22/09/2020 Silvia Traetta Leg. 204.

643 Martes – Noche - LANÚS

Primer Parcial de Desarrollo en Psicoanálisis II

 Explique la acción, el objeto y el agente en la Castración –

Rabinovich D. “Las tres formas de la falta de objeto”

Acción: Simbólica - Objeto: Imaginario - Agente: Real

En la Castración la Acción es vivenciada como simbólica.

Poniendo el ejemplo de la mujer en lo real no tiene ninguna
falta, en lo imaginario si tiene falta a partir de la premisa fálica,
el “todos tienen”, la acción recae sobre un Objeto imaginario
(Falo imaginario) que en un principio ocupaba el objeto de deseo
de la madre y por el cual el sujeto deberá desidentificarse. El
Agente Padre Real del 3° tiempo del Edipo, el portador del falo,
padre que posibilita la salida del Complejo de Edipo, a través de
las identificaciones viniendo a transmitir los emblemas de la
cultura.

 Cómo define Lacan al Discurso en el Seminario 17 “El

reverso del psicoanálisis”.

Discurso: Para Lacan, es una forma de lazo sociales, una

estructura necesaria, que determina y organiza las relaciones
del Sujeto con los significantes y con el objeto. Lacan separa
discurso de palabras diciendo que las palabras son
contingentes, son ocasionales. Toma a la palabra solo
dependiendo de su determinada posición. Si se sacan las
palabras solo quedan ciertas relaciones fundamentales.

 Desarrolle el “Discurso del analista”, que presenta Lacan en

el Seminario 17 “El reverso del psicoanálisis”.
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S2 S1
 En el discurso del analista, (le reverso del discurso del Amo),
Implica la renuncia a todo discurso de dominio. En este caso, el
objeto “a” es el analista que ocupa el lugar de Objeto causa de
deseo, como motor, su intención es llevar el saber al lugar de la
verdad ($) Sujeto barrado/ castrado. El analista aparece como
causa de que el sujeto hable, de que asocie que produzca
significantes y de que sostenga su análisis partiendo de un
saber que está del lado del Sujeto, pero que éste no sabe. Por
tanto que la verdad nunca va a ser plena, no va a decirse toda,
solo se va a acceder a una parte de esa verdad mediante los
sueños, lapsus, fallidos, etc. El analista va a poner en cuestión
los significantes del sujeto para movilizar su libido.

 Mencione, sin desarrollar, las diferencias entre Síntoma y –

Miller J. A. “Dos dimensiones clínicas: Síntoma y fantasma”

El Fantasma se presenta como algo que puede producir placer.

El paciente del fantasma no habla, los fantasmas avergüenzan
al neurótico, porque va en contra de valores morales. El
fantasma está en juego al final del análisis ya que se va a ir
construyendo, de ahí el término “Travesía del Fantasma”. El
fantasma se articula con objetos. El fantasma de Lacan tiene
una función de consolación.

Tiene 2 dimensiones clínicas: dos pilares

Bajo transferencia: Tanto en el síntoma como en el fantasma

tiene que haber una relación de transferencia en el analista y en
el analizaste.

Ética: (no hay clínica sin ética), como ética de deseo del
analista, su deseo de analizar apartándose así de los ideales de
la sociedad, en contra del discurso médico del amo, donde lo
único que quiere es que la cosa funcione, que ande.
El síntoma es a diferencia una sensación displacentera donde el
sujeto llega a análisis por eso juega un papel en la entrada de
análisis, el sujeto habla de su síntoma, se lamenta, se queja. El
síntoma se interpreta y se articula con significantes.
 Desarrolle un tema de los expuestos en clase, que haya
concitado su interés

Concepto de objeto “a” y su relación con el orden simbólico

Lacan va a llamar: objeto “a” a la “falta de objeto”, es el motor
de la relación sujeto – objeto, la pérdida de objeto va a ser
constitutiva del ser humano.
El objeto de deseo cuando está perdido, “objeto a”, aparece
causando al sujeto, por lo que el lugar de objeto a, lo pueden
ocupar en un principio las heces, el pecho, la mirada.
¿Cómo se genera el primer orden simbólico?
A raíz de la experiencia de la frustración. Se centra la primera
relación Real del niño con el objeto:
El objeto Real en tanto satisface la necesidad del niño
alimenticia, seno real en este caso, y por el otro lado va a estar
el agente de la frsutracion.
El objeto está íntimamente relacionado con la frustración,
porque el objeto (la falta) se constituye a partir de ese primer
Agente, en este caso la función materna que frustra. ¿Cómo?
Cuando la madre (como considera Lacan: madre omnipotente,
madre potente) que decide si dar o no dar, en este caso como
totalidad, hace que el seno falte. El niño a partir de esta falta,
comienza a simbolizar a la madre como objeto que puede estar
presente o no, Ej. El juego del Fort- Da, así el niño puede
construir una relación simbólica.
Ante la angustia que le genera al niño, saber que no es el
objeto de deseo de su madre, (del deseo del Otro materno) el
niño produce esa maquinación del Fort-Da a través de la cual
trata de consolarse. Tratando de domesticar ese deseo del Otro
que genera angustia y obtener a partir de ese fondo de angustia
un placer a través de su maquinación lúdica. Que en el adulto se
confiere como fantasma.