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de la sociedad en la que se produce. La literatura es una forma de arte que es creada por los
escritores y que es consumida por la sociedad. A través de la literatura, se pueden transmitir
ideas, valores, emociones y conocimientos que reflejan la cultura, las tradiciones y las
experiencias de una sociedad.
La literatura puede ser un medio para criticar o denunciar las injusticias sociales, las
desigualdades, los prejuicios y los problemas que afectan a una comunidad. También puede
ser una forma de expresar las aspiraciones y los ideales de una sociedad, como la libertad, la
justicia, la igualdad y la solidaridad.
La literatura puede tener un impacto importante en la sociedad, ya que puede influir en las
actitudes, los comportamientos y las percepciones de las personas. Por ejemplo, la literatura
infantil puede ayudar a transmitir valores importantes a los niños y a enseñarles sobre la
diversidad cultural y social.
En resumen, la literatura está vinculada con la sociedad de muchas maneras y puede ser un
medio importante para reflejar, criticar, expresar y transformar la realidad social.
la literatura es una forma de arte y expresión que puede ser un reflejo de la sociedad
en la que se desarrolla, así como una herramienta para influir en la sociedad y en el
pensamiento de las personas.
Las obras de ficción pueden ser creadas en una variedad de géneros literarios,
como la ciencia ficción, la fantasía, el misterio, el drama, la novela romántica,
entre otros. Los personajes y eventos ficticios pueden ser creados para
entretener al lector, para transmitir una idea o mensaje, para explorar temas o
para permitir que el autor explore su propia imaginación.
Por otro lado, el término "ficcionado" se refiere a algo que es real, pero ha sido
alterado o modificado por el autor para encajar en una historia. Por ejemplo, un
autor podría escribir una novela basada en hechos reales, pero añadir detalles o
personajes ficticios para crear una trama más interesante. En este caso, la
historia se consideraría "ficcionada".
Primera lectura
Este texto argumenta que la definición de literatura como todo lo que en un momento
determinado es leído como literatura es amplia e institucional, siendo las instituciones
educativas, el mercado editorial, los agentes de difusión cultural y los críticos literarios
quienes regulan esta categorización. Además, el concepto de literatura está
estrechamente relacionado con la historia y las mentalidades de una sociedad.
Históricamente, la literatura tenía funciones extraliterarias, pero las vanguardias del
siglo XX postularon un arte autónomo centrado en el placer estético. La originalidad en
la literatura se entiende desde una perspectiva histórica o crítica, y la literatura se
considera una máquina de percibir, donde la percepción es diferente de conocer.
También, se destaca cómo una obra literaria puede ser reinterpretada a lo largo del
tiempo, lo que la convierte en un aparato artificial con una técnica y una producción
detrás de ella. Además, se argumenta que la literatura debe ser indirecta y que las
palabras y su significado son maleables, estableciendo relaciones de fuerza simbólica.
Finalmente, se menciona que los textos que sobreviven al paso del tiempo y siguen
imponiendo sentido se consideran clásicos, como "Martín Fierro" o "Facundo" en la
literatura argentina.
Segunda lectura
El texto aborda la relación de la literatura con la realidad y cómo esta relación ha sido
entendida a lo largo de la historia y la teoría literaria. Se menciona la noción de
mimèsis (imitación o representación) de Aristóteles, la cual ha sido criticada por
algunos teóricos de la literatura que han enfatizado la autonomía de la literatura con
respecto a la realidad y la importancia de la forma sobre el contenido. También se
destaca el carácter represivo de la mimèsis en la ideología y su refutación por lingüistas
como Roman Jakobson, basándose en la teoría de la arbitrariedad del signo. En última
instancia, se señala que la tesis mimética no excluye la importancia de la forma en la
literatura, ya que Aristóteles entendía la imitación como una representación verosímil
de la naturaleza.