Formaciones del inconsciente: audio 5

Lacan plantea que tenemos que lo que tenemos que entender de Freud, del
inconsciente, que es un inconsciente parlanchín. Que cada uno de nosotros tenemos
inconsciente, cuando nacemos recibimos un lenguaje. Y así a lo largo de todo
nuestro desarrollo.

Vivimos en un universo del lenguaje, el lenguaje nos habita, está dentro y encima
nuestro todo el tiempo, somos seres del lenguaje, por eso tenemos inconsciente,
que es un efecto del lenguaje, somos seres que habitamos el lenguaje de una u otra
forma. Esto demuestra como el inconsciente tiene que ver con el lenguaje: los
sueños, los actos fallidos, etc.

Lacan, se basa en la lingüística estructural, que estaba en auge en los 50´s.

Actos fallidos: ¿porque Freud publica un libro sobre esto? Porque buscaba demostrar
que el inconsciente no solo existía en los enfermos psicóticos, sino que habita en
todos los seres que habitamos el lenguaje. En el lenguaje humano, forma parte del
mismo, la equivocación, que es incompleto que a veces no es claro, a veces no nos
alcanzan las palabras, ej. las situaciones traumáticas, duelos, etc; sobrepasan el
lenguaje.

Es equivoco: puede tener un significado distinto la misma palabra o frase, lo

tomamos con la intencionalidad del otro, como un elogio o indirecta, etc. De algún
modo todos podemos caer en la sintomatología que nos lleve a buscar a un
psicoanalista.
La ciencia no los tomo seriamente a los actos fallidos, sueños y lapsus, pero si son
importantes porque podemos aprender sobre el inconsciente. Como ejemplo los
actos fallidos son: escribir algo que no tenía en mente o decir algo distinto a lo que
quería decir.
También es leer algo diferente a lo que estaba escrito, oír algo distinto a lo que
alguien dijo, tenemos el olvido, entonces Freud dice: que la gente suele justificar eso
como diciendo que estaban cansados o demás. Pero hay personas que no están
cansadas y cometen actos fallidos y también hay actos que no prestamos atención y
sin embargo los hacemos bien, entonces la falta de atención no puede ser la única
explicación, a veces forzamos la atención y no recordamos lo que queremos.

Entonces tenemos que ver a los actos fallidos como un acto psíquico que tiene una
finalidad. Por algo sucedió, hay sentido y fin en los actos fallidos. Ej el presidente de
una cámara de diputados en lugar de decir que esta sesión se ha abierto dice que la
sesión se ha cerrado: podemos decir que no tenía intención de participar. Ahí se
muestra dos tendencias antagónicas.
La condensación: puede producir que uno dice algo y uno termina agregando un
sentido a lo que originalmente quería decir, por ejemplo: una señora que al ser
interrogada dijo que su marido podría comer y beber lo que ELLA QUIERA, al decir
eso termino agregando que él quiere solo lo que ella le manda. (en vez de decir que
el comería y bebería lo que él quería).
Cuando hay un lapsus es importante que el sujeto sea interrogado por esa
equivocación, con eso practicamos el psicoanálisis, el sentido lo pone el que lo dijo,
el que lo soñó. No le ponemos sentido como analistas, el otro debe interpretar lo
que el mismo dice, pedirle que se explique con sus palabras. Cuando el sentido viene
de afuera, eso es psicología, o autoayuda, no es psicoanálisis.
Hay dos tendencias en el acto fallido, Freud arma tres grupos:

Grupo 1: haber tenido la intención de que no se celebre la sesión pero que el sujeto
reprimió inconscientemente, pero es consciente y capaz de recordar
GRUPO 2: El sujeto reconoce que esa tendencia perturbadora le pertenece, pero
nunca había pensado en ella, y no sabía que dicha tendencia estaba en actividad
adentro suyo.
GRUPO3: el sujeto no reconoce la tendencia perturbadora y se opone que eso este
en él.

La condición del acto fallido es que haya sido reprimido algo, para que se vuelva un
acto fallido tiene que una de las dos ser reprimida, para que haya una formación del
inconsciente si o si debemos tener algo reprimido, si no está reprimido no hay
posibilidad de que retorne.
El chiste y la formación del inconsciente:
Del ingenio con las palabras, juego ingenioso que alguien puede hacer con las
palabras.

Sobre lo cómico se da entre un cierto desconcierto y aclaramiento.

La técnica y forma de expresión lingüística del chiste: ej.: había una persona que
había visitado a un varón de clase alta y cuando le va a contar a otro como le fue, le
dice me trato familiarmente, entonces hay una condensación (no dijo
familiarmente).

Por ej. también se hace un doble empleo de un término: cómo anda usted, pregunta
el ciego al paralitico, como usted ve, responde el paralitico al ciego, este último lo
interpreto como una ironía, como que era de su caminar, cuando no fue así. El
paralitico desplaza el sentido a una especie de ironía a su parálisis de las piernas.
TODAS las coincidencias entre chistes y sueños no son casualidades, el chiste es
breve, está en juego la condensación de ideas, se abrevian, el chiste tiene carácter
de ocurrencia involuntaria, cuando se elabora un chiste se deja caer un proceso
mental que luego retorna en el chiste, lo diferencia del sueño, porque este último no
tiene vertiente social, el chiste si, el chiste tiene ruptura en los códigos del lenguaje,
y hay interacción social, el chiste es infracción un quiebre con lo esperado del habla y
es ahí donde hay un mensaje, se transmite un mensaje, hay ciertas tendencias que
se satisfacen, ej. odio, tendencias sexuales, etc. El sueño tiende a satisfacer ciertas
necesidades, como el descanso. El inconsciente tiene estructura dl lenguaje,
estructura: sumatoria de partes que se reúnen a partir de ciertas leyes, en el
inconsciente hay significaciones representaciones significantes, palabras que se
reúnen se combinan entre sí a partir de ciertas leyes: la condensación y el
desplazamiento.
EL SUEÑO:
El sueño está constituido por un contenido manifiesto y uno latente (ideas
disparadoras que causaron ese sueño) son ideas reprimidas que la conciencia no
tolera hacerlas conscientes. Cuando dormimos las defensas se apagan se debilitan y
permiten que pasen ciertas ideas inconscientes que no eran posibles cuando
estábamos despiertos, no se disfrazan, cuando estas llegan de golpe sin filtro,
tenemos sueños de angustia o pesadillas, las ideas latentes pasaron puras. Ese
proceso en el cual las ideas inconscientes se disfrazan y pasan al sueño se llama
elaboración onírica, trabaja con dos leyes: condensación y desplazamiento. El sueño
tiene elementos además de las ideas latentes, están los restos diurnos, es común
que el psiquismo en la elaboración on, utilice cosas que vimos u oímos el día
anterior, son utilizados para expresar a veces ideas latentes, el sueño es un guardián
del dormir, cumple la función de mantener a alguien dormido, hay ciertos ruidos
estímulos que buscan despertarnos, el sueño integra esos estímulos al sueño por ej.
cuando suena el despertador la persona sueña que está en una iglesia y suenan
campanas. Hay satisfacciones alucinatorias, por ej. dormís con hambre y en el sueño
soñas que estas comiendo. Lo más importante es que el sueño es una realización del
deseo inconsciente y reprimido, es su idea central, el sueño es manifestación del
inconsciente, no anticipa el futuro ni un trabajo de neuronas, es un producto del
inconsciente para satisfacer un deseo. Por ej. en los niños no hay deformación en los
sueños, por ej. el niño que quería subir al bote y los padres no le dejaron, sueña que
si subió a uno. Los sueños las ideas latentes se transforman en imágenes, tiene que
ver con lo que se percibe, el polo perceptivo sigue funcionando mientras dormimos
(polo motor -movimiento etc. Polo perceptivo del psiquismo: olor a comida lo recibo
y el psiquismo organiza para que me dirija al plato y coma lo que percibí) el polo
motor está apagado en el sueño y queda encendido el polo perceptivo.
LAS FORMACIONES DEL INCONSCIENTE TIENEN SIGNIFICADO, ESTAN EN EL
PACIENTE, EN LA PERSONA. TIENE QUE VER CON UN DESEO REPRIMIDO EN EL
INCONSCIENTE DE ESA PERSONA.