La didáctica

Una perspectiva histórica

 La didáctica, recorrido histórico:
• Las utopías pedagógicas y la emergencia de los Sistemas Educativos
Modernos:
– El padre de la didáctica: J. A. Comenio (s. XVII)
– Hebart (s.XIX)

• Un proyecto pedagógico “social”. La Nueva Escuela: J. Dewey

(principios del s. XX)

• El enfoque tecnicista: la norma desligada de la ideología (s. XX,

posguerra)

• El enfoque interpretativo. La Escuela crítica en Ciencias Sociales y el

método hermenéutico. (fines de los 70`)

• Debate actual : Didáctica General vs. Didácticas Específicas. (desde los

90’)
 Jan Amos Comenius
La Didáctica Magna

Jan Amos Comenius nació en Moravia en 1592, actualmente República Checa.

Hijo de una familia acaudalada, realizó sus estudios en Alemania. Se ordenó sacerdote en
la orden de los Hermanos Moravos, congregación a la que estaba vinculada su familia. En
aquel tiempo, la Contrarreforma católica, destinada a combatir el protestantismo, se
hallaba en pleno apogeo en Europa. Esto motivó su exilio, dadas sus creencias religiosas.
Se desempeñó como maestro de latín en cursos preuniversitarios frente a los que se
sintió descontento por cuestiones metodológicas e ideológicas.
La enseñanza excluía mujeres y pobres, la disciplina era muy rígida y el método no
consideraba el aprendizaje progresivo de lo sencillo a lo complejo..
Frente a estas críticas, su preocupación se centró en transformar lo tedioso en ameno, en
considerar la posibilidad del aprendizaje progresivo, gradual y práctico, incluyendo no
sólo lo intelectual, sino también lo espiritual.
La Didáctica Magna.
Con esta obra, Comenio da comienzo a la
tradición de la didáctica considerada una
normativa metodológica de principio
inductivo para desarrollo en el aula,
como forma de facilitar el acceso al
conocimiento.
Se trata de una especie de “caja de
herramientas” pensada para dar
respuestas a los desafíos educativos de
los nuevos tiempos a partir de la
consideración de la infancia y de la
institución escolar.
Fue publicada por primera vez en lengua
checa en 1632.
 Jan Amos Comenius

• Comenio instauró la especificidad del campo de la didáctica, al

definir su objeto de estudio: las prácticas de enseñanza.
• Diferenciándolo del objeto de la Pedagogía: la educación.
• El método propuesto será universal , científico e infalible para
“enseñar todo a todos”.
• Se basa en la experiencia y en relación con las cosas,
oponiéndose a la enseñanza verbalista y al castigo.
• Escribe en lengua romance.
 Jan Amos Comenius

• Concibe la educación como un proceso gradual, secuenciado,

experimental, no verbalista.
• Los contenidos a trasmitir irán profundizándose en cada etapa
de la vida, partiendo de lo general se arribará a lo específico.
• Basa el conocimietno en entrenar, formar y enriquecer primero
los sentidos externos (observación), luego los internos los
internos (memoria, imaginación, ejecución musical, etc.), la
voluntad y la moral (hábitos de orden, limpieza, alimentación,
trabajo, paciencia, etc).
• El fin de la educación es “hacer hombre al hombre”, hacer que
se conozca a sí mismo a fin de encaminarse hacia Dios y que
alcanzar la virtud.
 Jan Amos Comenius
• Cuando Comenio habla de enseñar a
“Todos”, introduce algo novedoso, que los
sujetos a educar puedan ser mujeres no
sólo hombres, niños, ricos, pobres,
personas con capacidades diferentes.
• Piensa en diferentes niveles del “sistema”
escolar: Escuela Maternal, Escuela Común,
Gimnasio (a partir de los 6 años) y
Academia.
• Le otorga importancia a las edades de la
vida, en especial a la ninez.
• Dios les da a todos sus años de inmadurez
para aprender: piensa en un sujeto bueno,
no concibe la enseñanza como represión de
lo malo sino como proceso que estimule la
emergencia de lo bueno presente en los
niños.
• Por esto respeta al juego como actividad
infantil.
Jan Amos Comenius

• Agrupará por edades a los alumnos y

asignará un docente a cada grupo. Se
adelanta a la organización capitalista de la
escuela.
• Postula que es obligación de “todos”
enseñar, desde el rey a la madre, ya que si
el fin es formar al hombre virtuoso nadie
puede no poner sus esfuerzos en ella.
s. XVII s. XIX

Jan Amos Comenius Johann Friedrich Herbart

1592-1670 1776- 1841
 Pestalozzi
• Nacido en Suiza, fue uno de los primeros
pensadores que podemos denominar como
pedagogo en el sentido moderno del término,
pues ya había pedagogos desde la época de
los griegos.
• Pestalozzi defendía la individualidad del niño y
la necesidad de que los maestros fueran
preparados para lograr un desarrollo integral
del alumno más que para implantarles
Johann Heinrich Pestalozzi conocimientos.
(1746- 1827)
• Sus ideas ejercieron gran influencia en las
escuelas del mundo occidental,
particularmente en el área de preparación de
los maestros.
Pestalozzi
Johann Friedrich Herbart
1776-1841

• Filósofo y pedagogo alemán.

Estudió en Suiza los métodos de
Pestalozzi.
• Fue profesor en Gotinga y en
Königsberg, donde sucedió a
Kant.
• Es autor de Pedagogía general
(1806), La psicología como
ciencia (1824-1825) y Metafísica
general (1828-1829).
Johann Friedrich Herbart
Su obra
• Promovió el estudio
de la pedagogía
científica tomando
como base la
psicología.
• Su método de
trabajo se fundó en
la importancia de la
experiencia y su
objetivo central, la
formación moral.
Johann Friedrich Herbart
Su obra

• Para Herbart, la adquisición sistemática

de conocimientos tiene un valor en sí
mismo y la pedagogía debe conducirla.

• No se trata de una suma de transmisión

de informaciones, sino de la creación de
formas orientadas en la dirección de que
“enseñar es hacer aprender”, una
marcha formal que va desde mostrar,
asociar con nociones ya aprendidas,
exponer metódicamente, reconocer la
norma en un caso particular y aplicarla.
 Johann Friedrich Herbart
Su obra

• Esta secuencia podría traducirse

– como lo han hecho sus
discípulos - en una lección, una
propuesta didáctica:

1. preparar el material,
2. presentarlo,
3. asociar,
4. generalizar y
5. aplicar, acompañada por una
“atención simpática" por parte del
profesor, también pautada que
incluye atención.
 Johann Friedrich Herbart
Su obra
• La pedagogía supondría de hecho tres
elementos:
1. la cultura formadora,
2. el papel de la enseñanza como simulación y
3. estimulación intelectual y la justificación
metódica.
• El aporte más novedoso es el de considerar
a la enseñanza como una incitación cultural
a formar a la persona humana.

• La educación tendría un alto sentido ético

que, orientada hacia el desarrollo completo
de la libertad interna.
s. XVII s. XIX s. XX 1900

Jan Amos Comenius. Johann Friedrich Herbart. John Dewey.

1592-1670 1776- 1841 1859-1952

“Enseñar todo a todos” con
fines religiosos.
Estructura del dispositivo de
enseñanza: grupos por
edades homogéneas y un
maestro.
De los fines religiosos a la
enseñanza como una
incitación cultural a formar a
la persona humana y el
desarrollo de su libertad
“interna”
La escuela debe formar para la
vida en una sociedad
democrática.
Reformula el dispositivo de
enseñanza: grupos de niños
reunidos por intereses no por
edad.

¿Cómo explicaría este viraje en los fines ideológico del enseñar si piensa en el
contexto socio-histórico en que vivieron estos filósofos ?
John Dewey (1859-1952)
Filósofo, psicólogo y educador estadounidense.
Nacido en Burlington (Vermont), Dewey se
graduó en Artes en la Universidad de Vermont en
1879 y se doctoró en Filosofía en la Universidad
de John Hopkins en 1884.

Su abundante obra se muestra en libros como

Psicología (1887), La escuela y la sociedad
(1889), Democracia y Educación (1916), La
reconstrucción en la filosofía (1920), Naturaleza
humana y conducta (1922), La búsqueda de la
certeza (1929), El arte como experiencia (1934),
Lógica: la teoría de la pregunta (1938) y
Problemas del hombre (1946).
 La Escuela Nueva
• Dewey estuvo profundamente interesado en la reforma
de la teoría y de la práctica educativas. Contrastó sus
principios educativos en la famosa escuela laboratorio de
carácter experimental, denominada Escuela Dewey,
instituida en la Universidad de Chicago en 1896.

• Criticó los principios educativos de la escuela

“tradicional”, donde el rol del docente es activo y el
alumno pasivo. Se opone en pensar un contenido
preestablecido para todos igual, ya que piensa en
motivaciones diferentes de cada sujeto, en “intereses”
propios de cada quien. Esto le hace proponer agrupar a
los alumnos no ya por edades, sinó por sus interesese
comunes. La escuela debe encargarse de “encauzarlos”.
 La Escuela Nueva
• Los principios educativos proponían el aprendizaje
a través de actividades de diferente índole más
que por medio de los contenidos curriculares
establecidos y se oponían a los métodos
autoritarios.
• No es cualquier experiencia la que enseña, sino
algunas:
– las que se originan en los intereses del niño
• El rol docente será el de identificar experiencias
propicias para el alumno, guiarlas, facilitarlas. Es
así como el docente funciona como “organizador
del ambiente”.
 La Escuela Nueva
• Estas concepciones repercuten
en la concepción de evaluación:
se pasarán a evaluar procesos,
no resultados.
• El método de enseñanza es
científico (basado en la
observación/ hipótesis/
experimentación/ constatación).
• La democracia solo es posible de
ser aprendida en instituciones
democráticas, a través de
prácticas democráticas.
John Dewey
(1859 –1952)
Dado que otorga un
especial lugar al ambiente
como educador, Dewey
pensaba que lo ofrecido por
el sistema educativo de su
época no proporcionaba a
los ciudadanos una pre-
paración adecuada para la
vida en una sociedad
democrática.
 s. XVII s. XIX s. XX 1900 1940

Jan Amos Comenius. Herbart. John Dewey. Enfoque tecnicista

1592-1670 1776- 1841
1859-1952 Posguerra

Su concepción de la Didáctica estaba Didáctica será concebida Los criterios normativos

fuertemente teñida de ideales como bisagra entre las de la Didáctica se desligan
religiosos,filosóficos, políticos. prácticas y las utopías de sus componentes
La didáctica era fuertemente prescriptiva, es sociales. ideológicos.
decir, se concebía como un conjunto de Enseñar es guiar el La Didáctica deviene
“recetas” metódicas, científicamente proceso de aprendizaje. Ciencia Aplicada.
fundadas, para alcanzar el objetivo de Aprender es hacer, según Enseñar es
enseñar. intereses individuales.
Enseñar es aprender.
Enfoque Tecnicista de la Didáctica.
• En la posguerra, en USA, surge un movimiento centrado en plantear la
cuestión de “qué es lo que la escuela debe de enseñar” y que fue
identificado con la “racionalidad técnica del curriculum”, ya que buscaba
resolver el problema planteado gracias a un abordaje científico.
• Este permitiría la implementación de métodos y procedimientos precisos y
concretos y el modelo de planificación por excelencia de tal movimiento
fue el llamado modelo de objetivos de conducta.

• ¿Qué debía enseñar la escuela en este modelo?. Bien, se privilegiaban la

capacitación del alumnado en la adquisición de habilidades, hábitos,
capacidades que los habilitaran a realizar actividades específicas de modo
“adecuado y definido”. El curriculum debía contemplar el vivenciar, el
hacer, es decir el pasaje por “experiencias” a lo largo de la infancia y la
juventud, que “preparen para la vida” a estos alumnos de “diversas clases
sociales”.
• Se sostiene una visión funcionalista de la educación: se debe educar a fin
de que los alumnos de hoy, puedan insertarse socialmente y cumplir un rol
social asignado, en el futuro.
Enfoque Tecnicista de la Didáctica.
• Estos postulados mostraban similitud con la obra de un autor llamado
Taylor, que escribió una obra sobre la Administración Científica de las
industrias que permitiría la creación y organización de fábricas con líneas
de montajes, administración minuciosa de los tiempos y la división del
trabajo manual, etc , propiciando la constitución de dispositivos que
favorecerían la producción en masa, “en cadena” de diversos insumos.
• En la organización escolar se tomaba como modelo la producción
fabril.
• En este modelo de gestión “científica” la teorización será sencilla y
acotada, buscando estar “al servicio del docente”, es decir destinada a
resolver problemas de acción práctica en el aula.
• Esta postura supone una renuncia a abordar problemas no inscriptos en el
dominio de la práctica y a rechazar a la ideología como parte de la
reflexión teórica.
• Será el Conductismo la principal escuela Psicológica que da fundamento a
este enfoque.
 Nos encontramos frente a una perspectiva sobre ... “ la planificación de la enseñanza y el
curriculum como técnica que se centra en determinar cuáles son los productos o
resultados de la enseñanza para, de esa manera, establecer los medios más eficaces para
alcanzarlos” (p. 143, Salinas, ob. cit)

Perspectiva técnica de la planificación curricular:

Insumos Productos o Contexto

Ideología para la Resultados de
enseñanza esperados aplicación
¿Qué medios o
técnicas
eficaces
permiten.....?

Enfoque Tecnicista de la Didáctica.

 Escuela crítica.
Método
hermenéutico

Fines de los 70’

s. XVII s. XIX s. XX 1900 1940 1970

Didáctica y contexto político…

s. XIX 1930-1960 1960-1970 1970-1980 1980
Conformación Emergencia Se adopta en Terrorismo de Surgen las
de los Estados del Estado de Argentina la Estado tendencias
“Liberales” Bienestar ideología neoconservadoras
“desarrollista” y neoliberales
(1)

(1) Desarrollismo: sistema de ideas que postula la necesidad de llegar a la sociedad industrial “moderna” superando el
estadio de subdesarrollo propio de las sociedades “tradicionales”. Se prevé un estadio de despegue, otro de “impulso hacia
la madurez” y finalmente una etapa de alto consumo de masas. El objetivo de esta filosofía social, que apunta a transitar en
forma lineal e interrumpida hacia un “futuro mejor” (signado por el dinamismo, la producción, el desarrollo, el cambio, la
renovación y la modernización) es el llegar a ser una sociedad progresista. La educación se vincula de forma explícita a la
economía, sea como inversión o como formadora de “recursos humanos” para los nuevos puestos de trabajo en la industria
o el mundo de los negocios.
 La Escuela Crítica en Ciencias
Sociales, 1980
• Con autores como Bordieu, Adorno y Foucault se
produce una ruptura con el enfoque tecnicista
mencionado.
• Epistemológicamente se comienza a pensar a los
fenómenos sociales como diversos de los
Pierre-Félix
Bourdieu
fenómenos físicos, ya que los datos sociales
(1930 - 2002) tienen un contexto y deben ser leídos según esa
“totalidad social” de la que forman parte.
• Comenzó a circular la preocupación por pensar la
no reducción del todo a los elementos, pensar la
dinámica grupal, los significados forjados por
una subjetividad entendida como organizadora
de la experiencia y pensar los componentes
Theodor Adorno ideológico-políticos que atravesaban las prácticas
(1903-69)
educativas.
Michel Foucault
(1926 - 1984)
 La Escuela Crítica en Ciencias Sociales, 1980

• El método utilizado fue el hermenéutico, es decir, el uso de la

interpretación como forma de aprehensión de la totalidad en lo
particular.
• La investigación cualitativa tuvo su momento de auge en relación a
los problemas de enseñanza y la búsqueda de soluciones
contextuadas.
• La finalidad era “comprender” la práctica, tornando difícil la
transferencia de saberes, ya que cada contexto es único.
En este momento surge la Perspectiva de la Planificación como proceso de
investigación.
La acción estará orientada a responder la pregunta: “¿cómo sería correcto actuar en
esta situación? ¿de qué manera lo que yo considero bueno, prudente o correcto se
expresa en este caso particular?”. Las decisiones prácticas tienen siempre un valor
relativo a la situación y su aplicación está definida con relación a tiempos y a
contextos específicos. Los problemas no se definen, como en la modalidad técnica,
mediante diagnósticos previos que llegan a establecer conclusiones bastantes
definitivas
Teorías

Situación: Fines posibles

tiempo, lugar,
institución,
alumnos, etc.
Medios o técnicas
pertinentes
Solución

Problemas: qué,
cómo, cuando y con Prácticas
qué asistir el
aprendizaje
Rol del docente
Escuela Tradicional

s. XX 1900 1940 1970 1990

Escuela crítica. Didáctica Especial

Escuela Enfoque Método vs Didácticas
Nueva Tecnicista hermenéutico. Específicas.
Fines de los 70’ Desde inicios de los 90’

Del cómo “Enseñar todo a todos” a cómo ayudar a muchos a que

enseñen en el contexto de masificación de la educación actual.
Didáctica General vs Didácticas Específicas

• La Didáctica General ha crecido con un caudal interpretativo-

descriptivo que puso en cuestión y diluyó la dimensión normativa-
propositiva de este campo.
• Las megateorías que surgieron en los últimos tiempos han
procurado construir un marco global comprensivo de los procesos
de enseñanza, muchas han señalado no sólo el carácter de
reproducción de diferencias sociales que el sistema escolar legitima,
sino también el carácter de transmisión y reformulación de
proyectos culturales, políticos y sociales que la educación formal
posibilita.
Didáctica General vs Didácticas Específicas

• Las Didácticas Específicas suponen que en cada disciplina (las

matemáticas, la psicología, etc) la especificidad de su contenido,
marca lógicas de acción en la enseñanza particular.
• Desde estos campos se han desarrollado propuestas de acción en
relación a la especificidad del contenido de instrucción, es decir, que
han retomado la dimensión normativa-propositiva que desde las
megateorías didácticas quedó vacante.
 Didáctica General vs Didácticas Específicas

• Así han surgido aportes

interesantes por ejemplo, desde el
campo de las matemáticas las
concepciones de Chevallard sobre la
distancia existente entre saber
erudito y saber a enseñar, distancia
que bautizó con el nombre de
“trasposición didáctica”. Yves Chevallard
Es profesor en el Instituto Universitario
de Formación de Profesores (IUFM) y de
Investigación Matemática en la
Universidad de Aix Marseille, Francia. Es
conocido internacionalmente por su
teoría de la transposición didáctica y
últimamente por el fértil desarrollo de la
Teoría Antropológica de la Didáctica
(TAD).
Didáctica General vs Didácticas Específicas

• ¿Quién debe enseñar una asignatura en la escuela,

el profesor –”especialista en didáctica”- o el
profesional que en su ámbito de trabajo domina el
área de esa asignatura.¿Ud. Qué piensa?

• Este es un debate que muestra como pueden ser

catalogados de opuestos, desarrollos disciplinares
(didácticas generales y específicas) que se
complementan.
Didáctica General vs Didácticas Específicas

• Varios autores consideran que estos recortes

territoriales –vestidos de disputas teóricas- no
tienen sustento epistémico ni expresan una
división de roles sino que muestran una
relación conflictiva dada la búsqueda de
control del campo laboral en el sistema de
educación.
 ¿Cómo entender la Didáctica, hoy?
• Como un campo disciplinar que elabora y discute las
condiciones del éxito de la enseñanza en instituciones
abocadas a generar aprendizajes.
• Su objeto de análisis es complejo: las instituciones
escolares y su contexto social, histórico, político,
cultural, ideológico.
 ¿Cómo entender la Didáctica, hoy?
• El curriculum y su articulación entre los diversos niveles
de decisión (Nacional, Jurisdiccional, Institucional,
Aúlico) sobre qué contenidos son socialmente
relevantes trasmitir. La dinámica de los roles, las
prácticas, la cultura en la escuela, etc.
• Se interesa por construir un proyecto político-social y
cultural en el campo de la educación, que otorgue
sentido a la proyección de la enseñanza.
 Bibliografía.
• Davini et al.(1996) Corrientes didácticas
contemporáneas. Buenos Aires: Editorial Paidós.
• Feldman. (1999). Ayudar a enseñar. Relaciones entre
didáctica y enseñanza. Buenos Aires: Aique Grupo
Editor.
• Salinas, Cap. 7 en Angulo y Blanco, Teoría y desarrollo
del curriculum .