguientes ……………………………………………………

enunciados son falsos o ……………..…;…………………………………
verdaderos de acuerdo al contenido ………………………………….………………
doctrinal: ….
- La liturgia realiza la santificación del
hombre -------------------- ( ) 4. ¿Cómo se le llama a la liturgia se realiza
- La liturgia no es un culto privado ----- en la tarde el Sábado Santo como víspera
----------------------------- ( ) de la Pascua de resurrección?
- El templo es un elemento material de la a) sábado de Gloria b)
liturgia ------------------- ( ) La misa crismal
- El color morado corresponde a los c) La vigilia Pascual
tiempos litúrgicos de pascua y navidad -
--------------- ( ) 5. El texto bíblico que nos cuenta la
- El color verde corresponde al tiempo resurrección y la aparición de Cristo
litúrgico Ordinario--------- ( ) resucitado es:
- El Pan y el vino pertenecen al elementos ………………………………….
naturales de la liturgia --( )
- La ceniza y la flores pertenecen a los
elementos materiales de la liturgia ----
( )
- El quien celebra la Santa Misa
pertenece a los elementos humanos de
la liturgia ------( )
- La Biblia que es la palabra de Dios
pertenece al elemento literario de la
liturgia ---------- ( )
- El ayuno, la oración y la limosna
pertenecen a los símbolos de la semana
santa -------- ( )
- La cuaresma inicia el Miércoles de
Ceniza hasta antes de la Misa
vespertina del Jueves Santo ( )
Ficha de trabajo N° 2
1. Marca las alterativa correcta según el

contenido
I. Después de que Jesús cenó con sus
apóstoles se dirigió hacia Jerusalén
Oración
Dios amoroso, Al llegar al comienzo de
Jesús te amo
la Semana Santa, Recordamos tu
entrada triunfante en Jerusalén.
Cantamos tus alabanzas, gritando,
“Hosanna al Hijo de David”. Solo tú
eres el verdadero Rey, el líder más
grande que todos los demás. No
obstante, en tu gran misericordia
elegiste ser como nosotros, tomando
forma humana y viviendo entre
nosotros. Al celebrar y aclamar
“Hosanna” hoy día, recordemos lo que
pronto vendrá. Mantennos fieles en
palabra y obra, y ayúdanos a amarte
lo mejor que podamos. Te lo pedimos
por Jesucristo, nuestro Señor. Amén
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

coherencia con su creencia religiosa de su fe, que le permita cooperar en la Elaboran actividad didáctica con los contenidos de la
transformación de sí mismo y de su entorno a la luz
del Evangelio y de las enseñanzas de la Iglesia Semana Santa y escenifican el triduo Pascual.
Actúa coherentemente en razón de su fe según los proponiendo soluciones a los desafíos actuales.
de la vida Explica el significado del Año Litúrgico, la
Cuaresma y la Semana Santa respondiendo
con acierto las preguntas de reflexión.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
Actividad Pedagógica: “Dios nos habla a través de la Sagrada Escritura .”

1.29. Fecha :

INSTRUMENTO
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del Interioriza el encuentro
encuentro personal y personal y comunitario con  Presenta la ficha de trabajo
comunitario con Dios en su Dios valorando momentos de sobre las cartas católicas.
proyecto de vida en silencio, oración y
coherencia con su creencia celebraciones propias de su Guía de
religiosa. Iglesia y comunidad de fe observación
Transforma su entorno desde el
encuentro personal y
comunitario con Dios y desde la
fe que profesa.

educación.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
La docente ingresa al aula, saluda a los 23. Responden a la pregunta:
estudiantes y juntamente con ellos acuerdan las ¿En la Biblia habrá Cartas?, ¿Qué cartas
normas de convivencia para tener en cuenta hay?, ¿Cuántas Cartas son de San Pablo?
INICIO-VER durante la sesión. ¿Qué finalidad tiene una carta, un e- 15’
Todo relacionado al Oración inicial: mail, un texto? Se presenta el Tema.
de la sesión.
cognitivo: Profundizar con los estudiantes las
Responde: cartas católicas y su mensaje de vida que
¿Crees que en el Nuevo testamento existen otros nos traen.
tipos de cartas? ¿Por qué? y ¿Qué finalidades Los estudiantes trabajaran en
tienen las cartas? equipo.
DESARROLLO
Actividades de  Leen, reflexionan e interiorizan las citas bíblicas: Stgo 1, 22 – 24; Stgo 3, 2-ss
aprendizaje. Estrategias  Comentan sobre la cita bíblica y consolidan el mensaje de estos pasajes bíblicos.
de aprendizaje.
Estrategias de
 ACTUAR:
para la evaluación LEE, SUBRAYA y ANALIZA la información sobre LAS CARTAS CATÓLICAS
formativa. Uso de (Anexo). Luego: 50´
 Responde en forma individual y en grupo sobre la las cartas Católicas.
al proceso de
aprendizaje.  Leen por grupos el contenido doctrinal de las Cartas.
Todo relacionado al  Subrayan lo más importante de la lectura.
logro del propósito de la  Con el docente en su cuaderno desarrolla un cuadro comparativo con las cartas
sesión .
de San Pablo y las católicas.
 Elabora un cuadro de doble entrada donde señalan autor, fecha, destinatario y
contenido o fin.
 Desarrolla una ficha de trabajo sobre las cartas católicas.

 REVISAR
 Retroalimento el tema, puntualizando las Cartas Católicas:
 ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades 25´
como lo superé?
 METACOGNICIÓN:
 ¿Qué sabia antes sobre las Cartas Católicas?
CIERRE  ¿Qué aprendí hoy?
Todo relacionado al
logro del propósito de  ¿Cómo aprendí?
la sesión, extraer  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
conclusiones,
puntualizar ideas o  COMPROMISO:
conceptualizaciones,  Los estudiantes asumen el compromiso de participar en Redacta las
recordar
enseñanzas de las cartas católicas y escribe su compromiso.
procedimientos,
plantear soluciones,  Desarrolla una ficha de trabajo sobre las cartas católicas.
entre otras.
 CELEBRAR:
 Invito a los estudiantes a agradecer a Dios por darnos una oportunidad a

la vida día a día, darnos fortaleza y ayúdanos a ser fieles a tu doctrina y a
tus mandamientos, sobre todo, al mandamiento del amor. Pon en nuestro
corazón la plenitud de tu caridad, para que amemos como tú amaste,
quita de nosotros todo egoísmo que destruye la caridad, que es la
principal virtud del cristiano.
EVALUACIÓN
Interioriza el encuentro personal y
Asume la experiencia del encuentro
comunitario con
personal y comunitario con Dios en su
Dios valorando momentos de silencio,  Ficha de Observación
proyecto de vida en coherencia con su oración y
creencia religiosa. celebraciones propias de su Iglesia y
comunidad de fe
Cartas Católicas  Presenta la ficha de trabajo sobre las cartas católicas.
 Elabora un cuadro de doble entrada donde señalan autor, fecha, destinatario y contenido o fin.
 Desarrolla una ficha de trabajo sobre las cartas católicas.
¿Qué lograron los estudiantes en esta sesión? ¿Qué dificultades se observaron durante el aprendizaje y la enseñanza?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
i. Para el Docente:
j. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
ANEXOS cariño y ternura. El apóstol les habla con el
LAS CARTAS CATÓLICAS calor y entusiasmo de quien ha conocido y
Fundamento bíblico: (Stgo. 1, 5-6) tratado a Jesús muy de cerca. Ha descubierto
en Jesús al amigo, al único Salvador, al
1. ¿QUÉ SON LAS CARTAS CATÓLICAS? Son Resucitado. Pedro les ayuda a descubrir que
cartas universales, ya que eso significa también los cristianos resucitarán si
católico (Universal) perseveran firmes en la fe, a pesar de las
La mayor parte de ellas no están dirigidas a tribulaciones que sufren.
comunidades concretas o a personas La segunda carta de Pedro es una firme
particulares, como las cartas de San Pablo; tradición asegura que Pedro murió crucificado
sino que tienen un destino más universal y cabeza abajo hacia el año 64. Reuniendo
tratan cuestiones generales. En realidad, no algunas enseñanzas del apóstol, un discípulo
son «cartas» propiamente dichas, sino de Pedro se dirige a los cristianos
«homilías» presentadas en estilo epistolar. previniéndoles contra la enseñanza de falsos
Por este motivo, después del siglo IV, fueron profetas.
agrupadas bajo el título de CARTAS
«CATÓLICAS», es decir, «universales». c) CARTA DE JUDAS El Autor es el apóstol
Judas Tadeo, el hermano de Santiago.
2. AUTOR, FECHA Y DESTINATARIO DE LAS Compuso su carta hacia el año 62-67.
CARTAS CATÓLICAS La dirige a los cristianos convertidos del
a) CARTA DE SANTIAGO judaísmo que en ese momento se
El Autor es el mismo Santiago, hermano de encontraban dispersos por territorios del
Cleofás y de María, hermana de la Virgen. Por imperio romano, expuestos a unos
tanto, es primo de Jesús, gobernó la pretendidos maestros de la verdad, pero que
comunidad cristiana de Jerusalén desde el en realidad son portadores de falsedad. No
año 42 en adelante y sufrió el martirio en el sería descabellado considerar a estos falsos
62. Compuso su carta hacia el año 60. La dirige maestros como precursores de los gnósticos
a las doce tribus de la dispersión, esto es, a los del siglo II. El tema central es advertir a los
cristianos de origen judío dispersos por todo fieles contra los falsos maestros.
el mundo grecorromano.
El apóstol propone una serie de normas d) CARTAS DE JUAN (1, 2, 3) Ya van
sobre: la paciencia, la tentación, el dominio de muriendo varios apóstoles. Juan vive
la lengua, la eficacia de la oración. También se todavía en Éfeso, ciudad del Asia Menor y
refiere al Sacramento de la Unción de los de él guardamos varios escritos.
Enfermos. Para Santiago “la fe sin obras es La primera epístola de Juan, es la más
una fe muerta”. importante, es una carta destinada a las
comunidades cristianas de Asia Menor que se
b) CARTAS DE PEDRO (1-2) El Autor es el atribuye al apóstol Juan. Declara que "Dios es
mismo Pedro, el Príncipe de los apóstoles. amor" y articula los temas paralelos que
Compuso sus cartas hacia el año 64-67. Las presenta del siguiente modo: Dios es luz,
dirige a los fieles del Asia Menor, gentiles que justicia, amor y verdad.
habían sido evangelizados por Pablo. Muestra el nexo entre la condición de lo que
La primera carta de Pedro, está entregado al él llama hijos de Dios, el amor a los demás y la
apostolado entre los habitantes de Roma, fidelidad a Jesucristo expresada en la vida
pero también no se olvida de aquellos práctica. Por su estilo y su doctrina está cerca
cristianos que había dejado en las ciudades de del evangelio de Juan, por lo cual se considera
Asia Menor. Estos cristianos están pasando que procede del mismo autor o del mismo
por un mal momento. A causa de su fe en círculo joánico, en la misma época.
Cristo son mal mirados por los demás. Para La segunda epístola de Juan, es el libro más
animarlos, él les escribe una carta llena de corto de toda la Biblia: consta únicamente de
trece versículos. Se trata de una carta dirigida  Fin de las cartas de Pedro: consolar y
a "la dama elegida y a sus hijos", expresión sostener la fe de aquellos cristianos en
que es un modo figurado de designar a una momentos difíciles. Consenso entre los
iglesia local, muy probablemente de Asia eruditos que el mismo hombre escribió
Menor. Es una invitación a una actitud muy ambas cartas.
firme y tajante frente a los que no aceptan la  Contenido teológico-espiritual: En la
fe pura de los apóstoles. Recuerda la ley primera carta exhorta a una vida cristiana
fundamental del cristiano: el amor. más santa. Esta santidad se pone a
El lenguaje de esta epístola es prueba por la calidad del amor fraterno.
excepcionalmente similar al de la tercera de Sólo así podrán los cristianos permanecer
Juan. Por lo tanto, el consenso entre los en las tribulaciones. En la segunda carta
eruditos es que la misma persona escribió refuta el error de aquellos que trataban
ambas cartas. No obstante, se duda el hecho de quitar importancia al juicio de Dios y
que sea también el mismo Juan que escribió negaban la Parusía. Recomienda la
el evangelio de Juan, la primera de Juan o el paciencia, arrepentimiento y conversión,
libro de Apocalípsis. porque el Señor puede pedir cuentas en
La tercera epístola de Juan, es el segundo libro cualquier momento.
más corto en la entera Biblia cristiana, tras la c) CARTA DE JUDAS
segunda de Juan. La carta aparece dirigida a  Fin de la carta de Judas: poner en
un hombre llamado Cayo (o Gayo) pero no se guardia contra los falsos doctores que
sabe con exactitud si se trata de la misma ponían en peligro la fe cristiana.
persona que vivía en Macedonia y que es  Contenido teológico-espiritual:
citado en Hechos o el corintio mencionado en transmite estas verdades: Dios Padre es
Romanos o el que vivía en Derbe, citado en fuente de gracia y poder, y de Él
Hechos. procede la salvación para todos los
Fue escrita con el propósito de encomendar a hombres. Jesucristo es nuestro Dueño y
Gayo a un grupo de cristianos liderados por Señor. El Espíritu Santo es quien nos
Demetrio, que eran extraños en el lugar conserva en el amor de Dios y en Él
donde este vivía y que tenían la misión de encontramos la esperanza de alcanzar
predicar el evangelio. Se les había denegado la vida eterna. El cristiano ha sido
la hospitalidad por parte de un jefe cristiano llamado por vocación divina por un acto
del lugar, Diotrefes. de amor de Dios, a vivir de fe y animado
por la caridad.
3. FINALIDAD Y CONTENIDO DE LAS
CARTAS CATÓLICAS d) CARTAS DE JUAN
a) CARTA DE SANTIAGO  Fin de las cartas de Juan: enseña sobre
 Fin de la carta de Santiago: animarlos a la verdadera fe en Jesucristo, Hijo de
soportar con fortaleza las persecuciones y Dios, y fundamenta los principios del
hacer vida y obras la fe. cristiano: amor al prójimo y perdón de
 Contenido teológico-espiritual: exhorta a las ofensas.
vivir las virtudes cristinas: paciencia,  Contenido teológico-espiritual: En la
dominio de la lengua, caridad para con los primera carta se denuncia desviaciones
pobres; condena la avaricia, la ambición, de tipo doctrinal y moral y así fortalece
la acepción de personas. En esta carta la fe de los creyentes. En la segunda
está la fundamentación bíblica del carta el autor advierte y recomienda en
sacramento de la unción de enfermos. Y momentos de peligro. En la tercera
sobre todo, lanza su mensaje principal: la carta se da un valioso testimonio de la
fe sin obras es una fe muerta. vida.
b) CARTAS DE PEDRO 4. IMPORTANCIA DE LAS CARTAS

CATÓLICAS
El aporte de las Cartas Católicas es sin duda el - Las cartas de la actualidad tiene la
enfrentar los problemas de las comunidades misma estructura que las apostólicas
ya consolidadas, problemas que aún hoy ( )
siguen vigentes entre nosotros. Las cartas - Las cartas están colocadas hoy en día
buscan responder a las inquietudes de según el orden cronológico inicial. (
Comunidades en conflicto, sea por )
persecución o doctrinas erradas, buscando
siempre conservar la fidelidad al mensaje de
3.- ACTIVIDDES PARA EL CUADERNO:
Jesús y a la tradición de los Apóstoles. Las  Responde: ¿Por qué se llaman
Cartas Católicas nos muestran las cartas católicas? Explica brevemente.
preocupaciones y problemas de las  Diferencia entre cartas de San
comunidades cristianas ya consolidadas, la Pablo y cartas católicas.
importancia de la Tradición de los Apóstoles y  Escribe cuatro características de las
la fidelidad a la misma, junto con la cartas católicas:
coherencia necesaria entre la vida y la fe,  -------------------------------------------------
expresada en el amor al prójimo, la --
convivencia fraterna, la vida de oración y la  -------------------------------------------------
perseverancia en medio de las dificultades y --
conflictos.  -------------------------------------------------
---
 -------------------------------------------------
FICHA DE TRABAJO ---
4.- RESPONDE:
1.- Responden a la pregunta: ¿Cuál es la carta más extensa?
a.- ¿Qué es una carta en el lenguaje ............................................................
cotidiano? ¿De qué tema, Pedro, ¿habla en la
b.- ¿Qué buscamos cuando enviamos una carta?
carta? ...............................................................
c.- ¿Qué estructura tiene una carta? ¿En qué año fue escrita la carta de
d.- ¿En la Biblia habrá Cartas?, ¿Qué Santiago?
cartas hay? .....................................................
e.- ¿Cuántas Cartas son de San Pablo y las ¿Dónde se dirige la primera carta de
cartas católicas? Juan?
f.- ¿Qué finalidad tiene una carta, un e- .........................................
mail, un texto? ¿Quién fundó la comunidad cristiana?
...........................................
2.- MARCA VERDADERA O FALSA ¿Cuál fue una de las razones por la que
- Las cartas en comparación con los escribió a Judas?
Evangelios son de un número menor ( .................................................................
) .
- En los orígenes del cristianismo la ¿Cuándo fue escrita la primera carta de
predicación se hacía con cartas ( ) Pedro?
- Las cartas por lo general seguían una ............................................
estructura interna ( )
- El cuerpo o contenido de la carta 5.- Escribe ejemplos concretos de personajes
siempre se colocaba al principio de la que, siguiendo las enseñanzas de Jesús, han
misma ( ) dejado huellas en el mundo actual.
- Las cartas solían ser escritas por el -Pregunte a un miembro de su
mismo autor ( ) comunidad parroquial: ¿de qué manera
- En las cartas se encuentran acciones de se esfuerza por vivir coherentemente
agradecimiento ( ) con su fe y de dónde obtiene la fuerza
para hacerlo?
1. Leer los textos bíblicos y escribe las ideas principales en el recuadro y
elabora un discurso con el mensaje que Dios nos entrega.
Texto bíblico Idea principal Discurso
Stgo 2,14-26
1pe 2,18-25
2Pe 1,16-21
Jd 1,1-25
2. Completa el organizador visual sobre las cartas católicas.
Autor: Autor:
Mesonaje: Mensaje:
CARTAS
Autor: CAT`ÓLICAS Autor:
Mensaje: Mensajes:
3. Une con la línea al autor, mensaje y año correcto de las cartas católicas
Año
.AUTOR MENSAJE
JUAN Exige la coherencia entre fe y

62-67 d. c.
conducta
PEDRO Mantiene firme en la fe y 95-100 d. c.

en la caridad
SANTIAGO Trata sobre la fe autentica y 64-67 d. c.

la vida común
JUDAS Misión y unión de la

Iglesia. 60 d.c.
4- En una pequeña cartulina escribe una cita de las cartas que te gusta y
comparte esta con un amigo indicándole la importancia de las cartas católicas.
5. Lee la historia de José María y escribe un compromiso tomando las

actitudes que tú podrías vivir en tu:
a. Familia……………………..
b. Institución educativa…………
c. parroquia………………………
A) Completa las alternativas
1. Las cartas católicas………………………. Dirigidas ……………………….. a la
Iglesia universal………… sin………………………………………. geográfica.
2. Se atribuyen……………………………………………….……………………….
3. Son……………………………. para los momentos difíciles de la
vida……………………………………..
4. La carta de Santiago está dirigida a los cristianos de origen………………….
5. La carta de Pedro, nos propone………………el ejemplo de Cristo…………….
6. La carta de Judas subraya una ………………………. pura
7. La…………………… de Juan su mensaje sigue siendo ……………………..
B) Lee la cita, saca el mensaje y escribe tu compromiso

"Hijitos míos, les he escrito esto para que no pequen; pero si uno peca, tenemos
un defensor ante el Padre, Jesucristo, el Justo. Él es la víctima por nuestros
pecados, y no sólo por los nuestros, sino por los del mundo entero. Vean cómo
sabremos que lo conocemos: si cumplimos sus mandatos. Si alguien dice: «Yo
lo conozco», pero no guarda sus mandatos, ése es un mentiroso y la verdad no
está en él."
Mensaje-.
……………………………………………………………………………………………
……………….....………………………………………………………………………
……………………………………………………
Mi compromiso.
……………………………………………………………………………………………
………….…………………………………………………………………………………
…………………………………………
C) Une con la línea al autor, mensaje y año correcto de las cartas católicas
AUTOR MENSAJE Año
JUAN Exige la coherencia entre fe y 62-67 d. c.

conducta
PEDRO Mantiene firme en la fe y en 95-100 d. c.

la caridad
64-67 d. c.
SANTIAGO Trata sobre la fe autentica y la
vida común
JUDAS Misión y unión de la Iglesia. 60 d.c.
D) Metacognición:
1. ¿Qué aprendí? ………………………………………………………………..
2. ¿Para qué me sirve lo que aprendí? ………………………………………
3. ¿En qué puedo mejorar? …………………………………………………..
CUADRO DE LAS CARTAS CATÒLICAS
Católico significa universal; son dirigidas a todas las iglesias; su mismo contenido también
es universal, referido para todos.
Autor es el mismo Santiago, hermano de Cleofás y de María, Fin de la carta de Santiago:

hermana de la Virgen. Por tanto, es primo de Jesús, gobernó la animarlos a soportar con
comunidad cristiana de Jerusalén desde el año 42 en adelante fortaleza las persecuciones y
CARTA DE y sufrió el martirio en el 62. Compuso su carta hacia el año 60. hacer vida y obras la fe.
SANTIAGO
La dirige a las doce tribus de la dispersión, esto es, a los
cristianos de origen judío dispersos por todo el mundo
grecorromano
Autor de las cartas de Pedro es el mismo Pedro, el Príncipe de Fin de las cartas de
1 y 2 CARTA los apóstoles. Compuso sus cartas hacia el año 64-67. Las Pedro: consolar y sostener
DE PEDRO dirige a los fieles del Asia Menor, gentiles que habían sido la fe de aquellos cristianos en
evangelizados por Pablo momentos difíciles.
Juan Aposto de Jesús, es el autor del Evangelio Teológico, el Fin de la carta de Juan: nos
1, 2, 3 CARTA libro de Revelaciones, y de la primera carta que lleva su enseña la verdadera
DE JUAN nombre; la 2 y 3 carta pertenecen a la comunidad Juanica fue dimensión de Cristo, para
escrita entre el año 95 y 100 D C vivir con total autenticidad de
muestra de fe.
San Judas, hermano de Santiago el Menor, compuso la carta Fin de la carta de
entre los años 62 y 67, con el fin de fortalecer en la fe a los Judas: poner en guardia
CARTA DE judío-cristianos y prevenirlos contra la doctrina de los falsos contra los falsos doctores
JUDAS doctores. Dado que esta es una preocupación común en todos que ponían en peligro la fe
cristiana
los escritos apostólicos, en muchos pasajes tiene esta Carta
notoria semejanza con la II de Pedro.
TRABAJAR EN EL CUADERNO
1. ESTABLECE DIFERENCIAS ENTRE LAS CARTAS

Cartas
Estructura De pablo Católicas
Destinatario
Contenidos
2. COMPLETA EL CUADRO
Cartas
Católicas Autor Fecha Destinatario Contenido / fin
Santiago
Pedro
Juan
Judas
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

comunitario con Dios en su proyecto de vida en Interioriza el encuentro personal
coherencia con su creencia religiosa y comunitario con Dios
valorando momentos de silencio,  Presenta la ficha de trabajo sobre las cartas católicas.
Actúa coherentemente en razón de su fe según los
oración y celebraciones propias
de la vida de su Iglesia y comunidad de fe
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
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8
9
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11
12
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14
15
16
17
18
19
Actividad Pedagógica: “Asumimos las reflexiones de la DSI. frente a los problemas sociales”
1.35. Fecha :

DESEMPEÑOS DE GRADO INSTRUMENTO
COMPETENCIAS Y CAPACIDADES DEL
Y/O DESEMPEÑOS EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE DE
ÁREA
PRECISADOS EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona Fundamenta la
humana, amada por Dios, digna, libre presencia de Dios en la Completa el Cuadros
y trascendente, comprendiendo la historia y vida de la comparativos
doctrina de su propia religión, abierto
Iglesia y de la
al diálogo con las que le son cercanas.
humanidad para actuar Guía de
 Conoce a Dios y asume su identidad
con responsabilidad observación
religiosa y espiritual como persona
digna, libre y trascendente. según los principios de
Cultiva y valora las manifestaciones la doctrina social de la
religiosas de su entorno argumentando su fe Iglesia.
de manera comprensible y respetuosa.

educación.
Guía de
Observación
Justicia y cotidianas y/a actuar en beneficio de todas las
ENFOQUE AMBIENTAL
solidaridad personas, así como de los sistemas de las
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
Responden a la pregunta: ¿Qué
Oración inicial: Observa una noticia sobre la problemas sociales se están dando
INICIO-VER corrupción y la violencia de la guerra, luego lo en la actualidad?, ¿se está
Todo relacionado al analiza según el método de ver, juzgar y realizando acciones para
actuar 15’
logro del propósito mejorarlos?
de la sesión. Se presenta el Tema.
29. Problematización/ Conflicto cognitivo: 30. Propósito/Organización:
Responde: ¿Qué piensas de la siguiente Frase:” Reconocer la importancia y necesidad
Ustedes jóvenes son los que conformarán la de la DSI frente a los problemas que
sociedad del mañana, la salvarán o morirán con surgen en la vida de la sociedad
ella” (Pablo VI) Los estudiantes trabajaran de grupal.
DESARROLLO
 Leen, reflexionan y profundizan el texto bíblico Deuteronomio 15,7-8. 10-11
Actividades de responde la pregunta:
aprendizaje. Estrategias  ¿Cómo debe ser nuestra actitud con los pobres según el texto leído?
de aprendizaje.
Estrategias de  Socializan entre compañeros de grupo y lo exponen en clase.
enseñanza. Acciones  Comentan sobre lo leído y consolidan el mensaje de la información. 50´
para la evaluación  ACTUAR:
formativa. Uso de
materiales. Seguimiento LEE, SUBRAYA y ANALIZA la información sobre la DSI. (Anexo). Luego:
al proceso de  Lee la hoja de información sobre el origen de la DSI.
aprendizaje.  Identifica las ideas principales y desarrolla un pequeño cuestionario con respecto al video:
Todo relacionado al ¿En base a qué problema social del S. XIX surge la Doctrina social de la Iglesia?, ¿Cómo
sesión.
se pronunció oficialmente la iglesia frente al problema social del S. XIX?, ¿Cuáles son las
fuentes de la DSI?, ¿Cuál es la finalidad de la DSI?, ¿En base a qué mensaje se centra la
enseñanza de la DSI?
 Elabora el Cuadros comparativo en base a la información.
 Comparte en plenario las respuestas del cuestionario.
 Desarrolla el esquema de resumen del tema con la ayuda del profesor
En equipos de trabajo, lee y analiza algunas problemáticas sociales actuales y el
pronunciamiento de la Iglesia, luego las expone en plenario.

 REVISAR
 Retroalimento el tema, puntualizando la DSI.
 Evalúa la exposición y el compromiso que asume.
 Analiza la situación y contrasta con la experiencia vivida. 25´
 Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?,
¿si hubo dificultades como lo superé?
 METACOGNICIÓN:
CIERRE  ¿Qué sabia antes sobre las DSI?
Todo relacionado al  ¿Qué aprendí hoy?
conclusiones,
conceptualizaciones,  Elaboran una infografía con recortes de revistas o periódicos sobre cómo vivir los
recordar principios de la DSI.
procedimientos,  Como compromiso ¿Qué acciones realizarás para poner en práctica los principios y
plantear soluciones, valores de la DSI en su vida en de tu familia, colegio y comunidad? De 3 ejemplos
entre otras.
concretos.
 CELEBRAR:
 Oración.
 Invito a los estudiantes a agradecer a Dios por darnos una oportunidad a la vida
día a día, darnos fortaleza y ayúdanos a ser fieles a tu doctrina y a tus
mandamientos, sobre todo, al mandamiento del amor. Pon en nuestro corazón la
plenitud de tu caridad, para que amemos como tú amaste, quita de nosotros todo
egoísmo que destruye la caridad, que es la principal virtud del cristiano.
EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona Fundamenta la presencia de
humana, amada por Dios, digna, libre y Dios en la historia y vida de la
 Ficha de
trascendente, comprendiendo la doctrina de Iglesia y de la humanidad para
su propia religión, abierto al diálogo con las actuar con responsabilidad según Observación
que le son cercanas. los principios de la doctrina social
de la Iglesia.
Completa el Cuadros comparativos
Doctrina social de la Iglesia.

 Elaboran una infografía con recortes de revistas o periódicos sobre cómo vivir los principios de la DSI.
¿Qué dificultades se observaron durante el aprendizaje y la

¿Qué lograron los estudiantes en esta sesión? enseñanza?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
k. Para el Docente:
l. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
Dirección de formación general Prof. Educación Religión.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
EL DESARROLLO 3.- Concluye con tus palabras ¿Cuándo el Desarrollo es
1. Leer los siguientes textos: bueno o malo? ¿Por qué?
* Lo fundamental del desarrollo: el servicio a la persona VALOR Y DIGNIDAD DEL TRABAJO HUMANO
Hoy más que nunca, para hacer frente al aumento de la 1. Leer los siguientes textos de la Doctrina social de la
población y responder a las aspiraciones más amplias del Iglesia:
género humano, se tiende con razón a un aumento en la El trabajo, al servicio del hombre
producción agrícola, industrial y en la prestación de Todo programa laboral encaminado a aumentar la
servicios. Por ello hay que favorecer el progreso técnico, el producción no tiene otra razón de ser que el servicio de la
espíritu de innovación, el afán por crear y ampliar nuevas persona. Si existe, es para reducir las desigualdades,
empresas, la adaptación de los métodos productivos, el combatir las discriminaciones, librar al hombre de la
esfuerzo sostenido de cuantos participan en la producción; esclavitud, hacerle capaz de ser por sí mismo agente
en una palabra, todo cuanto puede contribuir a dicho responsable de su mejora material, de su progreso moral y
progreso. La finalidad fundamental de esta producción no es de su desarrollo espiritual [ ... ]. No basta aumentar la
el mero incremento de los productos, ni el beneficio, ni el riqueza común para que sea repartida equitativamente. No
poder, sino el servicio de la persona humana, de la persona basta promover la técnica para que la tierra sea
vista integralmente, teniendo en cuenta sus necesidades humanamente más habitable.
materiales y sus exigencias intelectuales, morales, Los errores de los que han ido por delante deben advertir a
espirituales y religiosas; y no sólo de toda persona; también los que están en vías de desarrollo, de cuáles son los peligros
de todo grupo de personas, sin distinción de raza o que hay que evitar en este terreno. La tecnocracia del
continente. De esta forma, la actividad económica debe mañana puede engendrar males no menos temibles que los
ejercitarse siguiendo sus métodos y leyes propias, dentro del del liberalismo de ayer. Economía y técnica no tienen
ámbito del orden moral, para que se cumplan los designios sentido, si no están al servicio de la persona humana a la que
de Dios sobre la persona humana (CONCILIO VATICANO deben servir. El hombre no es verdaderamente hombre más
II, Gaudium et Spes, n. 64). que en la medida en que, dueño y juez de sus acciones, se
hace a sí mismo autor y dueño del progreso, según la misión
* Visión cristiana del desarrollo: que le ha sido dada por su Creador, y de la cual asume
El desarrollo no se reduce al simple crecimiento económico, libremente las posibilidades y exigencias (PABLO VI,
Para ser auténtico, debe ser integral, es decir, promover a «Populorum Progressio», n. 34).
todas las personas y a toda la persona. Con gran acierto ha El problema del desempleo
subrayado un experto: «Nosotros no aceptamos la Hay que prestar atención a un problema fundamental en el
separación de la economía de lo humano y del desarrollo de mundo laboral: el problema de conseguir trabajo, de
las civilizaciones en que aquella está inscrito. Lo que cuenta conseguir un empleo adecuado a las capacidades de cada
para nosotros es la persona, cada persona, cada agrupación uno, y de combatir el desempleo. Un problema
de personas, y la humanidad entera» (PABLO VI, particularmente doloroso cuando los afectados son
Populorum Progressio, n. 14). principalmente los jóvenes, quienes, después de haberse
preparado mediante una adecuada formación cultural,
Cada una de las personas es un miembro de la sociedad, técnica y profesional, no logran encontrar un puesto de
pertenece a la humanidad entera. Y no es solamente esta o trabajo, y ven así frustradas su sincera voluntad de trabajar
aquella persona, sino que todas las personas están llamadas y su disponibilidad a asumir responsabilidades para el
a este desarrollo pleno. Las civilizaciones nacen, crecen y desarrollo económico y social de la comunidad.
mueren. Pero, así como las olas del mar van avanzando con La obligación de prestar subsidios a favor de los
el flujo de la marea en la arena de la playa, cada una un poco desocupados, con las convenientes subvenciones
más, de la misma manera la humanidad avanza por el indispensables para la subsistencia de los parados y de sus
camino de la historia. Herederos de generaciones pasadas y familias, es una obligación que brota del principio
beneficiándonos del trabajo de nuestros contemporáneos, fundamental del orden moral en este campo, esto es, del
estamos obligados para con todos y no podemos principio del uso común de los bienes, o, para hablar de
desinteresarnos de los que vendrán a aumentar más la manera aún más sencilla, del derecho a la vida y a la
familia humana. La solidaridad universal, que es un hecho y subsistencia ( ... ).
un beneficio para todos, es también un deber (ldem, n. 17). La responsabilidad de solucionar el desempleo cae, en
Este crecimiento personal y comunitario se vería definitiva, sobre las espaldas del estado, pero ello no
comprometido si se alterase la verdadera escala de valores. significa una centralización llevada a cabo unilateralmente
Es legítimo el deseo de lo necesario, y el trabajo para por los poderes públicos. Se trata, más bien, de una
conseguirlo es un deber: El que no quiera trabajar, que no coordinación justa y racional, en cuyo marco se debe
coma (2Tes 3, 10). Pero la adquisición de los bienes garantizar la iniciativa de las personas, de los grupos libres,
temporales puede conducir a la codicia, al deseo de tener de los centros de trabajo de cada lugar (JUAN PABLO II,
cada vez más y a la tentación de acrecentar el propio poder. «Laborem exercens», n. 18).
La avaricia de las personas, de las familias y de las naciones
puede apoderarse lo mismo de los pobres que de los más RESPONDE EN EL CUADERNO:
ricos, y suscitar en los unos y en los otros un materialismo 1.- Según estos textos, ¿qué sentido tiene el trabajo?
sofocante (Idem, n 18) Escribe dos frases sobre ello.
2.- ¿Has pensado a qué se debe la situación de desempleo
que se vive en la sociedad?
3.- ¿Qué puede hacer la comunidad cristiana frente a esa
RESPONDE EN EL CUADERNO: situación?
1.- Según el texto ¿Cuál es el verdadero sentido de

“Desarrollo”?
2.- ¿Cuál es la visión cristiana del Desarrollo? Explica
con tus palabras
ANEXO
 ESQUEMA DE RESUMEN SOBRE DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

Construye su identidad como persona
humana, amada por Dios, digna, libre y
trascendente, comprendiendo la doctrina de Fundamenta la presencia de
su propia religión, abierto al diálogo con las Dios en la historia y vida de la
que le son cercanas Iglesia y de la humanidad para
 Conoce a Dios y asume su identidad religiosa actuar con responsabilidad según  Completa el Cuadros comparativos
y espiritual como persona digna, libre y los principios de la doctrina
trascendente. social de la Iglesia.
 Cultiva y valora las manifestaciones religiosas
de su entorno argumentando su fe de manera
comprensible y respetuosa.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0-
ESCALA DE VALORACIÓN 0-5 0-5 0-5 0-5 0 - 20 0-5 0-5 0 - 5 0 - 20 0 - 20
5
Actividad Pedagógica: “Ateísmo, relativismo, laicismo, secularismo y

agnosticismo.”
1.41. Fecha :

DESEMPEÑOS DE GRADO INSTRUMENTO
COMPETENCIAS Y CAPACIDADES DEL
Y/O DESEMPEÑOS EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE DE
ÁREA
PRECISADOS EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona Fundamenta la
humana, amada por Dios, digna, libre presencia de Dios en la Elabora un mapa conceptual sobre
y trascendente, comprendiendo la historia y vida de la el tema: Los 7 grandes desafíos, la
doctrina de su propia religión, abierto globalización, ventajas y
Iglesia y de la
al diálogo con las que le son cercanas. desventajas de globalización.
humanidad para actuar Guía de
 Conoce a Dios y asume su identidad
observación
religiosa y espiritual como persona con responsabilidad
digna, libre y trascendente. según los principios de
Cultiva y valora las manifestaciones la doctrina social de la
religiosas de su entorno argumentando su fe Iglesia.

educación.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
La docente ingresa al aula, saluda a los Responden a la pregunta:
estudiantes y juntamente con ellos acuerdan  ¿Quién es Dios?
INICIO-VER las normas de convivencia para tener en  ¿Realmente Dios existe?
Todo relacionado al cuenta. ¿Por qué? 15’
logro del propósito Se les presenta un extracto del video “Dios no ¿Cómo conocemos a Dios?
de la sesión. está muerto” Se presenta el Tema.
durante la sesión.
Responde: ¿Si Dios existe, por qué hay tanto mal Identifica y compara las diferentes
en el mundo? ideologías modernas del mundo
Los estudiantes trabajaran de grupal
36. Gestión y Acompañamiento del Desarrollo de las Competencias:
DESARROLLO  JUZGAR (ILUMINACIÓN):
Actividades de  Leen, reflexionan y profundizan el texto bíblico Jn 3, 16-21
aprendizaje. Estrategias responde la pregunta:
de aprendizaje.
Estrategias de
 ¿Qué dice el texto bíblico?
enseñanza. Acciones  Comentan sobre lo leído y consolidan el mensaje de la información.
para la evaluación  ACTUAR: 50´
formativa. Uso de  ¿ LEE, SUBRAYA y ANALIZA la información sobre LA IGLESIA
al proceso de FRENTE A LOS DESAFÍOS POST MODERNOS (Anexo).
aprendizaje. Luego:
Todo relacionado al Se les entrega una ficha sobre el tema, los estudiantes leen la ficha y desarrollan la
sesión . actividad propuesta. Los estudiantes subrayan en la ficha de trabajo, las características
que poseen las nuevas tendencias ideológicas que han surgido desde los siglos XIII y XIX y que
han puesto al hombre como el ser supremo, en un antropocentrismo desmedido que ha llevado
a la humanidad a un humanismo no cristiano.
¿Explica las principales características del ateísmo, de la globalización, del relativismo, del
secularismo, y de la ideología de género como manifestaciones ideológicas de este mundo
moderno?
-Dan opiniones críticas, haciendo aportes del que conocen enriqueciendo la clase con sus
intervenciones.
-En la ficha de trabajo escriben un aspecto de las nuevas tendencias ideológicas que ha
surgido y el cómo han influenciado en su vida de joven cristiano y cuál sería su nueva visión
respecto a todo ello desde una mirada de fe y una vida cristiana plena.
 La docente monitorea el trabajo de los estudiantes en equipo y les da el alcance
necesario.
 Comparten sus exposiciones luego de profundizar a través de la investigación, sobre
las tendencias ideológicas que influyen en la de los cristianos.
 Elabora un compromiso para TENER SENTIDO CRÍTICO en la globalización.
 REVISAR
 La evaluación formativa es permanente y acompañado de la retroalimentación
cuando es requerida.
 Se califica el desempeño del estudiante evaluando su cuestionario y exposición. 25´
 Analiza la situación y contrasta con la experiencia vivida.
CIERRE  Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?,
Todo relacionado al
¿si hubo dificultades como lo superé?
logro del propósito de
la sesión, extraer  METACOGNICIÓN:
conclusiones,  ¿Qué sabia sobre Dios y la religión?
puntualizar ideas o  ¿Qué aprendí hoy?
conceptualizaciones,  ¿Por qué es importante conocer sobre mi religión?
recordar  ¿Cómo aplico lo aprendido en mi vida diaria?
procedimientos,
plantear soluciones,  COMPROMISO:
entre otras.  En su cuaderno, elabora un cuadro de doble entrada y responde a dos preguntas
esenciales: ¿Cómo vive el hombre posmoderno? ¿Qué debemos hacer como cristianos
frente a la actitud del hombre posmoderno?
 CELEBRAR:
 Oración.
 Agradecemos a Dios por estar presente en nuestras vidas.
EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona humana, Fundamenta la presencia de Dios
amada por Dios, digna, libre y trascendente, en la historia y vida de la Iglesia y de  Ficha de
comprendiendo la doctrina de su propia religión, la humanidad para actuar con Observación
abierto al diálogo con las que le son cercanas. responsabilidad según los principios
de la doctrina social de la Iglesia.
LA IGLESIA FRENTE A LOS DESAFÍOS DE Elabora un mapa conceptual sobre el tema: Los 7 grandes desafíos, la
LA POST-MODERNIDAD. globalización, ventajas y desventajas de globalización.

Pega imágenes sobre aspectos positivos o negativos de la globalización.
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
m. Para el Docente:
n. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
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Dirección de formación general Prof. Educación Religiosa.
ANEXO -La generación de nuevos paradigmas
 HOJA DE INFORMACIÓN. - La comunicación mundial en forma
instantánea.
EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA FRENTE A LOS
DESAFÍOS DE LA POST-MODERNIDAD 1018. GLOBALIZACIÓN en LA IGLESIA
El magisterio de la Iglesia Es la expresión con que a) Se detecta la presencia de una racionalidad
la Iglesia Católica, se refiere a la función y instrumental que no reconoce la dignidad.
autoridad de enseñar que tienen el Papa b) El principio, el sujeto y el fin de todas las
(Magisterio Pontificio) y los obispos que están instituciones sociales es la persona humana,
en comunión con él. Dice el Catecismo de la imagen de Dios, ser único e irrepetible abierto a
Iglesia Católica: "El oficio de interpretar la trascendencia, en comunión con los demás y
auténticamente la palabra de Dios, oral o con un proyecto propio de vida Todo tipo de
escritura, ha sido encomendado sólo al manipulación genética, psicológica o religiosa
Magisterio vivo de la Iglesia, el cual lo ejercita en de la persona, implica una reducción de la
nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los dignidad de la persona.
obispos en comunión con el sucesor de Pedro, el c) Tendencia que busca una homologación de
obispo de Roma. PROFUNDIZAMOS. La Iglesia visiones y actitudes, una asimilación de valores
madre y maestra, aboga siempre por cuidar y y comportamientos, fomentando una alienación
proteger la dignidad del hombre, encargo del cultural. La Iglesia frente a esto señala
mismo Jesucristo “Enseñen todo lo que Yo os he d) La Iglesia busca el respeto de la identidad, al
mandado” (Mt. 28,29), por lo que ella se pluralismo de los pueblos, lo que implica el
pronuncia siempre de todo lo que atente contra reconocimiento de expresiones propias de su
dicha dignidad, en este caso las ideologías. Las relación con Dios, con los semejantes y con la
ideologías son el conjunto de ideas naturaleza, consigo mismo y con la naturaleza La
fundamentales que caracterizan el pensamiento cultura se ha caracterizado por el
de una persona, una colectividad, una doctrina reconocimiento de valores, costumbres y leyes.
o una época: También se trata de la doctrina
filosófica centrada en el estudio del origen de las El intercambio globalizado que vivimos está
ideas. La ideología tiende a conservar o a cambiando estas realidades: donde los grupos
transformar el sistema social, económico, humanos, pueblos y culturas tienden a perder su
político o cultural existente. propia personalidad terminan por desdibujarse
y desaparecer.
I.-IDEOLOGÍAS MODERNAS:
A.- GLOBALIZACIÓN La globalización es un PRIORIDADES DE UN MUNDO GLOBALIZADO:
proceso económico, tecnológico, social y La Iglesia señala prioridades para una
cultural a gran escala, que consiste en la evangelización que impregne los valores en lo
creciente comunicación e interdependencia concreto.
entre los distintos países del mundo unificando 1. La Primacía de la Persona. - El hombre es
sus mercados, sociedades y culturas, a través de imagen de Dios y desde ahí radica su dignidad.
una serie de transformaciones sociales, - En el proceso de globalización se destaca una
económicas y políticas que les dan un carácter racionalidad instrumental que no reconoce la
global. dignidad de la personal
2. El respeto a la Identidad. -El pluralismo y en
La globalización es a menudo identificada como especial el respeto de la dignidad y a la identidad
un proceso dinámico producido principalmente de la persona es esencial para que la
por las sociedades que viven bajo el capitalismo globalización no se convierta en un colonialismo
democrático la democracia liberal que han económico y cultural ya que cada persona
abierto sus puertas a la revolución informática, refleja a Dios.
plegando a un nivel considerable de 3. La globalización de la solidaridad. - La
liberalización democratización en su cultura solidaridad entendida como firme y
política, en su ordenamiento jurídico y perseverante de empeñarse por el bien común
económico nacional, y en sus relaciones es decir por el bien de todos y cada uno para que
internacionales. todos seamos verdaderamente responsables de
todos.
Características:
-La velocidad con que se producen los B. SECULARISMO. - La palabra secular y
cambios secularización derivan del latín “saeculum”,
“secularis”, que se traducen como siglo y dignidad del hombre, pues, aunque se cree en
mundo. Dios se vive como si Dios no existiera con un
- En lo religioso hacen referencia al espíritu indiferentismo religioso y una pereza
mundano, como opuesto al espíritu religioso. espiritual(acidia) por parte del hombre.
“Es el proceso general de liberación por la cual
el hombre, la sociedad y la cultura se verían II. CAUSAS DEL ATEÍSMO:
liberados de la tutela y control del mito de la 1. Se tiene una imagen distorsionad de Dios,
religión y de la metafísica, o de las normas o confundida con creencias, tradiciones y
instituciones dependientes del ámbito religioso” fenómenos derivados de varias causas.
(Kloppenburg). 2. La presencia de un secularismo, agnosticismo
El secularismo es la ideología que apunta a y un renacimiento humanista que pretende que
separar a Dios de la vida pública y pretende la la vida en el mundo sea antropocéntrica y no
sistemática eliminación de cuánto hay de cristocéntrica. 3.
cristiano. Sostiene que todas las realidades se El avance científico y tecnológico que crea
explican por sí solas sin recurrir a Dios. Se hombres seguros de sí mismos y
considera a Dios enemigo, alienante del despreocupados de aspectos religiosos sin que
hombre. Características. -Dios es incompatibles se percate del designio de Dios que leemos en el
con la libertad humana. -La religión es Génesis a finales del
antihumana y alienante porque separa al capítulo 1 “Dominad la tierra…”, ese dominio
hombre de su quehacer terrenal. -Niega la se manifiesta en el conocimiento y ciencia del
dependencia del creador. -Conduce a la idolatría hombre que por la soberbia y el pecado se
del tener el poder y el placer. - Reduce al ser desvía del verdadero fin establecido `por Dios.
humano a sólo valor material. 4. El ambiente social, político y económico, que
tiende el utilitarismo y a una visión practica de
Causas: la vida.
a) Desacralización. - Hace tiempo que el cosmos 5. Prescindir de Dios para sumergirse en un
dejó de ser sagrado, las cosas no tienen fuerzas humanismo cerrado a toda trascendencia: Dios
misteriosas ni se hallan habitados por espíritus o es presentado como innecesario o inoportuno.
demonios. - Cuanto más avanza la ciencia y la Donde el hombre pretende explicarlo y
técnica, más rápidamente desaparecen los resolverlo todo sin salir de si mismo. III.
espíritus y demonios, el cosmos se hace profano IDEOLOGIAS MODERNAS 1. Ateísmo Científico.
y secular. b) Crítica externa. - la crítica y los Propio de quienes pretenden que la naturaleza
ataques a la religión provienen de diferentes se basta a sí mismo. 2. Ateísmo Moral. Propio de
campos pseudos científicos en doctrinas quienes afirman que la libertad humana es el
sociales, psicológicas, económicas, o en razones único artífice de la historia. 3. Ateísmo Político.
de estados de gobiernos autodenominados Propio de quienes colocan en una revolución
laicos o ateos. - Los filósofos materialistas o política y culmen y centro de la historia, como
racionalistas de los siglos XVII y XVIII y otros del ocurre con los marxistas. IV.CLASES DE
siglo XX para los cuales la religión dice que no ATEÍSMO:
sería más que una fase inmadura de la a) Ateísmo Práctico. -Consiste en vivir como si
humanidad, fantasía e ilusión. Producto de una Dios no existiera.
mentalidad pre- científica de valor nulo. No b) Ateísmo Teórico. -Implica un juicio negativo
faltan tampoco autores cristianos, los cuales en sobre la existencia de Dios, sustituyendo a Dios
su afán de secularización a ultranza hablan de la por el vacío o por un ideal meramente humano.
Iglesia como si no fueran miembros de ella.
C. ATEISMO: V. ENSEÑANZAS DE LA IGLESIA FRENTE AL
-Del griego a- theos = sin Dios, es una postura ATEÍSMO 1. La Sagrada Escritura nos enseña
ideológica que vive sin preocuparse de la que la inteligencia humana tiene capacidad para
existencia de Dios y como consecuencia lo reconocer al hacedor de todo lo creado.
niegan. - Lo rechazan o buscan toda clase de Sab.13,1-10.
medios para apartarlo de la vida del hombre. 1.- Aceptar a Cristo es tener vida eterna, negarle
- Surgió como una ideología filosófica que trató es ponerse en camino de perdición. Jn.3,36 ;
de erradicar de la vida del hombre a Dios y la Hech. 3, 132. 2. Concilio Vaticano I afirmó: Que
religión. Dios es principio y fin de todas las cosas, puede
- Actualmente se manifiesta de una forma ser conocido con certeza por la luz natural de la
menos llamativa y más sutil, silenciosa y razón humana partiendo de las cosas creada.
vigilante, penetrante y destructiva de la
3. Concilio Vaticano II (Gadium et spes Nº 19 al Lea usted el salmo 14 escríbalo y dibuje el
21) mensaje.
El hombre vive en plenitud de la verdad
reconoce libremente ese amor y se confía por
entero a su creador, pero:
-Muchos se desatienden de esa íntima unión con
Dios
-Muchos niegan en forma explícita a Dios
-La palabra “ateísmo” designa +La negación de
Dios expresamente +Nada puede decirse
acerca de Dios +La exaltación del hombre + Hay
un ateísmo sistemático, afirma que la escancia
de la libertad consiste en que el hombre es el fin
de sí mismo. El único artífice y creador de su
propia historia. El progreso técnico favorece a
esta doctrina. Propone una liberación del
hombre en lo económico y social, aduce que la
religión es un obstáculo porque orienta el
espíritu humano a una vida futura ilusionaría.
Apartando al hombre el esfuerzo por levantar la
ciudad temporal.
La Iglesia afirma que el reconocimiento de Dios
no se opone de modo alguno a la dignidad
humana.
Algunas enseñanzas del catecismo:
-Rechazar la existencia de Dios es un pecado
contra el primer mandamiento.
-Con frecuencia el ateísmo se funda en una
concepción falsa de la autonomía humana.
RESUMIENDO: Las políticas neoliberales,

atribuyen a un papel central y redentora la
dinámica del mercado.
La globalización es un fenómeno de cambios
radicales, caracterizado por una estrecha
relación entre los países y los pueblos del
mundo.
El Secularismo considera a Dios enemigo,
alienante del hombre, la Iglesia custodia la
dignidad del hombre como presencia del mismo
Dios.
ACTIVIDADES: Después de haber leído el tema,

formamos grupos para que realicen un
organizador visual de c/u de los temas
GLOBALIZACIÓN, SECULARISMO, ATEISMO
Socializan sus respuestas de sus trabajos
PARA REFLEXIONAR: ¿Qué tipo de globalización

pide la Iglesia?
¿Cuál es la razón fundamental por al que una
persona se vuelve atea?
¿Qué medios debes tener en cuenta para no
caer en un ateísmo por comodidad?
Menciona algunas razones para creer en Dios, a
través de un canto una poesía o un acróstico.
ANEXO
 ESQUEMA DE RESUMEN SOBRE
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

trascendente, comprendiendo la doctrina de Fundamenta la presencia de
su propia religión, abierto al diálogo con las Dios en la historia y vida de la
que le son cercanas Iglesia y de la humanidad para Elabora un mapa conceptual sobre el tema: Los 7
 Conoce a Dios y asume su identidad religiosa actuar con responsabilidad según grandes desafíos, la globalización, ventajas y
y espiritual como persona digna, libre y los principios de la doctrina desventajas de globalización.
trascendente. social de la Iglesia.
 Cultiva y valora las manifestaciones religiosas
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0- 0- 0-
ESCALA DE VALORACIÓN 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0 - 20
20 5 20
Actividad Pedagógica: “ASUMIMOS EL EJEMPLO DE MARÍA

COMO DISCÍPULA Y MISIONERA”
1.47. Fecha :

INSTRUMENTO
COMPETENCIAS Y CAPACIDADES DEL DESEMPEÑOS DE GRADO Y/O EVIDENCIAS DE
DE
ÁREA DESEMPEÑOS PRECISADOS APRENDIZAJE
EVALUACIÓN
encuentro personal y espiritual y trascendente a partir de Cartel de la Virgen
la celebración comunitaria de su fe, maría.
comunitario con Dios en su que le permita cooperar en la
proyecto de vida en coherencia transformación de sí mismo y de su
con su creencia religiosa. entorno a la luz del Evangelio y de Guía de
Transforma su entorno desde el las enseñanzas de la Iglesia observación
encuentro personal y comunitario con proponiendo soluciones a los
Dios y desde la fe que profesa. desafíos actuales.

Interactúa en entornos virtuales: Consiste en organizar e -Clasifica y organiza la
interpretar las interacciones con otros para realizar actividades información obtenida de
SE DESENVUELVE EN
en conjunto y construir vínculos coherentes según la edad, acuerdo con criterios
ENTORNOS VIRTUALES
valores y contexto socio-cultural. establecidos y cita las
GENERADOS POR LA TIC
fuentes en forma
apropiada con eficiencia y
efectividad.
Define metas de aprendizaje Es darse cuenta y comprender -Determina metas de
aquello que se necesita aprender para resolver una tarea dada. aprendizaje viables sobre
Es reconocer los saberes, las habilidades y los recursos que la base de sus
están a su alcance y si estas le permitirán lograr la tarea, para potencialidades, Guía de
que a partir de esto pueda plantear metas viables. conocimientos, estilos de Observación
Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus metas de aprendizaje, habilidades y
GESTIONA SU aprendizaje Implica que debe pensar y proyectarse en cómo actitudes para el logro de
APRENDIZAJE DE organizarse mirando el todo y las partes de su organización y la tarea simple o compleja,
MANERA AUTONOMA determinar hasta dónde debe llegar para ser eficiente. formulándose preguntas de
manera reflexiva y de
forma constante.
-Organiza un conjunto de
estrategias y
procedimientos en función
del tiempo y de los
recursos de que dispone
para lograr las metas de
aprendizaje de acuerdo con
sus posibilidades.
ENFOQUES DEL ÁREA VALORES / ACCIONES OBSERVABLES
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar razón de su fe aplicándola a la Guía de
CRISTIANO realidad, e integrando la fe y la vida. El estudiante, así, podrá encontrarse Observación
profunda y sinceramente consigo mismo, y descubrir su verdadera
identidad de ser humano llamado a vivir en el amor, para cristalizar, de
esta manera, la visión trascendente de la vida en la educación.
estilo de Jesucristo. Consideramos que, entre Dios Padre y el estudiante,
hay una relación filial que es natural, por haber sido creado a su imagen
y semejanza.
relacionarse responsablemente consigo mismo, con el Ser divino, con los
otros y con la naturaleza.
ENFOQUE INTERCULTURAL Disposición en actuar de manera justa, respetando
Justicia el derecho de todos, exigiendo sus propios
derechos y reconociendo derechos a quienes les
corresponde.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
39. Saberes previos:
38. Motivación/incentivo:
Responden a la pregunta:
La docente ingresa al aula, saluda a los
¿Quién es María?
estudiantes y juntamente con ellos acuerdan las
¿María cómo llegó a tener el Hijo de
normas de convivencia para tener en cuenta
Dios? 15’
durante la sesión.
INICIO-VER ¿Qué hubiera pasado si María negaba
Cantamos la canción: “Hoy he vuelto” y observan
a tener el Hijo de Dios? Explica.
Todo relacionado al la imagen de la Virgen María
¿Por qué es importante hablar de ella?
logro del propósito ¿Por qué decimos que la Virgen María es la Mamá
¿Con qué nombres conoces a la Virgen
de la sesión. de Jesús y de toda la humanidad?
María?
Se presenta el Tema.
Responde: ¿Crees que María escucha nuestras Aprende a rezar el Rosario.
plegarias? ¿Por qué? ¿En una de las apariciones la Los estudiantes trabajaran de grupal
Virgen María pide hacer penitencia para el perdón
de los pecados? ¿Tú te sientes pecador?
 Lee, reflexiona e interioriza las citas bíblicas: Lc 1,26-38; Jn 19, 25-27
DESARROLLO
Teniendo en cuenta lo que narra el textos bíblicos, responde las preguntas en
el cuaderno:
Actividades de  ¿¿Qué dice el texto bíblico?
aprendizaje. Estrategias ¿Cómo le cambió la vida a María las palabras del Ángel?
de aprendizaje.
 50´
Estrategias de  ¿Quiénes estaban junto a la cruz?
enseñanza. Acciones  ¿Qué le dice Jesús a su Madre?
para la evaluación  ¿Qué le dice Jesús al discípulo?
formativa. Uso de
 Comentan sobre lo leído y consolidan el mensaje de la información.
al proceso de  ACTUAR:
aprendizaje.  LEE, SUBRAYA y ANALIZA la información sobre MARÍA, LA MUJER DE
Todo relacionado al LA PROMESA (Anexo). Luego:
sesión .  Trabaja en forma individual o grupo donde elaboran un mapa conceptual
sobre el tema: María, Discípula y Misionera.
 Comparte el tema trabajado para sus compañeros, con preguntas y respuestas
formuladas por los interlocutores.
 Elabora un compromiso para orar un Avemaría a María en su vida diaria.

 REVISAR:
 La evaluación formativa es permanente y acompañado de la retroalimentación cuando es
requerida.
 Se les entrega una ficha sobre la Virgen María, los estudiantes leen la ficha y desarrolla la 25´
actividad propuesta.
CIERRE  Se les entrega un tríptico de como rezar el santo Rosario.
Todo relacionado al  Se les entrega un Rosario a cada estudiante y con el tríptico se les explica como rezar el rosario.
logro del propósito de  Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo
la sesión, extraer dificultades como lo superé?
conclusiones,  METACOGNICIÓN:
puntualizar ideas o  ¿Qué sabia antes sobre la persona de la Virgen María?
conceptualizaciones,  ¿Qué aprendí hoy?
recordar
 ¿Cómo aprendí?
procedimientos,
plantear soluciones,  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
entre otras.  COMPROMISO:
 Se compromete a rezar el Santo Rosario en familia.
 CELEBRAR:
 Oración.
 Rezamos el Santo Rosario, según el Misterio que corresponde.
EVALUACIÓN
trascendente a partir de la celebración
Asume la experiencia del encuentro comunitaria de su fe, que le permita  Ficha de
personal y comunitario con Dios en
su proyecto de vida en coherencia con cooperar en la transformación de sí mismo y Observación
su creencia religiosa. de su entorno a la luz del Evangelio y de las
enseñanzas de la Iglesia proponiendo
soluciones a los desafíos actuales.
MARIA, DISCÍPULA Y
Cartel de la Virgen maría.
MISIONERA.
Rezar el Santo Rosario en familia.
¿Qué lograron los estudiantes en

esta sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
o. Para el Docente:
p. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
MARÍA, DISCÍPULA Y MISIONERA DE maestra de sabiduría y contemplación:
JESÚS “conservaba todas estas cosas en su corazón”
Completa: C- En el evangelio de San Juan, María es
considerada proto discípula de Cristo y
Madre de toda la Iglesia naciente por su
testimonio de fe, porque al pie de la Cruz es
interpelada como mujer y testigo de la
crucifixión del Señor (Jn 19,25-27).
D- En Pentecostés, la primera comunidad
cristiana que espera la presencia del Espíritu
Santo estaba conformada por cuatro categorías
de personas, a saber: los Apóstoles, las
mujeres, María y sus hermanos. Después de
Pentecostés, María continúa presente entre los
discípulos como profetisa
2. LAS CARACTERÍSTICAS DISCIPULADO

DE MARÍA:
De lo dichoo podemos distinguir al menos tres
características del discipulado de María:
a) Responde con decisión a la llamada divina
b) Mantiene viva las enseñanzas y prácticas de Jesús.
c) Testimonia la encarnación y anuncia su
resurrección gloriosa.
Según los datos neo testamentarios María es
misionera: es la primera y más alta expresión de una
Iglesia evangelizadora y al servicio del Reinado de
Dios.
3. DIMENSIONES DE LA FIDEL1DAD DE
MARIA COMO DISCÍPULA Y
MISIONERA: María como discípula y
misionera nos enseña a vivir las cuatro
dimensiones de la fidelidad.
La Búsqueda, María busca la verdad con una
actitud de constante oración. Como ella debemos
ser perseverantes sin buscar respuestas para las
1. MARIA DISCIPULA-MISIONERA EN EL
preguntas que están en el fondo de nuestro corazón.
N.T.
La Acogida: María responde con una entrega
María es la primera creyente y discípula de Cristo, la
completa. Nosotros también, una vez que
primera evangelizadora o misionera del Reino de
encontramos al Señor debemos adherirnos a Él.
Dios. Ella tiene una misión materna para todos los
La Coherencia. El ser de María refleja
hombres.
transparentemente su adhesión a Dios. Guiados
A- María, la Madre del Señor, no entra
por el ejemplo de María, debemos ver si nuestra
plenamente en ninguna de estas categorías y
vida refleja en todo a Cristo.
tampoco se confunde con la multitud, sino que
La Constancia. Como María, debemos permanecer
emerge en el grupo de los parientes de Jesús.
al lado del Señor, en los momentos de alegría, así
Se trata de una discípula atípica y arquetípica,
como en los de dolor
que está presente en toda la vida y ministerio de
Jesús.
4. MARIA EN APARECIDA
B- En la anunciación de su maternidad (Lc 1,
26-36) María con su respuesta: "He aquí la El Documento de Aparecida en Brasil señala a María
esclava del Señor hágase en mi según tu palabra" como Discípula y Misionera de Cristo. Ella por ser
(Lc 1,38), inicia su itinerario de creyente y por la mujer-madre de Dios, fue discípula fiel durante su
tanto de verdadera discípula del Señor. Se trata vida terrena, y ahora como intercesora en el cielo, es
sin embargo de una adhesión paulatina y de un la gran misionera de su Hijo. María por su fe llega a
discipulado progresivo con la crisis de fe propias ser el primer miembro de la comunidad de los
de todo discípulo En este proceso, María es creyentes en Cristo y también se hace colaboradora
en el renacimiento espiritual de los discípulos. La - ¿Qué sabía antes sobre la Virgen María? - ¿Qué
Virgen de Nazareth tuvo un papel único en la historia aprendí hoy? - ¿Cómo aprendí?
de la salvación, concibiendo, educando y - ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
acompañando a su Hijo hasta su sacrificio definitivo.
Desde la Cruz Jesucristo confió a su Madre a Juan, Recorta y pega: Cartel de la Virgen María.
diciendo: “He ahí a tu madre”. Desde aquel momento
el discípulo la recibió en su casa. María cooperó con
el nacimiento de la Iglesia misionera, imprimiendo
un sello mariano que la identifica hondamente.
María fortalece los vínculos fraternos entre todos,
alienta a la reconciliación y el perdón y ayuda a que
los discípulos de Jesucristo se sientan como familia,
la familia de Dios. María es la gran misionera,
continuadora de la misión de su Hijo y formadora de
misioneros. Ella trajo el Evangelio a nuestra
América
Misterios Gozosos (lunes y sábado)

1. La………………….. del Hijo de Dios.
2. La visitación de Nuestra Señora a Santa Isabel.
3. El nacimiento del Hijo de…………..
4. La……………… del Señor Jesús en el templo.
5. La Pérdida del Niño Jesús y su…………… en el
templo.
Misterios Dolorosos (martes y viernes)
1. La Oración de Nuestro Señor en el Huerto
de………………….
2. La Flagelación del Señor.
3. La Coronación de……………...
4. El Camino del Monte Calvario cargando la Cruz.
5. La Crucifixión y……….. de Nuestro Señor.
Misterios Gloriosos (miércoles y domingo)
1. La………………… del Señor.
2. La Ascensión del Señor.
3. La…………… del Espíritu Santo.
4. La…………………... de Nuestra Señora a los
Cielos.
5. La….. de la Santísima Virgen.
Misterios Luminosos (jueves)
1. El…… en el Jordán.
2. La autorrevelación en las…… de Caná.
3. El anuncio del…………….de Dios invitando a la
conversión.
4. La Transfiguración.
5. La ………… de la Eucaristía, expresión
sacramental del misterio pascual
ACTIVIDADES EN EL CUADERNO:
1º Lee, subraya y responde: ¿Por qué María es
Discípula y Misionera? ¿Cuáles son las
características del discipulado de María? ¿De qué
manera voy a vivir las cuatro dimensiones de la
fidelidad de María? ¿Qué dice el Documento de
Aparecida sobre María?
2º Completa los misterios del Santo Rosario con:
Institución- Reino-bodas-Bautismo-Coronación-
Asunción- Espíritu- Resurrección- Muerte-espinas-
Getsemaní-hallazgo- Presentación-Dios-encarnación.
PREGUNTAS DE METACOGNICIÓN:
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

Asume la experiencia del encuentro Vive su dimensión religiosa,
personal y comunitario con Dios en su espiritual y trascendente a partir
proyecto de vida en coherencia con su de la celebración comunitaria de
creencia religiosa. su fe, que le permita cooperar
en la transformación de sí mismo Cartel de la Virgen María.
Transforma su entorno desde el y de su entorno a la luz del
encuentro personal y comunitario con Evangelio y de las enseñanzas de
Dios y desde la fe que profesa. la Iglesia proponiendo soluciones
a los desafíos actuales.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0- 0- 0-
20 5 20
LA VIRGEN MARÍA
1. ¿QUIÉN ES LA VIRGEN MARÍA?
La Virgen María es la Doncella escogida por Dios para ser Madre de Nuestro Señor Jesucristo y Madre
nuestra.
2. ¿QUÉ SIGNIFICA EL NOMBRE DE MARÍA?
El nombre de María, que en hebreo es Miriam, significa Doncella, Señora, Princesa.
3. ¿QUÉ PROFECIAS MUY IMPORTANTES APARECEN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ACERCA DE LA VIRGEN?
En el libro del Gen. 3, 15 dice: "PONDRE ENEMISTAD ENTRE TI Y LA MUJER, Y ENTRE TU LINAJE Y EL SUYO,
ELLA TE APLASTARÁ LA CABEZA, Y TÚ EN VANO INTENTARÁS MORDERLE EL TALÓN". En el libro de Is. 7, 14
dice: "HE AQUÍ QUE LA VIRGEN CONCEBIRÁ Y DARÁ A LUZ UN HIJO, Y LE PONDRÁ POR NOMBRE
EMMANUEL"
4. ¿SE CUMPLIÓ LA PROFECIA DE ISAÍAS?
Si, ocho siglos después se cumplieron lo que pronunció el Señor por boca del profeta. En el Evangelio de
San Mt. 1, 23 están recogidas las palabras de Isaías.
5. ¿CÓMO SE LLAMABAN LOS PADRES DE LA VIRGEN MARÍA?
Se llamaban Joaquín y Ana. Eran de la tribu de Judá y, más concretamente, de la familia de David.
6. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR PRESENTACIÓN DE LA SANTISIMA VIRGEN MARÍA EN EL TEMPLO?
Cuando San Joaquín y Santa Ana llevaron a la Virgen, siendo aún niña al Templo de Jerusalén para
consagrarla.
7. ¿QUÉ DIJO EL ARCANGEL GABRIEL A LA VIRGEN?
Le dijo: "Dios te salve, llena de gracia, el Señor es contigo, bendita eres entre las mujeres. No temas, María
has hallado gracia delante de Dios, y concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, a quien pondrás por
nombre Jesús, etc. Leer San Lucas 1,28, 30-33 y 35.
8. ¿ACEPTÓ LA VIRGEN LAS PALABRAS DEL ARCANGEL?
Con toda humildad y sumisión, dio su consentimiento para ser Madre de Dios, diciéndole al Arcángel: "He
aquí la esclava del Señor, hágase en mi según tu palabra". San. Lucas 1,38.
9. ¿PARA QUÉ VISITÓ LA VIRGEN A SU PRIMA SANTA ISABEL?
Inspirada por el Espíritu Santo, visitó a su prima Santa Isabel para servirle, ya que Isabel había concebido
un hijo en su vejez. A este hecho se le llama la Visitación.
10. ¿QUÉ DIJO SANTA ISABEL CUANDO RECIBIÓ A LA VIRGEN?
"Bendita tu eres entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre. Y ¿de dónde a mi tanto bien que
venga la Madre de mi Señor a visitarme? San Lucas 1,42-45.
11. ¿QUÉ DIJO LA VIRGEN AL OIR LAS ALABANZAS DE SANTA ISABEL?
La Virgen pronunció un cántico lleno de belleza y poesía, al que la Iglesia llama MAGNIFICAT.
12. ¿CUALES SON LAS VIRTUDES QUE NOS ENSEÑA LA VIRGEN EN LA VISITACIÓN?
Nos enseña las virtudes de la humildad, caridad, generosidad, así como el deseo de servir con prontitud.
13. ¿QUIÉN ES EL SEÑOR SAN JOSÉ?
San José es el esposo de la Virgen María y padre adoptivo de Jesús: Un hombre escogido por Dios para que
cuidara a la Virgen y a Jesús.
14. ¿POR QUÉ SAN JOSÉ Y LA VIRGEN FUERON A BELÉN?
Para obedecer el edicto del emperador Cesar Augusto, que ordenaba a todos sus súbditos que fueran a la
ciudad de su estirpe para empadronares.
15. ¿QUÉ SUCEDIÓ AL LLEGAR A BELÉN?
No encontraron lugar para hospedarse y se dirigieron a una cueva que servía de pesebre.
16. ¿Y QUÉ SUCEDIÓ EN LA CUEVA?
La Virgen estaba en cinta y como se cumplieron los días del parto, dio a luz milagrosamente a Nuestro
Señor Jesucristo, lo envolvió en pañales y lo recostó en el pesebre.
17. ¿LA VIRGEN TUVO OTROS HIJOS?
La Virgen no tuvo otros hijos. Jesucristo es su Hijo Único, que fue concebido por
obra del Espíritu Santo, sin intervención de varón.
18. ¿POR QUÉ EN LA SAGRADA ESCRITURA ESTA ESCRITO "LOS HERMANOS DE JESÚS"?
En la Sagrada Escritura dice: "hermanos de Jesús" porque, en el lenguaje oriental (hebreo, arameo, árabe)
, se les llamaba hermano a los primos hermanos y parientes. Por lo tanto, Jesús no tuvo hermanos.
19. ¿POR QUÉ LA VIRGEN Y SAN JOSÉ PRESENTARON AL NIÑO JESÚS EN EL TEMPLO?
Porque con ello estaban obedeciendo un mandato que Dios había hecho a Moisés que todo varón
primogénito fuera consagrado al Señor.
20. ¿QUÉ HACIA LA VIRGEN EN NAZARET?
Trabajaba en el hogar de Nazaret, sirviendo con mucho amor a Jesús y San José.
21. ¿QUÉ SUCEDIÓ CUANDO JESÚS CUMPLIÓ DOCE AÑOS?
La Virgen y San José lo llevaron al Templo de Jerusalén por la fiesta de Pascua,
y a su regreso a Nazaret, no lo encontraron, porque se había quedado en el
Templo sin que ellos se dieran cuenta.
22. ¿QUÉ HICIERON SUS PADRES CUANDO PERDIERON AL NIÑO JESÚS?
La Virgen y San José buscaron a Jesús durante tres días y al cabo de ese tiempo, le hallaron en
medio de los Doctores de la Ley, oyéndolos y preguntándoles.
23. ¿CUAL FUE LA PRIMERA INTERVENCIÓN DE LA VIRGEN EN LA VIDA PÚBLICA DE JESÚS?
Durante las Bodas de Caná en Galilea, a la que fueron invitados Jesús y su Santísima Madre, junto con los
Apóstoles.
24. ¿QUÉ SUCEDIÓ EN ESAS BODAS?
La Virgen observó que faltaba vino y, queriendo evitar que los novios pasaran vergüenza, dijo a Jesús: "NO
TIENEN VINO". Después dijo a los sirvientes "HACED LO QUE EL OS DIGA" San Juan 2,3-5. Gracias a la
mediación de la Virgen, Jesucristo realizó su primer milagro, el convertir el agua en vino.
25. ¿ESTUVO PRESENTE LA VIRGEN EN LA PASIÓN Y MUERTE DE JESUCRISTO?
Si, estuvo junto a la Cruz de Jesús, llena de dolor, pero serena.
26. ¿QUÉ NOS ENSEÑA LA VIRGEN ESTANDO AL PIE DE LA CRUZ?
Nos enseña a sufrir con paciencia y fortaleza las penas y aflicciones de esta vida, aceptando con amor los
designios de la Divina Providencia.
27. ¿CUALES FUERON LAS PALABRAS QUE JESÚS DIJO A LA VIRGEN Y A SAN JUAN CUANDO ESTABA
CLAVADO EN LA CRUZ?
Jesús, mirando a la Virgen y a San Juan, dijo a su Madre: "MUJER, AHI TIENES A TU HIJO", después
dirigiéndose al discípulo amado, dijo: "AHI TIENES A TU MADRE" San Juan 19,26
28. ¿QUÉ SIGNIFICAN ESTAS PALABRAS?
Con ellas Jesucristo quiere que su Madre no se quede sola y la encomienda a San Juan. Por su parte, la
Virgen será, a partir de ese momento, la Madre espiritual de San Juan y de todos los cristianos, pues ese
apóstol nos representa a todos.
29. ¿CUÁLES SON LOS DOGMAS QUE LA IGLESIA ENSEÑA ACERCA DE LA VIRGEN?
La Iglesia enseña los siguientes dogmas acerca de la Virgen:
LA MATERNIDAD DIVINA
LA INMACULADA CONCEPCION
LA PERPETUA VIRGINIDAD
LA ASUNCION A LOS CIELOS
30. ¿DEBEMOS CREER ESTOS DOGMAS DE FE?
Si, debemos creerlos plenamente. Si alguno se atreviera a negarlos o dudar de ellos
conscientemente, cometería un pecado mortal.
31. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA MATERNIDAD DIVINA?
El dogma de la MATERNIDAD DIVINA consiste en que la Virgen María es verdadera Madre de Dios, por
haber engendrado por obra del Espíritu Santo y dado a la luz a Jesucristo, no en cuanto a su Naturaleza
Divina, sino en cuanto a la Naturaleza humana que había asumido. La Iglesia afirma este Dogma desde
siempre, y lo definió solemnemente en el Concilio de Éfeso en el año 431, por el Papa San Celestino I. El
Concilio Vaticano II menciona esta verdad con las siguientes palabras:
"Desde los tiempos más antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el título de Madre de Dios, a
cuyo amparo los fieles acuden con sus súplicas en todos sus peligros y necesidades" (Const. Dogmática
Lumen Gentium, Num 66).
32. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCION?
El Dogma de la INMACULADA CONCEPCION consiste en que la Virgen fue preservada inmune de la mancha
del pecado original desde el primer instante de su Concepción, por singular gracia y privilegio de Dios
Omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano. Esta verdad fue
proclamada como Dogma de Fe por el Papa Pío IX, el 8 de diciembre de 1854, en la Bula Inefables Deus.
33. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA PERPETUA VIRGINIDAD?
El Dogma de la PERPETUA VIRGINIDAD consiste en que la Madre de Dios conservó plena y
perdurablemente su Virginidad. Es decir, fue Virgen antes del parto, en el parto y perpetuamente, después
del parto. La Iglesia afirma este Dogma desde el Credo compuesto por los Apóstoles. Este Dogma fue
declarado por el Papa San Martin I en el Concilio de Letrán en el año 649.
El Concilio Vaticano II dice: "Ella es aquella Virgen que concebirá y dará a luz un Hijo, que se llamará
Emmanuel" (Const. Dogmática Lumen Gentium, n 55).
34. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA ASUNCIÓN A LOS CIELOS?
El Dogma de la ASUNCION A LOS CIELOS consiste en que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen,
cumplido el curso de su vida terrena fue subida en cuerpo y alma a la gloria celestial. Este Dogma fue
proclamado por el Papa Pío XII, el 1º de noviembre de 1950, en la Constitución Munificentisimus Deus.
35. ¿ADEMÁS DE ESTOS PRIVILEGIOS, QUE TÍTULOS TIENE NUESTRA SEÑORA?
Nuestra Señora tiene los siguientes títulos: Madre de los hombres, Madre de la Iglesia, Abogada Nuestra,
Corredentora, Medianera de todas las gracias, Reina y Señora de todo lo creado, y todas las alabanzas
que contiene el Rosario.
36. ¿CUÁLES SON LAS RELACIONES QUE EXISTEN ENTRE LA VIRGEN Y LA SANTÍSIMA TRINIDAD?
La Virgen tiene una relación especialísima con la Santísima Trinidad porque:
Es Hija de Dios Padre, ya que fue creada por Dios.
Es Madre de Dios Hijo, pues es la Madre de Jesucristo.
Es Esposa de Dios Espíritu Santo, pues el Espíritu Santo formó el cuerpo de Jesús en las
entrañas purísimas de la Virgen.
37. ¿DEBEMOS DAR CULTO A LA VIRGEN?
Sí, porque es la Madre de Dios y Madre espiritual de todos los cristianos.
38. ¿RENDIMOS EL MISMO CULTO A DIOS QUE A LA VIRGEN?
No. A Dios, por ser el Supremo Señor de todo lo creado, le rendimos culto de adoración, llamado LATRIA.
A la Virgen, en cambio, por su grandeza la veneramos con un culto especial, llamado de HIPERDULIA.
39. ¿POR QUÉ LLAMAMOS MEDIANERA A LA VIRGEN?
Aunque Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre, no se excluye por eso la existencia de otra
mediación secundaria y subordinada la de la Virgen María. La Virgen es medianera de todas las gracias,
porque intercede por nosotros delante de su Hijo Divino, y porque nos lleva de la mano a la Patria Celestial.
40. ¿ES NECESARIA LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN?
La devoción a la Virgen es necesaria para salvarnos, pero con necesidad moral, que se apoya en el querer
de Dios que nos la dio como Madre.
41. ¿QUÉ CARACTERÍSTICAS HA DE TENER NUESTRA DEVOCIÓN A LA VIRGEN?
Como buenos hijos suyos, hemos de venerarla, invocarla, imitarla y amarla.
42. ¿CÓMO PODEMOS IMITARLA?
Imitamos a la Virgen a través de todas las virtudes, pues todas las vivió en el mayor grado posible.
43. ¿DE QUÉ MANERA PODEMOS DIRIGIRNOS A LA SANTISIMA VIRGEN?
Además de las oraciones que la piedad de cada uno pueda componer, la Iglesia recomienda decir
las siguientes: EL AVEMARIA, EL ANGELUS, EL REGINA COELI, LA SALVE, EL ACORDAOS, EL MAGNIFICAT,
BENDITA SEA TU PUREZA, JACULATORIAS, y de manera especial porque Ella lo ha pedido, el rezo del Santo
Rosario.
44. ¿QUÉ ES EL SANTO ROSARIO?
El Santo Rosario es un conjunto de Avemarías y Padrenuestros en honor de la Virgen, estas oraciones
suelen ir acompañadas de piadosas meditaciones acerca de los principales misterios de nuestra fe.
45. ¿POR QUÉ SE LLAMA ROSARIO A ESTAS ORACIONES?
Se llama Rosario porque las oraciones que se enlazan con las meditaciones de los misterios
(gozosos, dolorosos y gloriosos) forman una corona de rosas que se ofrece a María Santísima.
46. ¿CUÁL ES EL MES DEDICADO A LA VIRGEN DE UN MODO ESPECIAL?
El mes dedicado a la Virgen es el mes de mayo. Así lo ha dispuesto la Iglesia.
47. ¿CUÁL ES EL DÍA DE LA SEMANA TRADICIONALMENTE DEDICADO A LA VIRGEN?
El día dedicado a la Virgen, por una tradición antiquísima, es el sábado. En este día podemos poner
presente a Nuestra Madre de forma especial, ofreciéndole algún pequeño sacrificio y dirigiendo una
oración en su honor, por ejemplo, la Salve.
48. ¿HEMOS DE PROPAGAR LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN?
Si, porque los buenos hijos hablan de su Madre, y porque la aman propagando su culto.
49. ¿QUÉ DICE EL CONCILIO VATICANO II ACERCA DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN?
Advierte a todos los fieles de la Iglesia lo siguiente:
"QUE TENGAN MUY EN CONSIDERACION LAS PRÁCTICAS Y LOS EJERCICIOS HACIA ELLA RECOMENDADOS
POR EL MAGISTERIO A LO LARGO DE LOS SIGLOS" (Const. Dogmática LUMEN GENTIUM n. 67).
Actividad Pedagógica: “La dignidad y el amor propio de la persona.”

1.53. Fecha :

INSTRUMENTO
DE
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del encuentro Cartel demostrando

Asume su rol protagónico
personal y comunitario con dios en su que la vida es un
comprometiéndose ética y moralmente
proyecto de vida en coherencia con su regalo de Dios.
en la transformación de una sociedad
creencia religiosa.
pacífica, justa, fraterna solidaria, a Guía de
partir de las enseñanzas de Jesucristo y observación
de la Iglesia.
en situaciones concretas de la vida.

SE DESENVUELVE EN
ENTORNOS VIRTUALES
fuentes en forma
efectividad.
forma constante.
estrategias y
del tiempo y de los
sus posibilidades.
CRISTIANO realidad, e integrando la fe y la vida. El estudiante, así, podrá encontrarse
y semejanza.
corresponde.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
44. Motivación/incentivo: Mediante la técnica de lluvia de ideas
La docente ingresa al aula, saluda a los participa el estudiante: opina, expresa
estudiantes y juntamente con ellos acuerdan las su conocimiento, propone, responde las 15’
normas de convivencia para tener en cuenta preguntas.
durante la sesión. ¿A qué representaba el Padre Daniel y
 Oración inicial por quién trabajaba?
Año: “San José corazón de Padre” ¿Cuáles son las motivaciones puntuales
Mes: “Cuidemos el planeta, tierra que es nuestra que le llevaron a comprometerse de
INICIO-VER casa” verdad y hacer lo que hizo por su
Todo relacionado al El docente presenta la situación significativa, pueblo?
logro del propósito Se le presenta una historia del terrorismo: ¿Es fácil el compromiso asumido por el
de la sesión. Preguntas de Reflexión. padre Daniel?
Si, o no ¿por qué?
¿Cuáles son los problemas sociales y que
consecuencias tienen?
Se presenta el Tema.
Responde: Tu vida tiene valor, ¿Por qué? Respetar la dignidad de la persona
¿Qué actos están contra tu vida y la vida de los humana cuidando al ser humano de
demás? las acciones que violan ante sus
¿Alguna vez has escuchado sobre el atentado derechos, elaborando afiches para
contra la vida ajena? concientizar a la comunidad
¿Qué entiendes por el aborto? educativa”.
¿Qué es el homicidio? . Los estudiantes trabajaran de grupal
¿Qué es la eutanasia?

 Lee, reflexiona e interioriza las citas bíblicas: Jeremías 1,4-10 y responde la
pregunta:
Complementan la información con los textos:
Rom.5,10 – 11 ………………………………………………………………………..
Rom.8, 14 – 17…………………………………………………………………
Rom.5, 12 – 21…………………………………………………………………….. 50´
DESARROLLO Génesis 1,26-28…………………………………………………………………..
 Teniendo en cuenta lo que narra el textos bíblicos, responde las preguntas en el
Actividades de cuaderno:
aprendizaje. Estrategias ACTUAR:
de aprendizaje.
Estrategias de  ¿Cuál es la dignidad del ser humano?
enseñanza. Acciones  ¿Por qué el hombre tiene una dignidad más que los otros seres vivientes del
para la evaluación mundo?
formativa. Uso de
 ¿Cómo el hombre debe cuidar su dignidad? ¿Desde cuándo el ser humano
al proceso de merece respeto? ¿Con qué finalidad venimos al mundo?
aprendizaje.  ¿Te valoras como persona, reconociéndote como hijo de Dios? ¿Por qué?,
Todo relacionado al ¿Cuándo interactúas con los demás ¿Tienes en cuenta que, por encima de sus
logro del propósito de la ideas, merecen respeto por ser persona? ¿Por qué?,
sesión.
 ¿Denuncias con firmeza los atentados contra la dignidad humana? ¿Por qué?,
¿Cuándo por debilidad, las consecuencias de tu proceder hacen que pierdas
tu dignidad, te confiesas rápidamente? ¿Por qué?
 Realizan trabajos en grupos y representan en organizadores visuales.
 Socializa su trabajo y realiza las conclusiones.
 Luego los estudiantes pegan sus conclusiones en la pizarra.
 Finalmente, cada estudiante crea un pequeño cartel demostrando que la vida
es un regalo de Dios.
 Comentan sobre lo leído y consolidan el mensaje de la información.

 REVISAR:
requerida. 25´
 Se les entrega una ficha, a los estudiantes y desarrolla la actividad propuesta.
 Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo
CIERRE dificultades como lo superé?
Todo relacionado al
 METACOGNICIÓN:
la sesión, extraer  ¿Qué sabia antes sobre la persona de la Dignidad de la Persona
conclusiones, Humana?
puntualizar ideas o  ¿Qué aprendí hoy?
conceptualizaciones,  ¿Cómo aprendí?
recordar  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
procedimientos,
 COMPROMISO:
entre otras.  Responde la pregunta retadora o crítica y del compromiso: ¿Qué acciones
realizarás para demostrar el respeto a la dignidad de las personas? en tu
familia, colegio y comunidad, participan en la oración.
 CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en
su material didáctico por cada estudiante.
 Oración.
EVALUACIÓN
personal y comunitario con dios en su
Asume su rol protagónico comprometiéndose ética y
proyecto de vida en coherencia con su
moralmente en la transformación de una sociedad
 Ficha de
creencia religiosa. Observación
pacífica, justa, fraterna solidaria, a partir de las
enseñanzas de Jesucristo y de la Iglesia.
La dignidad de la persona Humana. Cartel demostrando que la vida es un regalo de Dios .

Práctica las acciones para demostrar el respeto a la dignidad de las personas en su familia, colegio y
comunidad.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
q. Para el Docente:
r. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
ANEXOS :
ANEXO 1: IMÁGENES
 La vida como regalo maravilloso de Dios.
 Los maltratos o formas de atentado con la vida humana:

Sendero Luminoso no fue el único movimiento
terrorista, pues también existió el grupo terrorista
MRTA (movimiento revolucionario Túpac Amaru)
que apareció en 1984, liderado por Víctor Polay
Campos. Este grupo realizo también diversas
acciones que violan los Derechos Humanos como
atentados, asesinatos y secuestros.
Belaúnde y García influyó de manera negativa en
las transformaciones sociales del Perú en la
segunda mitad del siglo XX, porque estos dejaron
al Perú en una severa crisis económica, política y
social, económica porque se dio una hiperinflación
y el endeudamiento durante el gobierno de Alan
Garcia, politica por la corrupción causada por los
militantes apristas, y social por los movimientos
terroristas (SL y MRTA); por lo cual las personas
para cambiar su situación, migraron hacia la capital
o hacia el exterior, esto produjo que se crearan los
pueblo jóvenes y que nuestra cultura se enriquezca
con las costumbres, tradiciones y expresiones
musicales andinas, transformando la sociedad
EL TERRORISMO.
peruana.
EL ABORTO Por Ángel Castillo Torres
¿Es el aborto un asesinato legal? //
¿Tiene el feto derecho frente a la madre?
// Legislar con base en criterios
dogmáticos// Poder decidir sobre su
salud, su cuerpo y su vida sexual: un
derecho humano// Los abortos inseguros
matan a miles de mujeres en nuestro
país. Por cierto, la Suprema Corte de
Justicia de la Nación (SCJN) legalizó en
agosto pasado la NOM 046-SSA2-2005,
que ordena a todos los hospitales
públicos interrumpir los
embarazos que son resultado de
una violación sin necesidad de que la
víctima denuncie el delito ante un
Ministerio Público. Con esta
decisión la SCJN no ha dejado espacio
para la discreción. El gobierno federal y
los gobiernos estatales a través de sus
instituciones de salud tienen la obligación
de prestar este servicio.
El 18 de marzo de 1997 fue asesinado en Perú el
padre Daniele Badiali.
El 16 de marzo de 1997, el padre Daniele Badiali, sacerdote
misionero de Faenza, celebró la misa dominical en San Luis y
Pomallucay, Perú, antes de ir a Yauya para la última
celebración del día. Alrededor de las 10 de la noche, al regresar
a San Luis, encontró el camino bloqueado repentinamente por
unas piedras. El padre Daniele no estaba solo, a bordo del jeep
había otras seis personas, entre ellas Rosamaría, una misionera
italiana que estaba sirviendo en Perú, al igual que el padre
Daniele. Unos segundos después, aparece un bandido armado
que busca a un rehén italiano. Rosamaría sale del coche. La
firmeza del padre Daniel, arrimándola y pronunciando una de las
frases que más se transmitió y utilizó para relatar la experiencia
del sacerdote de Faenza: " Yo me voy, tú te quedas”. “El chofer
arranca de nuevo, incitado por los bandidos, que no restringen
disparos en el aire. El cuerpo de Daniele fue encontrado el 18
de marzo en Acorma, un lugar no lejos de San Luis, en un
acantilado lleno de piedras, envuelto en una sábana de nailon
azul, con las manos atadas a la espalda, asesinado por un
disparo en la nuca.
ANEXO 2: TEXTO BÍBLICO
ANEXO 3:
 Hoja informativa o resumen del tema
 Catecismo de la Iglesia Católica (CEC Nº 320,355-358)
LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA (EL HOMBRE, IMAGEN DE DIOS)
320 Dios, que ha creado el universo, lo mantiene en la existencia por su Verbo, "el Hijo que sostiene todo con su palabra
poderosa" (Hb 1, 3) y por su Espirita Creador que da la vida.
358. ¿Cuál es la raíz de la dignidad de la persona humana? 1699-1715
La dignidad de la persona humana está arraigada en su creación a imagen y semejanza de Dios. Dotada de
alma espiritual e inmortal, de inteligencia y de voluntad libre, la persona humana está ordenada a Dios y
llamada, con alma y cuerpo, a la bienaventuranza eterna.
355 "Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, hombre y mujer los creó" (Gn 1,27). El
hombre ocupa un lugar único en la creación: "está hecho a imagen de Dios" (I); en su propia naturaleza une el
mundo espiritual y el mundo material (II); es creado "hombre y mujer" (III); Dios lo estableció en la amistad
con él (IV).
358 Dios creó todo para el hombre (cf. GS 12,1; 24,3; 39,1), pero el hombre fue creado para servir y amar a
Dios y para ofrecerle toda la creación.
LS 65. Creación y dignidad del ser humano

Cristianismo y ecología / 14 noviembre, 2019
65. Sin repetir aquí la entera teología de la creación, nos preguntamos qué nos dicen los grandes relatos bíblicos acerca de
la relación del ser humano con el mundo. En la primera narración de la obra creadora en el libro del Génesis, el plan de
Dios incluye la creación de la humanidad. Luego de la creación del ser humano, se dice que «Dios vio todo lo que
había hecho y era muy bueno» (Gn 1,31). La Biblia enseña que cada ser humano es creado por amor, hecho a
imagen y semejanza de Dios (cf. Gn 1,26). Esta afirmación nos muestra la inmensa dignidad de cada persona
humana, que «no es solamente algo, sino alguien. Es capaz de conocerse, de poseerse y de darse libremente y entrar en
comunión con otras personas». San Juan Pablo II recordó que el amor especialísimo que el Creador tiene por cada ser humano
le confiere una dignidad infinita. Quienes se empeñan en la defensa de la dignidad de las personas pueden encontrar en la
fe cristiana los argumentos más profundos para ese compromiso. ¡Qué maravillosa certeza es que la vida de cada persona
no se pierde en un desesperante caos, en un mundo regido por la pura casualidad o por ciclos que se repiten sin sentido!
El Creador puede decir a cada uno de nosotros: «Antes que te formaras en el seno de tu madre, yo te conocía» ( Jr
1,5). Fuimos concebidos en el corazón de Dios, y por eso «cada uno de nosotros es el fruto de un pensamiento de
Dios. Cada uno de nosotros es querido, cada uno es amado, cada uno es necesario»
Imagen enlazada de https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Michelangelo_-
_Creation_of_Adam_%28cropped%29.jpg/1920px-Michelangelo_-_Creation_of_Adam_%28cropped%29.jpg
Estamos ante una de las claves de bóveda de la teología de la creación: la creación del ser humano por amor,
por un amor único y específico que se dirige a cada un@ de nosotr@s. Ese amor específico, y ese papel
específico que Dios le otorga en la creación ha sido la base del concepto de dignidad de la persona, una constante
en la tradición católica que fundamenta, por ejemplo, la defensa que la Iglesia hace de la vida, desde su inicio
hasta su final. Si hay un principio general de defensa y promoción de la vida, que permea toda la encíclica, aquí
aparece el fundamento peculiar que la defensa de la vida humana merece.
Su aparición en primer lugar nos pone ya en espera del papel especial que la encíclica nos otorgará a los seres
humanos, frente a otras corrientes que nos colocan al mismo nivel a todos los efectos, que cualquier otro ser
vivo o que la misma materia inerte. Pero no adelantemos acontecimientos…
Los textos son suficientemente conocidos, y no hace falta detenerse en su importancia. Pero quizás también
podamos preguntarnos por lo que hay detrás de la experiencia que nos narran los textos de la creación: el
absoluto asombro, la absoluta maravilla de seres humanos que contemplan la grandeza y belleza de la creación
y, a su vez, se autocontemplan a sí mismos y se ven creados y amados de una manera
especialísima. Considerando el “asombro” como una capacidad básica de apertura a la experiencia de
trascendencia, nos quedamos en ella recordando el salmo 8 (“¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él,
el ser humano para darle poder?”) y proponemos escuchar el video que acompañamos, que (aunque utilizando
uno de los nombres “alternativos” de Dios, Jehová, que procede de una diferente vocalización del nombre de
Dios en la antigüedad bíblica, YHWH) lo expresa musicalmente.
LS 77. Creados por amor

Cristianismo y ecología / 18 febrero, 2020
77. «Por la palabra del Señor fueron hechos los cielos» (Sal 33,6). Así se nos indica que el mundo procedió de una
decisión, no del caos o la casualidad, lo cual lo enaltece todavía más. Hay una opción libre expresada en la palabra creadora.
El universo no surgió como resultado de una omnipotencia arbitraria, de una demostración de fuerza o de un deseo de
autoafirmación. La creación es del orden del amor. El amor de Dios es el móvil fundamental de todo lo
creado: «Amas a todos los seres y no aborreces nada de lo que hiciste, porque, si algo odiaras, no lo habrías creado» (Sb
11,24). Entonces, cada criatura es objeto de la ternura del Padre, que le da un lugar en el mundo. Hasta la vida
efímera del ser más insignificante es objeto de su amor y, en esos pocos segundos de existencia, él lo rodea con su cariño. Decía
san Basilio Magno que el Creador es también «la bondad sin envidia»[44], y Dante Alighieri hablaba del « amor que mueve
el sol y las estrellas »[45]. Por eso, de las obras creadas se asciende «hasta su misericordia amorosa»
Imagen enlazada de https://image.slidesharecdn.com/creacionobradelamordedios2-110529121908-phpapp01/95/la-
creacion-obra-del-amor-de-dios-1-728.jpg
Si la vida es (o no) un accidente es una cuestión que preocupa a muchos. Si lo es, tanto la alegría como el
sufrimiento son sucesos aleatorios de una cadena de acontecimientos que ocurren porque sí, sin una lógica
aparente, por mucho que intentemos descifrar las leyes con que funciona el Universo. Si no es un accidente, la
realidad nos tiene que hablar, de alguna manera, de su propio origen y fundamento.
La revelación judeocristiana nos habla, precisamente, de Dios como origen y fundamento de todo. “En lo bueno
y en lo malo, en la salud y la enfermedad”, como decía el antiguo ritual del matrimonio; pero si en este caso se
trataba de amar al otro miembro de la pareja a pesar de sus defectos, en el caso de la creación Dios, Él está detrás
de “lo bueno y lo malo” desde su perfección y su poder: las cosas son sólo buenas o malas para nosotros y desde
nuestra limitada perspectiva, pero desde la suya todo procede del amor. Un amor no sólo más grande que el
nuestro, sino también, y sobre todo, más grande que nosotros mismos.
Es difícil saber si nosotros, como criaturas privilegiadas dentro del conjunto de la creación, llegaremos algún día
a hacernos plenamente conscientes de ese amor que nos supera. Mientras tanto, nos queda escuchar,
contemplativamente, la canción que aquí proponemos de la hermana Glenda, como apoyo para aprender a
comprender, cada día más, el amor que Dios nos tiene… y que tiene a cada una de sus criaturas. Y aceptar la
invitación a la confianza que nos lanza el grupo Ixcis, para abandonar nuestras redes y dejarnos enredar, con el
resto de la creación, por el Señor…
https://youtu.be/05RgqCGi3w4 Música
ANEXO 4: GUÍA DE EXPOSICIÓN (Instrumento) PARA LA EXPOSICIÓN
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

Asume la experiencia del encuentro personal y Asume su rol protagónico
comunitario con dios en su proyecto de vida comprometiéndose ética y
en coherencia con su creencia religiosa. moralmente en la transformación
de una sociedad pacífica, justa, Cartel demostrando que la vida es un regalo de
Actúa coherentemente en razón de su fe Dios.
fraterna solidaria, a partir de las
enseñanzas de Jesucristo y de la
Iglesia.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0-
ESCALA DE VALORACIÓN 0-5 0-5 0-5 0-5 0 - 20 0 - 5 0-5 0-5 0-5 0 - 20
20
ANEXO 5: ORACIÓN DEL SALMO 8
Señor nuestro Jesucristo, que momentos antes
de la Pasión oraste por los que iban a ser tus
discípulos hasta el fin del mundo, para que
todos fueran uno, como tú estás en el Padre y
el Padre en ti; compadécete de tanta división
que existe entre quienes profesan tu fe.
Derriba los muros de separación que divide hoy a los cristianos.
Mira con ojos de misericordia las almas que

han nacido en una u otra comunión cristiana,
obra de los hombres, y no tuya.
Atráelos a todos a esta única comunión que

implantaste desde el principio: a la Iglesia,
Una, Santa, católica y Apostólica.
Como en el cielo que solamente existe una

Sociedad santa, que no exista en la tierra más
que una comunión que confiese y glorifique tu
Santo nombre. Amén.
Actividad Pedagógica: “Cuidemos a la naturaleza que es casa común de

todos.”
1.56. Área curricular : Educación Religiosa.
1.59. Fecha :
II. Propósito de la sesión:

INSTRUMENTO
DE
EVALUACIÓN

Asume su rol protagónico
personal y comunitario con dios en su Cartel de los 5R.
comprometiéndose ética y moralmente
en la transformación de una sociedad
creencia religiosa.
pacífica, justa, fraterna solidaria, a Guía de
partir de las enseñanzas de Jesucristo y observación
de la Iglesia.

SE DESENVUELVE EN
ENTORNOS VIRTUALES
fuentes en forma
efectividad.
forma constante.
estrategias y
del tiempo y de los
sus posibilidades.
ENFOQUES DEL ÁREA VALORES / ACCIONES OBSERVABLES
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar razón de su fe aplicándola a la Guía de
CRISTIANO realidad, e integrando la fe y la vida. El estudiante, así, podrá encontrarse Observación
y semejanza.
corresponde.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.
III. Secuencia Didáctica:

MOMENTOS Tiempo
La docente ingresa al aula, saluda a los  Responden a la pregunta:
estudiantes y juntamente con ellos acuerdan ¿Qué opinas sobre la contaminación
las normas de convivencia para tener en ambiental?
cuenta durante la sesión. ¿Conoces algún documento oficial de la 15’
 Oración inicial. Iglesia que hable sobre el cuidado de la
 Año: “San José corazón de Padre” naturaleza?
 Mes: “Cuidemos el planeta, tierra que ¿Qué opinas sobre lo que está pasando a
INICIO-VER es nuestra casa” nuestra casa?
Todo relacionado al  El docente presenta la situación ¿Por qué es importante cuidar y proteger
logro del propósito significativa, nuestra casa común?
de la sesión.  Se le presenta una historia del Se presenta el Tema.
terrorismo: “LAUDATO SÍ”
 Preguntas de Reflexión.
 Canto: Mira lo que hizo mi señor.
SE PRESENTA EL DOCUMENTO
LAUDATO SÍ.
52. Problematización/ Conflicto 53. Propósito/Organización:
cognitivo: Profundiza y aprender con los estudiantes.
Responde: ¿Cómo persona humana somos responsables
¿Qué pasará si seguimos contaminando sin de la creación?
control la casa común? Los estudiantes trabajaran de grupal.
 Lee, reflexiona e interioriza el texto bíblico: Gn 1, 1-10. 26 -29 y
responde a las siguientes preguntas:
 ¿Cuál es el mensaje del texto leído?
 ¿De qué trata? ¿Qué nos enseña? ¿Cómo lo puedo aplicar en mi vida personal
y familiar? 50´
 ¿A quiénes puso Dios al frente de la creación?
DESARROLLO  ¿Cómo vivía el hombre antes de la tentación?
 Teniendo en cuenta lo que narra los textos bíblicos, responde las preguntas en el
Actividades de cuaderno:
aprendizaje. Estrategias  ACTUAR:
de aprendizaje.
Estrategias de  LEE, SUBRAYA y ANALIZA la información sobre el documento
enseñanza. Acciones oficial de la Iglesia que hable sobre el cuidado de la naturaleza?
para la evaluación “LAUDATO SÍ.”
formativa. Uso de
materiales. Seguimiento  ¿De dónde nace los problemas que afectan al planeta tierra?
al proceso de  ¿Cómo proteger la problemática ambiental que amenaza a nuestro
aprendizaje. planeta tierra?
Todo relacionado al
 ¿Para ti será importante la progresiva destrucción de los
sesión. bosques o deforestación?
 ¿Podemos agradecer a Dios de las maravillas que no regaló y nos regala?
Lo que está pasando a nuestra casa
Raíz humana de la crisis ecológica
 Una ecología integral
 Educación y espiritualidad ecológica
 Exponen sus conclusiones
 Los estudiantes escriben su mensaje a la humanidad sobre el
cuidado del planeta tierra.
 La docente consolida el tema.
 REVISAR:
 RETROALIMENTACIÓN:
requerida.
 Se les entrega una ficha, a los estudiantes y desarrolla la actividad propuesta.
 Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo 25´
dificultades como lo superé?
CIERRE  METACOGNICIÓN:
Todo relacionado al  ¿Qué aprendí hoy?
logro del propósito de  ¿Cómo aprendí?
la sesión, extraer
conclusiones,  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
puntualizar ideas o
conceptualizaciones,  COMPROMISO:
recordar Responde la pregunta retadora o crítica y del compromiso:
procedimientos,
plantear soluciones,  Se les entrega una ficha sobre “Laudato sí” los estudiantes leen la ficha y
entre otras. desarrolla la actividad propuesta.
 ¿Qué acciones realizarás para demostrar el respeto a la CASA COMÚN junto
a su familia, colegio y su comunidad practicando las 3R o 5R?
 ¿Qué acciones debe hacer para conservar nuestra tierra?
Se compromete cuidar la casa común de su entorno.
 CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en
 Oración.
 Agradecemos a Dios por estar presente en nuestras vidas.
EVALUACIÓN
personal y comunitario con dios en su
Asume su rol protagónico comprometiéndose ética y
moralmente en la transformación de una sociedad
 Ficha de
creencia religiosa. Observación
pacífica, justa, fraterna solidaria, a partir de las
enseñanzas de Jesucristo y de la Iglesia.
Cuidado de la casa Común. Cartel del cuidado de las 5R.
Se les entrega una ficha sobre “Laudato sí” los estudiantes leen la ficha y desarrolla la actividad propuesta.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
s. Para el Docente:
t. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
ANEXOS :
ANEXO 1: IMÁGENES
 El regalo maravilloso de Dios está en la casa común:
ANEXO 3:
 Hoja informativa o resumen del tema
LS 68. Respetar el orden de lo creado.
Cristianismo y ecología / 28 noviembre, 2019

68. Esta responsabilidad ante una tierra que es de Dios implica que el ser humano, dotado de
inteligencia, respete las leyes de la naturaleza y los delicados equilibrios entre los seres de este mundo,
porque « él lo ordenó y fueron creados, él los fijó por siempre, por los siglos, y les dio una ley que
nunca pasará » (Sal 148,5b-6). De ahí que la legislación bíblica se detenga a proponer al ser
humano varias normas, no sólo en relación con los demás seres humanos, sino también en relación con los
demás seres vivos: « Si ves caído en el camino el asno o el buey de tu hermano, no te desentenderás
de ellos […] Cuando encuentres en el camino un nido de ave en un árbol o sobre la tierra, y esté la
madre echada sobre los pichones o sobre los huevos, no tomarás a la madre con los hijos » (Dt
22,4.6). En esta línea, el descanso del séptimo día no se propone sólo para el ser humano, sino
también « para que reposen tu buey y tu asno » (Ex 23,12). De este modo advertimos que la Biblia
no da lugar a un antropocentrismo despótico que se desentienda de las demás criaturas (Lv 25,23).
Imagen enlazada de https://puntocritico.com/ausajpuntocritico/wp-content/uploads/2018/12/Ley-Natural-spinoza-IP-678×381.jpg
El lugar que el ser humano tiene en la creación, y la responsabilidad que eso conlleva, no le hace dueño y
señor de la misma, sino más bien administrador que no debe olvidar cuáles son las instrucciones que su
verdadero señor le ha puesto por delante. Acoger, contemplar y asombrarse sobre la realidad ante la que se
encuentra o, mejor, en la que se encuentra insertado, es pues un requisito especial para la buena gestión
que podamos hacer de la creación.
Y ha de ser una gestión integral, que busca una “calidad total”, usando un lenguaje tan en boga en estas
décadas. No podemos gestionar nuestros propios intereses y necesidades sin tener en cuenta, además, los
intereses y necesidades del resto de seres vivos, del resto de entidades con las que convivimos y en las que
nos movemos. No, al menos, desde una óptica integral.
No es de extrañar que esa gestión integral sea un deseo que merece la pena expresar, y que tan bellamente
nos canta Roberto Carlos. Aunque, como hacemos tantas veces, proyectando en otros seres vivos nuestros
propios ideales, como si la Naturaleza, o cualquiera de sus habitantes, pudiera alcanzar la perfección a la
que nosotros no llegamos…
https://youtu.be/Wc-xEOKfkVI Música.
https://youtu.be/v7SSeEgeOAw
LS 76. Naturaleza como creación

Cristianismo y ecología / 13 febrero, 2020
76. Para la tradición judío-cristiana, decir «creación» es más que decir naturaleza, porque tiene que
ver con un proyecto del amor de Dios donde cada criatura tiene un valor y un significado. La naturaleza
suele entenderse como un sistema que se analiza, comprende y gestiona, pero la creación sólo
puede ser entendida como un don que surge de la mano abierta del Padre de todos, como una realidad
iluminada por el amor que nos convoca a una comunión universal.
Imagen enlazada de https://i.ytimg.com/vi/kQYaJrnLU3s/maxresdefault.jpg
Uno de los cambios característicos de la modernidad fue la separación entre pensamiento y naturaleza. El “pienso,
luego existo” de Descartes se sucedió, sin solución continuidad, de la separación entre mente y mundo físico, y
llevó a la consideración de este último como externo al yo, objeto de análisis y explotación por parte del ser
humano. El desarrollo científico y tecnológico que se ha sucedido durante los últimos siglos no ha hecho sino
remarcar esta separación, dando lugar al mundo hipertecnologizado que hoy conocemos y que tan negativamente
ha influido sobre el medio ambiente. Y ello a pesar de que esa concepción ha sido puesta en entredicho por la
ciencia y el pensamiento del siglo XX, que nuestra mentalidad no ha asimilado correctamente.
No es lo mismo colocarse ante la Naturaleza como recurso que como entorno vital, como objeto externo a analizar
que como realidad en la que estamos integrados, como materia prima a conformar y explotar que como realidad
en la que vivimos inmersos y relacionados. Contemplar la realidad no puede llevarnos a otra cosa que, a sentirnos
parte de ella, a descubrir la red de relaciones en la que estamos inmersos. Y a percibir que, más allá de ella, se
apunta algo que le da, que nos da, fundamento y sentido.
Somos parte de una realidad que nos supera, por mucho que tratemos de analizarla. De hecho, somos en esa
realidad, y Dios nos ha puesto en ella. Esa es la clave.
No hay ser humano por un lado y Naturaleza por otro. Ni siquiera vale pensar que hay ser humano dentro de la
Naturaleza, de una Naturaleza que existe de forma independiente. Lo que hay es ser humano en el seno de la
Creación, de la obra que Dios ha hecho. Y eso es todo un regalo, que tendremos que aprender a valorar
adecuadamente.
https://youtu.be/bkWfw3b-TCI Canto.
LS 78. Cuidar a “nuestra hermana la madre Tierra”

Cristianismo y ecología / 24 mayo, 2020
78. Al mismo tiempo, el pensamiento judío-cristiano desmitificó la naturaleza. Sin dejar de admirarla por
su esplendor y su inmensidad, ya no le atribuyó un carácter divino. De esa manera se destaca
todavía más nuestro compromiso ante ella. Un retorno a la naturaleza no puede ser a costa de la
libertad y la responsabilidad del ser humano, que es parte del mundo con el deber de cultivar sus
propias capacidades para protegerlo y desarrollar sus potencialidades. Si reconocemos el valor y
la fragilidad de la naturaleza, y al mismo tiempo las capacidades que el Creador nos otorgó, esto
nos permite terminar hoy con el mito moderno del progreso material sin límites. Un mundo frágil,
con un ser humano a quien Dios le confía su cuidado, interpela nuestra inteligencia para reconocer
cómo deberíamos orientar, cultivar y limitar nuestro poder.
Imagen enlazada de https://image.slidesharecdn.com/creacionobradelamordedios2-110529121908-phpapp01/95/la-creacion-obra-del-amor-de-dios-1-
728.jpg
El párrafo desarrolla a la perfección la alabanza por “nuestra hermana la madre Tierra” con la que el Papa da
comienzo a la encíclica, procedente del Cántico de las Criaturas. La madre Tierra es generadora y sustentadora
de formas de vida, y eso genera asombro, admiración y hasta agradecimiento en el ser humano.
Pero no es la divinidad: no es todopoderosa, no es eterna y comparte la fragilidad del resto de criaturas. El
judaísmo, a diferencia de otras grandes religiones de la época, lo tuvo bien claro: la Tierra no es Dios… Su
fragilidad y vulnerabilidad la hace ser, por el contrario, hermana.
¿Y cómo se sitúa entonces ante ella el ser humano? Pues desde el principio Dios condena la indiferencia ante
el hermano, como nos recuerda el relato bíblico de Caín y Abel. Y aunque el ser humano sea frágil y vulnerable,
está dotado de inteligencia, que le permite darse cuenta de la situación del planeta en el que vive y que él
mismo está creando, y tomar las decisiones necesarias para mejorarla.
Con todo, tampoco es Dios, no puede controlarlo todo ni es capaz de someterlo todo. Tiene que aceptar la
limitación de su situación, porque, a pesar de su inteligencia, le toca el papel de hermano menor: mientras que la
Tierra puede sobrevivir sin el ser humano, el ser humano no puede sobrevivir sin la Tierra. Deberemos
ser humanos, recordar nuestro origen (del humus) y actuar con humildad.
https://youtu.be/3Sct1QQdzHw música.
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

comunitario con dios en su proyecto de vida
en coherencia con su creencia religiosa.

SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0-
20
Actividad Pedagógica: “LA VIDA HUMANA, RESPETO, CUIDADO Y PROMOCIÓN.”

1.65. Fecha :

INSTRUMENTO
DE
EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona Interioriza el mensaje de
amada por Dios, digna, libre y Jesucristo y las enseñanzas de la
trascendente, comprendiendo la Iglesia con sus vivencias
doctrina de su propia religión abierto personales y comunitarias,
al diálogo con las que le son cercanas. actuando en coherencia con su fe,
Debate. Guía de
Conoce a Dios y asume su identidad manifestando el respeto a la vida observación
religiosa como persona digna, libre y redactando una oración de
trascendente. gratitud por la vida.
Interactúa en entornos virtuales: Consiste en organizar -Clasifica y organiza la
SE DESENVUELVE EN e interpretar las interacciones con otros para realizar información obtenida de
ENTORNOS VIRTUALES actividades en conjunto y construir vínculos coherentes acuerdo con criterios
GENERADOS POR LA TIC según la edad, valores y contexto socio-cultural. establecidos y cita las fuentes
en forma apropiada con
eficiencia y efectividad.
Define metas de aprendizaje Es darse cuenta y -Determina metas de
comprender aquello que se necesita aprender para aprendizaje viables sobre la
resolver una tarea dada. Es reconocer los saberes, las base de sus potencialidades,
habilidades y los recursos que están a su alcance y si estas conocimientos, estilos de
le permitirán lograr la tarea, para que a partir de esto aprendizaje, habilidades y Guía de
pueda plantear metas viables. actitudes para el logro de la Observación
GESTIONA SU Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus tarea simple o compleja,
APRENDIZAJE DE metas de aprendizaje Implica que debe pensar y formulándose preguntas de
MANERA AUTONOMA proyectarse en cómo organizarse mirando el todo y las manera reflexiva y de forma
partes de su organización y determinar hasta dónde debe constante.
llegar para ser eficiente. -Organiza un conjunto de
estrategias y procedimientos en
función del tiempo y de los
recursos de que dispone para
lograr las metas de aprendizaje
de acuerdo con sus
posibilidades.
y semejanza.
corresponde.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
56. Motivación/incentivo:  Responden a la pregunta:
La docente ingresa al aula, saluda a los ¿Dónde crees que tiene su origen el hombre?
estudiantes y juntamente con ellos acuerdan ¿De qué manera se atenta contra la vida
las normas de convivencia para tener en humana? 15’
cuenta durante la sesión. ¿Será los mismo la vida humana y el animal?
Oración del buen cristiano bajo la dirección
¿Cuáles son los atentados actuales contra la
INICIO-VER del grupo asignado, con la lectura del
vida humana?
Todo relacionado al Evangelio del día y cantan un canto a la:
“amor es vida”. Presento el tema de la sesión: El origen de la
vida, el respeto de la vida humana o la
de la sesión. bioética.
58. Problematización/ Conflicto 59. Propósito/Organización:
cognitivo: Al término de la sesión el estudiante:
 Piensa y responde: Promueve la práctica de acciones que
¿Qué dice la Biblia sobre vida humana? ¿De fomentan el respeto por la vida humana, su
qué hay que defender la vida y cómo defensa y su promoción.
podemos promover el respeto a la vida Los estudiantes trabajaran de grupal.
humana?
 Lee, reflexiona e interioriza el texto bíblico: (Gn 1,26-27;31). Salmo 8,
4-7 responde a las siguientes preguntas:
DESARROLLO
 ¿Qué dice la cita bíblica? ¿Qué te dice la Palabra de Dios? ¿De qué trata?
Actividades de ¿Qué nos enseña? ¿Cómo lo puedo aplicar en mi vida personal y familiar?
aprendizaje. Estrategias https://youtu.be/hBoXPYyC0iQ
de aprendizaje. 50´
Estrategias de  ACTUAR:
enseñanza. Acciones  LEE, SUBRAYA y ANALIZA:
para la evaluación Entrego los materiales de trabajo.
formativa. Uso de  Se forma tres equipos y se les entrega una ficha sobre el aborto, la
eutanasia y el suicidio, uno a cada grupo.
al proceso de
aprendizaje.  El Origen de la vida humana y la Bioética” (Ficha)
 Elaboran un cartel con el material que se les pidió la clase anterior.
Todo relacionado al
logro del propósito de la  Luego presentan su trabajo y se lleva a cabo un debate sobre lo que
sesión. cada equipo presenta, participan todos los estudiantes.
 Exponen sus conclusiones
 Los estudiantes escriben su mensaje a la humanidad sobre el
cuidado del planeta tierra.
 La docente consolida el tema.
 Evaluación: Formativa/Sumativa – Metacognición

 REVISAR:
 RETROALIMENTACIÓN:
requerida. 25´
 Se evalúa la presentación de su trabajo sobre el respeto por la vida.
 Se evalúa la exposición de su trabajo sobre el cuidado y defensa de la vida humana.
 ¿Qué sabía antes sobre la vida humana?
CIERRE  Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo
Todo relacionado al dificultades como lo superé?
logro del propósito de  METACOGNICIÓN:
la sesión, extraer  ¿Qué aprendí hoy?
puntualizar ideas o
 ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
recordar
procedimientos,
 COMPROMISO:
 Elabora un compromiso para rezar cada día por el respeto a la vida.
entre otras.  ¿Qué acciones realizarás para demostrar el respeto a la vida y la de tu
familia, colegio y su comunidad?
 Se compromete cuidar y respetar su propia vida y de los demás.
 CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones prescritas y/o compuestas en su

material didáctico por cada estudiante.
 Oración. Salmo 131.
EVALUACIÓN
amada por Dios, digna, libre y
Interioriza el mensaje de Jesucristo y las enseñanzas de
trascendente, comprendiendo la
doctrina de su propia religión abierto
la Iglesia con sus vivencias personales y comunitarias,  Ficha de
al diálogo con las que le son cercanas.
actuando en coherencia con su fe, manifestando el Observación
respeto a la vida redactando una oración de gratitud
Conoce a Dios y asume su identidad
por la vida.
religiosa como persona digna, libre y
trascendente.
Respeto a la Vida Debate.
• Dibuja imágenes del cuidado de la vida y atentados contra la misma.
sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
u. Para el Docente:
- Textos de Educación Religiosa.
- https://www.youtube.com/watch?v=4VYhgcAX_Ms
v. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
ANEXOS :
ANEXO 1: IMÁGENES
 El Regalo más grade es la vida.
ANEXO 3:
 Hoja informativa o resumen del Tema
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

Construye su identidad como persona amada Interioriza el mensaje de Jesucristo y
por Dios, digna, libre y trascendente, las enseñanzas de la Iglesia con sus
comprendiendo la doctrina de su propia vivencias personales y comunitarias,
religión abierto al diálogo con las que le son actuando en coherencia con su fe,
cercanas. manifestando el respeto a la vida
redactando una oración de gratitud Debate.
Conoce a Dios y asume su identidad religiosa por la vida.
como persona digna, libre y trascendente.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y clase
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DEFENSA Y PROMOCIÓN DE TODA  LA FECUNDACIÓN ARTIFICIAL: La medicina y la
genética actual ofrecen medios sofisticadles para
FORMA DE VIDA. obtener con cierto éxito un embarazo que no es posible
La vida humana es sagrada porque desde su inicio es de modo natural. Hay dos modos de fecundación
fruto de la acción creadora de Dios y permanece artificial.
siempre en una especial relación con el creador, su o La fecundación asistida, o sea, el empleo de
último fin. Sólo Dios es Señor de la vida desde su medios técnicos que facilitan llevar a cabo la
comienzo hasta su término. Nadie, en ninguna fecundación natural.
circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de o La fecundación artificial, es decir, aquella que se
modo directo a un ser humano inocente. realiza de modo artificial (fuera del acto conyugal) en el
cuerpo de la mujer. Esta puede ser:
RESPETO A LA VIDA HUMANA. - Homóloga, si se hace con el semen del marido.
En el libro sagrado del génesis encontramos un - Eteróloga, cuando se lleva a cabo con el semen
episodio muy triste y doloroso: La historia de Caín y de otro hombre distinto al esposo.
Abel. Ambos ofrecían a Dios, pero Caín ofrecía lo peor,
lo que es de Abel fue los mejores corderos del rebaño  EL ABORTO: Tanto directo voluntario es una
y eso fue al agrado de Dios. Por eso el humo del práctica que atenta gravemente contra la Ley natural y
sacrifico de Caín no subía al cielo, mientras que el de la Ley de Dios, pues desde el momento de la
Abel era agradable a Dios y subía derecho hacía el concepción el ser humano tiene derecho a la vida. Por
cielo. eso la Iglesia lo sanciona con la excomunión (canon:
Caín sintió envidia de su hermano, le invitó al campo y 1398).
con una quijada de asno lo mató.
Dios le dijo su delito y maldijo a Caín por haber  EL HOMICIDIO Y LA PENA DE MUERTE: Dado
derramado la sangre de un hombre inocente. La sangre la importancia de la vida humana, es lógico que nadie
inocente grita justicia ante Dios y Caín anduvo errante puede disponer la vida de otra persona. La Biblia lo
durante el resto de su vida, lleno de remordimientos. prescribe contundentemente en el quinto mandamiento:
El quinto Mandamiento no sólo ordena “No Matar”; “No Matarás” (Ex. 20, 13). El homicidio es pues, una
también prohíbe las riñas, golpes, envidias, sobre todo acción intrínsecamente mala, que está prohibida por la
manda el respeto y cuidado exquisito de la vida humana ley natural y por la Ley de Dios.
que es Don de Dios.  Así no se considera homicidio la muerte que se
sigue de modo incidental en la legítima defensa de la
A. LA BIOÉTICA. propia vida. En efecto, cada persona tiene la obligación
Esta palabra derriba del Griego: “Bios” (Vida) “Ethos” de defenderse cuando es gravemente agredida,
(ética). La bioética es la parte de la moral que estudia aunque, de la legítima defensa, se siga la muerte de un
la vida humana desde su concepción hasta su muerte. justo agresor.
 En relación a la pena de muerte, la iglesia insiste
B. LA CIENCIA Y LA VIDA HUMANA. La biología en que se debe llegar a una situación en la que no se
es una de las ciencias que más ha avanzado en los aplique esta gravísima pena. Así se expresa Juan
últimos años. Los científicos han ido ampliando sus Pablo II en la encíclica: Evangelium Vitae Nº 27.
conocimientos sobre el origen y naturaleza de la vida.
Y es seguro que nos encontramos a las puertas de  LA EUTANACIA: La palabra eutanasia derriba de
nuevas y sorprendentes hallazgos. los términos: griegos: “Eu” (Buena) y “Thánatos”
Pero, junto a estos progresos, en estos conocimientos (Muerte), significa pues “Buena muerte” o “Muerte
sobre la vida humana, también han surgido nuevos dulce”.
inventos para dominarla y también para aniquilarla.  La eutanasia puede ser activa (La auto eutanasia)
Todo ello ha dado lugar a que los distintos problemas y pasiva, según decida aplicársela la misma persona o
que plantean la vida hayan sido estudiados, con más se la imponga otra persona ajena.
profundidad desde el punto de vista de la moral
cristiana. He aquí una lista de cuestiones de actualidad D. DEBERES DEL QUINTO MANDAMIENTO.
relacionados con la vida humana. o CON UNO MISMO:
 Amor y respeto de sí mismo.
C. LAS ACCIONES QUE VIOLAN A LOS  Usar bien de los talentos y capacidades
DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA PERSONA. naturales y sobrenaturales.
La bioética reprueba las acciones que violan estos  Amor y respeto del cuerpo.
derechos fundamentales (nacer, vivir, morir con  El cuidado de la vida espiritual
dignidad), como por ejemplo: o CON LOS DEMÁS.
 LA ESTERILIZACIÓN: Es la interacción quirúrgica  Respeto a la vida ajena
en los órganos de reproducción del hombre o de la  El respeto a la convivencia. (Odio, envidia,
mujer con el fin de anular la facultad procreadora. Hay enemistad, discordias)
que distinguir entre la esterilización directa e indirecta.  El pecado de escándalo.
Dado la importancia de la función procreadora de la
sexualidad es lógico que la esterilización directa se EVALUACIÓN.
1) ¿Qué mandamiento de la Ley de Dios defiende la vida?
juzga como un acto moralmente reprobable, pues priva
al hombre de la capacidad natural de engendrar.
2) ¿Por qué se suele afirmarse que la vida humana es
sagrada?
nos dejamos llevar por esta visión equivocada de la muerte, no
tenemos otra elección que la de ocultar la muerte, negarla o
3) Poner algunos ejemplos del valor que se da a la vida banalizarla, para que no nos dé miedo. Gracias a Cristo, la muerte
humana en el mundo actual cristiana tiene un sentido positivo. "Para mí, la vida es Cristo y morir
una ganancia" (Flp 1, 21). "Es cierta esta afirmación: si hemos
4) Poner ejemplos de atentados que se dan hoy contra la muerto con él, también viviremos con él" (2 Tm 2, 11). La novedad
vida humana esencial de la muerte cristiana está ahí: por el Bautismo, el cristiano
está ya sacramentalmente "muerto con Cristo", para vivir una vida
nueva; y si morimos en la gracia de Cristo, la muerte física consuma
5) ¿Está permitido moralmente el aborto directo en algún este "morir con Cristo" y perfecciona así nuestra incorporación a El
caso? en su acto redentor.
EUTANASIA
6) ¿Sabes lo que es la eutanasia?
ACTIVIDAD GRUPAL:
1. Lee, subraya sobre la vida humana luego trabaja
7) ¿Quién peca moralmente contra el quinto con tu grupo.
mandamiento? 2. Elabora un organizador visual de tu tema en un
papelote y expone.
8) ¿Por qué está prohibido matar? PREGUNTAS DE METACOGNICIÓN:

- ¿Qué sabía antes sobre la vida humana?
- ¿Qué aprendí hoy?
- ¿Cómo aprendí?
9) ¿Qué es el escándalo?
- ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
LA ENFERMEDAD. EL ORIGEN DE LA VIDA HUMANA Y BIOÉTICA

La Fe cristiana afirma que Dios no ha creado la enfermedad. Esa
entró en el mundo causada por el primer pecado, cometido por el
hombre Adán y la mujer Eva, cuando, tentados por el Diablo,
abusando de su libertad, desobedecieron a Dios: querían ser
superiores al mismo Dios y deseaban ardientemente conseguir sus
fines fuera de Dios. De ahí en adelante los pecados de toda persona
individual no han hecho más que acrecentar el mundo de los
sufrimientos humanos. La ciencia y la técnica pueden ayudar a
encontrar una respuesta a la enfermedad. Pueden curarla, aliviarla,
eliminarla al menos en parte, pero no podrán eliminarla del todo, y
sobre todo no podrán nunca dar una respuesta satisfactoria a los
interrogantes fundamentales que el sufrimiento, la enfermedad, la
misma muerte suscitan en el corazón del ser humano. Es
importante en particular profundizar los textos de la Sagrada
Escritura acerca del sufrimiento, sobre el sentido de la muerte.
LA CIENCIA SOBRE EL ORIGEN DE LA VIDA
LA MUERTE
https://www.youtube.com/watch?v=6HDK2kaGUbM&feature=emb_
La muerte es el final de la vida terrena. Nuestras vidas están
rel_end
medidas por el tiempo, en el curso del cual cambiamos,
envejecemos y como en todos los seres vivos de la tierra, al final
aparece la muerte como terminación normal de la vida. Este
aspecto de la muerte da urgencia a nuestras vidas: el recuerdo de
nuestra mortalidad sirve también para hacernos pensar que no
contamos más que con un tiempo limitado para llevar a término
nuestra vida. La muerte nos afecta a todos, nos interpela de modo
profundo, especialmente cuando nos toca de cerca, o cuando
golpea a los pequeños, a los indefensos de una manera que nos
resulta ‘escandalosa’. Siempre me ha sorprendido la pregunta: ¿por
qué sufren los niños?, ¿por qué mueren los niños? Si se ve como si
fuera el fin de todo, la muerte asusta, nos aterra, se trasforma en la
amenaza que rompe todos los sueños, todas las perspectivas, que
deshace todas las relaciones e interrumpe todos los caminos. Esto
sucede cuando consideramos nuestra vida como un tiempo
encerrado entre dos polos: el nacimiento y la muerte; cuando no
creemos en un horizonte que va más allá de la vida presente;
cuando se vive como si Dios no existiese. Esta concepción de la
muerte es típica del pensamiento ateo, que interpreta la existencia
como un encontrarse casualmente en el mundo y un caminar hacia
la nada. Pero existe también un ateísmo práctico, que es un vivir
solo para los propios intereses, vivir solo para las cosas terrenas. Si
Actividad Pedagógica: “SACRAMENTOS DE SERVICIO A LA COMUNIDAD: MATRIMONIO Y ORDEN

SACERDOTAL”
1.71. Fecha :

INSTRUMENTO
DE
EVALUACIÓN
amada por Dios, digna, libre y Asume en su vida a Jesucristo -Guía de
trascendente, comprendiendo la como Redentor y modelo de OBSERVACIÓN
doctrina de su propia religión abierto hombre que enseña a vivir bajo la -Ficha de
al diálogo con las que le son cercanas. acción del Espíritu Santo en la Exposición. verificación
Cultiva y valora las manifestaciones misión evangelizadora. del trabajo.
religiosas de su entorno argumentando su fe
Interactúa en entornos virtuales: Consiste en organizar -Clasifica y organiza la
SE DESENVUELVE EN e interpretar las interacciones con otros para realizar información obtenida de
ENTORNOS VIRTUALES actividades en conjunto y construir vínculos coherentes acuerdo con criterios
GENERADOS POR LA TIC según la edad, valores y contexto socio-cultural. establecidos y cita las fuentes
en forma apropiada con
eficiencia y efectividad.
Define metas de aprendizaje Es darse cuenta y -Determina metas de
comprender aquello que se necesita aprender para aprendizaje viables sobre la
resolver una tarea dada. Es reconocer los saberes, las base de sus potencialidades,
habilidades y los recursos que están a su alcance y si estas conocimientos, estilos de
le permitirán lograr la tarea, para que a partir de esto aprendizaje, habilidades y Guía de
pueda plantear metas viables. actitudes para el logro de la Observación
GESTIONA SU Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus tarea simple o compleja,
APRENDIZAJE DE metas de aprendizaje Implica que debe pensar y formulándose preguntas de
MANERA AUTONOMA proyectarse en cómo organizarse mirando el todo y las manera reflexiva y de forma
partes de su organización y determinar hasta dónde debe constante.
llegar para ser eficiente. -Organiza un conjunto de
lograr las metas de aprendizaje
de acuerdo con sus
posibilidades.
y semejanza.
corresponde.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
61. Motivación/incentivo:  Responden a la pregunta:
 Doy la Bienvenida a los estudiantes y se  ¿Quiénes reciben el sacramento del orden
realiza la oración del día, dirigido por el sacerdotal?
grupo encargado.  ¿Por qué se les llama sacramento de servicio 15’
Observamos las imágenes y comentan al a la comunidad?
INICIO-VER
respecto.  ¿Qué es el sacramento del matrimonio?
Todo relacionado al
logro del propósito 63. Problematización/ Conflicto 64. Propósito/Organización:
de la sesión. cognitivo:  Al término de la sesión el estudiante:
 Piensa y responde: Acoge los sacramentales como
expresión del amor de la iglesia.
En esta época en que vivimos y con tantos
cambios e ideologías que se vive ahora. Los estudiantes trabajaran de grupal.
¿Será importante y necesario que las
personas se unan en matrimonio o es mejor
que convivan?
Lee, reflexiona e interioriza el texto bíblico: Hech 6, 6-7; Mt.19.3-9;
Hebreos 13,4.
responde a las siguientes
preguntas:
DESARROLLO ¿Qué dice la cita bíblica? ¿Qué te dice la Palabra de Dios? ¿De qué trata?
¿Qué nos enseña? ¿Cómo lo puedo aplicar en mi vida personal y familiar? 50´
Actividades de
aprendizaje. Estrategias
 ACTUAR:
de aprendizaje.  LEE, SUBRAYA y ANALIZA:
Estrategias de - Entrego los materiales de trabajo.
enseñanza. Acciones “Tengan todos en alta estima el matrimonio y la fidelidad conyugal, porque Dios juzgará a los
para la evaluación
formativa. Uso de adúlteros y a todos los que cometen inmoralidades sexuales”
materiales. Seguimiento Responden a las siguientes interrogantes:
al proceso de  ¿qué bendición le da Dios al hombre?
aprendizaje.  ¿el sacramento del matrimonio es para siempre? ¿Por qué?
Todo relacionado al  ¿Cómo se debe vivir en matrimonio?
logro del propósito de la  ¿cuál es el verdadero sentido del amor?
sesión.  ¿Cuál es la misión que reciben los sacerdotes?
 ¿En qué momento reciben el mandato para ejercer el sacerdocio?
 ¿Qué les exige el sacramento del orden sacerdotal?
Se les entrega la ficha y se les pide leer en silencio.
Responden a las preguntas de la ficha.
La docente monitorea el trabajo de los estudiantes.
66. Evaluación: Formativa/Sumativa – Metacognición:
 REVISAR:
 La evaluación formativa es permanente y acompañado de la retroalimentación cuando es 25´
requerida.
 Se evalúa la presentación de su trabajo los sacramentos de servicio a la comunidad.
CIERRE  Se evalúa la exposición.
Todo relacionado al  Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo
logro del propósito de dificultades como lo superé?
la sesión, extraer  Identifica los aspectos importantes sobre los sacramentos de servicio.
conclusiones,
puntualizar ideas o
 METACOGNICIÓN:
conceptualizaciones,  ¿Qué aprendí hoy?
recordar  ¿Cómo aprendí?
procedimientos,  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
entre otras.  COMPROMISO:
 Escribe una oración por las personas que conviven para que se unan en matrimonio.
Y para santidad de los Sacerdotes.
 CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en

 Oración.
EVALUACIÓN
Construye su identidad como
persona amada por Dios, digna, libre
y trascendente, comprendiendo la Interioriza el mensaje de Jesucristo y las enseñanzas  Guía de
doctrina de su propia religión de la Iglesia con sus vivencias personales y OBSERVACIÓN
abierto al diálogo con las que le son comunitarias, actuando en coherencia con su fe,  Ficha de verificación
cercanas. manifestando el respeto a la vida redactando una del trabajo.
Conoce a Dios y asume su identidad oración de gratitud por la vida.
religiosa como persona digna, libre y
trascendente.
El SACRAMENTO DE SERVICIO Exposición
 Pega láminas sobre el matrimonio y el orden sagrado.
¿Qué lograron los estudiantes en

esta sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
w. Para el Docente:
x. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:

- https://youtu.be/hBoXPYyC0iQ
___________________________________ ______________________________
ANEXOS:
Comentan la lectura bíblica.

En equipo leen las siguientes citas
bíblicas:
Gn. l,28;
Ef.5,25-29; 1Cor.13,4-8;
Mt. 28,19; 2Tim 1, 6-9.
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

Construye su identidad como persona Interioriza el mensaje de Jesucristo y
amada por Dios, digna, libre y trascendente, las enseñanzas de la Iglesia con sus
comprendiendo la doctrina de su propia vivencias personales y comunitarias,
religión abierto al diálogo con las que le son actuando en coherencia con su fe,
cercanas. EXPRESIÓN
manifestando el respeto a la vida
Conoce a Dios y asume su identidad religiosa redactando una oración de gratitud
como persona digna, libre y trascendente. por la vida.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
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N° Y
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LA DEFINICIÓN TRADICIONAL DE UN comunión y la confirmación, dependiendo de
SACRAMENTO ES LA SIGUIENTE: nuestra edad.
Sin embargo, nos asaltan las dudas.
“Un sacramento es un signo visible, instituido por ¿Cuáles son las razones para que nos hayan hecho
Cristo, para dar la gracia.
tomar estos sacramentos? Trataremos de explicar las
razones por las cuales son necesarios los sacramentos
Dentro de esta definición hay tres puntos
importantes: en la vida de todo católico. Los sacramentos se toman
Un signo visible: Una acción es realizada por un a lo largo de toda nuestra vida, desde el momento en
ministro (por lo general un cura). que nacemos, con el bautismo, hasta la extrema
Por ejemplo, cuando un bebé es bautizado en la unción o unción de los enfermos. Los sacramentos,
iglesia el sacerdote derrama agua sobre su cabeza y, al como ahora ya sabe, son siete en total.
mismo tiempo dice las palabras “Yo te bautizo en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Eso es ¿Cuándo es necesario tomar los sacramentos?
un signo visible. Es necesario tomar los sacramentos, en el
Instituido por Cristo: El Señor Jesucristo dio momento de iniciar la profesión de fe de cada
instrucciones a su iglesia para ofrecer los siete individuo en el mundo. Si usted es hijo de una
Sacramentos a sus seguidores. familia católica, es muy probable que le inculquen la
Por ejemplo, su directiva a Sus discípulos en el misma cultura eclesiástica, por ello, al bautizarlo, lo
Evangelio de Mateo (28/19), “Id, pues, y haced recrean como un hijo de Dios, entendiendo que a
discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del partir del momento en que recibe el bautismo, su
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. mente y cuerpo están consagrados a la Iglesia y a la fe
Para dar gracia: La gracia es un don gratuito de Dios en Dios.
de Sí mismo para darnos poder y control en nuestra
vida y en las decisiones que tomamos una vez que nos Por otro lado, está la comunión, que es el momento
hemos comprometido a él con fe. Esta es una forma en que el niño o adolescente, se prepara para comer
de informar a los católicos a tener en cuenta a la el cuerpo de Cristo en la tierra. De esta forma recibe
hora de explicarlos a evangélicos y protestantes. el perdón de sus pecados hasta el momento, y cumple
una penitencia impuesta por él mismo.
La definición tradicional de un sacramento es la
siguiente: “Un sacramento es un signo visible, Cuando llega la confirmación, se hace para reafirmar
instituido por Cristo, para dar la gracia. la fe en Dios y la devoción hacia él. Cuando llega el
Dentro de esta definición hay tres puntos momento indicado, entonces es momento de recibir
importantes: el sacramento del matrimonio, el cual eleva el amor
Un signo visible: Una acción es realizada por un
de las parejas. La unción de los enfermos nos
ministro (por lo general un cura).
ayudará a purgar nuestros pecados, para entrar al
Por ejemplo, cuando un bebé es bautizado en la
iglesia el sacerdote derrama agua sobre su cabeza y, al reino de los cielos.
mismo tiempo dice las palabras “Yo te bautizo en el ORDEN SACERDOTAL
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Definición del ministerio por la función de enseñar
Santo”. Eso es un signo visible. o predicar.
Instituido por Cristo: El Señor Jesucristo dio El sacerdote es el heraldo de la palabra de Dios, él está
instrucciones a su iglesia para ofrecer los siete ordenado a unas comunidades investido de este
Sacramentos a sus seguidores. ministerio por toda la potencia de la Iglesia es el
Por ejemplo, su directiva a Sus discípulos en el heraldo oficial de la Palabra de Dios, esta Palabra le
Evangelio de Mateo (28,19), “Id, pues, y haced es confiada con los más altos grados de intensidad. Él
discípulos a todas las gentes bautizándolas en el es el anunciador del Evangelio en el nombre de la
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”. Iglesia y en virtud de su misión, Él lo es en el modo
supremo en el cual se realiza esta Palabra, el de la
Para dar gracia: La gracia es un don gratuito de Dios celebración eucarística...”.
de Sí mismo para darnos poder y control en nuestra
vida y en las decisiones que tomamos una vez que Función de gobierno.
nos hemos comprometido a él con fe. Esta es una Los carismas concedidos por Dios (cf. 1 Co 12 28). El
forma de informar a los católicos a tener en cuenta Evangelio estos son los elementos más subrayados: el
a la hora de explicarlos a evangélicos y protestantes. servicio, la administración, la autoridad, etc. Es
¿Por qué tengo que recibir los sacramentos? también un catalizador de los demás carismas y sirve
Si nacimos en el seno de una familia católica, es muy en especial a la unidad, esencial para el cumplimiento
probable que estemos bautizados bajo dicha religión. de la misión de la Iglesia. Así el ministerio sacerdotal
También es muy probable que hayamos recibido la es un don de conducción de una comunidad que está
al servicio de la unidad y de la reconciliación.
El sacerdocio del Nuevo Testamento es “poder de
El orden es uno de los sacramentos de la consagrar y de ofrecer el cuerpo y la sangre verdadera
Iglesia Católica. Consiste en la consagración de del Señor y de perdonar y retener los pecados”.
un varón al ministerio del servicio a la Iglesia, lo que Miserable el sacerdote que se contente con hablar de
le exige dedicación plena y libre disposición: toda fraternidad y noentusiasme por Cristo. No podrá
persona consagrada, adquiera o no la plenitud de formar apóstoles ni sostener a los formadores.
orden, lleva una vida SACERDOTAL.
Este sacramento se confiere a aquellos que, habiendo Las funciones principales del sacerdote son tres:
recibido un particular llamado de Dios y luego de  Predicar
haber discernido su vocación a la vida sacerdotal. La  Celebración de los sacramentos
posición del concilio de Trento.  Gobierno pastoral.
 Grados dignidad de sacramento entre los bautizados (n.
En la Iglesia católica existe una jerarquía instituida 1601 del CIC y c. 1055, 1 del CDC).
por ordenación divina, que consta de obispos, Esencia
presbíteros y diáconos”. El matrimonio es el acto de casarse. Es el acuerdo de
contraer matrimonio entre el hombre y la mujer. La
Materia y forma. esencia del matrimonio Es el mutuo consentimiento
Así quedó reflejado en el Catecismo de Juan Pablo II manifestado legítimamente: es decir, el contrato
donde en el número 1573 se afirma que el rito matrimonial. El matrimonio.
esencial del sacramento del orden está constituido
por la imposición de manos del obispo sobre la cabeza Es el estar casado. Es el estado matrimonial
de quien se va a ordenar y por una oración permanente que se origina entre quienes lo han
consagratoria específica para cada grado en la que se contraído. La esencia del matrimonio. Es el vínculo
ruega que el Espíritu Santo conceda sus dones que se origina del contrato.
apropiados a cada ministerio Institución
En esta constitución se afirma que la materia única El matrimonio no es un invento del hombre, la
para el orden en sus tres grados es la imposición de institución matrimonial forma parte de los planes
manos y la forma única son las palabras que divinos, desde el momento mismo de la creación del
determinan o significan los efectos sacramentales de hombre. Por tener origen en Dios, sólo a Él
tal imposición de manos. corresponde legislar sobre la institución matrimonia.
Los fines del matrimonio
MINISTRO Los fines del matrimonio son: la procreación y
Según el Código de Derecho Canónico de 1983 es el educación de los hijos; la ayuda mutua y el amor de
obispo consagrado el ministro del sacramento del los esposos. El matrimonio y el amor conyugal están
orden. En la ordenación de un obispo, se pide que ordenados por su propia naturaleza a la procreación
haya al menos otros dos obispos consagrantes. Ahora y educación de la prole” GS. 50El hecho de que el
bien, no es lícita la ordenación de un obispo sin el matrimonio se dirija principalmente a los hijos, no
permiso expreso del Papa (llamado “mandato significa que quienes lo contraen lo tengan que
pontificio”). hacer siempre movidos por este fin.
Propio obispo (es decir, aquel que gobierna en la zo El matrimonio como Sacramento Jesucristo quiso
na donde vive elordenando) quien confiera la elevar la realidad natural del matrimonio a la
ordenación. Puede hacerlo fuera de su diócesis si dignidad de sacramento para quienes han recibido
tiene permiso del obispo correspondiente Sujeto de el bautismo. Por tanto, el contrato,
Sexo masculino instituido como lector acólito con “alianza” matrimonial válido entre bautizados es por
seis meses de antelación a la ordenación diaconal eso mismo sacramento. El sacramento añade –a la
haber solicitado por escrito la ordenación el institución natural- la gracia santificante y la
certificado de estudios el orden anterior certificación graciasacramental, que facilita a los esposos el cumpl
del rector del seminario. Que tenga las cualidades imiento de sus deberes conyugales. El signo externo
necesarias a juicio del obispo. del Sacramento. Si nos fijamos en el contrato en sí
Los efectos son de carácter indeleble, implica una mismo, puede decirse:
configuración con Cristo que permite el ordenado A) que la materia remota son las personas mismas
actuar como representante de Él en su calidad de de los contrayentes.
cabeza de la Iglesia en las tres funciones de B) que la materia próxima son los signos o palabras
sacerdote, profeta y rey. Como en los demás con que manifiestan esa entrega.
sacramentos que implican un carácter, se trata C) que la forma es la aceptación mutua de la entrega
de una señal indeleble. Por tanto, quienes , manifestada externamente.
abandonan el ministerio o son suspendidos no Efectos del sacramento.
pierden el carácter. Se menciona también una gracia El efecto propio del matrimonio,
especial del Espíritu Santo en los diversos grados. en cuanto institución natural, es el vínculo entre los
Para el obispo se trata de un don especial de cónyuges, con sus propiedades esenciales de unidad
fortaleza. El sacerdote recibe la gracia necesaria para e indisolubilidad.
actuar como tal en el lugar de su jurisdicción. Y el
diácono para el servicio del Pueblo en la predicación
y la caridad.
SACRAMENTO DEL MATRIMONIO

DEFINICIÓN:
“La alianza matrimonial, por la que el varón y la
mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la
vidaordenado por su misma índole natural al bien d
e los cónyuges y a lageneración y educación de la
prole fue elevada por Cristo nuestro Señor a la
LOS SACRAMENTOS DE SERVICIO
I. ¿Qué es el matrimonio? CEC 1601 y 1613
"La alianza matrimonial, por la que el varón y la mujer constituyen entre sí un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma
índole natural al bien de los cónyuges y a la generación y educación de la prole, fue elevada por Cristo Nuestro Señor a la dignidad
de sacramento entre bautizados". En el umbral de su vida pública, Jesús realiza su primer signo a petición de su Madre con ocasión
de un banquete de boda (Jn 2,1-11). La Iglesia concede una gran importancia a la presencia de Jesús en las bodas de Caná. Ve
en ella la confirmación de la bondad del matrimonio y el anuncio de que en adelante el matrimonio será un signo eficaz de la
presencia de Cristo.
II. ¿Qué efectos tiene la gracia del sacramento?

La gracia del sacramento perfecciona el amor humano de los esposos, reafirma su unidad indisoluble y los santifica en
el camino de la vida cristiana.
III. ¿Cuáles son las características esenciales del matrimonio?
Son tres: La unidad que está atentado por la poligamia y adulterio; la indisolubilidad, que está atentado por el divorcio y
la apertura a la fecundidad, que está atentado por el aborto y los medios artificiales de regulación de natalidad.
IV. ¿Qué es el Sacramento del Orden? CEC 1536 y 1548

El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confiada por Cristo a sus Apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el
fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: el episcopado, el presbiterado y el
diaconado. En el servicio eclesial del ministro ordenado es Cristo mismo quien está presente a su Iglesia como Cabeza de su
cuerpo, Pastor de su rebaño, sumo sacerdote del sacrificio redentor, Maestro de la Verdad.
V. ¿A quiénes se llama ministros ordenados?

A los obispos, sucesores de apóstoles que está a cargo de una Iglesia particular. Los presbíteros o sacerdotes que
cooperan con el obispo en la misión apostólica y los diáconos que realizan el trabajo de servicio a la Iglesia bajo dirección
del obispo.
TEMAS DE DEBATE:
A.- Ventajas y desventajas del Matrimonio religioso
B.- Ventajas y desventajas del Matrimonio civil
ACTIVIDADES:
1º Completa la sopa de letras y elabora un mapa conceptual:
2º Desarrolla y ejecuta temas de debate para el público.
3° Colorea las imágenes de parábolas.
PREGUNTAS DE METACOGNICIÓN:
- ¿Qué sabía antes sobre los sacramentos de servicio? - ¿Qué aprendí hoy?
- ¿Cómo aprendí?
-¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
Actividad Pedagógica: “VALORAMOS LA EXISTENCIA DE MOVIMIENTOS ECLESIALES COMO

RESPUESTA A LOS RETOS DE LA IGLESIA Y DEL MUNDO MODERNO”
1.77. Fecha :

DESEMPEÑOS DE GRADO Y/O INSTRUMENTO
COMPETENCIAS Y CAPACIDADES DEL ÁREA EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE
DESEMPEÑOS PRECISADOS DE EVALUACIÓN
Asume la experiencia del encuentro Lista de Cotejo.

personal y comunitario con Dios en su Propone situaciones como laicos en el Pega láminas sobre las obras
proyecto de vida en coherencia con su encuentro con Dios en la familia,
de misericordia que puede
creencia religiosa. colegio y comunidad con acciones
Transforma su entorno desde el encuentro constructivas perteneciendo a un cumplir para el bien de la
personal y comunitario con Dios y desde la fe movimiento eclesial. sociedad.
que profesa.

Interactúa en entornos virtuales: Consiste en organizar e -Clasifica y organiza la información
SE DESENVUELVE EN interpretar las interacciones con otros para realizar actividades obtenida de acuerdo con criterios
ENTORNOS VIRTUALES en conjunto y construir vínculos coherentes según la edad, establecidos y cita las fuentes en
GENERADOS POR LA TIC valores y contexto socio-cultural. forma apropiada con eficiencia y
efectividad.
Define metas de aprendizaje Es darse cuenta y comprender -Determina metas de aprendizaje

aquello que se necesita aprender para resolver una tarea dada. viables sobre la base de sus
Es reconocer los saberes, las habilidades y los recursos que potencialidades, conocimientos,
están a su alcance y si estas le permitirán lograr la tarea, para estilos de aprendizaje, habilidades y
que a partir de esto pueda plantear metas viables. actitudes para el logro de la tarea  Lista de
Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus metas de simple o compleja, formulándose Cotejo.
GESTIONA SU aprendizaje Implica que debe pensar y proyectarse en cómo preguntas de manera reflexiva y de
APRENDIZAJE DE organizarse mirando el todo y las partes de su organización y forma constante.
MANERA AUTONOMA determinar hasta dónde debe llegar para ser eficiente. -Organiza un conjunto de
función del tiempo y de los recursos
de que dispone para lograr las
metas de aprendizaje de acuerdo
con sus posibilidades.
ENFOQUES DEL ÁREA VALORES / ACCIONES OBSERVABLES  Lista de
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar razón de su fe aplicándola a la realidad, Cotejo.
CRISTIANO e integrando la fe y la vida. El estudiante, así, podrá encontrarse profunda y
sinceramente consigo mismo, y descubrir su verdadera identidad de ser humano
llamado a vivir en el amor, para cristalizar, de esta manera, la visión
trascendente de la vida en la educación.
CRISTOCENTRICO Está orientado a promover en el estudiante su actuar en el mundo al estilo de
Jesucristo. Consideramos que, entre Dios Padre y el estudiante, hay una relación
filial que es natural, por haber sido creado a su imagen y semejanza.
COMUNITARIO La Educación Religiosa pretende que el estudiante contribuya a crear, en su
comunidad familiar, escolar y social, un ambiente de vida fraterna y solidaria,
animado por el espíritu evangélico del amor, que lo ayudará en su
autorrealización, y poniendo en ejercicio su capacidad innata de relacionarse
responsablemente consigo mismo, con el Ser divino, con los otros y con la
naturaleza.
ENFOQUE INTERCULTURAL Disposición en actuar de manera justa, respetando el
Justicia derecho de todos, exigiendo sus propios derechos y
reconociendo derechos a quienes les corresponde.
Los estudiantes reconocen y valoran las emociones y  Lista de

ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía necesidades afectivas de los otros/as y muestra Cotejo.
sensibilidad.
Disposición a evaluar los impactos y costos ambientales
de las acciones y actividades cotidianas y/a actuar en
Justicia y beneficio de todas las personas, así como de los
ENFOQUE AMBIENTAL
solidaridad sistemas de las instituciones y medios compartidos de

MOMENTOS Tiempo
Responden a la pregunta: Mediante lluvias
de ideas, los alumnos expresan sus respuestas.
¿Conoces algún grupo parroquial?
67. Motivación/incentivo: ¿Conoces algún movimiento religioso en la 15’
Doy la Bienvenida a los estudiantes y se realiza la
Iglesia?
oración del día, dirigido por el grupo encargado. Doy la
Bienvenida a los estudiantes y realizamos la oración del día ¿Será lo mismo los movimientos religiosos y
INICIO-VER con el canto: Alma misionera. las sectas? ¿Cuáles tareas podrías cumplir
Todo relacionado al ¿A qué te invita la canción? ¿Quiénes están por el bien de los demás?
logro del propósito de invitados a realizar este trabajo? ¿Cuáles tareas podrías cumplir por el bien
la sesión. de los demás?
Presentación del tema: valoramos la
existencia de los movimientos eclesiales en
el mundo de hoy.
 Piensa y responde: Asume su misión de bautizado con un
¿Cómo se les llama a los cristianos que sin ser ministros movimiento eclesial para el mundo.
hacen ayudas sociales? ¿Qué responsabilidades tienen Los estudiantes trabajaran de grupal.
cumplen los movimientos laicales o eclesiales? ¿Y tú te
consideras un bautizado comprometido?
Lee, reflexiona e interioriza el texto bíblico: 1 Cor. 12, 4- ; Mt 28, 19-20
 ¿A quiénes está dirigido el texto leído?
DESARROLLO  ¿Cómo se puede cumplir este mandato de Jesús?
Actividades de aprendizaje.
 Y tú ¿te sientes capaz de cumplir este reto que Jesús te pone? 50´
Estrategias de aprendizaje.  ¿Qué nos enseña? ¿Cómo lo puedo aplicar en mi vida personal y familiar?
Estrategias de enseñanza.  ACTUAR:
Acciones para la evaluación
formativa. Uso de  LEE, SUBRAYA y ANALIZA:
materiales. Seguimiento al  CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO:
proceso de aprendizaje.  IDENTIFICA a los Movimientos eclesiales como respuesta a los retos de la Iglesia y del mundo
Todo relacionado al logro moderno.
del propósito de la sesión. Entrego los materiales de trabajo.
Luego se entrega las fichas de trabajo sobre el tema.
Se organizan en grupo. Lee, analiza, dialoga y luego elaboran un organizador visual
sobre el tema.
Expone con su grupo para sus compañeros con preguntas y respuestas.
 REVISAR:
 La evaluación formativa es permanente y acompañado de la retroalimentación cuando es requerida.
 Se Evalúa las preguntas del ficha.
CIERRE  Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades
25´
Todo relacionado al como lo superé?
sesión, extraer
 METACOGNICIÓN:
conclusiones, puntualizar  ¿Qué aprendí hoy?
ideas o  ¿Cómo aprendí?
conceptualizaciones,  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
recordar procedimientos,
plantear soluciones,  COMPROMISO:
entre otras.  Elabora un compromiso concreto y sencillo para asumir una tarea para colaborar con la
sociedad.
 CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en su material
didáctico por cada estudiante.
 Oración.
 Invito a los estudiantes hacer una oración de agradecimiento por las personas que hacen el
bien por los demás.
EVALUACIÓN

Propone situaciones como laicos en el encuentro
con Dios en la familia, colegio y comunidad con  Lista de Cotejo.
creencia religiosa.
acciones constructivas perteneciendo a un
Transforma su entorno desde el encuentro
movimiento eclesial.
personal y comunitario con Dios y desde la fe
que profesa.
LOS MOVIMIENTOS ECLESIALES PARA EL

MUNDO. Pega láminas sobre las obras de misericordia que puede cumplir para el bien de la sociedad.
Pega láminas sobre las obras de misericordia que puede cumplir para el bien de la sociedad.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
y. Para el Docente:
z. Para el Alumnos:
VII. PAGINAS WEB:

___________________________________ ______________________________
ANEXOS:
CANTO: ALMA MISIONERA
Señor, toma mi vida nueva antes de que la espera, desgaste

años en mí. Estoy dispuesto a lo que quieras no importa lo que
sea, Tú llámame a servir.
LLÉVAME DONDE LOS HOMBRES NECESITEN TUS PALABRAS,

NECESITAN MIS GANAS DE VIVIR, DONDE FALTE LA
ESPERANZA, DONDE FALTE LA ALEGRÍA SIMPLEMENTE POR
NO SABER DE TI.
Te doy mi corazón sincero, para gritar sin miedo lo grande que

es tu amor. Tendré mis manos sin cansancio, tu historia entre
mis labios y fuerza en la oración. Y así en marcha iré cantando
por calles predicando lo bello que es tu amor. Señor, tengo
alma misionera condúceme a la tierra que tenga sed de Dios.
Lee el resumen resaltando y anotando las ideas más importantes
MOVIMIENTOS ECLESIALES COMO RESPUESTA A LOS RETOS DE LA IGLESIA Y DEL

MUNDO MODERNO
Los movimientos eclesiales son respuesta oportuna del Espíritu Santo a los desafíos que el mundo
lanza a la iglesia de nuestros tiempos., los movimientos tienen la urgencia de la labor evangelizadora:
“SER ESCUELAS DE SANTIDAD, DE MISIÓN Y DE COMUNIÓN , el Papa indicaba aquí dos
prioridades fundamentales de la evangelización DE “HACER DISCÍPULOS DE JESUCRISTO, a
través de UNA SÓLIDA FORMACIÓN y ANUNCIO FUERTE”, Dos ámbitos en los cuales los
movimientos eclesiales dan frutos estupendos para la vida de la Iglesia, llegando a ser, para miles
de cristianos de todos los rincones del mundo, verdaderos «laboratorios de la fe», para vivir la
santidad y la misión. La cultura dominante de nuestros días genera personalidades fragmentadas,
débiles, incoherentes. Alguien pone en guardia: «Está en crisis la capacidad de una generación de
adultos, de educar a sus propios hijos. Durante años, desde los nuevos púlpitos, escuelas y
universidades, periódicos y televisiones, se ha predicado que la libertad es la ausencia de vínculos
y de historia; que se puede llegar a ser grandes sin pertenecer a nada y a nadie, siguiendo
simplemente el propio gusto o antojo. Se ha vuelto normal pensar que todo es igual, que nada, en el
fondo, tiene valor, sólo el dinero, el poder y la posición social. ¿Qué hacer, entonces? En este caso,
precisamente, se presentan los movimientos eclesiales como lugares de una profunda y sólida
formación cristiana. Los movimientos se caracterizan, por una rica variedad de métodos y de
itinerarios educativos extraordinariamente eficaces. Pero ¿cuál es el motivo de su fuerza
pedagógica? Este «SECRETO», por decirlo así, está encerrado en los CARISMAS que los han
generado y que constituyen su alma. El carisma genera esa «afinidad espiritual entre las
personas» En la vida de los miembros de los movimientos eclesiales hay siempre un «ANTES» y un
«DESPUÉS». La conversión del corazón es a veces un proceso gradual que requiere tiempo. Otras
veces es como un rayo, inesperado y sobrecogedor. Pero siempre se vive como un don gratuito de
Dios que hace rebosar el corazón de felicidad y se transforma en una riqueza espiritual para toda la
vida. «Dios existe, yo lo he encontrado» como decía André Frossard, ¡otro convertido!
DOCUMENTO DE APARECIDA N. 311-313
6.4.4 LOS MOVIMIENTOS ECLESIALES Y NUEVAS COMUNIDADES
311. Los nuevos movimientos y comunidades son un don del Espíritu Santo para la Iglesia. En
ellos, los fieles encuentran la posibilidad de formarse cristianamente, crecer y comprometerse
apostólicamente hasta ser verdaderos discípulos misioneros. Así ejercitan el derecho natural y
bautismal de libre asociación, como lo señaló el Concilio Vaticano II y lo confirma el Código de
Derecho Canónico. Convendría animar a algunos movimientos y asociaciones que muestran hoy
cierto cansancio o debilidad e invitarlos a renovar su carisma original, que no deja de enriquecer
la diversidad con que el Espíritu se manifiesta y actúa en el pueblo cristiano.
312. Los movimientos y nuevas comunidades constituyen un valioso aporte en la realización de

la Iglesia Particular. Por su misma naturaleza expresan la dimensión carismática de la Iglesia:
“en la Iglesia no hay contraste o contraposición entre la dimensión institucional y la dimensión
carismática, de la cual los movimientos son una expresión significativa, porque ambos son
igualmente esenciales para la constitución divina del Pueblo de Dios”. En la vida y la acción
evangelizadora de la Iglesia, constatamos que en el mundo moderno debemos responder a nuevas
situaciones y necesidades de la vida cristiana. En este contexto también los movimientos y
nuevas comunidades son una oportunidad para que muchas personas alejadas puedan tener una
experiencia de encuentro vital con Jesucristo y así recuperen su identidad bautismal y su activa
participación en la vida de la Iglesia. En ellos “podemos ver la multiforme presencia y acción
santificadora del Espíritu”.
313. Para aprovechar mejor los carismas y servicios de los movimientos eclesiales en el campo de
la formación de los laicos deseamos respetar sus carismas y su originalidad, procurando que se
integren más plenamente a la estructura originaria que se da en la diócesis. A la vez, es necesario
que la comunidad diocesana acoja la riqueza espiritual y apostólica de los movimientos. Es verdad
que los movimientos deben mantener su especificidad, pero dentro de una profunda unidad
con la Iglesia particular, no sólo de fe sino de acción. Mientras más se multiplique la riqueza de
los carismas, más están llamados los obispos a ejercer el discernimiento pastoral para favorecer la
necesaria integración de los movimientos en la vida diocesana, apreciando la riqueza de su
experiencia comunitaria, formativa y misionera. Conviene prestar especial acogida y valorización a
aquellos movimientos eclesiales que han pasado ya por el reconocimiento y discernimiento de la
Santa Sede, considerados como dones y bienes para la Iglesia universal.
3.- Con las ideas resaltadas trabaja un organizador creativo y preséntalo en clase.
1.-Resuelve la ficha Meta cognitiva
a) ¿Qué has aprendido?
b) ¿Cómo has aprendido este tema?
c) ¿Para qué te sirve este tema?
2.-Elabora un lema dando a conocer el trabajo de los movimientos de nuestro medio.
3.-Averigua que movimientos impulsan la fe desde la parroquia de la Oroya.
A pesar de todo Él confía en mí, en ti, en cada uno de nosotros para seguir construyendo la
iglesia que nos dejó, Jesús fue y es un hombre de retos, de desafíos, ahora nos toca a
nosotros impulsar este trabajo desde el lugar donde nos encontremos. Es un desafío para ti
joven, ¿TE ATREVES HACERLO?, escucho tu respuesta porque aprendí a conocerte.
Agradece a Dios esa confianza cantando: Jesús mi capitán
https://youtu.be/mKARe4O48ZE
MUCHA FELICIDADES EN EL DÍA DE LA JUVENTUD

ACUÉRDATE DE TU CREADOR PORQUE TANTO TE AMA QUE ENTREGÓ A SU HIJO PARA
SEGUIR DÁNDOTE VIDA
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

amada por Dios, digna, libre y Propone situaciones como laicos en
trascendente, comprendiendo la doctrina el encuentro con Dios en la familia,
de su propia religión abierto al diálogo con Pega láminas sobre las obras de
colegio y comunidad con acciones misericordia que puede cumplir para el
las que le son cercanas. constructivas perteneciendo a un bien de la sociedad.
Conoce a Dios y asume su identidad religiosa movimiento eclesial.
SUBINDICADORES
Guarda orden y disciplina

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
Reza con fervor y
APELLIDOS
Porta su biblia y
PROMEDIO
PROMEDIO
Es tolerante y
compañeros
responsable
atención
en clase
N° Y
la vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0- 0-
ESCALA DE VALORACIÓN 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0 - 20
20 20
Actividad Pedagógica: “Somos cristianos con principios sólidos en Cristo.”
1.83. Fecha :

Demuestra coherencia entre lo
Asume la experiencia del encuentro que cree, dice y hace en su Lista de
personal y comunitario con Dios en su Cotejo.
proyecto de vida personal y
comunitario, respondiendo a los Organizador visual sobre
creencia religiosa.
Actúa coherente-mente en razón de su fe según desafíos de la realidad a la luz moral cristiana
los principios de su conciencia moral en del mensaje bíblico y los
situaciones con-cretas de la vida. documentos del
Magisterio de la Iglesia.
efectividad.
naturaleza.
Los estudiantes reconocen y valoran las emociones y

ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía necesidades afectivas de los otros/as y muestra  Lista de
Cotejo.
sensibilidad.
ENFOQUE AMBIENTAL Justicia y beneficio de todas las personas, así como de los

MOMENTOS Tiempo
73. Motivación/incentivo: Responden a la pregunta: El docente pregunta:
Doy la Bienvenida a los estudiantes… ¿Qué entiendes por la palabra moral?
INICIO-VER Canto: Yo edifique una casa ¿Cuándo se dice que una persona es inmoral?
Todo relacionado al 15’
Presentación del tema: LA MORAL
CRISTIANA.
la sesión.
75. Problematización/Conflicto cognitivo: 76. Propósito/Organización:
 Piensa y responde: Reconoce que Jesús es el fundamento de
¿Se podrá hablar de la moral cristiana? Explica la moral cristiana en nuestra vida.
¿Qué entiendes por inmoralidad cristiana?
Los estudiantes trabajaran de grupal.
Lee, reflexiona e interioriza el texto bíblico: Jn 14,6ss
 ¿Quién es Jesús para un cristiano?
 ( ACTUAR : 50´
 LEE, SUBRAYA y ANALIZA:
 CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO:
Entrego los materiales de trabajo.
Luego se entrega las fichas de trabajo sobre el tema.
DESARROLLO LA MORAL CRISTIANA COMO SEGUIMIENTO DE JESUCRISTO
- El cristianismo no es solo una moral
Actividades de aprendizaje. - Es la revelación del misterio de Dios.
Estrategias de aprendizaje. - Exige la santidad.
Estrategias de enseñanza.
- Dice sí a la paz y no a la violencia.
formativa. Uso de - Afecta a la vida presente y a la futura.
materiales. Seguimiento al - Premia el bien y castiga el mal.
proceso de aprendizaje. LOS DEBERES MORALES DEL CRISTIANO
Todo relacionado al logro - La ley natural.
del propósito de la sesión. - La ley evangélica.
- Las enseñanzas de la Iglesia.
11 5. CARACTERISTICAS DE LA MORAL CRISTIANA.
12 6. ¿QUE PRECEPTOS MORALES DEBE VIVIR EL CRISTIANO?
14 LOS PRECEPTOS MORALES QUE NOS ENSEÑA LA IGLESIA
16 LA CONCIENCIA:
 Confrontan sus respuestas con la observación de la imagen y respondiendo a las preguntas: las
bienaventuranzas, el hombre viejo y el hombre nuevo y el mandamiento nuevo de Jesús.
 Mt 11,29) ¿Qué debemos aprender de Jesús?
 (Mt 10, 34) ¿Qué significa tomar la cruz y seguir a Cristo?
Se organizan en grupo. Lee, analiza, dialoga y luego elaboran un organizador visual
sobre el tema.
Expone con su grupo para sus compañeros con preguntas y respuestas.
 REVISAR:
CIERRE  METACOGNICIÓN: 25´
logro del propósito de la  ¿Cómo aprendí?
sesión, extraer  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
conclusiones, puntualizar
ideas o  COMPROMISO:
conceptualizaciones,  Elabora un compromiso concreto y sencillo para asumir una tarea para colaborar con la
recordar procedimientos, sociedad como persona cristiana.
entre otras.  CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en su material
didáctico por cada estudiante.
 Oración.
EVALUACIÓN
Propone situaciones como laicos en el encuentro
con Dios en la familia, colegio y comunidad con  Lista de Cotejo.
creencia religiosa.
acciones constructivas perteneciendo a un
movimiento eclesial.
que profesa.
Moral Cristiana. Organizador visual sobre moral cristiana
Elabora una infografía sobre la moral cristiana.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
aa. Para el Docente:

bb. Para el Alumnos:

VII. PAGINAS WEB:

___________________________________ ______________________________
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

proyecto de vida en coherencia con su Propone situaciones como laicos en
creencia religiosa. el encuentro con Dios en la familia,
colegio y comunidad con acciones  Organizador visual sobre moral cristiana.
Transforma su entorno desde el encuentro constructivas perteneciendo a un
personal y comunitario con Dios y desde la fe que movimiento eclesial.
profesa.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0- 0- 0- 0-
20 5 20 20
ANEXOS:
LA ENSEÑANZA DE JESÚS:
 Te presentamos un pupiletras, ubica determinadas palabras
y con las palabras sobrantes encuentra una frase secreta:
 ODIO
E L O D I O R E I N O  INJUSTICIA
P E R E Z A * D E P I  POBREZA
 PEREZA
E O A B A N D O N O N
 VENGANZA
N G S I R D I O S B J  ABANDONO
V I O L E N C I A R U  FAMA
 INFIELES
I M J I N F I E L E S
 DEBILIDAD
D E U D C E S T A Z T  VIOLENCIA
I N L A O * F A M A I  RENCOR
 ENVIDIA
A E * D R * * * E N C  ENEMIGO
* N O S O T R O S * I  LUJOS
* * * V E N G A N Z A
https://slideplayer.es/slide/3068827/
LA MORAL CRISTIANA COMO SEGUIMIENTO DE JESUCRISTO
2 ESQUEMA DE LA UNIDAD
LA MORAL CRISTIANA
- El cristianismo no es solo una moral
- Es la revelación del misterio de Dios.
- Es una moral revelada.
- Es la moral del seguimiento de Cristo.
LAS CARACTERISTICAS DE LA MORAL CRISTIANA.

- Afecta a lo más íntimo del ser humano.
- Culmina en la caridad.
- Exige la santidad.
- Dice sí a la paz y no a la violencia.
- Afecta a la vida presente y a la futura.
- Premia el bien y castiga el mal.
3 LOS DEBERES MORALES DEL CRISTIANO

- La ley natural.
- La ley evangélica.
- Las enseñanzas de la Iglesia.
LA LEY MORAL Y LA CONCIENCIA.

- Las relaciones entre la ley moral y la conciencia.
- La formación de la conciencia.
LA CONVERSION A DIOS
- La virtud.
- El pecado.
- La reconciliación con Dios: el sacramento de la Penitencia.
4 1. EL CRISTIANISMO NO SOLO UNA MORAL

Hay gente para la que el cristianismo es ante todo una moral. Vamos a mostrar que el cristianismo es mucho
más que un programa moral.
es ante todo la revelación del misterio de Dios la revelación sobre Dios precede a cualquier
mensaje de tipo moral.
La moral es “un segundo momento”, el primero corresponde a Dios, en quien creemos, tal y como nos lo
ha revelado Jesucristo.
Los Hechos de los Apóstoles relatan que el día de Pentecostés
Pedro anunció el hecho de la muerte y resurrección de Jesucristo, que es el centro del mensaje cristiano al
mundo.
5 2. EL CRISTIANISMO ES UNA MORAL REVELADA POR DIOS.

El programa moral cristiano tiene su origen en la revelación de Dios: no es una moral ideada por filósofos
cristianos ni por la jerarquía de la Iglesia, sino que nos ha sido dada a conocer por el mismo Dios.
El primer esbozo corresponde al programa ético formulado en los Diez Mandamientos, y alcanzó su altura
máxima en el mensaje de las Bienaventuranzas enseñadas por Jesucristo (Mt 5,1-12).
Dos características principales:
Los contenidos éticos para la conducta del cristiano no derivan de lo que al hombre le parezca razonable,
juicioso o coherente, sino de lo que Dios, ha determinado como tal (ley natural y ley revelada) porque es lo
mejor para el ser humano, tanto en el plano individual como
en el social.
Solo es posible alcanzar la conducta cristiana propuesta por Jesucristo con ayuda de la gracia. Las exigencias
éticas del Evangelio superan las fuerzas del hombre y, en consecuencia, que el mensaje moral cristiano es
irrealizable.
5.3. LA MORAL CRISTIANA COMO SEGUIMIENTO DE JESUCRISTO.

¿Qué exige de nosotros la moral cristiana? Una serie de compromisos personales.
Llamada o vocación: la vida cristiana parte de la llamada de Dios, al ser humano por medio de Jesucristo.
Los Evangelios cuentan como Jesús sale a los caminos e invita a seguirles
Respuesta: la fe en Jesucristo no se da si falta la respuesta libre y afirmativa del hombre.
5.4. LA VIDA NUEVA DEL CRISTIANO
Por el Bautismo, el cristiano se hace “otro Cristo” y participa en la vida misma de Jesús.
No cabe vivir la moral cristiana si se prescinde de la oracion y de los sacramentos, por los que Cristo comunica
al cristiano la gracia, es decir la acción santificadora del Espíritu Santo.
San Pablo escribe a los cristianos: “porque si hemos sido injertados en Cristo por la semejanza de su muerte,
también lo seremos por la resurrección. Pues sabemos que nuestro hombre viejo ha sido crucificado para
que fuera destruido el cuerpo del pecado y ya no sirvamos al pecado.” (Rm 6,5)
5.6. CARACTERISTICAS DE LA MORAL CRISTIANA.
La moral cristiana presenta las siguientes características:
Afecta a lo más íntimo del hombre, y en consecuencia a la raíz de sus acciones.
Empieza y culmina en la caridad. El amor al prójimo es señal y prueba de que hay amor de Dios (Jn 4, 19-
21)
Exige no solo “lo justo”, sino la “santidad”. Esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación. (1Tes 4,3)
Trae la paz al mundo y condena todo tipo de violencia: “mi paz os dejo, mi paz os doy” (Jn 14,27)
Es para la sociedad presente y mira a la vida eterna. (Parábolas de los talentos, Mt 25)
Premia el bien y rechaza el mal. La lectura del NT no deja dudas acerca de que la conducta buena del hombre
es premiada, mientras que el mal es castigado.
12 6. ¿QUE PRECEPTOS MORALES DEBE VIVIR EL CRISTIANO?

Hay tres tipos de preceptos: los derivados de la ley natural (los diez Mandamientos), del Evangelio y los
revelados de la Iglesia.
LOS PRECEPTOS MORALES DE LA LEY NATURAL.
Dios quiso revelar a Moisés los preceptos morales más importantes de la ley natural para
que fueran bien conocidos por todos, sin mezcla ni error: los Diez Mandamientos de la ley
de Dios, que compartimos cristianos y judíos.
13 LOS PRECEPTOS MORALES QUE NOS HA DADO JESÚS EN EL EVANGELIO:

Jesucristo lleva a la perfección la ley dada a Moisés, con sus enseñanzas y con su vida. La Ley de Cristo
comprende, entre otros, mandamientos de amor a todos (Jn 15, 12), también a los enemigos (Mt 5, 43 y ss.)
y el perdón de las ofensas (Mt 6, 14).
14 LOS PRECEPTOS MORALES QUE NOS ENSEÑA LA IGLESIA

EN NOMBRE DE JESUS.
El Magisterio de la Iglesia nos enseña cómo aplicar los preceptos de la ley moral para los católicos.
La Iglesia, por medio de las enseñanzas del Papa y de los obispos, transmite a los fieles cristianos las
enseñanzas morales contenidas en la Sagrada Escritura y en la Tradición, y las aplica, de modo actualizado,
a las diversas circunstancias a lo largo de la historia de la humanidad.
16 LA CONCIENCIA: 7. CONCIENCIA Y LEY MORAL.

Juicio que nos indica la bondad o maldad de las acciones, ya sea antes de actuar, durante o después.
No crea las normas morales, sino que las conoce en la ley moral que el hombre tiene impresa en su corazón.
17 no hay oposición entre conciencia y la ley moral, porque la conciencia se forma y se educa en esa ley.
Veritatis Splendor enseña que la dependencia que tiene la conciencia respeto a la ley moral no humilla a la
dignidad de la propia conciencia, sino que más bien la engrandece, dado que le ofrece un medio para no
errar:
“En las palabras de Jesús (Mt 6, 22-23), encontramos la llamada a formar la conciencia, a hacerla objeto de
continua conversión a la verdad y al bien… Los cristianos tienen en la Iglesia y en su Magisterio una gran
ayuda para la formación de la conciencia…
18 NO ESTA PERMITIDO HACER EL MAL PARA OBTENER UN BIEN.

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña: “Es, por tanto, erróneo juzgar de la moralidad de los actos
humanos considerando solo la intención que los inspira o las circunstancias (ambiente, presión social,
coacción o necesidad de obrar, etc.) que son su marco. Hay actos que, por sí y en sí mismos,
independientemente de las circunstancias y de las intenciones del sujeto, son siempre gravemente ilícitos por
la razón del objeto; por ejemplo, la blasfemia y el perjurio, el homicidio y el adulterio. No está permitido
hacer el mal para obtener el bien” (CIC, nº 1756)
19 ACLARA DIALOGANDO EL SENTIDO DE ESTAS DOS EXPRESIONES:

“La bondad o la malicia de un acto no depende solo del juicio de la conciencia, sino en primer lugar de lo
que indica la ley moral.”
“Ni la libertad ni la conciencia “crean” el bien o el mal.”
20 8. VIRTUD, PECADO Y CONVERSION.

22 la existencia del mal y del pecado es una realidad que encontramos a diario, tanto en la vida personal
como en las acciones de los demás hombres.
23 lo definitivo es que Dios siempre está dispuesto a perdonar, cuando hay sincero arrepentimiento. Dios
siempre espera la conversión del pecador, como el padre el hijo prodigo (Lc 15, 11-32)
La reconciliación con Dios se realiza en el sacramento de la Penitencia o Confesión Sacramental.
VOCABULARIO
CONCIENCIA: juicio practico que se forma la persona sobre la bondad o malicia de sus actos.
GRACIA SANTIFICANTE: don sobrenatural infundido por Dios en el alma, que nos hace hijos de Dios y
herederos del cielo.
LEY NATURAL: es la participación de la ley eterna en la criatura racional, es decir en el ser humano.
LEY REVELADA: es la ley moral que Dios nos ha dado en el Decálogo y en las enseñanzas morales del
Evangelio de Jesucristo.
Transmitir el decálogo de padres a hijos. (Dt 6, 20-2
Actividad Pedagógica: “Movimientos religiosos no cristianos ”

1.89. Fecha :

INSTRUMENTO
EVALUACIÓN
Construye su identidad como Demuestra con convicción su
persona amada por Dios, digna, fe en diálogo crítico entre  Presenta la ficha de trabajo
libre y trascendente, cultura y ciencia frente a sobre nuevos movimientos
comprendiendo la doctrina de religosos.
otras manifestaciones
su propia religión abierto al
religiosas y Guía de
diálogo con las que le son
cercanas. espirituales. observación
Transforma su entorno desde el
encuentro personal y comunitario con
Dios y desde la fe profesa.

educación.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
 Observan imágenes de los símbolos y estilos Responden a la pregunta:
de vida de los diferentes movimientos ¿Qué observas en la imagen?
religiosos no cristianos. ¿A quiénes o qué pertenecen estas
imágenes? 15’
Oración inicial:
INICIO-VER ¿qué tipo de grupos o asociaciones crees
Todo relacionado al que son?
logro del propósito ¿Qué relación tienen con el cristianismo?
El docente aclara las ideas. Se presenta el
de la sesión.
Tema.
81. Problematización/Conflicto 82. Propósito/Organización:
cognitivo:
Piensa y responde: ¿Por qué no se les incluye Identifica la diversidad de sectas y
dentro de los movimientos cristianos? movimientos religiosos existentes
hoy.
Los estudiantes trabajaran en
equipo.
DESARROLLO
 Leen, reflexionan e interiorizan las citas bíblicas: 1Cor 12, 4-6 ss; 1Cor 12,12ss
Actividades de
 Responde a las siguientes preguntas:
aprendizaje. Estrategias  ¿Todos tenemos los mismos dones? Explica
de aprendizaje.  ¿Quién obra por medio de maestros, ministros, etc?
Estrategias de  ¿Para qué hemos sido bautizados?
para la evaluación
 ACTUAR: 50´
formativa. Uso de  LEE, SUBRAYA y ANALIZA la información sobre Presentación del tema:
materiales. Seguimiento “Movimientos religiosos no cristianos” mediante un organizador gráfico (anexo 1).
al proceso de
aprendizaje.  Reflexionan en grupos de dos el texto de la ficha de aplicación (anexo 2) para dialogar
Todo relacionado al
y contrastar con la explicación del tema y responden a las preguntas que el docente
sesión . hará llenando un cuadro comparativo en la pizarra con sus respuestas.
 Confrontan sus respuestas con la observación de la imagen y respondiendo a las
preguntas.
 Elabora un cuadro de doble entrada donde señalan las características de los “Movimientos
religiosos no cristianos”
 El Docente consolida el tema.

 REVISAR
 La evaluación formativa es permanente y acompañado de la retroalimentación
cuando es requerida.
 Retroalimento el tema tratado.
25´
 ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades
como lo superé?
 METACOGNICIÓN:
CIERRE  ¿Qué sabia antes sobre los nuevos movimientos religiosos?
Todo relacionado al  ¿Qué aprendí hoy?
conclusiones,
conceptualizaciones,  Elaboran una lista de aportes en pro del diálogo interreligioso en la ficha (anexo 2).
recordar  ¿Cómo vivimos a Jesús resucitado? (anexo 2) Desarrolla una ficha de trabajo sobre las
procedimientos, los movimientos religosos.
plantear soluciones,  CELEBRAR:
entre otras.
 Escriben una oración a Dios para que nos ayude a encontrar nuestra misión en nuestra
vida.
 Se realiza una retroalimentación y se les recuerda el compromiso asumido.
 Invito a los estudiantes a agradecer a Dios por darnos una oportunidad a
la vida día a día, darnos fortaleza y ayúdanos a ser fieles a tu doctrina y a
tus mandamientos, sobre todo, al mandamiento del amor. Pon en nuestro
corazón la plenitud de tu caridad, para que amemos como tú amaste,
quita de nosotros todo egoísmo que destruye la caridad, que es la
principal virtud del cristiano.
EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona amada por Demuestra con convicción su fe
Dios, digna, libre y trascendente, comprendiendo en diálogo crítico entre  Ficha de
la doctrina de su propia religión abierto al diálogo
con las que le son cercanas. cultura y ciencia frente a otras Observación
Transforma su entorno desde el encuentro personal y manifestaciones religiosas y
comunitario con Dios y desde la fe profesa. espirituales.
 Presenta la ficha de trabajo sobre los nuevos movimientos
Nuevos movimientos religiosos.
religiosos.
 Elabora un cuadro de doble entrada donde señalan donde señala las características de los nuevos movimientos
religiosos.

 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
cc. Para el Docente:

dd. Para el Alumnos:

VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

amada por Dios, digna, libre y trascendente,
comprendiendo la doctrina de su propia Demuestra con convicción su fe
religión abierto al diálogo con las que le son en diálogo crítico entre
cercanas.
cultura y ciencia frente a otras  Presenta la ficha de trabajo sobre los nuevos
manifestaciones religiosas y movimientos religiosos.
Transforma su entorno desde el encuentro espirituales.

profesa.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0- 0- 0- 0-
20 5 20 20
PROFUNDIZACIÓN EN MI FE
Completa el siguiente cuadro. Después de la lectura del tema.

1
1.- las sectas son: 2.- los movimientos religiosos son:

………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………….
……………………………………………………………………………………
LAS SECTAS Y
MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
3.- las sectas funda mentalistas son: 4.- líneas pastorales que
plantea Sto. Domingo
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………
…………………………………………………………………
………………………………………………………………
2 Responde a las siguientes preguntas:
1. ¿Por qué Cardenal Francisco Arinze? Perfecto del vaticano para el Dialogo inter Religioso, utilizo el
término “Nuevo Movimiento Religiosos” Explica con tus propias palabras:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………
2. ¿Cómo debe concretarse los desafíos pastorales que plantea la IV conferencia de santo Domingo
ante eminente crecimiento de las sectas y movimientos religiosos? Fundamenta con tus propias
palabras
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………
3. ¿Qué movimientos religiosos conoces que existe en ti barrio o comunidad en tu distrito o en el Perú?
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………..
4. Hablas de una de ella (¿Qué conoces de
ella?)……………………………………………………………………………………………………………..……………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
………………..
IDENTIFICAMOS LA DIVERSIDAD DE DESAFÍOS PASTORALES QUE
SECTAS Y MOVIMIENTOS PLANTEAN SANTO DOMINGO:
RELIGIOSOS EXISTENTES HOY Dar respuesta pastoral eficaz ante el avance
de las sectas, haciendo más presente la
acción evangelizadora de la iglesia en
En los últimos años estamos asistiendo a aquellos sectores más vulnerables como
una verdadera invasión de sectas, de origen migrantes poblaciones sin atención
protestante, generalmente provenientes de sacerdotal y con gran ignorancia religiosa
los Estados Unidos de América, y de personas sencillas o con problemas
movimientos de tipo oriental que materiales y de familia.
desconciertan a muchos y los llevan a
preguntarse cuál debe ser la actitud de un ¿Que se deben hacer? Líneas
católico en tales casos. Este fenómeno debe pastorales:
ser para los católicos una fuerte llamada a la Que la iglesia sea cada vez más
fe en que fueron bautizados y formados. comunitarias y participativas y con
comunidades eclesiales, de familias círculos
¿QUÉ ES UNA SECTA?
bíblicos haciendo de la parroquia una gran
UNA secta es un término originalmente
comunidad.
usado para referirse a comunidades
Desarrollar una catequesis que instruya
filosóficas, religiosas o políticas, que a
debidamente al pueblo explicando el
través de sus enseñanzas o sus ritos han
misterio de la iglesia sacramento de
roto con su comunidad de origen.
salvación y comunión, la mediación de la
En pocas palabras podríamos decir que una
virgen María y de los santos y la misión de
secta designa a un grupo cismático que ha
la jerarquía (SD142)
salido de su iglesia de origen para crear un
Afianzar la identidad de la iglesia con
nuevo movimiento. Están unidos por un líder
(SD143)
o una doctrina. También llamados “nuevos
a) La devoción de la eucaristía,
movimientos religiosos”.
sacrificio y banquete pascual;
En 1992, la IV conferencia episcopal de
b) la devoción a la virgen, madre de
santo domingo, tomo líneas de acción sobre
cristo y madre de la iglesia;
esta gran realidad; el crecimiento y
c) la comunión y la obediencia al
expansión de las sectas y movimientos.
romano pontífice y al propio obispo;
d) la devoción a la palabra de dios
El documento de santo domingo se centra
leída en la iglesia.
especialmente en hablar de las sectas
fundamentalistas dice:
 Promover una liturgia viva, participativa y
con proyección a la vida (SD145)
LAS SECTAS FUNDAMENTALISTAS: son
grupos religiosos que insisten en que solo la
fe en Jesucristo salva y que la única base de NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS
la fe es la sagrada escritura, interpretada de que son? Los nuevos movimientos
manera personal y fundamentalista por lo religiosos son grupo religioso, éticos y
tanto con exclusión de la iglesia y la espirituales de reciente creación. Él era el
insistencia en proximidad del fin del mundo termino se utilizó por primera vez en los 80
y del juicio próximo. del siglo XX por estudiantes, remplazando
así el termino secta, el cual era el término
Se caracterizan por su afán proselitista usado hasta ese momento para referirse a
mediante insistentes visitas domiciliarias, esos grupos religiosos.
gran difusión de biblias, revistas y libros, la En 1991 el cardenal Francis Arinze, prefecto
presencia y ayuda oportunista en momentos del vaticano para el dialogo Intel-religioso,
críticos de la persona o de la familia y una que utilizo el término de “nuevos
gran capacidad técnica en el uso de los movimientos religiosos” en contraposición a
medios de comunicación social. la palabra “sectas”, pues describía así mejor
Están marcadas por un moralismo el fenómeno religioso y espiritualista.
riguroso, por reuniones de oración con un Los llamo “nuevos” para significar su
culto participativo y emotivo basado en la difusión y proliferación a partir del final de la
biblia. segunda guerra mundial. Y, aunque algunos
La presencia de estas sectas religiosas tienen su origen mucho antes, su mayor
fundamentales en América latina ha infusión a tenido lugar a partir de 1950. Los
aumentado de manera extraordinaria. llamo “religiosos”, porque pretenden ofrecer
una visión de lo sagrado o religioso.
DISTINGUIÓ 4 TIPOS DE ESTOS
MOVIMIENTOS
Estos movimientos son:

1. Los que provenientes del cristianismo
y basados en la biblia: tenemos a los
testigos de jehová, y mormones. Cada uno
de estos movimientos tiene sus
características, pero en común manifiestan
un proselitismo, un milenarismo, y rasgos
organizativos empresariales.
2. los que provenientes de la religión no-

cristianas: son grupos derivados de las
grandes religiones asiáticas, ya sea el
budismo, el hinduismo (yoga, etc.), o del
islam. Filosofías y cultos con facetas
orientales, tales como Hare, Krishna, la luz
divina. Ananda Marga y otros.
3. los grupos que provienen o promueven
un regreso al paganismo: las empresas
socio-religiosos, como secta Moon o la
nueva Acrópolis, que tienen objetivos
ideológicos y políticos bien precisos, juntos
con sus expresiones religiosas, cruzadas
mediante medios de comunicación y
campaña proselitista, que cuentan con
apoyo o inspiraciones del primer mundo, y
que religiosamente insisten en la conversión
inmediata y la salvación, y donde resaltan
las llamadas “Iglesias electrónicas”
-Hay una multitud de centros de “curas
divinas” o atención malestares o espirituales
y físicos de gente con problemas y pobres.
Estos cultos terapéuticos atienden
individualmente a su cliente.
4. Grupos gnósticos u ocultistas: forman

esotéricas que buscan una iluminación
especial y comparten conocimientos
secretos y un ocultismo religioso. Tal vez es
el caso de corrientes espirituales,
rosacruces, gnósticos, teósofos, etc.
Pero ubicas los nuevos movimientos en solo
una de estas cuatro categorías resulta difícil,
pues estos grupos suelen ser “sincretistas”,
es decir, que toman elementos de varias
fuentes diferentes.
Actividad Pedagógica: “LA NATURALEZA DEL HOMBRE Y EL LLAMADO A LA

SANTIDAD”
1.95. Fecha :

INSTRUMENTO
DE
EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona Interioriza el mensaje de Jesucristo
amada por Dios, digna, libre y y las enseñanzas de la Escriben una oración a
trascendente, comprendiendo la Iglesia con sus vivencias personales Dios para que le ayude a
y comunitarias, actuando encontrar nuestra
doctrina de su propia religión abierto
en coherencia con su misión en nuestra vida.
al diálogo con las que le son cercanas. fe. Guía de
observación
personal y comunitario con Dios y desde la
fe profesa.

SE DESENVUELVE EN
ENTORNOS VIRTUALES
fuentes en forma
efectividad.
forma constante.
estrategias y
del tiempo y de los
sus posibilidades.
y semejanza.
corresponde.
Guía de
Observación
ENFOQUE AMBIENTAL
todos dependemos.

MOMENTOS Tiempo
84. Motivación/incentivo:  ¿A quiénes observas en las
Doy la Bienvenida a los estudiantes y se realiza la siguientes imágenes?
oración del día, dirigido por el grupo encargado. ¿Cuándo escuchamos decir él es un 15’
El docente coloca las imágenes de dos santo ¿De qué crees que se habla?
santos (San Martin de Porras, de Santa Rosa de
lima, de Santo Domingo, Padre Ugo de Cenci y la ¿De qué santos has escuchado hablar?
madre Teresa de Calcuta) ¿Sabes que significa ser santo?
INICIO-VER
Todo relacionado al El docente aclara las ideas. Se presenta
logro del propósito el Tema.
de la sesión. 86. Problematización/ Conflicto cognitivo: 87. Propósito/Organización:
Responde: Asume que ha sido creado a imagen y
 ¿A quiénes observas en las siguientes semejanza de Dios y que tienes una
imágenes? misión en la vida con Dios y con los
¿Cuándo escuchamos decir él es un santo ¿De qué demás.
crees que se habla? Presento el tema de la sesión:
¿De qué santos has escuchado hablar? llamados a la Santidad.
¿Sabes que significa ser Santo?
Mediante lluvias de ideas, los alumnos expresan
sus respuestas.
El docente aclara las ideas.
 Lee, reflexiona e interioriza las citas bíblicas:
 Hb 12,14.25.29; 13, 20-21 “Sean santos”.
1 Tim 2, 4

DESARROLLO
Gn 1, 26
Actividades de
1º de Corintios 1, 2: “Los santificados en Cristo estamos llamados a ser

aprendizaje. Estrategias santos”. 50´
de aprendizaje.  Analiza los fragmentos bíblicos en forma dialogada luego responden:
Estrategias de  ¿En qué condición nos ha creado Dios?
para la evaluación
 ¿Cómo crees que debe ser nuestro actuar a la luz de la Palabra?
formativa. Uso de  ¿La santidad es una exigencia o una opción?
materiales. Seguimiento  ACTUAR:
al proceso de  LEE, SUBRAYA y ANALIZA la información sobre la llamada a la Santidad.
aprendizaje.
Todo relacionado al Responden a las preguntas:
logro del propósito de la a) ¿Quiénes son los santificados en Cristo?
sesión . b) ¿A qué están llamados los santificados en Cristo?
c) Luego los alumnos se agrupan para analizar el impreso y responden a
las preguntas planteadas en él.
El docente escucha atentamente las respuestas de los grupos de trabajo.

 REVISAR:
requerida. 25´
 Elabora un resumen más importante del tema.
 Investigan la vida de Santo Domingo.
CIERRE  Comparte el tema de trabajado para sus compañeros, con preguntas y respuestas formuladas
Todo relacionado al por los interlocutores.
 Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo
la sesión, extraer
dificultades como lo superé?
conclusiones,
puntualizar ideas o  METACOGNICIÓN:
conceptualizaciones,  ¿Qué sabia antes sobre el llamado a la santidad??
recordar  ¿Qué aprendí hoy?
procedimientos,  ¿Cómo aprendí?
plantear soluciones,  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
entre otras.
 COMPROMISO:
 Escribe en su cuaderno el trabajo de cada grupo y se les recuerda el compromiso
asumido.
 CELEBRAR:
 Oración.
 Elabora un compromiso para vivir con respeto, obediencia el llamado de Dios en
colaboración con sus padres, hermanos y amigos en su vida diaria.
EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona Interioriza el mensaje de Jesucristo
amada por Dios, digna, libre y y las enseñanzas de la
trascendente, comprendiendo la Iglesia con sus vivencias personales
doctrina de su propia religión abierto y comunitarias, actuando
 Ficha de
al diálogo con las que le son cercanas. en coherencia con su Observación
Transforma su entorno desde el encuentro fe.
personal y comunitario con Dios y desde la
fe profesa.
Escriben una oración a Dios para que le ayude a encontrar nuestra misión en
Llamados a la Santidad. nuestra vida.
Elabora un cartel donde escribe su compromiso para vivir con respeto, obediencia el llamado a la santidad practicado el
mandamiento del amor.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
ee. Para el Docente:

ff. Para el Alumnos:

VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
COMPROMISO: Religión 2021 5°
I.E. ……………………………………………………………….
------------------------------------------------------------------------------
Estudiante: …………………………………………………..
------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------
---
ORACIÓN: “SALMO 118”
G. Oramos juntos al Señor con el SALMO 118.

T. Bendito eres Señor, enséñame tus leyes.
G. dichosos el que camina con vida intachable, camina en la
voluntad del Señor, dichoso el que cumpliendo sus mandatos lo
busca de todo corazón.
T. Que nuestro camino sea guiado por ti.
G. Pidámosle al Señor con todo nuestro corazón, para que no nos
abandone.
T. Te buscamos de todo corazón, que no nos desviemos de tus
mandatos.
G. No olvidaremos sus palabras.
T. Meditaremos tus decretos, y así estaremos siempre contigo.
Amén.
CANTO: “ES POSIBLE SER SANTOS”
Vamos todos es nuestro tiempo vamos a celebrar, que somos jóvenes y

estamos dispuestos, a llegar a la santidad.
Es posible ser santos como Domingo y Laura. Para ser santos sólo tenemos
que vivir en alegría y humildad. Es posible ser santos, tú lo puedes lograr
abre tu corazón, y Jesús en ti estará.
A veces vamos por el mundo buscando una respuesta creemos que, contigo,
hoy podemos encontrarla.
Es posible ser santos, tú lo puedes lograr ven y canta conmigo este alegre
cantar de amor. Es posible ser santos. Oh….
UN SANTO DE QUINCE AÑOS
¿Cuáles son las condiciones para la santidad, según la Escritura y el documento?

Domingo Savio nació en Italia. Su padre era herrero y su madre modista. El día en que
hizo la primera comunión (a los siete años) escribió en su cuaderno uno propósitos, entre -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ellos estaba este: “Antes morir que pecar”. A los doce años conoció a un sacerdote, don ---------------------------------------------------------------------------------------------------------
Bosco, que se dio cuenta de era “buena tela” y le propuso dirigir su alma. Él contestó: “pues
bien, yo soy la tela, usted es el sastre. Haga de mí algo bueno para el Señor”. Pensó ¿Puede ser un chico o una chica de tu edad? ¿Cómo?
hacerse sacerdote, pero una pulmonía acabó con su vida a los quince años.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En seguida se difundió su fama de santidad: era muy alegre, servicial y generoso. Aunque -------------------------------------------------------------------------------------------------
de genio vivo y fuerte, luchó para tener el dominio sobre sí mismo. Fue un gran ejemplo
para sus compañeros. El Papa Pío X le propuso como “modelo de la juventud”. Pío XI en
el decreto de heroicidad de las virtudes destaca que “fue santo, porque quiso serlo, pues
buscó y sufrió mucho para conseguirlo”. Fue declarado santo por Pío XII, en 1954.
La santidad es un camino. Supone un esfuerzo constante de docilidad y obediencia al

Señor para crecer en la fe. Sólo ella nos lleva a la santidad porque es comprensión y
¿En qué fue ejemplar Domingo Savio para sus compañeros?
seguimiento de la voluntad del Dios. Esto pide renuncia a nuestros caprichos y
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ gustos, difícil pero posible, el Señor está dispuesto a colaborar con nosotros. La
------------------------------------------------------------------------------------------------- santidad consiste en amar a Dios sobre todas las cosas y a vivir las virtudes cristianas
imitando a Jesucristo.
¿Qué te llama más la atención del diálogo que tuvo con Don Bosco?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ¿Es posible vivir hoy en santidad? ¿Por qué?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
SEÑALA A LOS PERSONAJES QUE CONSIDERES FAMOSOS. -----------------------------------------------------------------------------------------------------
Menciona santos(as) que sirven de modelo a la juventud de hoy.

PERSONAJES Nombre Por qué (cualidades)
En la política: --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------------
¿De qué medios disponemos hoy para vivir l la santidad?

En la ciencia:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
------------------------------------------------------------------------------------------------------
En el deporte: ¿Qué virtudes desearías imitar de los santos?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------
En lo Religioso:
RECORDEMOS
*Los santos son personas como nosotros, que viven o han vivido en la tierra con
Hb 12,14.25.29; 13, 20-21 “Sean santos” los mismos problemas y dificultades que nosotros, pero se esforzaron por vivir
sinceramente su bautismo y cultivar los valores del Evangelio, dejándose guiar.
*Todos estamos llamados a la santidad, porque hemos sido creados a imagen y

“Procuren estar en paz con todos y progresen en la santidad, pues sin semejanza de Dios y redimidos por Cristo.
ella nadie verá al Señor. Cuídense de rechazar a Dios cuando habla. *Jesús nos dice: “El que quiera ser el primero que se haga servidor de los
Nuestro Dios es un fuego devorador. El Dios de la paz… los hará capaces demás”.
de toda obra buena, para que cumplan su voluntad, pues Él obra en
nosotros lo que le agrada, por Cristo Jesús…”. Palabra de Dios.
LLAMADOS A LA SANTIDAD Las características de nuestro tiempo nos muestran un modelo de santidad para el
creyente moderno. Sin negar la validez de otros modelos de santidad, el santo de nuestro
Hoy en día hablar de santidad resulta poco menos que chocante para la sensibilidad (Ef
tiempo no destaca por una forma de existencia extraordinaria, llamativa y fuera de lo
1, 4) (Mt 5, 48) (1Tes 4, 3).
común, sino que es aquel que vive su vida ordinaria con tal intensidad, que hace de ella
moderna, tan ocupada en asuntos más importantes. El dinamismo secularizante de
nuestros tiempos ha relegado la santidad al campo de lo mítico e incluso de lo anecdótico. un culto agradable a Dios, así como un elocuente testimonio del amor de Cristo en medio
Los santos aparecen como seres cuasi legendarios, cuyas pálidas imágenes adornan los del mundo.
oscuros rincones de las iglesias. Esta presencia se traduce en acción transformante por medio del amor, acción que brota
de un compromiso profundo con el Señor y que se manifiesta en el silencio de las
Para muchos bautizados el tema de la santidad se presenta no menos distante y ajeno, actividades ordinarias de cada día, a semejanza de nuestra Madre María.
como un ideal muy digno y meritorio, pero totalmente lejano e inalcanzable. CITAS PARA MEDITAR
fieles cristianos, de cualquier condición y estado, fortalecidos con tantos y tan poderosos • Todos estamos llamados a ser santos: Lev 20, 26; Mt 5, 48; Ef 1, 4; 1Tes 4, 3; 1Pe 1, 15-16.
medios de salvación, son llamados por el Señor, cada uno por su camino, a la perfección • La santidad es camino de plenitud: Dt 30, 9; Sal 128(127), 1; Mc 10, 29-30; Rom 8, 1-2.11; 1Cor
1, 4-8.
de aquella santidad con la que es perfecto el mismo Padre" (Lumen Gentium, 11).
• Exige nuestra activa cooperación: Jer 17, 1; Jer 31, 18; Zac 1, 3; Mt 7, 21-27.
SANTIDAD Y REALIZACIÓN PERSONAL • La santidad consiste en conformarnos a Cristo: Rom 8, 29; Gál 2, 19-20;Ef 3, 17-19;Flp 1,
Este camino de plenitud que todos estamos invitados a recorrer es el único que 21;Flp 3, 7-14.
verdaderamente conduce hacia nuestra plena realización personal. En efecto, santidad y ¿CÓMO PUEDO YO ESTAR LLAMADO A LA SANTIDAD, SI SOY UNA CALAMIDAD?
realización personal se identifican. El llamado a ser santos es un llamado a ser persona ¿Podemos ser todos santos?, ¿Estamos todos llamados a la santidad?... es una cuestión
humana abierta al encuentro con Dios. que nos da vueltas en la cabeza, y no nos deja dormir bien.
El ser humano, imagen y semejanza de Dios, ha sido creado para abrirse desde su libertad ¿Cómo es posible que pueda yo estar llamado a la santidad, si soy una calamidad?
al encuentro con Dios, Comunión de Amor, y, análogamente, con los demás hombres. De
La santidad a la que estamos llamados todos los seres humanos se puede dar en muchos
ahí que el hombre sólo puede encontrar su realización plena y definitiva recorriendo la
frentes y en un gran abanico de posibilidades, pues no necesariamente se debe llevar a
dirección hacia donde apuntan los dinamismos fundamentales presentes en su yo cabo en la vida consagrada religiosa o sacerdotal, también es un muy buen medio la vida
profundo. marital, la vida laboral, en la vida cotidiana; con el ejemplo de rectitud de vida, de
En el Señor Jesús, fuente y modelo de toda santidad, encontramos la verdadera conciencia, de actos,
identidad de nuestro ser, el horizonte al que debemos dirigirnos para alcanzar la plenitud
que anhelamos. (Gál 2, 20). Todos estamos llamados a ser santos de una forma u otra, ahora el tema es saber
aceptarlo y asumir esta realidad que nos toca vivir, pues es un llamado fuerte y claro, con
GRACIA Y LIBERTAD
el cual no podemos hacernos los sordos, ciegos y mudos ante esta verdad.
La santidad aparece ante nosotros como un apasionante desafío. Se trata de un largo
Tenemos que ser obreros de la vid del Señor
camino por re correr, no exento de dificultades. Ser santos no es algo fácil. Nunca lo ha
sido. Pero tampoco se trata de algo imposible, pues es la fuerza de la gracia la que nos Tenemos que ser el administrador que vela mientras el amo no está
guía y sostiene.
Tengo que ser como el trabajador que duplicó los dones entregados por tu Señor
Sin embargo, para que la acción de la gracia sea eficaz, requiere de nuestra cooperación
libre y activa. No basta con decir "Señor, Señor" (Mt 7, 21). Es necesario realizar un Tengo que ser como la mujer que tenía una hemorragia y confía en el señor y la sana.
esfuerzo serio y responsable por corresponder a los dones de Dios, despojándonos de Tengo que ser como Juan El Bautista identificado con el reino de los cielos
todo aquello que impide al don de la reconciliación fructificar en nosotros, buscando
reordenar nuestras facultades y potencias heridas por el pecado, así como revistiéndonos Tengo que ser como María que siempre dijo sí a la voluntad de Dios
de los hábitos y virtudes contrarios, según el Plan de Dios. Tengo que ser como Pedro con su ímpetu para con su Señor
SANTOS EN MEDIO DEL MUNDO
Tengo que ser sabio como San Pablo como llegar a la santidad de nosotros mismos, para lograr la armonía con el Dios de Amor,
el Dios Santo.
Tengo que ser dócil como un niño
Tengo que tener una fe ciega en Dios y un espíritu dócil para escuchar su voz y sin duda “Vestíos pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de
alguna me santificaré. benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia. Soportándonos unos a otros, y
perdonándonos unos a otros, si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo
Ser santos significa parecerse a Jesucristo en todo: pensamientos, sentimientos, nos perdonó, así también háganlo ustedes. Y sobre todas las cosas, vestíos de Amor, que
palabras y acciones. El rasgo más característico de la santidad es la caridad (amar a Dios es el vínculo perfecto. Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que así mismo
sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo), que informa todas las virtudes: fuiste llamados en un solo cuerpo, y sean agradecidos”. Col 3:12-15
humildad, justicia, laboriosidad, castidad, obediencia, alegría... Es una meta a la que están Una vez más, la santidad está ligada al Amor de Dios, y al cuerpo de Cristo. La única
llamados todos los bautizados, y que se alcanza sólo en el Cielo, después de luchar toda la manera de vivir en santidad es por medio de la ayuda del espíritu Santo de Dios: EL AMOR
vida, contando con la ayuda de Dios. DE DIOS SOBRE NOSOTROS. Sin el amor de Dios no podemos hacer nada. Dios es un Dios
de amor, y si le pedimos amor en abundancia para nuestro prójimo, familiares, amigos,
Jesús se Santificó a sí mismo para que nosotros pudiéramos ser Santificados en la
esposos, pastores, hermanos en la fe, Dios hará. Por medio del amor, Dios actúa en
verdad (Juan 17:19). La Santidad es lo que nos identifica como Hijos de Dios, y como co-
nosotros trayéndonos la fuerza necesaria para vivir en Santidad por medio del amor de
herederos del reino con Cristo Jesús. La santidad es lo que nos distingue de todo aquel
Dios para nosotros, a través de nosotros, y en nosotros.
que está en el mundo, y ama las cosas del mundo.
Ya que en la actualidad especialmente nuestros jóvenes se hacen la pregunta ¿Qué es la Además, la Santidad es el medio que nos une, su Iglesia, es el sello que nos caracteriza
Santidad? Algunos piensan que la santidad sólo puede caer sobre algunos privilegiados por haber sido hechos hijos de Dios, es por ello que todo Cristiano comprometido con
“santos” que vivieron en otras épocas y que por gracia de Dios fueron llamados y elegidos Jesús debe practicar cada día, para poder caminar en armonía dentro del cuerpo de
para ser Santos. La Santificación es lo que nos lleva a ser santos. Pero ¿Qué es santificar? Cristo; solo una persona que vive en Santidad es capaz de escuchar la dulce voz de Jesús, y
Es “Acción y efecto de santificar o santificarse. Hacer a uno santo. Dedicar a Dios una cosa seguirla; obedecer a esa voz y hacer la perfecta voluntad de Dios para nosotros en lo
o una persona. individual, y para nosotros en el cuerpo de Cristo; Cuando caminamos en armonía dentro
del cuerpo de Cristo, que es su iglesia, podremos anunciar su palabra.
SED SANTOS, PORQUE YO SOY SANTO
Cuando comprendemos que la santificación es un deseo de consagrarse uno mismo al “Como aquel que os llamó es santo, sed también ustedes santos en toda vuestra manera
Señor y Dios nuestro, y que es un deseo que proviene de nosotros mismos, el deseo de de vivir, porque escrito está: SED SANTOS, PORQUE YO SOY SANTO” 1 Pedro 1:15-16
agradar a Dios en todo, de Servirle con todo el corazón, de ofrecernos a nosotros mismos
como sacrificio vivo agradable a Él, solo entonces es cuando Dios derrama su Gracia sobre
nosotros y nos ayuda a vivir en Santidad, por medio de su Espíritu Santo. Por nuestras
fuerzas no podemos, pero con la ayuda de Él, todo es posible.
“Y el mismo Dios de Paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y
cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el
que os llama, el cual también hará”. 1 Tesalonisences 5:23-24
El Señor, que es fiel n os ha llamado a ser santos, y esto con un fin, ser hallados
irreprensibles para la venida del Señor, la cual como ya hemos hablado, está a las puertas.
También por medio de la santidad, podemos hacer la voluntad de Dios sobre nuestra vida
en lo individual, y en lo general, como miembros del cuerpo de Cristo. Pablo nos aconseja
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….
Construye su identidad como persona amada

por Dios, digna, libre y trascendente,
comprendiendo la doctrina de su propia Interioriza el mensaje de Jesucristo
religión abierto al diálogo con las que le son y las enseñanzas de la
cercanas. Iglesia con sus vivencias personales Escriben una oración a Dios para que le ayude a
y comunitarias, actuando encontrar nuestra misión en nuestra vida.
Transforma su entorno desde el encuentro en coherencia con su

personal y comunitario con Dios y desde la fe.
fe profesa.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
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intervienen
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20 5 20
LA VIRGEN MARÍA
1. ¿QUIÉN ES LA VIRGEN MARÍA?

La Virgen María es la Doncella escogida por Dios para ser Madre de Nuestro Señor Jesucristo y Madre nuestra.
2. ¿QUÉ SIGNIFICA EL NOMBRE DE MARÍA?
El nombre de María, que en hebreo es Miriam, significa Doncella, Señora, Princesa.
3. ¿QUÉ PROFECIAS MUY IMPORTANTES APARECEN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO ACERCA DE LA VIRGEN?
En el libro del Gen. 3, 15 dice: "PONDRE ENEMISTAD ENTRE TI Y LA MUJER, Y ENTRE TU LINAJE Y EL SUYO, ELLA TE APLASTARÁ LA
CABEZA, Y TÚ EN VANO INTENTARÁS MORDERLE EL TALÓN". En el libro de Is. 7, 14 dice: "HE AQUÍ QUE LA VIRGEN CONCEBIRÁ Y
DARÁ A LUZ UN HIJO, Y LE PONDRÁ POR NOMBRE EMMANUEL"
4. ¿SE CUMPLIÓ LA PROFECIA DE ISAÍAS?
Si, ocho siglos después se cumplieron lo que pronunció el Señor por boca del profeta. En el Evangelio de San Mt. 1, 23 están
recogidas las palabras de Isaías.
5. ¿CÓMO SE LLAMABAN LOS PADRES DE LA VIRGEN MARÍA?
Se llamaban Joaquín y Ana. Eran de la tribu de Judá y, más concretamente, de la familia de David.
6. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR PRESENTACIÓN DE LA SANTISIMA VIRGEN MARÍA EN EL TEMPLO?
Cuando San Joaquín y Santa Ana llevaron a la Virgen, siendo aún niña al Templo de Jerusalén para consagrarla.
7. ¿QUÉ DIJO EL ARCANGEL GABRIEL A LA VIRGEN?
Le dijo: "Dios te salve, llena de gracia, el Señor es contigo, bendita eres entre las mujeres. No temas, María has hallado gracia
delante de Dios, y concebirás en tu seno y darás a luz un hijo, a quien pondrás por nombre Jesús, etc. Leer San Lucas 1,28, 30-33 y
35.
8. ¿ACEPTÓ LA VIRGEN LAS PALABRAS DEL ARCANGEL?
Con toda humildad y sumisión, dio su consentimiento para ser Madre de Dios, diciéndole al Arcángel: "He aquí la esclava del Señor,
hágase en mi según tu palabra". San. Lucas 1,38.
9. ¿PARA QUÉ VISITÓ LA VIRGEN A SU PRIMA SANTA ISABEL?
Inspirada por el Espíritu Santo, visitó a su prima Santa Isabel para servirle, ya que Isabel había concebido un hijo en su vejez. A este
hecho se le llama la Visitación.
10. ¿QUÉ DIJO SANTA ISABEL CUANDO RECIBIÓ A LA VIRGEN?
"Bendita tu eres entre las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre. Y ¿de dónde a mi tanto bien que venga la Madre de mi Señor
a visitarme? San Lucas 1,42-45.
11. ¿QUÉ DIJO LA VIRGEN AL OIR LAS ALABANZAS DE SANTA ISABEL?
La Virgen pronunció un cántico lleno de belleza y poesía, al que la Iglesia llama MAGNIFICAT.
12. ¿CUALES SON LAS VIRTUDES QUE NOS ENSEÑA LA VIRGEN EN LA VISITACIÓN?
Nos enseña las virtudes de la humildad, caridad, generosidad, así como el deseo de servir con prontitud.
13. ¿QUIÉN ES EL SEÑOR SAN JOSÉ?
San José es el esposo de la Virgen María y padre adoptivo de Jesús: Un hombre escogido por Dios para que cuidara a la Virgen y a
Jesús.
14. ¿POR QUÉ SAN JOSÉ Y LA VIRGEN FUERON A BELÉN?
Para obedecer el edicto del emperador Cesar Augusto, que ordenaba a todos sus súbditos que fueran a la ciudad de su estirpe para
empadronares.
15. ¿QUÉ SUCEDIÓ AL LLEGAR A BELÉN?
No encontraron lugar para hospedarse y se dirigieron a una cueva que servía de pesebre.
16. ¿Y QUÉ SUCEDIÓ EN LA CUEVA?
La Virgen estaba en cinta y como se cumplieron los días del parto, dio a luz milagrosamente a Nuestro Señor Jesucristo, lo envolvió
en pañales y lo recostó en el pesebre.
17. ¿LA VIRGEN TUVO OTROS HIJOS?
La Virgen no tuvo otros hijos. Jesucristo es su Hijo Único, que fue concebido por
obra del Espíritu Santo, sin intervención de varón.
18. ¿POR QUÉ EN LA SAGRADA ESCRITURA ESTA ESCRITO "LOS HERMANOS DE JESÚS"?
En la Sagrada Escritura dice: "hermanos de Jesús" porque, en el lenguaje oriental (hebreo, arameo, árabe), se les llamaba hermano
a los primos hermanos y parientes. Por lo tanto, Jesús no tuvo hermanos.
19. ¿POR QUÉ LA VIRGEN Y SAN JOSÉ PRESENTARON AL NIÑO JESÚS EN EL TEMPLO?
Porque con ello estaban obedeciendo un mandato que Dios había hecho a Moisés que todo varón primogénito fuera consagrado
al Señor.
20. ¿QUÉ HACIA LA VIRGEN EN NAZARET?
Trabajaba en el hogar de Nazaret, sirviendo con mucho amor a Jesús y San José.
21. ¿QUÉ SUCEDIÓ CUANDO JESÚS CUMPLIÓ DOCE AÑOS?
La Virgen y San José lo llevaron al Templo de Jerusalén por la fiesta de Pascua,
y a su regreso a Nazaret, no lo encontraron, porque se había quedado en el
Templo sin que ellos se dieran cuenta.
22. ¿QUÉ HICIERON SUS PADRES CUANDO PERDIERON AL NIÑO JESÚS?
La Virgen y San José buscaron a Jesús durante tres días y al cabo de ese tiempo, le hallaron en medio de los Doctores de la L ey,
oyéndolos y preguntándoles.
23. ¿CUAL FUE LA PRIMERA INTERVENCIÓN DE LA VIRGEN EN LA VIDA PÚBLICA DE JESÚS?
Durante las Bodas de Caná en Galilea, a la que fueron invitados Jesús y su Santísima Madre, junto con los Apóstoles.
24. ¿QUÉ SUCEDIÓ EN ESAS BODAS?
La Virgen observó que faltaba vino y, queriendo evitar que los novios pasaran vergüenza, dijo a Jesús: "NO TIENEN VINO". Después
dijo a los sirvientes "HACED LO QUE EL OS DIGA" San Juan 2,3-5. Gracias a la mediación de la Virgen, Jesucristo realizó su primer
milagro, el convertir el agua en vino.
25. ¿ESTUVO PRESENTE LA VIRGEN EN LA PASIÓN Y MUERTE DE JESUCRISTO?
Si, estuvo junto a la Cruz de Jesús, llena de dolor, pero serena.
26. ¿QUÉ NOS ENSEÑA LA VIRGEN ESTANDO AL PIE DE LA CRUZ?
Nos enseña a sufrir con paciencia y fortaleza las penas y aflicciones de esta vida, aceptando con amor los designios de la Divina
Providencia.
27. ¿CUALES FUERON LAS PALABRAS QUE JESÚS DIJO A LA VIRGEN Y A SAN JUAN CUANDO ESTABA CLAVADO EN LA CRUZ?
Jesús, mirando a la Virgen y a San Juan, dijo a su Madre: "MUJER, AHI TIENES A TU HIJO", después dirigiéndose al discípulo amado,
dijo: "AHI TIENES A TU MADRE" San Juan 19,26
28. ¿QUÉ SIGNIFICAN ESTAS PALABRAS?
Con ellas Jesucristo quiere que su Madre no se quede sola y la encomienda a San Juan. Por su parte, la Virgen será, a partir de ese
momento, la Madre espiritual de San Juan y de todos los cristianos, pues ese apóstol nos representa a todos.
29. ¿CUÁLES SON LOS DOGMAS QUE LA IGLESIA ENSEÑA ACERCA DE LA VIRGEN?
La Iglesia enseña los siguientes dogmas acerca de la Virgen:
LA MATERNIDAD DIVINA
LA INMACULADA CONCEPCION
LA PERPETUA VIRGINIDAD
LA ASUNCION A LOS CIELOS
30. ¿DEBEMOS CREER ESTOS DOGMAS DE FE?
Si, debemos creerlos plenamente. Si alguno se atreviera a negarlos o dudar de ellos
conscientemente, cometería un pecado mortal.
31. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA MATERNIDAD DIVINA?
El dogma de la MATERNIDAD DIVINA consiste en que la Virgen María es verdadera Madre de Dios, por haber engendrado por obra
del Espíritu Santo y dado a la luz a Jesucristo, no en cuanto a su Naturaleza Divina, sino en cuanto a la Naturaleza humana q ue
había asumido. La Iglesia afirma este Dogma desde siempre, y lo definió solemnemente en el Concilio de Éfeso en el año 431, por
el Papa San Celestino I. El Concilio Vaticano II menciona esta verdad con las siguientes palabras:
"Desde los tiempos más antiguos, la Bienaventurada Virgen es honrada con el título de Madre de Dios, a cuyo amparo los fieles
acuden con sus súplicas en todos sus peligros y necesidades" (Const. Dogmática Lumen Gentium, Num 66).
32. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA INMACULADA CONCEPCION?
El Dogma de la INMACULADA CONCEPCION consiste en que la Virgen fue preservada inmune de la mancha del pecado original
desde el primer instante de su Concepción, por singular gracia y privilegio de Dios Omnipotente, en atención a los méritos de
Jesucristo, Salvador del género humano. Esta verdad fue proclamada como Dogma de Fe por el Papa Pío IX, el 8 de diciembre de
1854, en la Bula Inefables Deus.
33. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA PERPETUA VIRGINIDAD?
El Dogma de la PERPETUA VIRGINIDAD consiste en que la Madre de Dios conservó plena y perdurablemente su Virginidad. Es decir,
fue Virgen antes del parto, en el parto y perpetuamente, después del parto. La Iglesia afirma este Dogma desde el Credo compuesto
por los Apóstoles. Este Dogma fue declarado por el Papa San Martin I en el Concilio de Letrán en el año 649.
El Concilio Vaticano II dice: "Ella es aquella Virgen que concebirá y dará a luz un Hijo, que se llamará Emmanuel" (Const. Dogmática
Lumen Gentium, n 55).
34. ¿EN QUÉ CONSISTE EL DOGMA DE LA ASUNCIÓN A LOS CIELOS?
El Dogma de la ASUNCION A LOS CIELOS consiste en que la Inmaculada Madre de Dios, siempre Virgen, cumplido el curso de su
vida terrena fue subida en cuerpo y alma a la gloria celestial. Este Dogma fue proclamado por el Papa Pío XII, el 1º de noviembre
de 1950, en la Constitución Munificentisimus Deus.
35. ¿ADEMÁS DE ESTOS PRIVILEGIOS, QUE TÍTULOS TIENE NUESTRA SEÑORA?
Nuestra Señora tiene los siguientes títulos: Madre de los hombres, Madre de la Iglesia, Abogada Nuestra, Corredentora, Medianera
de todas las gracias, Reina y Señora de todo lo creado, y todas las alabanzas que contiene el Rosario.
36. ¿CUÁLES SON LAS RELACIONES QUE EXISTEN ENTRE LA VIRGEN Y LA SANTÍSIMA TRINIDAD?
La Virgen tiene una relación especialísima con la Santísima Trinidad porque:
Es Hija de Dios Padre, ya que fue creada por Dios.
Es Madre de Dios Hijo, pues es la Madre de Jesucristo.
Es Esposa de Dios Espíritu Santo, pues el Espíritu Santo formó el cuerpo de Jesús en las entrañas purísimas de la Virgen.
37. ¿DEBEMOS DAR CULTO A LA VIRGEN?
Sí, porque es la Madre de Dios y Madre espiritual de todos los cristianos.
38. ¿RENDIMOS EL MISMO CULTO A DIOS QUE A LA VIRGEN?
No. A Dios, por ser el Supremo Señor de todo lo creado, le rendimos culto de adoración, llamado LATRIA. A la Virgen, en cambio,
por su grandeza la veneramos con un culto especial, llamado de HIPERDULIA.
39. ¿POR QUÉ LLAMAMOS MEDIANERA A LA VIRGEN?
Aunque Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre, no se excluye por eso la existencia de otra mediación secundaria y
subordinada la de la Virgen María. La Virgen es medianera de todas las gracias, porque intercede por nosotros delante de su Hijo
Divino, y porque nos lleva de la mano a la Patria Celestial.
40. ¿ES NECESARIA LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN?
La devoción a la Virgen es necesaria para salvarnos, pero con necesidad moral, que se apoya en el querer de Dios que nos la dio
como Madre.
41. ¿QUÉ CARACTERÍSTICAS HA DE TENER NUESTRA DEVOCIÓN A LA VIRGEN?
Como buenos hijos suyos, hemos de venerarla, invocarla, imitarla y amarla.
42. ¿CÓMO PODEMOS IMITARLA?
Imitamos a la Virgen a través de todas las virtudes, pues todas las vivió en el mayor grado posible.
43. ¿DE QUÉ MANERA PODEMOS DIRIGIRNOS A LA SANTISIMA VIRGEN?
Además de las oraciones que la piedad de cada uno pueda componer, la Iglesia recomienda decir
las siguientes: EL AVEMARIA, EL ANGELUS, EL REGINA COELI, LA SALVE, EL ACORDAOS, EL MAGNIFICAT, BENDITA SEA TU PUREZA,
JACULATORIAS, y de manera especial porque Ella lo ha pedido, el rezo del Santo Rosario.
44. ¿QUÉ ES EL SANTO ROSARIO?
El Santo Rosario es un conjunto de Avemarías y Padrenuestros en honor de la Virgen, estas oraciones suelen ir acompañadas de
piadosas meditaciones acerca de los principales misterios de nuestra fe.
45. ¿POR QUÉ SE LLAMA ROSARIO A ESTAS ORACIONES?
Se llama Rosario porque las oraciones que se enlazan con las meditaciones de los misterios (gozosos, dolorosos y gloriosos) forman
una corona de rosas que se ofrece a María Santísima.
46. ¿CUÁL ES EL MES DEDICADO A LA VIRGEN DE UN MODO ESPECIAL?
El mes dedicado a la Virgen es el mes de mayo. Así lo ha dispuesto la Iglesia.
47. ¿CUÁL ES EL DÍA DE LA SEMANA TRADICIONALMENTE DEDICADO A LA VIRGEN?
El día dedicado a la Virgen, por una tradición antiquísima, es el sábado. En este día podemos poner presente a Nuestra Madre de
forma especial, ofreciéndole algún pequeño sacrificio y dirigiendo una oración en su honor, por ejemplo, la Salve.
48. ¿HEMOS DE PROPAGAR LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN?
Si, porque los buenos hijos hablan de su Madre, y porque la aman propagando su culto.
49. ¿QUÉ DICE EL CONCILIO VATICANO II ACERCA DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN?
Advierte a todos los fieles de la Iglesia lo siguiente:
"QUE TENGAN MUY EN CONSIDERACION LAS PRÁCTICAS Y LOS EJERCICIOS HACIA ELLA RECOMENDADOS POR
EL MAGISTERIO A LO LARGO DE LOS SIGLOS" (Const. Dogmática LUMEN GENTIUM n. 67).
Actividad Pedagógica: “Sin la alegría del amor no hay familia.”

1.101. Fecha :

humana, amada por Dios, digna, libre y Rubrica.
trascendente, comprendiendo la Propone alternativas de
doctrina de su propia religión, abierto solución a los problemas que
al diálogo con las que le son cercanas. atraviesa la familia en el mundo  Elabora un mapa mental.
 Conoce a Dios y asume su identidad de hoy, a la luz del mensaje del
religiosa y espiritual como persona digna, Evangelio y del documento “la
libre y trascendente. alegría del amor”.
 Cultiva y valora las manifestaciones
efectividad.
que a partir de esto pueda plantear metas viables. actitudes para el logro de la tarea
Rubrica.
Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus metas de simple o compleja, formulándose
ENFOQUES DEL ÁREA VALORES / ACCIONES OBSERVABLES Rubrica.
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar razón de su fe aplicándola a la realidad,
sinceramente consigo mismo, y descubrir su verdadera identidad de ser
humano llamado a vivir en el amor, para cristalizar, de esta manera, la visión
Jesucristo. Consideramos que, entre Dios Padre y el estudiante, hay una
relación filial que es natural, por haber sido creado a su imagen y semejanza.
naturaleza.
ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía necesidades afectivas de los otros/as y muestra Rubrica.
sensibilidad.

MOMENTOS Tiempo
90. Motivación/incentivo: Responden a la pregunta: ¿Qué es la familia?,
Doy la Bienvenida a los estudiantes… ¿Cuál es la situación actual de las familias?,
Escucha la canción “no Basta” tomando atención al ¿Cómo debe de ser una familia cristiana?
INICIO-VER mensaje.
Todo relacionado al Presentación del tema:
logro del propósito de 92. Problematización/Conflicto cognitivo: 93. Propósito/Organización:
la sesión.  Piensa y responde: Responde:
¿Por qué existe muchas familias desunidas? “Reconocer que búsqueda del bien de la 15’
¿Por qué crees que hay menos familias y familia es decisivo para el futuro del mundo y
muchos hijos que crecen sin familia?; ¿A qué de la Iglesia”.
se debe que muchas familias se desintegren?,
¿Por qué crees que la familia es considerada la Los estudiantes trabajaran de grupal.
base de la sociedad y de la Iglesia?
 Entrego los materiales de trabajo.
 Observa y compara 2 imágenes sobre la realidad que vive la familia de hoy.
DESARROLLO
 ACTUAR :
Estrategias de aprendizaje.  LEE, SUBRAYA y ANALIZA:
Estrategias de enseñanza.  CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO:
Acciones para la evaluación  Entrego los materiales de trabajo.
formativa. Uso de
 Lee, en grupos de trabajo, la hoja de información sobre la realidad y desafíos de las familias (Exhortación
materiales. Seguimiento al
proceso de aprendizaje. apostólica postsinodal “Amoris Laetitia”)
 Identifica y subraya las diferentes situaciones problemáticas que afecta a la familia y elabora un mapa
Todo relacionado al logro
mental.
50´
del propósito de la sesión.
 Propone, por equipos de trabajo, alternativas de solución que puedan a ayudar a superar esas situaciones
problemáticas
 Con la ayuda del profesor elabora un organizador gráfico sobre el sentido cristiano de la familia
 Elabora creativamente un logo y una frase sobre la importancia de la familia en la sociedad.
 Se organizan en grupo. Lee, analiza, dialoga y luego elaboran un organizador visual
sobre el tema.
 La docente monitorea el trabajo de los estudiantes.
 REVISAR:
requerida.
CIERRE  METACOGNICIÓN:
logro del propósito de la  ¿Cómo aprendí?
sesión, extraer  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
conclusiones, puntualizar
ideas o  COMPROMISO:
conceptualizaciones,  Elabora un compromiso concreto y sencillo para asumir una tarea para colaborar con la
25´
sociedad como persona cristiana.
entre otras.
 CELEBRAR:
 Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en su material didáctico
por cada estudiante.
 Oración.
EVALUACIÓN
trascendente, comprendiendo la doctrina
de su propia religión, abierto al diálogo Propone alternativas de solución a los
con las que le son cercanas. problemas que atraviesa la familia en el
Conoce a Dios y asume su identidad religiosa y mundo de hoy, a la luz del mensaje del Rubrica.
espiritual como persona digna, libre y Evangelio y del documento “la alegría
trascendente.
Cultiva y valora las manifestaciones religiosas
del amor”.
 Elabora un mapa mental.

Realidad y desafíos de las familias

 Elabora creativamente un logo y una frase sobre la importancia de la familia en la sociedad.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
gg. Para el Docente:

hh. Para el Alumnos:

-
VII. PAGINAS WEB:
___________________________________ ______________________________
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

proyecto de vida en coherencia con su Propone situaciones como laicos en
creencia religiosa. el encuentro con Dios en la familia,
 Elabora creativamente un logo y una frase sobre la
colegio y comunidad con acciones importancia de la familia en la sociedad.
Transforma su entorno desde el encuentro constructivas perteneciendo a un
personal y comunitario con Dios y desde la fe que movimiento eclesial.
profesa.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
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NOMBRES
intervienen
1
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20 5 20 20
ANEXOS:
SENTIDO CRISTIANO DE LA FAMILIA
LA FAMILIA
LA FORMACIÓN Y Abierta y nace de LA ENTREGA COMÚN DE
MADURACIÓN DE LAS dirigida a
LOS ESPOSOS
PERSONAS
es
La Célula fundamental de la
sociedad
Es recibido y
querido como tal
La primera sociedad natural

Encuentra su
1. Esquema de resumen y hoja de información
fundada sobre donde Ser humano primer camino

EL MATRIMONIO La comunión de personas el de crecimiento
ANEXOS
que es Comunidad de vida y amor Enriquece a otras comunidades

que
Unión íntima de vida

IGLESIA DOMÉSTICA MISIÓN
cuya
Complemento Porque es es
entre un hombre y EVANGELIZAR
una mujer
El lugar donde los hijos Una Comunidad de
reciben el primer anuncio oración: a
de la FE: “Familia que reza
“Cuando Dios habita en una unida, permanece Todos cuanto
familia, la felicidad abunda unida” Los hijos
les rodean
en todos sus miembros”
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL “AMORIS LAETITIA” DEL SANTO PADRE FRANCISCO
REALIDAD Y DESAFIOS DE LAS FAMILIA

33.…. «hay que considerar el creciente peligro que representa un individualismo exasperado que desvirtúa los vínculos familiares y acaba por considerar a cada componente de la familia como una
isla, haciendo que prevalezca, en ciertos casos, la idea de un sujeto que se construye según sus propios deseos asumidos con carácter absoluto»[12]. «Las tensiones inducidas por una cultura individualista
exagerada de la posesión y del disfrute generan dentro de las familias dinámicas de intolerancia y agresividad»[13]. Quisiera agregar el ritmo de vida actual, el estrés, la organización social y laboral,
porque son factores culturales que ponen en riesgo la posibilidad de opciones permanentes. Al mismo tiempo, encontramos fenómenos ambiguos. Por ejemplo, se aprecia una personalización que
apuesta por la autenticidad en lugar de reproducir comportamientos pautados. Es un valor que puede promover las distintas capacidades y la espontaneidad, pero que, mal orientado, puede crear
actitudes de permanente sospecha, de huida de los compromisos, de encierro en la comodidad, de arrogancia. La libertad para elegir permite proyectar la propia vida y cultivar lo mejor de uno
mismo, pero si no tiene objetivos nobles y disciplina personal, degenera en una incapacidad de donarse generosamente. De hecho, en muchos países donde disminuye el número de matrimonios,
crece el número de personas que deciden vivir solas, o que conviven sin cohabitar. Podemos destacar también un loable sentido de justicia; pero, mal entendido, convierte a los ciudadanos en clientes
que sólo exigen prestaciones de servicios.
34. Si estos riesgos se trasladan al modo de entender la familia, esta puede convertirse en un lugar de paso, al que uno acude cuando le parece conveniente para sí mismo,
o donde uno va a reclamar derechos, mientras los vínculos quedan abandonados a la precariedad voluble de los deseos y las circunstancias. En el fondo, hoy es fácil confundir
la genuina libertad con la idea de que cada uno juzga como le parece, como si más allá de los individuos no hubiera verdades, valores, principios que nos orienten, como si
todo fuera igual y cualquier cosa debiera permitirse. En ese contexto, el ideal matrimonial, con un compromiso de exclusividad y de estabilidad, termina siendo arrasado
por las conveniencias circunstanciales o por los caprichos de la sensibilidad. Se teme la soledad, se desea un espacio de protección y de fidelidad, pero al mismo tiempo
crece el temor a ser atrapado por una relación que pueda postergar el logro de las aspiraciones personales.
41. Los Padres sinodales se refirieron a las actuales «tendencias culturales que parecen imponer una afectividad sin límites, [...] una afectividad narcisista, inestable y
cambiante que no ayuda siempre a los sujetos a alcanzar una mayor madurez». Han dicho que están preocupados por «una cierta difusión de la pornografía y de la comercialización del cuerpo,
favorecida entre otras cosas por un uso desequilibrado de Internet», y por «la situación de las personas que se ven obligadas a practicar la prostitución. En este contexto, «los cónyuges se sienten a
menudo inseguros, indecisos y les cuesta encontrar los modos para crecer. Son muchos los que suelen quedarse en los estadios primarios de la vida emocional y sexual. La crisis de los esposos
desestabiliza la familia y, a través de las separaciones y los divorcios, puede llegar a tener serias consecuencias para los adultos, los hijos y la sociedad, debilitando al individuo y los vínculos sociales»[16].
Las crisis matrimoniales frecuentemente «se afrontan de un modo superficial y sin la valentía de la paciencia, del diálogo sincero, del perdón recíproco, de la reconciliación y también del sacrificio.
Los fracasos dan origen a nuevas relaciones, nuevas parejas, nuevas uniones y nuevos matrimonios, creando situaciones familiares complejas y problemáticas para la opción cristiana»[17].
51. También se mencionó la drogodependencia como una de las plagas de nuestra época, que hace sufrir a muchas familias, y no pocas veces termina destruyéndolas. Algo semejante ocurre con el
alcoholismo, el juego y otras adicciones. La familia podría ser el lugar de la prevención y de la contención, pero la sociedad y la política no terminan de percatarse de que una familia en riesgo «pierde
la capacidad de reacción para ayudar a sus miembros [...] Notamos las graves consecuencias de esta ruptura en familias destrozadas, hijos desarraigados, ancianos abandonados, niños huérfanos de
padres vivos, adolescentes y jóvenes desorientados y sin reglas»[38]. Como indicaron los Obispos de México, hay tristes situaciones de violencia familiar que son caldo de cultivo para nuevas formas
de agresividad social, porque «las relaciones familiares también explican la predisposición a una personalidad violenta. Las familias que influyen para ello son las que tienen una comunicación
deficiente; en las que predominan actitudes defensivas y sus miembros no se apoyan entre sí; en las que no hay actividades familiares que propicien la participación; en las que las relaciones de los
padres suelen ser conflictivas y violentas, y en las que las relaciones paterno-filiales se caracterizan por actitudes hostiles. La violencia intrafamiliar es escuela de resentimiento y odio en las relaciones
humanas básicas»[39].
52. Nadie puede pensar que debilitar a la familia como sociedad natural fundada en el matrimonio es algo que favorece a la sociedad. Ocurre lo contrario: perjudica la maduración de las personas, el
cultivo de los valores comunitarios y el desarrollo ético de las ciudades y de los pueblo
SITUACIÓN DE APRENDIZAJE
Actividad Pedagógica: ¿Qué nos dice la Iglesia frente a los problemas sociales actuales?
1.107. Fecha :

humana, amada por Dios, digna, libre y Rubrica.
trascendente, comprendiendo la Fundamenta la presencia de
doctrina de su propia religión, abierto Dios en la historia y vida de
al diálogo con las que le son cercanas. la Iglesia y de la humanidad
 Conoce a Dios y asume su identidad para actuar con Trabajo método de la DSI.
religiosa y espiritual como persona digna, responsabilidad según los
libre y trascendente. principios de la doctrina
 Cultiva y valora las manifestaciones social de la Iglesia.
SE DESENVUELVE EN
interpretar las interacciones con otros para realizar actividades obtenida de acuerdo con criterios
ENTORNOS VIRTUALES
en conjunto y construir vínculos coherentes según la edad, establecidos y cita las fuentes en
valores y contexto socio-cultural. forma apropiada con eficiencia y
efectividad.
Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus metas de simple o compleja, formulándose Rubrica.
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar razón de su fe aplicándola a la realidad,
naturaleza.
ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía necesidades afectivas de los otros/as y muestra Rubrica.
sensibilidad.

MOMENTOS Tiempo
96. Motivación/incentivo: Responde a las preguntas: ¿Qué es la DSI? ¿Cuál
En equipos eligen algunos valores que ayudarían es su misión?, ¿En qué principio se fundamenta la
organizarse y encaminarse mejor como grupo y luego DSI?, ¿Qué situaciones problemáticas se dan en
lo explica. nuestra sociedad que necesitan ser atendidas con
INICIO-VER urgencia? Presentación del tema:
Todo relacionado al 99. Propósito/Organización:
logro del propósito de Responde:
la sesión. - “Reconocer que la DSI nos ayuda
98. Problematización/Conflicto cognitivo: a reflexionar sobre la realidad desde la
 Piensa y responde: perspectiva del Evangelio y desarrollar 15’
¿Qué harías tu para solucionar una situación acciones concretas que conduzcan a la
problemática X existente en nuestro país? transformación de la realidad misma en la
que la Iglesia está inmersa”.
- Los estudiantes trabajaran de
grupal
 Gestión y Acompañamiento del Desarrollo de las Competencias:
 Lee el texto bíblico de Mc 8, 1-10 y ver como se da el método de la DSI: ¿Qué es ver, que es
DESARROLLO juzgar, que es actuar en el comportamiento de Jesús?
Estrategias de aprendizaje.  ACTUAR:
Estrategias de enseñanza.  LEE, SUBRAYA y ANALIZA:
Acciones para la  CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO:
evaluación formativa. Uso
de materiales. Seguimiento  Escuchan la explicación del tema y realiza un esquema de resumen sobre el método de la
al proceso de aprendizaje. DSI.
Todo relacionado al logro  Analizan, en grupos de trabajo las diferentes situaciones problemáticas mediante el método 50´
del propósito de la sesión. de la DSI (aborto, prostitución, corrupción, asesinato, violencia, etc.)
 Expone en plenario el trabajo realizado en grupo (utiliza papelotes)
 Identifica una situación problemática que existe en tu familia y analízala según el método
de la DSI.
 REVISAR:
requerida.
CIERRE  Se califica el desempeño del estudiante evaluando la exposición.
Todo relacionado al  ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades como lo supere?
logro del propósito de la  METACOGNICIÓN:
sesión, extraer  ¿Qué aprendí hoy?
puntualizar ideas o
25´
recordar
procedimientos, plantear
 COMPROMISO:
 Elabora un compromiso concreto y sencillo para asumir una tarea para colaborar con la
soluciones, entre otras.
 CELEBRAR:
 Oración.
•
EVALUACIÓN
Construye su identidad como persona Fundamenta la presencia de Dios en

humana, amada por Dios, digna, libre y la historia y vida de la Iglesia y de la
trascendente, comprendiendo la doctrina humanidad para actuar con Rubrica.
de su propia religión, abierto al diálogo con responsabilidad según los principios de
las que le son cercanas.
la doctrina social de la Iglesia.
la Iglesia frente a los problemas sociales actuales Trabajo método de la DSI

 Identifica una situación problemática que existe en tu familia y analízala según el método de la DSI.
sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
ii. Para el Docente:

jj. Para el Alumnos:

VII. PAGINAS WEB:

___________________________________ ______________________________
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

trascendente, comprendiendo la doctrina Propone situaciones como laicos en
de su propia religión, abierto al diálogo con el encuentro con Dios en la familia,
las que le son cercanas. colegio y comunidad con acciones  Trabajo método de la DSI .
constructivas perteneciendo a un
 Conoce a Dios y asume su identidad religiosa movimiento eclesial.
y espiritual como persona digna, libre y
trascendente.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS
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ANEXOS:
 ESQUEMA DEL RESUMEN PARA EL ALUMNO
Es ANALIZAR en equipo, organizadamente, con la ayuda

de las ciencias humanas y sociales, desde distintos puntos
de vista una misma realidad social, las situaciones de
injusticias, sus causas y consecuencias.
Es INTERPRETAR la realidad y DISCERNIR qué es y

qué no es proyecto de Dios sobre el hombre y el mundo.
En este paso cuenta mucho los principios y valores
permanentes, así como los criterios de juicio.
Es COMPROMETERSE en acciones concretas para

eliminar las barreras de las desigualdades, las estructuras
y mecanismos injustos; y CREAR condiciones para una
trasformación social desde la justicia, la verdad, la libertad
y la paz
 CUADRO A ELABORAR EN CADA GRUPO
NOMBRE DE LA SITUACION PROBLEMÁTICA: ………………………………………….
VER JUZGAR ACTUAR

Anotar, ver la Criticar a la sociedad que Lo que se puede
realidad social admite tal situación hacer para humanizar
a la sociedad
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA POSTSINODAL “AMORIS LAETITIA” DEL SANTO PADRE FRANCISCO
REALIDAD Y DESAFIOS DE LAS FAMILIA

33.…. «hay que considerar el creciente peligro que representa un individualismo exasperado que desvirtúa los vínculos familiares y acaba por considerar a cada componente de la familia
como una isla, haciendo que prevalezca, en ciertos casos, la idea de un sujeto que se construye según sus propios deseos asumidos con carácter absoluto»[12]. «Las tensiones inducidas
por una cultura individualista exagerada de la posesión y del disfrute generan dentro de las familias dinámicas de intolerancia y agresividad»[13]. Quisiera agregar el ritmo de vida actual, el estrés, la
organización social y laboral, porque son factores culturales que ponen en riesgo la posibilidad de opciones permanentes. Al mismo tiempo, encontramos fenómenos ambiguos. Por ejemplo, se aprecia
una personalización que apuesta por la autenticidad en lugar de reproducir comportamientos pautados. Es un valor que puede promover las distintas capacidades y la espontaneidad, pero que, mal
orientado, puede crear actitudes de permanente sospecha, de huida de los compromisos, de encierro en la comodidad, de arrogancia. La libertad para elegir permite proyectar la propia vida y
cultivar lo mejor de uno mismo, pero si no tiene objetivos nobles y disciplina personal, degenera en una incapacidad de donarse generosamente. De hecho, en muchos países donde disminuye el
número de matrimonios, crece el número de personas que deciden vivir solas, o que conviven sin cohabitar. Podemos destacar también un loable sentido de justicia; pero, mal entendido, convierte a
los ciudadanos en clientes que sólo exigen prestaciones de servicios.
34. Si estos riesgos se trasladan al modo de entender la familia, esta puede convertirse en un lugar de paso, al que uno acude cuando le parece conveniente para sí mismo, o donde uno va a reclamar
derechos, mientras los vínculos quedan abandonados a la precariedad voluble de los deseos y las circunstancias. En el fondo, hoy es fácil confundir la genuina libertad con la idea de que cada uno
juzga como le parece, como si más allá de los individuos no hubiera verdades, valores, principios que nos orienten, como si todo fuera igual y cualquier cosa debiera
permitirse. En ese contexto, el ideal matrimonial, con un compromiso de exclusividad y de estabilidad, termina siendo arrasado por las conveniencias circunstanciales o
por los caprichos de la sensibilidad. Se teme la soledad, se desea un espacio de protección y de fidelidad, pero al mismo tiempo crece el temor a ser atrapado por una
relación que pueda postergar el logro de las aspiraciones personales.
41. Los Padres sinodales se refirieron a las actuales «tendencias culturales que parecen imponer una afectividad sin límites, [...] una afectividad narcisista, inestable y
cambiante que no ayuda siempre a los sujetos a alcanzar una mayor madurez». Han dicho que están preocupados por «una cierta difusión de la pornografía y de la
comercialización del cuerpo, favorecida entre otras cosas por un uso desequilibrado de Internet», y por «la situación de las personas que se ven obligadas a practicar la
prostitución. En este contexto, «los cónyuges se sienten a menudo inseguros, indecisos y les cuesta encontrar los modos para crecer. Son muchos los que suelen quedarse en los estadios primarios de
la vida emocional y sexual. La crisis de los esposos desestabiliza la familia y, a través de las separaciones y los divorcios, puede llegar a tener serias consecuencias para los adultos, los hijos y la sociedad,
debilitando al individuo y los vínculos sociales»[16]. Las crisis matrimoniales frecuentemente «se afrontan de un modo superficial y sin la valentía de la paciencia, del diálogo sincero, del perdón
recíproco, de la reconciliación y también del sacrificio. Los fracasos dan origen a nuevas relaciones, nuevas parejas, nuevas uniones y nuevos matrimonios, creando situaciones familiares complejas y
problemáticas para la opción cristiana»[17].
51. También se mencionó la drogodependencia como una de las plagas de nuestra época, que hace sufrir a muchas familias, y no pocas veces termina destruyéndolas. Algo semejante ocurre con el
alcoholismo, el juego y otras adicciones. La familia podría ser el lugar de la prevención y de la contención, pero la sociedad y la política no terminan de percatarse de que una familia en riesgo «pierde
la capacidad de reacción para ayudar a sus miembros [...] Notamos las graves consecuencias de esta ruptura en familias destrozadas, hijos desarraigados, ancianos abandonados, niños huérfanos de
padres vivos, adolescentes y jóvenes desorientados y sin reglas»[38]. Como indicaron los Obispos de México, hay tristes situaciones de violencia familiar que son caldo de cultivo para nuevas formas
de agresividad social, porque «las relaciones familiares también explican la predisposición a una personalidad violenta. Las familias que influyen para ello son las que tienen una comunicación
deficiente; en las que predominan actitudes defensivas y sus miembros no se apoyan entre sí; en las que no hay actividades familiares que propicien la participación; en las que las relaciones de los
padres suelen ser conflictivas y violentas, y en las que las relaciones paterno-filiales se caracterizan por actitudes hostiles. La violencia intrafamiliar es escuela de resentimiento y odio en las relaciones
humanas básicas»[39].
52. Nadie puede pensar que debilitar a la familia como sociedad natural fundada en el matrimonio es algo que favorece a la
sociedad. Ocurre lo contrario: perjudica la maduración de las personas, el cultivo de los valores comunitarios y el desarrollo
ético de las ciudades y de los pueblos.
Actividad Pedagógica: ¿Qué desafíos enfrenta la Iglesia hoy?
1.113. Fecha :

personal y comunitario con dios en Vive su dimensión religiosa, Rubrica.
su proyecto de vida en coherencia espiritual y trascendente a partir
con su creencia religiosa. de la celebración comunitaria de
su fe, que le permita cooperar en
 Transforma su entorno desde el
la transformación de sí mismo y
encuentro personal y comunitario con de su entorno a la luz del Trabajo método de la DSI.
Dios y desde la fe que profesa Evangelio y de las enseñanzas de
 Actúa coherentemente en razón de su fe la Iglesia proponiendo soluciones
según los principios de su conciencia a los desafíos actuales.
moral en situaciones concretas de la
vida
ENTORNOS VIRTUALES en conjunto y construir vínculos coherentes según la edad, valores establecidos y cita las fuentes en
GENERADOS POR LA TIC y contexto socio-cultural. forma apropiada con eficiencia y
efectividad.

aquello que se necesita aprender para resolver una tarea dada. Es viables sobre la base de sus
reconocer los saberes, las habilidades y los recursos que están a potencialidades, conocimientos,
su alcance y si estas le permitirán lograr la tarea, para que a estilos de aprendizaje, habilidades y
partir de esto pueda plantear metas viables. actitudes para el logro de la tarea Rubrica.
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar razón de su fe aplicándola a la realidad, e
CRISTIANO integrando la fe y la vida. El estudiante, así, podrá encontrarse profunda y
naturaleza.
Los estudiantes reconocen y valoran las emociones y Rubrica.

ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía necesidades afectivas de los otros/as y muestra
sensibilidad.
ENFOQUE AMBIENTAL

MOMENTOS Tiempo
101. Motivación/incentivo: Responde a las preguntas: ¿Cómo esta nuestro
Canta la canción si yo no tengo amor, tomando mundo hoy? ¿Qué acontecimientos negativos y
INICIO-VER atención al mensaje. y/o escucha la parábola de positivos suceden en nuestro mundo?, ¿Qué
Todo relacionado al entiendes ideología?
“Procusto”
logro del propósito de Presentación del tema:
la sesión. 104. Propósito/Organización:
103. Problematización/Conflicto cognitivo:
Responde: 15’
 Piensa y responde:
-“Reconocer la existencia de ideologías
¿Por qué mucha gente, en la actualidad, insiste contemporáneas que nos van alejando de la
en dar la espalda a Dios? , ¿Una idea puede
verdadera caridad cristiana”
cambiar una sociedad?
-Los estudiantes trabajaran de grupal.
 Gestión y Acompañamiento del Desarrollo de las Competencias:
 Lee el texto bíblico de Rom 1 ,28-30
DESARROLLO Identifica la idea central ¿de qué nos habla el texto?
 ACTUAR:
Estrategias de aprendizaje.  LEE, SUBRAYA y ANALIZA:
Estrategias de enseñanza.  CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO:
Acciones para la evaluación  Lee la frase “como piensas, vives”, y explica qué significa
formativa. Uso de
materiales. Seguimiento al  Lee atentamente la hoja de información sobre los desafíos de la Iglesia ante el siglo XXI
proceso de aprendizaje.  Identifica y subraya, en grupos, las ideas principales
Todo relacionado al logro  Completa un organizador visual con ideas básicas. 50´
del propósito de la sesión.  Expone en plenario el trabajo realizado presentando 2 ejemplos por cada pilar de la cultura
ligth (elabora su esquema en papelote)
 Escucha atentamente la explicación sobre el tema
 REVISAR:
requerida.
CIERRE  Se califica el desempeño del estudiante evaluando la exposición.
Todo relacionado al  ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades como lo supere?
sesión, extraer
 METACOGNICIÓN:
conclusiones,  ¿Qué aprendí hoy?
puntualizar ideas o  ¿Cómo aprendí?
conceptualizaciones,  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí? 25´
entre otras.  Elabora un compromiso concreto y sencillo para asumir una tarea para colaborar con la
 CELEBRAR:
 Oración.
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del Vive su dimensión religiosa, espiritual y
encuentro personal y comunitario trascendente a partir de la celebración
comunitaria de su fe, que le permita cooperar en
con dios en su proyecto de vida en la transformación de sí mismo y de su entorno a Rubrica.
coherencia con su creencia la luz del Evangelio y de las enseñanzas de la
religiosa. Iglesia proponiendo soluciones a los desafíos
actuales.
 Completa un organizador visual con ideas básicas.
Ideologías contemporáneas.
 Elabora 2 ejemplos por cada pilar de la cultura ligth (elabora su esquema en papelote)
sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
kk. Para el Docente:

ll. Para el Alumnos:

VII. PAGINAS WEB:

___________________________________ ______________________________
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

Construye su identidad como persona humana,
Propone situaciones como laicos en
comprendiendo la doctrina de su propia religión,
el encuentro con Dios en la familia,
abierto al diálogo con las que le son cercanas.
colegio y comunidad con acciones Completa un organizador visual con ideas básicas.
 Conoce a Dios y asume su identidad religiosa constructivas perteneciendo a un
y espiritual como persona digna, libre y movimiento eclesial.
trascendente.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
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APELLIDOS PROMEDIO
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SÍNDROME DE PROCUSTO EN LA PASTORAL
31 enero, 2019GabrielGil
En Chile, país en el cual resido, existe una palabra coloquial que se utiliza para referirse al Síndrome de Procusto, se dice: “Chaqueteo”. Acompáñenme
en los siguientes párrafos donde les explicaré EL SÍNDROME DE PROCUSTO EN LA PASTORAL. Estoy seguro que mi material les servirá, sobre
todo para quienes ejercen pastoral.
PROCUSTO EN LA MITOLOGÍA GRIEGA
En la mitología griega, Procusto (del griego antiguo Προκρούστης Prokroústês o Procrustes, “estirador”), también llamado Damastes (“avasallador” o “controlador”),
Polipemón (“muchos daños”) y Procoptas, era un bandido y posadero del Ática (o según otras versiones a las afueras de Eleusis). Se le consideraba hijo de Poseidón, y en algunas
versiones era un gigante. Con su esposa Silea fue padre de Sinis.
Procusto tenía su casa en las colinas, donde ofrecía posada al viajero solitario. Allí lo invitaba a tumbarse en una cama de hierro donde, mientras el viajero dormía, lo
amordazaba y ataba a las cuatro esquinas del lecho. Si la víctima era alta y su cuerpo era más largo que la cama, procedía a serrar las partes del cuerpo que sobresalían: los pies y
las manos o la cabeza. Si, por el contrario, era de menor longitud que la cama, lo descoyuntaba a martillazos hasta estirarlo (de aquí viene su nombre). Según otras versiones,
nadie coincidía jamás con el tamaño de la cama porque Procusto poseía dos, una muy larga y otra demasiado corta, o bien una de longitud ajustable.
Procusto continuó con su reinado de terror hasta que se encontró con el héroe Teseo, quien invirtió el juego, retando a Procusto a comprobar si su propio cuerpo encajaba con
el tamaño de la cama. Cuando el posadero se hubo tumbado, Teseo lo amordazó y ató a la cama y, allí, lo torturó para «ajustarlo» como él hacía a los viajeros, cortándole a
hachazos los pies y la cabeza. Matar a Procusto fue la última aventura de Teseo en su viaje desde Trecén (su aldea natal del Peloponeso) hasta Atenas (Fuente: Wikipedia).
¿QUÉ ES EL SÍNDROME DE PROCUSTO?
El síndrome de Procusto define a aquellos que, al verse superados por el talento de otros, deciden menospreciarlos. Incluso deshacerse de ellos. El miedo los lleva a vivir en una
continua mediocridad, donde no avanzan ni dejan que otros lo hagan. Este fenómeno se conoce como “síndrome de Procusto” y puede afectar a personas, empresas, organizaciones o
sociedades.
¿QUÉ TIPO DE PERSONAS MANIFIESTAN ESTE SÍNDROME?
1. Por lo general, el síndrome de Procusto se da en personas con un elevado nivel de frustración y poca sensación de control, teniendo una autoestima baja o lábil. En ocasiones
han sufrido vejaciones y diferentes eventos estresantes y traumáticos que han provocado que duden de su propia capacidad, con lo que personas que se perciben como superiores
o con posibilidades a serlo les son aversivas.
2. También puede ocurrir el caso contrario, una persona con una autoestima exagerada hasta límites casi narcisistas que vea que otros destacan y son más tenidos en cuenta que
ellos mismos.
Quien ejerce esta actitud puede llevarla a cabo tanto de manera consciente como inconsciente.
En la Biblia encontramos casos puntuales de personajes que fueron víctimas de este síndrome o lo ejercieron sobre otros.
a) José, quien era amado por su padre más que sus hermanos y quien tenía un don de interpretar sueños fue vendido por sus pares. Su túnica de colores resaltó más de la
cuenta…, al menos eso pensaron los procustos que lo ultrajaron.
b) David, el humilde pastorcito de ovejas sufrió las malas acciones de un rey Saúl que padecía del síndrome de Procusto y quien, sin misericordia, quiso clavarlo en la pared en
varias ocasiones. Al ver que no pudo lo persiguió por los cerros con cientos de soldados para matarlo. ¿El pecado de David? Mató a 10.000 y Saúl solo a 1.000
c) Pablo, quien antes era un perseguidor de la iglesia ahora es un líder en ascenso. Pero ninguno de los apóstoles quiso reconocerlo, entrenarlo, patrocinarlo (lo aislaron). Solo
Bernabé tenía la seguridad en sí mismo para ver en Saulo a un grande en crecimiento. Lo tomó y capacitó.
d) Jesús, un distinguido Rabí que no había pasado por las academias judías formales pero que sin embargo sobresalía porque “enseñaba como quien tiene autoridad”. Fue
acosado, calumniado, denigrado y asesinado por quienes se sintieron intimidados por él.
LOS DESAFÍOS DE LA IGLESIA ANTE EL SIGLO XXI
¿Cómo se presenta el siglo XXI? ¿Cómo se ve el horizonte en la Iglesia y en el mundo? ¿Cuál debe ser nuestra actitud como cristianos? Si tuviéramos
que resumir en una palabra el gran desafío que tenemos para el siglo XXI es lo que un autor español ha llamado la cultura light. Desde los años
ochenta en el mercado se están ofreciendo una serie de productos light: comidas sin calorías y sin grasas, cerveza sin alcohol, azúcar sin glucosa,
tabaco sin nicotina, coca cola sin cafeína y sin azúcar, mantequilla sin grasa...Lo grave de todo esto es que se está pasando al hombre, formando una
cultura light: un hombre sin valores, sin sustancia, sin contenido, con escasa educación humana, entregado a la superficialidad, a la ligereza, a lo
banal. Sus afirmaciones lo dicen todo: “Todo vale...qué más da...las cosas han cambiado”.
Las conquistas técnicas y científicas -impensables hace tan sólo unos años- nos han traído unos logros evidentes: la revolución informática, los
avances de la ciencia en sus diversos aspectos, etc...Pero frente a todo ello, esta cultura light ha penetrado en nuestra sociedad con diferentes rostros,
o si se quiere, sostenida sobre estos pilares:
1. Permisividad: lo importante es siempre hacer lo que uno quiera, en todos los campos. Todo me es permitido; basta que yo pueda hacerlo. Todo lo
damos por bueno y le restamos importancia. Esta permisividad se va colando dentro de nosotros y nos pone delante de los ojos la realidad de una libertad sin cortapisas, en la que lo importante es
hacer lo que te apetezca, no ir contra las inclinaciones que piden paso, ya que eso puede ser nocivo para la salud mental. Su lema es: “Esto me apetece; esto no me apetece”. Esta permisividad
también se ha colado en la Iglesia, sobre todo en el campo litúrgico: se va perdiendo el sentido de lo sagrado en las ceremonias litúrgicas; queriendo acercar al pueblo la liturgia, se están permitiendo
algunas cosas que desconciertan a gente sensata, cultivada y formada en espiritualidad. Pero también esta permisividad se ha querido filtrar en el campo moral y doctrinal también dentro de la
Iglesia; por ejemplo, sacerdotes que niegan el infierno, que dan la comunión a divorciados vueltos a casar, que permiten las relaciones prematrimoniales, que dicen que el autoerotismo no es
pecado, sino una fase normal de la adolescencia. Por tanto, la Iglesia no está exenta de este fenómeno
2. Relativismo: Se desprende del punto anterior. Nada es absoluto, sino que todo depende en última instancia del propio punto de vista, de lo que a uno le parezca. Esto se desliza en una
desembocadura muy concreta: el escepticismo, la desvalorización del conocimiento, que se torna incapaz de acceder a sus cimas más altas. Si todo es relativo, si todo es bueno y malo, si nada es
definitivo, ¿qué más da? Lo importante es hacer lo que quieras, aquello que te apetezca o dicte el momento. El relativismo es ese dios moderno y poderoso que reclama un punto de vista subjetivo
para todo, ya que no existe una verdad absoluta. Defiende la utilidad, lo práctico, la idea de que el fin justifica los medios. El relativismo supone entrar en la incoherencia, y ella es causa de muchas
rupturas, de biografías ilógicas, sin argumentos irreconciliables. La abrupta altanería del relativismo tiene un tono devorador que afecta a los sentimientos quitándoles solidez. Su lema es: “Según
desde el punto de vista que se mire”.
3. Hedonismo y sexualidad rebajada y trivializada: lo fundamental es pasarlo bien sin restricciones. El placer por el placer; disfrutar sin privarse de nada y rebañar todo lo más que se pueda en
este campo. Su lema es: “Disfruta al máxima”.
4. Consumismo galopante: hijo directo del hedonismo. Nos lleva a acumular más y más cosas, más y más experiencias placenteras. Compra, usa, goza, tira. El ideal del consumo no tiene otro
horizonte que la multiplicación o la continua sustitución de unos objetos por otros mejores. Este consumismo se me mata en el viejo dicho de “tanto tienes, tanto vales”. Su lema es: “Compra, usa,
tira”.
5. Materialismo: el ser humano se va convirtiendo en objeto, en materia; va dejando de ser alguien para ser algo. Y ese vértigo de sensaciones placenteras tiene un tono devorador. El escritor
americano Lasch, en su libro La cultura del narcisismo, lo describe así: Cuidar la salud, desprenderse de los complejos, esperar las vacaciones: vivir sin ideal y sin objetivos trascendentes”. La
enfermedad de Occidente es la de la abundancia: tener todo lo material y haber reducido al mínimo lo espiritual. Ya no interesan los héroes. Los personajes que se proponen como modelos no
tienen ideales: son vidas conocidas por su nivel económico y social, pero rotas, sin atractivo ni capacidad para echar a volar y superarse. Es gente ahíta, repleta de cosas, pero sin brújula, indiferente
por saturación. Su lema es: “Sólo lo material es lo aferrable, lo que cuenta”.
6. Religión y espiritualidad a la carta: ofrecida por las innumerables sectas que están pululando por doquier. Religión y espiritualidad que nos están conduciendo a un nuevo paganismo, con la
aparición de dioses de la historia universal que conviven con otros nuevos dioses, como el sexo, el dinero, el poder y el placer. Su lema es: “Toda religión es buena”.
7. Medios de comunicación social, como fábrica de mentiras, que tergiversan la verdad, distorsionan la realidad, inculcan una cultura superficial, barata, chata, que da rienda suelta a los instintos
más animales que tenemos, que destruyen los valores humanos y cristianos que nos alimentaban y formaban. Estos medios de comunicación social están promoviendo el hombre light, ese personaje
sin mensaje interior. Tomen, por ejemplo, las telenovelas, las revistas del corazón. En esas parejas todo está preparado para la ruptura. Y todo es presentado con risas, sin seriedad, de manera
superficial. Se presenta el modelo light sin drama. Lo importante es disfrutar, pasarlo bien y sortear cualquier sufrimiento, porque para esta sociedad que quieren ellos proponer el sufrimiento es
un sinsentido, es más, es un atentado al hedonismo.
Todos estos fenómenos dan como resultado una deformación de la vida, del matrimonio, del amor, de la sexualidad, de los valores humanos y cristianos, y trae estas consecuencias desastrosas:
 Una ética light, sin peso, sin valores, donde todo es superficial, transitorio y fugaz, nada es profundo, nada es serio.
 Una religión light, donde cada uno se sirve lo que quiere.
 Falta de criterio moral, pues la mente no piensa ni razona; frivolidad, apatía, indiferencia, falta de ilusión en la vida, hastio, aburrimiento, cansancio, depresión, pues la voluntad no reacciona,
no se mueve por no tener motivos. Confusiones impresionantes, pues no se sabe discernir.
 Amor a la carta, inmadurez afectiva, pues el corazón se abandona a sus caprichos y gustos y no se apoya en la cabeza, es decir, en el criterio.
 Falta de compromisos serios, irreversibles.
 Mentalidad hipocondríaca, es decir, esa actitud ante el propio cuerpo que se manifiesta por una preocupación excesiva por la propia salud, que lleva a la observación minuciosa de cualquier
molestia o sensación. Se está permanentemente pendiente de cualquier manifestación física, por pequeña que sea, y pensar en lo peor. Por ejemplo, el que padece dolor de cabeza, piensa en
que puede tener un tumor craneal; la opresión precoridal, posible infarto.
Frente a esta cara negativa, que se convierte en un verdadero desafío, también podemos ver una cara positiva, que también tenemos que aprovechar
1. Necesidad de interioridad, de espiritualidad para el alma
2. Necesidad de amor y afectividad para el corazón
3. Necesidad de principios sólidos, estables y duraderos para la mente
4. Necesidad de motivaciones convincentes para la voluntad
5. Necesidad de una justicia largamente esperada, de una política que busque el bien común, de una economía que no desvista a unos para enriquecer a unos cuantos privilegiados.
6. Necesidad de volver a sostener nuestra sociedad sobre esos valores humanos y sociales que soñaron nuestros próceres: amor a la patria, religiosidad, educación, respeto, etc.
II. POSIBLES SOLUCIONES ANTE ESTOS DESAFÍOS

Este hombre light es un sujeto liviano, ligero, superficial, divertido, intrascendente, casi hueco. En dos palabras: sumamente vulnerable. ¿Qué desafíos tenemos ante este hombre light, ante este
panorama que hemos trazado?
A. Desde el punto de vista político, económico y social:
Formar a los líderes políticos, sociales, económicos mediante congresos, cursillos, donde se expliquen los valores humanos, la doctrina social de la Iglesia. Son ellos los que están en mejor posición
para poder dar soluciones eficaces para remediar este panorama descrito, en los campos que a ellos les conciernen. Tener un presidente coherente, un gobernante honesto, un economista justo, un
abogado integérrimo, un médico humano y motivador... es comenzar a solucionar los problemas de las coimas, de la corrupción electoral, de la malversación de bienes, de los hospitales para
abortos; los problemas del capitalismo salvaje, del colectivismo despersonalizador, del desinterés por el pueblo, de la injerencia en los asuntos de otras naciones. Pero mientras haya un gobernante
megalómano, ambicioso, corrupto, deshonesto y aprovechado...tendremos guerras, fraudes, enjuagues, injusticias, tristezas, desesperanzas, protestas, pérdidas y lágrimas.
Y, ¿quién forma a estos dirigentes? Aquí está el problema. ¡Formación de dirigentes! El mismo Estado y gobierno debe formar rectamente a sus futuros dirigentes. También la Iglesia tiene esta
tarea y muy seria. La Iglesia no puede sólo dedicarse a los pobres. Si quiere conseguir algo eficiente y eficaz, deberá formar a estos líderes que le podrán ayudar a solucionar el problema del
hambre, de la vivienda, de las escuelas, de los hospitales.
B. Desde el punto de vista educacional:
Aspirar a la excelencia en las escuelas y universidades. Pretender lo mejor. Así lograremos vidas ejemplares, coherentes, rotundas, llenas de sentido. Buscar siempre la verdad de todo: del mundo,
de las cosas, del hombre, de lo divino. Implementar los programas de estudio, para que reciban una formación integral, completa, seria.
Una llamada seria a los maestros, profesores, directores de colegios, de las universidades. Tienen en sus manos el futuro del siglo XXI. ¿Qué quieren hacer con esos niños y jóvenes que pasan por
sus aulas a recibir las herramientas con las que construirán la sociedad del próximo siglo, que ya está a un paso? ¿Queremos que el siglo XXI sea un siglo de paz, de fraternidad, de justicia, de
valores? Comencemos por cambiar nuestras escuelas, elevarlas, llevar nuestras propuestas serias a la UNESCO
C. Desde el punto de vista familiar:
Acostumbrar a nuestros hijos a lo duro, a lo costoso. Que sepan que la vida es difícil, que hay que sacrificarse mucho. Que no todo es regalado. Darles motivaciones profundas, recias. Sentarse
con ellos y “perder” un poco de tiempo para educarles, para charlar con ellos de lo que es verdaderamente la vida, el amor, la verdad, los valores humanos. Que en casa se respire un aire de
armonía, de serenidad, de acogida, de simpatía mutua, de respeto, de sana alegría. Saber equilibrar los tiempos de trabajo y seriedad, con los de distensión y sana diversión. Equilibrar ahorro y
generosidad. Y ayudar a los hijos a que vean con sus propios ojos las necesidades del prójimo para que se lancen a hacer algo por ellos.
Los papás cultiven en sus hijos la actitud de generosidad, para que al ver las necesidades del mundo y de la Iglesia se lancen a hacer algo concreto, serio y eficaz. ¡Qué hermoso sería que saliera
de cada
familia algún hijo o alguna hija que quiera colaborar un año o dos en los apostolados de la Iglesia, a tiempo completo, aquí o en otras partes del mundo!
Dar buenos criterios a sus hijos para que se enfrenten a este mundo y sepan discernir el bien y el mal, el peligro y la tentación. Educarles para que no se contagien con los antivalores que
saltan desde las pantallas del cine y de la televisión.
D. Desde el punto de vista eclesial:
La Iglesia tiene una tarea ardua y difícil. No puede bajar la bandera ante las propuestas facilistas, relativistas, materialistas, hedonistas. Debe predicar íntegro el mensaje de Cristo sin
cortapisas, sin recortes, sin glosas comodistas y acolchonadas. Pero debe predicarlo, no con tonos apocalípticos, pesimistas, amenazantes, oscurantistas, sino con la alegría y el gozo de
quien predica la Buena Nueva, el Mensaje que da verdadera liberación interior. Debe predicarlo con el corazón en ascuas y con la convicción y resonancia de quien lo vive y ha hecho la
experiencia del gozo de Cristo. La Iglesia no debe dar respuestas facilistas, emocionales, espectaculares, teatrales como para “ganarse adeptos”. Debe dar el mensaje íntegro de Cristo
con la humildad y sencillez, pero con la convicción y pasión de la verdad. La Iglesia en el siglo XXI tendrá una batalla muy recia, porque las sectas son muy fuertes. No se trata de hacer
una cruzada contra las sectas; no. Sino más bien, apretar el paso en la transmisión del mensaje íntegro de Cristo, vacunando a la gente contra las sectas, ya sea desde las homilías,
ejercicios, retiros, cursos, misiones.
Por eso, la Iglesia debe promover mucho los diversos apostolados, donde los laicos se inserten y trabajen a fondo, para solucionar esos problemas y desafíos. Y para esos apostolados
echará mano la Iglesia de los medios más eficaces para la nueva evangelización: internet, televisión, radio, congresos, catequesis, centros de reflexión y estudio, misiones. Si en el siglo
XXI la Iglesia no logra meterse a fondo en los medios de comunicación social, no será eficaz...irá a paso tortuga. Y para esto se necesita de la ayuda de los profesionales, de los líderes
en los campos económico y social que apoyen esta iniciativa.
La Iglesia, sí, debe ser un recinto de paz, cariño, acogida fraternal, pero también de trabajo serio, organizado y eficaz. Nuestras Iglesias deben ofrecer todo este clima de respeto y
optimismo, para que no tengan necesidad de marcharse a otros lugares. Pero también, la Iglesia lanzará a todos el compromiso serio, responsable de moverse, de hacer apostolado, de ser
militantes.
Pero antes de lanzarlos al apostolado, la Iglesia debe formar a sus hombres, para que salgan a la batalla con las armas bien afiladas, con la coraza, el escudo, el yelmo bien ajustado. Hoy,
más que nunca, los cristianos tienen que tener su fe bien asimilada, los principios morales bien definidos, porque se han levantado unas confusiones y una polvareda envolvente que
pretende derribar la doctrina católica y crear en nosotros un hálito de superficialidad y ligereza, que dan mucho que pensar. Y para lograr esto, la Iglesia necesita de sacerdotes bien
formados para que formen a los laicos. Y estos laicos bien formados formarán a otros. Y así la cadena hasta el infinito. Sin formación, podrá haber buena voluntad, pero no eficacia en
llevar el mensaje de Cristo. Y este siglo XXI necesita ver que la Iglesia es eficaz, que no se queda en las sacristías, que se lanza a través de sus laicos a las calles, al campo político,
social, económico, industrial, médico, obrero, pedagógico.
La Iglesia prestará mucha atención a la familia, que es el más atacado hoy día desde todos los lados. Preparará muy bien a los jóvenes, a los novios. Promoverá apostolados
destinados a fomentar las convivencias de matrimonios, jornadas de reflexión con los papás.
LA IGLESIA ANTE EL S. XXI
enfrenta el desafio de una  …………………………………………………

……..
Ha ocasionado una
ha penetrado en deformacion  …………………………………………………
……..
 …………………………………………………
A traves de 7 pilares debe ser enfrentada
desde ……..
 …………………………………………………
……..Y sus consecuencias
 son
…………………………………………………
……..
 ……………………………………………………….…
……………………………………………………..,……
……………………………………………………………
……………………………………………………………
 ……………………………………………………….…
……………………………………………………..,……
……………………………………………………………
………………..………………………………………….
 ……………………………………………………….…
……………………………………………………..,……
……………………………………………………………
……………….……………………………….………….
 ……………………………………………………….…
……………………………………………………..,……
……………………………………………………………
………………..………………………………………….
.
 ……………………………………………………….…
SESIONES DE APRENDIZAJE 20
Actividad Pedagógica: “VALORAMOS LA PIEDAD POPULAR AL SEÑOR DE LOS MILAGROS”
1.119. Fecha :

INSTRUMENTO
DESEMPEÑOS DE GRADO Y/O
COMPETENCIAS Y CAPACIDADES DEL ÁREA EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE DE
DESEMPEÑOS PRECISADOS
EVALUACIÓN
amada por Dios, digna, libre y Lista de
espiritual y trascendente a partir Completa la oración al Señor Cotejo.
de su propia religión abierto al diálogo
de la celebración de su fe en las de los Milagros y su
con las que le son cercanas.
festividades del Señor de los compromiso.
Milagros
profesa.
efectividad.

naturaleza.

 Lista de
ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía necesidades afectivas de los otros/as y muestra
Cotejo.
sensibilidad.

MOMENTOS Tiempo
Doy la Bienvenida a los estudiantes y se realiza la Responden a la pregunta:
oración del día, dirigido por el grupo encargado. ¿Eres devoto de algún Santo?, ¿en tu barrio o en
presenta el siguiente título y la imagen tu pueblo celebran la fiesta de algún Santo?
“Historia del Señor de los Milagros” ¿Cómo lo celebran?, ¿De qué procesiones has 15’
participado? ¿Qué celebramos en el mes morado?
INICIO-VER ¿Conocen esta imagen? ¿Dónde lo han visto? ¿A
¿Qué aspectos positivos tiene la piedad al Señor
quiénes podemos observar? ¿Qué representa? ¿Quién
Todo relacionado al de los Milagros?
pinto esta imagen? ¿Desde qué año remonta esta
imagen?
la sesión.
108. Problematización/Conflicto cognitivo: 109. Propósito/Organización:
 Piensa y responde: Valora aspectos positivos de la piedad
¿Creen ustedes que todavía es posible las enseñanzas popular al señor de los Milagros y diversas
de Jesús en nuestro tiempo? ¿Será correcto realizar fiestas populares.
procesiones, fiestas patronales? ¿Por qué? ¿Saben Presento el tema de la sesión: Valoramos la
cómo se denomina a todos estas fiestas, celebraciones piedad popular al Señor de los Milagros.
que se hacen?
Lee, reflexiona e interioriza el texto bíblico: Nm. 21,4-9
DESARROLLO
 (ACTUAR :
Actividades de aprendizaje.  CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO: 50´
Estrategias de aprendizaje. Entrego los materiales de trabajo.
Estrategias de enseñanza.  LEE, SUBRAYA y COMPLETA PUPILETRAS (Ficha)
Acciones para la  Elabora un organizador visual del tema.
evaluación formativa. Uso
de materiales. Seguimiento  Presenta su producto realizado sobre la historia del Sr. De los Milagro.
al proceso de aprendizaje.  Elabora un compromiso para vivir de la manera ferviente la piedad popular al Sr. De los
Todo relacionado al logro Milagros en el mes morado.
del propósito de la sesión.  Por grupos leen la información sobre la religiosidad popular tomada en cuenta la hoja de
información, luego de la lectura completan en el organizador visual donde señalan ventajas,
desventaja lo que señalan los documentos de América Latina respecto a la Religiosidad
Popular. Anexo.
 El docente consolida el tema con la explicación.
 REVISAR:
 Se evalúa la presentación de su trabajo sobre el Señor de los Milagros.
 METACOGNICIÓN:
CIERRE 25´
 ¿Qué aprendí hoy?
Todo relacionado al  ¿Cómo aprendí?
sesión, extraer
conclusiones,
puntualizar ideas o

COMPROMISO:
conceptualizaciones,  Escribe en su cuaderno el trabajo de cada grupo.
recordar  Elabora un compromiso concreto y sencillo para asumir una tarea para colaborar con la
procedimientos, plantear sociedad como persona cristiana.
soluciones, entre otras.  CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en su
 Oración.
 Invito a los estudiantes hacer una oración al Señor de los Milagros.
EVALUACIÓN
amada por Dios, digna, libre y
Cultiva su dimensión religiosa, espiritual y
de su propia religión abierto al diálogo  Lista de Cotejo.
trascendente a partir de la celebración de su fe
con las que le son cercanas.
en las festividades del Señor de los Milagros.
profesa.
LA RELIGIOSIDAD POPULAR AL
SEÑOR DE LOS MILAGROS.
Completa la oración al Señor de los Milagros y su compromiso.

Desarrolla las actividades de su material didáctico.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
mm. Para el Docente:

nn. Para el Alumnos:

VII. PAGINAS WEB:

___________________________________ ______________________________
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

comprendiendo la doctrina de su propia Cultiva su dimensión religiosa,
religión abierto al diálogo con las que le son espiritual y trascendente a partir de
cercanas. la celebración de su fe en las  Completa la oración al Señor de los Milagros y su
festividades del Señor de los compromiso.
Transforma su entorno desde el encuentro Milagros.
profesa.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
APELLIDOS PROMEDIO
PROMEDIO
compañeros
de trabajo
N° Y
clase
vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0- 0- 0- 0-
20 5 20 20
ANEXOS:
FICHA SOBRE LA PIEDAD AL SR. DE LOS MILAGROS
 Lee: Num 21, 4-9 y responde: ¿A quién representa la serpiente de bronce y qué poder tiene?
1. HISTORIA DEL SR. DE LOS MILAGROS
El Señor de los Milagros, Cristo de Pachacamilla, Cristo Morado, Cristo Moreno o Señor de los Temblores, es una imagen del Señor
Jesús pintada milagrosamente en una pared de adobe ubicada en el Altar Mayor del Santuario de las Nazarenas de Lima. A mediados
del siglo XVII los negros de Angola formaron la cofradía de Pachacamilla y levantaron una edificación en donde uno de ellos
(Benito) pintó en la pared la preciosa imagen de Cristo Crucificado. En este lugar, hoy en día se erige el Monasterio de las Nazarenas,
casa del Señor de los Milagros. Un 13 de noviembre del año 1655, un poderoso terremoto sacudió la ciudad de Lima y Callao
haciendo caer muchos edificios y causando miles de muertos. Todas las paredes de la Cofradía de los angoleños se cayeron, pero el
muro de adobe con la imagen del Cristo permaneció en pie perfectamente, lo que fue considerado un verdadero milagro. Fue el que
dio comienzo al culto popular al Señor de los Milagros, propagándose rápidamente entre la feligresía local. A pesar de que las
autoridades ordenaron que se demoliera el muro a fin de evitar cualquier acto profano. Sin embargo, la destrucción no pudo llegar
a cumplirse debido a circunstancias fuera de lo común, quedando en pie el muro y la pintura del Cristo continuó ganando el prestigio
y el favor del pueblo. El Señor de los Milagros, es el mismo Cristo Crucificado que está expuesto en la Cruz para salvación de toda
la creación.
ACTIVIDAD: Responde las preguntas: ¿Cuándo y quién pintó el Sr. ¿De los Milagros? ¿Por qué se denomina Señor de los
Milagros? ¿Cómo se ha mantenido su devoción?
 Se les entrega una ficha auto instructiva la cual analizan en grupos y responden:
- ¿Cómo debemos entender la religiosidad popular?
- ¿Qué es la “INCULTURACIÓN”?
- ¿Cuáles son sus características?
- ¿Cómo se origina la religiosidad popular?
- ¿Qué aspectos positivos y negativos presenta la religiosidad popular?
 Socializan sus respuestas.
IDEAS GENERALES:
 En toda América Latina, el cristianismo ha asumido la forma de una realidad religiosa popular, es decir, cada nación, cada
pueblo del continente tiene santos, patronos y devociones a María específicas, Cristo, y su doctrina, se hace hermano vecino,
uno de nosotros, se viste como nosotros, se le reza, se le celebra con lo nuestro, canciones y danzas nuestras entran en el
culto que se le rinde. Sobre todo, se hace una religión festiva.
 El verdadero culto se ve en la propia persona, alma y cuerpo sobre todo en el corazón dando muestras de fe, en las buenas
obras, recurriendo a los Sacramentos. La auténtica piedad popular basada en la Palabra de Dios contiene valores evangélicos
que te ayudan a profundizar la fe del pueblo.
 Analizan un cuadro comparativo de los aspectos positivos y negativos de la religiosidad popular.
 El docente sistematiza mediante un esquema gráfico:
Son manifestaciones de fe que el pueblo cristiano ha tomado para expresar

su vida en Cristo, teniendo en cuenta su cultura y pensamiento.
“Inculturación”, es decir, la fe anunciada por los primeros misioneros se

hace propia del pueblo que la acoge. El Santo Padre Juan Pablo II la define
como: “Inculturación” es la encarnación del Evangelio en las culturas
autóctonas y, a la vez, introducción de éstas en la vida de la Iglesia.
Visitas a Santuarios
Procesiones
Veneración de Reliquias
Vía Crucis
Danzas Religiosas
Peregrinaciones
Bendiciones
Visitas a los muertos
RELIGIOSIDAD POPULAR
"Por religión del pueblo, religiosidad popular o piedad popular, entendemos el conjunto de hondas creencias selladas por Dios , de las actitudes
básicas que de esas convicciones derivan y las expresiones que las manifiestan. ... La religión del pueblo latinoamericano, en su forma cultural
más característica, es expresión de la fe católica. Es un catolicismo popular." (Puebla - III Conferencia del Episcopado Latinoamericano, 1979:
No. 444).
TEXTOS BÍBLICOS: Celebraciones populares en Jerusalén:

- David traslada el Arca de la Alianza a Jerusalén (2 Sam 6:11-19).
- Jesús subió a Jerusalén con sus padres, que "iban todos los años para la fiesta de la Pascua" (Lc 2:41-43),
- Durante su vida pública Jesús iba a Jerusalén para participar en unas fiestas como de Tiendas (Jn 7:1-15) y de la Pascua (Mc 14:12-16).
TEXTOS DE CONFERENCIAS GENERALES DEL EPISCOPADO LATINOAMERICANO:

1. Medellín - "Conclusiones" (1968):
"La expresión de la religiosidad popular es fruto de uno evangelización realizada desde el tiempo de la Conquista, con características especiales.
Es una religiosidad de votos y promesas, de peregrinaciones y de un sinnúmero de devociones, basada en la recepción de los sacramentos,
especialmente del bautismo y de la primera comunión..." (6:2).
"Sus expresiones pueden estar deformadas y mezcladas en cierta medida con un patrimonio religioso ancestral..."(6:4).
2. Puebla -(1979) -"La evangelización en el presente y en el futuro."

"Esta religión del pueblo es vivida preferentemente por los ‘pobres y sencillos’, pero abarca todos los sectores sociales." (#447).
"La religiosidad del pueblo, en su núcleo, es un acervo de valores que responde con sabiduría cristiana a los grandes interrogantes de la
existencia. ... Esa sabiduría es un humanismo cristiano que afirma radicalmente la dignidad de toda persona como hijo de Dios , establece una
fraternidad fundamental, enseña a encontrar la naturaleza y a comprender el trabajo y proporciona las razones para la alegría y el humor, aún
en medio de una vida muy dura" (#448).
"Porque esta realidad cultural abarca muy amplios sectores sociales, la religión del pueblo tiene la capacidad de congregar multitudes. ... Allí el
mensaje evangélico tiene oportunidad, no siempre aprovechada pastoralmente, de llegar ‘al corazón de las masas’. ... en cuanto contiene
encarnada la Palabra de Dios, es una forma activa con la cual el pueblo se evangeliza continuamente a sí mismo" (#449-50).
"Como elementos positivos de la piedad popular se pueden señalar: [entre muchos ejemplos] la conciencia de dignidad personal y de fraternidad
solidaria; ... la capacidad de expresar la fe en un lenguaje total que supera los racionalismos (canto, imágenes, gesto, color, danza); ... la
capacidad de celebrar la fe en forma expresiva y comunitaria; ... el valor de la oración; la aceptación de los demás" (#454).
"Los aspectos negativos son de diverso origen. De tipo ancestral: superstición, magia, fatalismo, idolatría del poder, fetichismo y ritualismo. Por
deformación de la catequesis: arcaísmo estático, falta de información e ignorancia, reinterpretación sincretista, reducionismo de la fe a un mero
contrato en la relación con Dios" (#456).
"Como toda la Iglesia, la religión del pueblo debe ser evangelizada siempre de nuevo. ... Será una labor de pedagogía pastoral, en la que el
catolicismo popular sea asumido, purificado, completado y dinamizado por el Evangelio" (#457).
"[Tareas pastorales:] "La necesidad de evangelizar y catequizar adecuadamente a las grandes mayorías que han sido bautizadas y que viven un
catolicismo popular debilitado" (#460). ... "Buscar las reformulaciones y reacentuaciones necesarias de la religiosidad en el horizonte de una
civilización urbano-industrial. ... Por esta vía pueden plasmarse formas culturales que rescaten a la industrialización urbana del tedio opresor y
del economicismo frío y asfixiante" (#466).
3. Santo Domingo - "Conclusiones" (1992):

"Hablar de Nueva Evangelización no significa que la anterior haya sido inválida, infructuosa o de poca duración. Significa que hoy hay desafíos
nuevos, nuevas interpelaciones que se hacen a los cristianos y a los cuales es urgente responder. ... En América Latina no se trata de prescindir
de la primera evangelización sino de partir de los ricos y abundantes valores que ella ha dejado para profundizarlos y comple mentarlos,
corrigiendo las deficiencias anteriores. La Nueva Evangelización surge en América Latina como respuesta a los problemas que presenta la
realidad de un continente en el cual se da un divorcio entre fe y vida hasta producir clamorosas situaciones de injusticia, d esigualdad social y
violencia" (#24).
"¿Cómo debe ser esta Nueva Evangelización? El Papa nos ha respondido: Nueva en su ardor, en sus métodos y en su expresión" (#28).
"La religiosidad popular es una expresión privilegiada de la inculturación de la fe. No se trata sólo de expresiones religiosas sino también de
valores, criterios, conductas y actitudes que nacen del dogma católico y constituyen la sabiduría de nuestro pueblo, formando su matriz cultural
(#36).
En la Iglesia se multiplican "diversas expresiones de la religiosidad popular". "Crece el interés por la Biblia, lo cual exige una pastoral bíblica
adecuada que dé a los fieles laicos criterios para responder a las insinuaciones de una interpretación fundamentalista o a un alejamiento de la
vida en la Iglesia para refugiarse en las sectas" (#38).
PREGUNTAS DE REFLEXIÓN:
1. ¿Qué manifestaciones de religiosidad popular se notan en nuestro
distrito?
2. ¿Cuáles son los aspectos de la religión popular que sirven bien a la
gente?
3. ¿Por qué han dicho las Conferencias Episcopales que han de
purificarse o reorientarse unos elementos de la religiosidad popular?
Actividad Pedagógica: “PREPARAMOS NUESTRO CORAZÓN EN EL ADVIENTO PARA ACOGER A

CRISTO EN NAVIDAD”
1.125. Fecha :

 Asume la experiencia del encuentro
personal y comunitario con Dios en su Cultiva su dimensión religiosa, Lista de Cotejo.
proyecto de vida en coherencia con su espiritual y trascendente a partir de Presentación de la corona de
creencia religiosa. la celebración del Adviento y adviento y sus organizadores
Actúa coherentemente en razón de su fe según escatología para acoger a Jesús que visuales.
los principios de su conciencia moral en viene.
situaciones concretas de la vida.
SE DESENVUELVE EN
interpretar las interacciones con otros para realizar actividades obtenida de acuerdo con criterios
ENTORNOS VIRTUALES
en conjunto y construir vínculos coherentes según la edad, establecidos y cita las fuentes en
valores y contexto socio-cultural. forma apropiada con eficiencia y
efectividad.
Organiza acciones estratégicas para alcanzar sus metas de simple o compleja, formulándose  Lista de
GESTIONA SU aprendizaje Implica que debe pensar y proyectarse en cómo preguntas de manera reflexiva y de Cotejo.

naturaleza.
ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía necesidades afectivas de los otros/as y muestra  Lista de
sensibilidad. Cotejo.

MOMENTOS Tiempo
Doy la Bienvenida a los estudiantes y se Responden a la pregunta: ¿Cuál es el mensaje del
realiza la oración con el canto VEN SEÑOR canto? ¿Qué es el tiempo de Adviento?
NO TARDE. - ¿Cuánto tiempo y cuáles temas abarca el tiempo de
adviento? 15’
INICIO-VER - ¿Cuál es el sentido cristiano de Navidad?
Todo relacionado al
logro del propósito de 114. Problematización/Conflicto 115. Propósito/Organización:
la sesión. cognitivo: Acoge el tiempo de adviento como preparación para
 Piensa y responde: recibir la venida de cristo.
¿Para qué y para quién nos preparamos a Presento el tema de la sesión: Preparamos nuestro
recibir el adviento? corazón en el adviento para contemplar a Cristo.
¿Cómo te preparas para dar sentido al
adviento en tu vida la de tu familia?

Lee, reflexiona e interioriza el texto bíblico: Mc 13,33-37 (I Dom. Adv.)
 ¿Qué te dice el texto bíblico? ¿Qué nos enseña? ¿Cómo lo puedo aplicar en mi vida?
 ACTUAR:
DESARROLLO  LEE, SUBRAYA y ANALIZA: 50´
 CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO:
Actividades de aprendizaje.  Entrego los materiales de trabajo.
Estrategias de aprendizaje.
 Se organizan en grupo. Lee, analiza, dialoga y luego elaboran un organizador visual
Estrategias de enseñanza.
Acciones para la evaluación sobre el tema. “EL TIEMPO DE ADVIENTO, PREPARACIÓN
formativa. Uso de PARA RECIBIR A CRISTO” (Ficha)
materiales. Seguimiento al  ¿Qué significa la palabra “ADVIENTO”?
proceso de aprendizaje.
- ¿Qué se actualiza en este tiempo litúrgico?
Todo relacionado al logro
del propósito de la sesión. - ¿Cuándo empieza y cuándo termina el Adviento?
- ¿Qué importancia tiene para el cristiano?
- ¿Quiénes son las figuras del Adviento?
- ¿Cuáles son los signos y símbolos del Adviento?
 Completa el crucigrama, luego realiza un organizador visual del tema asignado en su

cuaderno.
 Elabora una lámina del nacimiento navideño.
 Elabora un compromiso para encender una vela y prepararse para la llegada de Cristo en
Navidad.
 REVISAR:
 Es la presentación de su corona de adviento, y la organización visual.
25´
 Se Evalúa las preguntas de la ficha.
CIERRE  Transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades
Todo relacionado al como lo superé?
sesión, extraer
 METACOGNICIÓN:
conclusiones,  ¿Qué aprendí hoy?
puntualizar ideas o  ¿Cómo aprendí?
conceptualizaciones,  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
entre otras.  Escribe en su cuaderno el mensaje de los domingos de adviento.
 Elabora un compromiso concreto y sencillo para asumir una tarea para colaborar con la
sociedad.
 CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en su
 Oración.
 Invito a los estudiantes hacer una oración del I Domingo de Adviento u otro similar.
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del encuentro Cultiva su dimensión religiosa, espiritual y
personal y comunitario con Dios en su trascendente a partir de la celebración del  Lista de Cotejo.
proyecto de vida en coherencia con su Adviento y escatología para acoger a Jesús
creencia religiosa. que viene.
EL ADVIENTO Pega láminas sobre las obras de misericordia que puede cumplir para el bien de la sociedad.

Pega láminas sobre las obras de misericordia que puede cumplir para el bien de la sociedad.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
oo. Para el Docente:

pp. Para el Alumnos:

VII. PAGINAS WEB:

___________________________________ ______________________________
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

amada por Dios, digna, libre y trascendente, Propone situaciones como laicos en el
comprendiendo la doctrina de su propia encuentro con Dios en la familia,
religión abierto al diálogo con las que le son colegio y comunidad con acciones Pega láminas sobre las obras de misericordia
cercanas. constructivas perteneciendo a un que puede cumplir para el bien de la sociedad.
Conoce a Dios y asume su identidad religiosa movimiento eclesial.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
Reza con fervor y
APELLIDOS
Porta su biblia y
PROMEDIO
PROMEDIO
Es tolerante y
compañeros
responsable
atención
en clase
N° Y
la vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
0-
20
IDEAS GENERALES:
 La palabra “Adviento” significa “venida, llegada”. La palabra Adviento proviene del latín “Adventus” que significa
venida. En un principio con este término se denominaba al tiempo de la preparación para la segunda venida de
Cristo o Parusía y no el nacimiento de Jesús como ahora lo conocemos.
 El tiempo de “Adviento”, es tiempo propicio de conversión, para este feliz encuentro con el Señor, viviendo la
fraternidad entre todos los hombres, superando los fratricidios, las luchas de clase y todas las esclavitudes, que
nos apartan del amor de Dios. Para vivir con fe y esperanza cristiana por encima de todas las tragedias
humanas como signo de liberación. La Iglesia vive el tiempo de “Adviento” (cuatro semanas antes de la
Navidad), después de la fiesta de “Cristo Rey” (último domingo de noviembre) o sea el domingo más cercano al
30 de noviembre; y es una etapa de cuatro semanas en los que nos preparamos para la Navidad.
 El docente sistematiza mediante un esquema gráfico:
CÍRCULO
LAZO ROJO
Dios es eterno no Es el amor que une
tiene principio ni fin al mundo
COLOR VERDE
CUATRO VELAS
Es la esperanza en la
venida de Cristo LA LUZ La espera de Cristo
Jesús: Luz del

Mundo
Cristo vino en la carne

se hizo hombre
Cristo viene en el
Espíritu y en el amor
Cristo vendrá en la
gloria y en el poder
EL ADVIENTO, PREPARACIÓN PARA LA NAVIDAD
 Lee: Mt : Mc 13,33-37
Completa el crucigrama
EL ADVIENTO:
La palabra “adventus” significa “venida” y se refiere a la venida de Jesucristo. Es el inicio de un nuevo año del calendario litúrgico;
comprende cuatro semanas que preceden a la Navidad como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el
arrepentimiento para recibir a Cristo que llega. La Corona de Adviento, los personajes que esperan la llegada del Mesías y los
cuatro domingos son signos de este tiempo litúrgico.
LA NAVIDAD:
La Navidad es una festividad en la que los cristianos conmemoran el nacimiento de Jesucristo o Misterio de la Encarnación del Hijo de
Dios. Se celebra el 25 de diciembre de cada año. De hecho, la palabra Navidad, como tal, procede del latín nativĭtas, nativātis que significa
‘nacimiento’. Así como el sol despeja las tinieblas durante el alba, la presencia de Cristo irrumpe en las tinieblas del pecado, el mundo, el demonio
y de la carne para mostrarnos el camino a seguir. Con su luz nos muestra la verdad de nuestra existencia. La Navidad celebra esa presencia
renovadora de Cristo que viene a salvar al mundo
ACTIVIDADES:
1. Elabora un organizador visual sobre el ADVIENTO y la NAVIDAD .
EL ADVIENTO, PREPARACIÓN PARA LA NAVIDAD
 Lee: Mt : Mc 13,33-37
Completa el crucigrama
EL ADVIENTO:
La palabra “adventus” significa “venida” y se refiere a la venida de Jesucristo. Es el inicio de un nuevo año del calendario litúrgico;
comprende cuatro semanas que preceden a la Navidad como una oportunidad para prepararnos en la esperanza y en el
arrepentimiento para recibir a Cristo que llega. La Corona de Adviento, los personajes que esperan la llegada del Mesías y los
cuatro domingos son signos de este tiempo litúrgico
LA NAVIDAD:
La Navidad es una festividad en la que los cristianos conmemoran el nacimiento de Jesucristo o Misterio de la Encarnación del Hijo de
Dios. Se celebra el 25 de diciembre de cada año. De hecho, la palabra Navidad, como tal, procede del latín nativĭtas, nativātis que significa
‘nacimiento’. Así como el sol despeja las tinieblas durante el alba, la presencia de Cristo irrumpe en las tinieblas del pecado, el mundo, el demonio
y de la carne para mostrarnos el camino a seguir. Con su luz nos muestra la verdad de nuestra existencia. La Navidad celebra esa presencia
renovadora de Cristo que viene a salvar al mundo
ACTIVIDADES:
1. Elabora un organizador visual sobre el ADVIENTO y la NAVIDAD.
Ficha de trabajo.
1.-ADVIENTO quiere decir “llegada solemne”, es tiempo de preparación para celebrar la Encarnación y nacimiento de Dios en la
persona de Jesús. Adviento es tiempo de esperanza. Este tiempo dura 4 semanas y está dividido en dos etapas: La primera
comienza el primer domingo de Adviento (4 semanas antes de Navidad), En ella reflexionamos sobre el tiempo nuevo y definitivo
de nuestra salvación. La segunda etapa es la última semana y en ella nos preparamos para recibir al Señor Jesús en nuestra vida.
2.- LA CORONA: Es una guirnalda hecha de ramas de pino, ciprés o papel crepe con 4 velas, una por cada semana de Adviento. Es
el símbolo que nos recuerda que nuestra esperanza no debe terminar pues la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte.
Cada semana se enciende una vela. Esta luz indica el camino que tenemos que seguir, que es Cristo. Para encender las velas
podemos seguir el siguiente rito:
CUATRO VELAS:
-Azul: Representa el espíritu de la vigilia.

-Verde: Representa la esperanza.
-Rojo: Representa la alegría por el anuncio del nacimiento de Jesús.
- Amarillo: Es el color de la presencia luminosa de Dios.
1. Poner la corona en un lugar visible.
2. En la última comida del día antes de empezar a consumir los alimentos encender la vela empezando por la primera semana.
3. Se recita una oración.

4. Se da gracias a Dios por todos y cada uno de los bienes recibidos y luego se hace una petición, seguidamente se reza (un Padre
Nuestro y un Ave María).
Las siguientes semanas se sigue el mismo rito.
1.- ¿QUÉ TENEMOS QUE HACER PARA VIVIR EL ADVIENTO?

- Una conversión profunda.
-
-
-
-
2.- NOMBRA ALGUNAS SUGERENCIA DE VIDA Y QUE HAGO EN LA PRÁCTICAS:

- Reconciliarse con alguien con quien se está enojado.
-
-
-
-
-
3.- ¿QUÉ ES LA CORONA DE ADVIENTO Y CADA SEMANA SE ENCIENDE UNA VELA Y QUE SIGNIFICA?
Actividad Pedagógica: “Vivamos la Navidad como tiempo de paz y armonía”
1.131. Fecha :

Asume la experiencia del encuentro  Guía de
personal y comunitario con Dios en Cultiva su dimensión religiosa, Evaluación.
Elaboración de la tarjeta
su proyecto de vida en coherencia espiritual y trascendente a
navideña en forma de
con su creencia religiosa. partir de la celebración de la
Navidad y escatología para corazón donde escribo mi
acoger a Jesús en nuestra vida. compromiso personal.
efectividad.

 Guía de
Evaluación.
ENFOQUES DEL ÁREA VALORES / ACCIONES OBSERVABLES  Guía de
HUMANISTA Permite al estudiante comprender y dar razón de su fe aplicándola a la realidad, Evaluación.
naturaleza.
Los estudiantes reconocen y valoran las emociones y  Guía de

ENFOQUE IGUALDAD DE GENERO Empatía necesidades afectivas de los otros/as y muestra Evaluación.
sensibilidad.
ENFOQUE AMBIENTAL

MOMENTOS Tiempo
Doy la Bienvenida a los estudiantes y se Responden a la pregunta: ¿Cuál es el mensaje del
realiza la oración con el canto “Esta noche canto? ¿Qué es el tiempo de Navidad?
Jesús a nacido”. ¿Qué sabes de la navidad?
¿Por qué se celebra la navidad? ¿Para qué y para 15’
INICIO-VER quién nos preparamos a recibir la Navidad?
Todo relacionado al Presentación del tema: Navidad
logro del propósito de 120. Problematización/Conflicto 121. Propósito/Organización:
la sesión. cognitivo: - Asume el compromiso de acoger a Jesús en
 Piensa y responde: su vida participando de las liturgias dominicales y
¿Será lo mismo en el día de navidad religiosas.
participar de la eucaristía y no participar?
-¿Cuál es el sentido cristiano de Navidad?
¿Cómo te preparas para dar sentido a la
Navidad en tu vida y en tu familia?

Lee, reflexiona e interioriza el texto bíblico: Lc.1,28-33.
 ¿Qué te dice el texto bíblico? ¿Qué nos enseña? ¿Cómo lo puedo aplicar en mi vida?
DESARROLLO  ACTUAR: 50´
 LEE, SUBRAYA y ANALIZA:
Actividades de aprendizaje.  CONSTRUCCION DEL CONOCIMIENTO:
Estrategias de aprendizaje.  Entrego los materiales de trabajo.
Estrategias de enseñanza.  Se organizan en grupo. Lee, analiza, dialoga y luego elaboran un organizador visual
sobre el tema.
formativa. Uso de
materiales. Seguimiento al  Luego de una lectura dialogada responden:
proceso de aprendizaje.  ¿Qué se le anunció a María?
Todo relacionado al logro  ¿Cómo sería este niño?
del propósito de la sesión.  ¿Con quién estaba comprometida María?
 ¿Qué sueños tuvo José? ¿Qué recomendaciones recibió?
 ¿Qué acciones realizó el emperador Cesar Augusto?
 ¿Después de ser censados? ¿Hacia dónde caminaron José y maría?
 Completa el crucigrama, luego realiza un organizador visual del tema asignado en su cuaderno.
 Elabora una lámina del nacimiento navideño.
 Elabora un compromiso para encender una vela y prepararse para la llegada de Cristo
en Navidad.
 REVISAR:
 La evaluación formativa es permanente y acompañado de la retroalimentación cuando es requerida. En
la presentación a la navidad.
 Se transmite el mensaje. ¿Se logró el propósito de la sesión?, ¿qué dificultad se encontró?, ¿si hubo dificultades
como lo superé? 25´
CIERRE
Todo relacionado al  METACOGNICIÓN:
logro del propósito de la  ¿Qué aprendí hoy?
sesión, extraer  ¿Cómo aprendí?
conclusiones,  ¿Para qué me sirve o me servirá lo que aprendí?
puntualizar ideas o
conceptualizaciones,  COMPROMISO:
recordar procedimientos,  Escribe en su cuaderno el mensaje de la navidad.
plantear soluciones,  Elabora un compromiso concreto y sencillo para asumir una tarea para colaborar con sus seres
entre otras. queridos y sus compañeros
 Arma el pesebre Navideño en familia.
 CELEBRAR: Agradece a Dios a través de oraciones pre-escritas y/o compuestas en su
 Oración.
 Invito a los estudiantes hacer una oración por el Nacimiento del Niño Jesús.
EVALUACIÓN
Asume la experiencia del encuentro Cultiva su dimensión religiosa, espiritual y

 Guía de Evaluación.
personal y comunitario con Dios en su trascendente a partir de la celebración del
 Ficha de verificación del trabajo.
proyecto de vida en coherencia con su Adviento y escatología para acoger a Jesús
creencia religiosa. que viene.
Elaboración de la tarjeta navideña en forma de corazón donde escribo mi

NAVIDAD
compromiso personal.
Completa el organizador visual.

sesión?
 Otros.
VII. BIBLIOGRAFÍA:
qq. Para el Docente:
rr. Para el Alumnos:

VII. PAGINAS WEB:

___________________________________ ______________________________
1 TÍTULO: …………………………………………………………………………
GRADO: ………..
3
FECHA:………….

Asume la experiencia del encuentro personal Cultiva su dimensión religiosa,
y comunitario con Dios en su proyecto de espiritual y trascendente a partir de Elaboración de la tarjeta navideña en forma
vida en coherencia con su creencia religiosa. la celebración del Adviento y
de corazón donde escribo mi compromiso
escatología para acoger a Jesús que
Conoce a Dios y asume su identidad religiosa personal.
viene.
SUBINDICADORES

PROMEDIO FINAL
Es puntual en sus
Reza con fervor y
APELLIDOS
Porta su biblia y
PROMEDIO
PROMEDIO
Es tolerante y
compañeros
responsable
atención
N° Y
en clase
la vida
NOMBRES
intervienen
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
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14
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16
17
18
19
0- 0-
ESCALA DE VALORACIÓN 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0-5 0 - 20
20 20
FICHA DE TRABAJO
1.- NAVIDAD:
En la navidad, se celebra el nacimiento de Jesucristo. Para los cristianos Hijo de Dios; Dios hecho hombre, quien vino a la
tierra, según los creyentes, para redimir a los hombres de los pecados o faltas. La Iglesia en su misión de ir por el mundo
llevando la Buena Nueva ha querido dedicar un tiempo a profundizar, contemplar y asimilar el Misterio de la Encarnación del
Hijo de Dios; a este tiempo lo conocemos como Navidad. Cerca de la antigua fiesta judía de las luces y buscando dar un
sentido cristiano a las celebraciones paganas del solsticio de invierno, la Iglesia aprovechó el momento para celebrar la
Navidad.
Dios se encarna en la historia asumiendo la condición de un hombre pobre. El lugar que elige para nacer demuestra su opción
por los pobres. Las personas que primero se enteran son los pobres (los pastores). Con esto Dios quiere mostrar cuán grande
es el amor que tiene para su pueblo. En Jesús tenemos el rostro humano de Dios que se identifica con nosotros y nos enseña
a relacionarnos con Dios de la manera correcta. Con Jesús, Dios nos enseña cómo llegar a ser verdaderamente humanos, con
Jesús aprendemos que el mundo puede ser diferente porque nosotros podemos ser diferentes.
2.- ¿Desde cuándo los cristianos celebramos la navidad?: Al comienzo los primeros cristianos empezaron a celebrar el
nacimiento de Jesús en diferentes fechas. En el año 354 el Obispo de Roma, Liberio, ordenó que se celebrara el 25 de
diciembre con la finalidad de sustituir la fiesta pagana que los romanos celebraban en honor al dios Saturno. Esta fiesta
empezaba el 17 de diciembre y terminaba el 25 del mismo mes. Durante este tiempo los hombres esclavos comían en las
mesas de sus señores. El 25 de diciembre significaba el inicio de un nuevo ciclo solar, era la celebración al nacimiento del sol
(saturno).
Los cristianos sustituyeron esta fiesta pagana rindiendo culto a Jesús como la luz del mundo en lugar de Saturno. A partir de
entonces el 25 de diciembre se ha convertido en fecha más o menos universal para celebrar el nacimiento de Jesús. Aunque
la Iglesia Ortodoxa todavía celebra el nacimiento de Jesús el 06 de enero.
3.- El pesebre o Nacimiento.
La costumbre de armar un pesebre fue popularizada por San Francisco de Asís, cuando durante su viaje a Belén en el año de
1220, quedó asombrado por la forma como allí se celebraba la Navidad. Fue así que al regresar a Italia pidió al Papa Honorio
III la autorización para representar el nacimiento de Jesús con un pesebre viviente. De allí la tradición se extendió por Europa
y luego por el resto del mundo, donde hasta la fecha se hacen representaciones del pesebre conocidas como nacimientos. La
escena que representa el nacimiento de Cristo se fue completando con el paso del tiempo, al principio solo incluía a Cristo
en un pesebre, una vaca y un asno y posteriormente se agregaron otros símbolos como la estrella, la Virgen María y otras
imágenes de ángeles y animales, entre otros.
4.- Hagamos algo:

Si la Navidad es la fiesta del nacimiento de Dios es decir de la Encarnación de Dios en la historia:
 ¿Qué podemos hacer para recuperar el verdadero valor de esta fiesta?
 ¿Cómo debemos de preparar a la familia para esta celebración?
 ¿Qué acciones nuestras crees que le agradaría a Dios?
 ¿Cómo podemos ayudar a los demás a descubrir el verdadero sentido de la festividad?
1.NAVIDAD, ES UNA OPORTUNIDAD:

 Para estar en familia
2.LO QUE PUEDES HACER EN NAVIDAD:

 Intenta hablar con tus seres queridos de tus planes y proyectos



3.EN CUADRO COMPARTIVO RESPONDE ¿Cuál es el verdadero significado del Adviento, la Navidad y el Año Nuevo? ¿Qué
cosas se debe hacer y qué no se debe hacer en Adviento, Navidad y Año Nuevo en sentido cristiano?
Significado Cosas se debe hacer Cosas que no se debe hacer
Adviento
Navidad
Año Nuevo
4. LEE, ANALIZA Y NOMBRA EL MENSAJE:

Citas Bíblicas De qué trata
 Romanos 13, 11- 14
 Isaías 7, 10 – 17
 Lucas 2, 4 – 12
 Isaías 7, 14 – 16.
 Mateo 3, 11 – 12.
 Zacarías. 3,8.
 Lucas 1, 30 – 32.38
5.Elabora el nacimiento un lugar agradable de tu casa.

PREPAREMOS EL CORAZÓN: PARA RECIBIR LA NAVIDAD. Jesús es el Señor que viene constantemente al hombre. Para
contempla el misterio de la Encarnación de Dios en María; el mensaje: una preparación profunda del misterio de la Navidad.
6.ELABORA UNA ORACIÓN REFERENTE AL TEMA:

“Cuando te miro Niño,
Dios te contemplo.
Cuando Dios te miro,
Niño te veo
¡Y me veo niño!...¡Y seré como Dios!...
Pisando tus huellas, día a día, Señor”
https://www.youtube.com/watch?v=_x2-vIFYTTQ.
7. Completa el organizador visual.
NAVIDAD
Navidad, celebración anual en la que se conmemora el:
Nacimiento de Jesucristo en Belén según los evangelios de san Mateo y san Lucas.
LECTURA BREVE DE LA NAVIDAD
Después de la Pascua de Resurrección es la fiesta más importante del año eclesiástico cristiano. Como
los evangelios no mencionan fechas, no es seguro que Jesús naciera ese día. De hecho, el día de
Navidad no fue oficialmente reconocido hasta el año 345, cuando por influencia de san Juan Crisóstomo
y san Gregorio de Nacianceno se proclamó el 25 de diciembre como fecha del Nacimiento de Jesús.
La fiesta pagana más estrechamente asociada con la nueva Navidad era el Saturnal romano, del 17 al
23 de diciembre, en honor de Saturno, dios de la agricultura, que se celebraba durante siete días de
bulliciosas diversiones y banquetes. Al mismo tiempo, se celebraba en el norte de Europa una fiesta de
invierno similar, conocida como Yule, en la que se quemaban grandes troncos adornados con ramas y
cintas en honor de los dioses para conseguir que el sol brillara con más fuerza.
Una vez incorporados estos elementos, la Iglesia añadió posteriormente en la edad media el
nacimiento y los villancicos a sus costumbres. En esta época, los banquetes eran el punto culminante
de las celebraciones.
La Navidad, tal como la conocemos hoy, es una creación del siglo XIX. El árbol de navidad, originario
de zonas germanas, se extendió por otras áreas de Europa y América. Los villancicos fueron
recuperados y se compusieron muchos nuevos (la costumbre de cantar villancicos, aunque de antiguos
orígenes, procede fundamentalmente del siglo XIX). Las tarjetas de navidad no empezaron a utilizarse
hasta la década de 1870, aunque la primera de ellas se imprimió en Londres en 1846. La imagen de
Santa Claus, con el trineo, los renos y las bolsas con juguetes, es una invención estadounidense de
estos años; aunque la leyenda de Papá Noel sea antigua y compleja, que procede en parte de san
Nicolás una jovial figura medieval, que representa el espíritu de navidad.
Actualmente, la Navidad es una fiesta más profana que religiosa. Es tiempo de gran actividad
comercial e intercambio de regalos, reuniones y comidas familiares. En Occidente se celebra la Misa
del gallo en iglesias y catedrales. En los países de América Latina, de arraigada tradición católica, se
celebra especialmente la Nochebuena (24 de diciembre) con una cena familiar para la que se elaboran
una diversidad de platos, postres y bebidas tradicionales como: El pavo al horno, panteones, chocolate,
etc. También se acostumbra asistir a la Misa del gallo y celebrar con cohetes y fuegos artificiales.
Sin embargo, Navidad en sentido cristiano son días de mucha alegría, gozo y compartir por el
nacimiento de Niño Dios en nuestros corazones. Recordamos el nacimiento de Jesús Salvador del
mundo. Hoy en día, esta fiesta se está convirtiendo en un paganismo porque han invadido costumbres
que dan mayor importancia al aspecto social y derroche de tiempo, dinero y buenas intenciones. La
salvación no se consigue con buenas intenciones sino con obras ofrecidas con amor a Dios y al prójimo.
 Reflexiona y responde las siguientes preguntas:

1. ¿Qué es la navidad?
2. ¿Actualmente, como se celebra la navidad?
3. ¿Cómo crees que debe ser la navidad?
4. ¿Tú como lo pasa la navidad?
1. TIEMPO DE ALEGRÍA Y COMPARTIR. - Navidad para el cristiano y el no cristiano es un tiempo de

alegría, esperanza y un momento de compartir el AMOR de Dios encarnado que trae la salvación a la
humanidad.
2. CANTOS NAVIDEÑOS. - En la cultura cristiana se encuentra arraigada los cantos navideños desde
hace muchísimos años, que son conocidos como VILLANCICOS que nacieron en el siglo XV en
España; donde predomina lo religioso, en especial todo aquello relacionado con la Navidad. Estos
cantos se entonan en todo el tiempo que dure la navidad que también expresa la alegría por el
advenimiento del Redentor (Niño Jesús).
3. ADORNOS NAVIDEÑOS. - Son un conjunto de adornos con contenidos navideños, generalmente

se usan materiales naturales con las cuales se confeccionan los nacimientos las cuales representan al
Portal de Belén donde Jesús nació en un establo rodeado de animales y adorado por unos sencillos
pastores. De ahí que se representan unas botitas, bastones de pastor, campanitas, arbolitos de
navidad, animalitos, estrellas navideñas, luces navideñas; imágenes de San José, María y el Niño
Jesús.
4. LA MISA DE GALLO. - Es la Misa celebrada en noche Buena que termina a las doce de la
medianoche; esta simboliza el nacimiento del Niño Jesús. En otras ciudades y pueblos de acuerdo a
su realidad se puede adelantar una o dos horas. La misa de Gallo se celebra en todo el mundo católico
la noche del 24 de diciembre.
5. LA SAGRADA FAMILIA. - Es la formada por José, María y Jesús, donde se observa el amor de los
padres hacia su hijo, el cuidado, la protección, el amor que brindan los padres de Jesús. Esta debe ser
el ejemplo para todas las familias.
6. SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS. - La Virgen María es

la Madre de Dios porque engendró carnalmente al hijo de
Dios, el cual hecho hombre se llama Jesucristo. La Virgen
María con su Fe y Obediencia cooperó en la Salvación de la
humanidad; con su obediencia y santidad, fue portadora de
la vida divina perdida por la desobediencia de nuestros
primeros padres.
PRIVILEGIOS:
La Virgen María por ser Madre de Dios, Madre Nuestra y

Madre de la Iglesia fue premiada con los siguientes privilegios:
- Su Inmaculada Concepción
- Su Perpetua Virginidad
- Su Maternidad divina
- Su Asunción al cielo en cuerpo y alma.
* El culto que se le tributa a la Virgen María es el culto de Veneración.
7. EPIFANÍA. - Epifanía (en griego, epifaneia, apariencia), festividad celebrada el 6 de enero,

popularmente llamada la Bajada de Reyes. La Epifanía conmemora principalmente la revelación de
Jesucristo a los gentiles como el Salvador, el cual se representa mediante la llegada de los Tres
Hombres Sabios o Magos (Mat. 2, 1-12) que llevan oro, el regalo otorgado a los reyes, incienso,
utilizado como signo de veneración en el altar de Dios, y mirra, utilizada en la preparación del cuerpo
para su embalsamamiento tras la muerte.
ACTIVIDADES:
- Realice una corona de adviento.

- Realice Esquemas en su cuaderno.
- Dibuje el nacimiento de Jesús.
- Realizan concurso de cantos y coros navideños en el colegio.

Quinto 2021

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“AÑO DE SAN JOSÉ: CON CORAZÓN DE PADRE”

SESIONES DE APRENDIZAJE 2021

SESIÓN CAMPO TEMÁTICO

04 LA SEMANA SANTA Y EL TRIDUO PASCUAL

06 DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

07 LA IGLESIA FRENTE A LOS DESAFÍOS DE LA POST-MODERNIDAD

08 MARÍA, DISCÍPULA Y MISIONERA

09 LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA

10 CUIDADO DE LA CASA COMÚN

13 LOS MOVIMIENTOS ECLESIALES PARA EL MUNDO

15 NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS

17 REALIDAD Y DESAFÍOS DE LAS FAMILIAS

18 LA IGLESIA FRENTE A LOS PROBLEMAS SOCIALES ACTUALES

20 LA RELIGIOSIDAD POPULAR AL SEÑOR DE LOS MILAGROS

ACTIVIDAD PEDAGÓGICA: “Presentación y conociendo el área de Educación Religiosa.”

II. Propósito de la sesión

Actividades y Estrategias de Aprendizaje

Gestión y Acompañamiento del Desarrollo de las Competencias:

REFLEXIONES SOBRE EL APRENDIZAJE

VI.- MATERIALES O RECURSO A UTILIZAR:

VII. PAGINAS WEB:

REGISTRO DE EVALUACIÓN DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

COMPETENCIAS /CAPACIDADES DESEMPEÑO EVIDENCIAS DE EVALUACION

Actividad Pedagógica: “Liturgia presencia real y verdadera de Cristo.”

II. Propósito de la sesión

COMPETENCIA TRANSVERSAL / CAPACIDADES Y DESEMPEÑOS

Define metas de aprendizaje Es darse cuenta y -Determina metas de aprendizaje

III. Secuencia Didáctica

Actividades y Estrategias de Aprendizaje

10. Evaluación: Formativa/Sumativa – Metacognición

Campos temáticos Producto de la sesión

Calendario Litúrgico. Elaboran un organizador visual de liturgia y sus elementos.

Tarea para trabajar en casa (Opcional)

VI.- MATERIALES O RECURSO A UTILIZAR:

VII. PAGINAS WEB:

ELEMENTOS NATURALES DE LA LITURGIA

ELEMENTOS ARTÍSTICOS DE LA LITURGIA

COMPETENCIAS /CAPACIDADES DESEMPEÑO EVIDENCIAS DE EVALUACIÓN

Guarda orden y disciplina en

Porta su biblia y materiales

Aprende la materia para la

II. Propósito de la sesión

COMPETENCIA TRANSVERSAL / CAPACIDADES Y DESEMPEÑOS

Define metas de aprendizaje Es darse cuenta y -Determina metas de aprendizaje

III. Secuencia Didáctica

Actividades y Estrategias de Aprendizaje

15. Evaluación: Formativa/Sumativa – Metacognición

Campos temáticos Producto de la sesión

VI.- MATERIALES O RECURSO A UTILIZAR:

VII. PAGINAS WEB:

Elaborar El collage, un trabajo artístico

Viviendo el mensaje de los domingos de cuaresma

Ubicación (tiempo y lugar): Ubicación (tiempo y lugar):

Personajes principales: Personajes principales:

¿Qué nos Cuarto ¿Qué nos

Ubicación (tiempo y lugar): Ubicación (tiempo y lugar):

Personajes principales: Personajes principales:

Ubicación (tiempo y lugar):

COMPETENCIAS /CAPACIDADES DESEMPEÑO EVIDENCIAS DE EVALUACIÓN

Guarda orden y disciplina en

Porta su biblia y materiales

Aprende la materia para la

Actividad Pedagógica: “VIVIMOS LA SEMANA SANTA MEDITANDO EL AMOR DE