3 formas de la represión:

1º represión primordial:
Se queda en este campo. Es un olvido mítico de algo que nunca fue consciente.
Es un acto psíquico originario mediante lo cual se constituye lo inconsciente.
El registro de una primera huella mnémica.
No quiere decir que no vaya a producir retoños. Estos retoños de lo reprimido, que están
logados a esta represión, se manifiestan en los sueños raros, lapsus, chiste y los síntomas.
Esta represión primordial busca caminos facilitadores donde se van a formar retoños de
los cuales vamos a tener ciertas noticias.

2º represión propiamente dicha

La represión secundaria es el acto concreto de dar casa***********
La represión no destruye las ideas o recuerdos que están confinados en el inconsciente.
La represión no cancela lo pulsional. Aquí está una fuente energética que está
movilizándose constantemente y lo podemos ver en las producciones del inconsciente.
Todo lo reprimido es inconsciente, mas no todo lo inconsciente es reprimido, porque está
el retorno de lo reprimido, los retoños que surgen distorsionados con un disfraz que no lo
podamos reconocer.
Sí se reprime la representación, pero no el afecto.
Estos registros de lo pulsional siguen trabajando y organizándose y produciendo retoños.

3º retorno de lo reprimido o las formaciones sustitutivas:

Se va a articular a pensamientos inconscientes. Se le va a ver impedida la expresión en la
consciencia a menos que esté demasiado distorsionado.
En el estado inconsciente en la consciencia se encuentran formas de expresión que al
neurótico le vana. Parecer formas muy ajenas. Ej: un religioso se le impone como que está
en una orgía.

El concepto de represión es básico. Es el concepto que funda el inconsciente. Sin

represión, no hay inconsciente.

Es el proceso por el cual ciertos pensamientos son expulsados de la conciencia y

confinados en el inconsciente.

Se preguntaba por qué sus pacientes histéricas tenían cierta amnesia. No recordaban.
Había contenidos que estaban muy escondidos. No recordaban por la vía de la memoria
per sí por la vía de los síntomas.

Fantasías.
Lo pulsional hipercatectixa (es una ocupación energética que recubre algo).
Tenemos una serie de pensamientos (para el neurótico muy angustiosos) porque tienen
un contenido sexual o violento. Ej: puedo decir que amo a mi hijo pero en el sueño lo
estoy ahorcando.
Esto se traduce en fantasías.
Es algo que se produce mentalmente pero no necesariamente existe en la realidad. Ej:
fantasías de ser seducido, ser maltratado por una persona o familiar, prohibitiva.
Freud pensaba las fantasías como una expresión disfrazada y una satisfacción parcial de
un deseo inconsciente.
Es la realidad psíquica, que no es lo mismo que la realidad real.
Esas fantasías forman parte de nuestra vida cotidiana.
Son formas de existencia no materiales, pero si son producciones psíquicas y a partir de
ellas el sujeto las piensa cotidianamente. Ej: los guiones fantaseados de la novela familiar
del neurótico. Personifica las figuras parentales como buenas, malas, etc. veníamos de
una familia muy acomodada y que después se vino abajo; lo teníamos todo y quedamos
despojados. LO QUE TUVE Y LO QUE PERDÍ.
La finalidad de esas producciones imaginarias es enmascarar la realidad. Enmascarar la
falta, la realidad de esa dinámica pulsional.
Sueños diurnos:
 Soñar despierto; soñamos lo que no tenemos, lo que deseamos. Las formas en que
estas fantasías se manifiestan.
 Escenas.
 Episodios.
 Novelas, los novelamos.
 Ficciones que el sujeto narra a sí mismo, en estado de vigilia. El sujeto las va
construyendo de acuerdo de su propia historia. Ninguna fantasía se repite porque
para cada quien tiene un significado diferente.
Freud encuentra en las fantasías una forma importante de trasladar algo. Apuntan a la
primera vivencia de satisfacción que calma el displacer. Sólo así el niño puede hacer un
contraste entre el placer y displacer. Sólo así puede diferenciar que estaba en displacer.
Esa primera vivencia de satisfacción es un paraíso. Se siente en plenitud respecto a la
madre. Eso mítico quiere volver a repetirlo. Quiere volver a hacerlo realidad y nunca lo
volverá a experimentar. Nunca se va a volver a pasar por eso porque es un estado mítico.
Esa experiencia que te calmó todas las sensaciones de displacer hizo surgir la unidad y por
eso en las fantasías se va a querer repetir. Va a quedar como registro en las sensaciones.
En ese momento pudo separar el cielo del infierno. Es mítico porque no puede hablar de
él, no puede decir que sintió. Sabemos que existe por las fantasías de completud, ej.: voy
a tener todo el dinero, a tener a la más buena. Esas fantasías son la recuperación del
estado mítico inolvidable a nivel de afecto pero que nunca lo tenemos en la realidad.
Estos son los guiones improvisados susceptibles de dramatizar en forma visual.
La fantasía utiliza lo visual para poder expresarse.
El sujeto está siempre presente como el héroe. Ej: se toma las pastillas para suicidarse.
1º Fantasía de la escena primaria.
Ej: mujer que representó su escena de manera sádica que su padre le sacaba los intestinos
a la madre con el pene. Entonces ella sacaba los intestinos a los hombres antes que ellos a
ella.
2º Fantasía de pegan a un niño. El padre pega al niño que yo odio. El pegado es el otro
niño o el pegado es el que emite la fantasía. Ese pegado puede ser que quedó pegado a
una posición de humillado. El niño pegado no es otra cosa que el yo. El yo es lo que queda
pegado. Cuando digo “yo soy el humillado, el golpeado, el inteligente, fracasado”. -Pegan
a un niño-. Por la vía del significante, el yo queda a un predicado.
3º Fantasía de seducción: ej. Histéricas le dicen a Freud que habían sido abusadas
sexualmente por algún familiar. ¿TODAS? Entonces eso mas que ser una realidad, es una
fantasía. Una fantasía que deja mucha culpa y mucha angustia.
4º Fantasía de castración. Que le cortan el pene.
La niña entra al Edipo por vía de la castración. La mujer se sabe en falta. Se dirige al padre
que le puede dar los equivalente simbólicos del pene para que le de el padre, el hijo, el
niño. No tiene temor de perderlo. Es más sencillo que la mujer acepte la pérdida. En la
mujer está la lógica del sufrimiento. Los hombres se suicidan porque perdieron; es una
lógica de perdida más trágica.
Lo que se tapa es la dimensión de la falta.
La única forma en que pueden aparecer en la consciencia estos retoños es cuando han
sufrido una serie de desfiguraciones y se han distanciado por eslabones.
Podemos dar con esos retoños de lo reprimido en análisis por la vía de la asociación.

Ideal:
Una sobrestimación de las personas amadas de la vida amorosa que oculta odio.
Ideal viene de idea. Dios es una idea.
La elevación que haces de los otros porque oculta algo reprimido, algo que no se puede
decir.
Ej: la gran autoestima lo que oculta es la gran falta.
Ej: un padre o madre puede ser engrandecida para ocultar sus fallas y el odio que siente
por esas fallas.

El odio es una de las formas más pulsionales.

CHISTE:
Es una descarga inmediata de algo reprimido de algo que no puedes explicar.
La interpretación, dice Lacan, tiene forma de un chiste.

La represión implica un gasto constante (la contrainvestidura), tiene que hacer un gran
gasto para alejar los contenidos que están en estas representaciones inconscientes para
mantenerlas alejadas.
Toda represión tiene como destino reprimirse pero lo que no se puede reprimir. Hay un
afecto que no engaña, la angustia.

En la fobia la represión está fallida por el exceso de angustia.

La angustia tiene un papel fallido respecto a la represión: se manifiesta en ataques de

pánico, en fobias.
Lo que nos dice del quantum, las cantidades energéticas de un sistema a otro.
Quantum de afecto que tiene 3 destinos:
1. transformarse en angustia:
Fobias.
Neurosis obsesiva.
2. formaciones sustitutivas:
Síntomas. Ej: Elizabeth tiene paralizada una pierna. Le hace una exploración y ella hace
una risita. Y se da cuenta que no se trata de algo neurológico, sino que es un síntoma
conversivo. Empieza a no caminar cuando da un paseo con su cuñado y le dicen que la
hermana está grave y que va a tener hijo, piensa en la posibilidad de que se muera. “Ya no
puedo hacer más” y se reprime y queda en el cuerpo. Los síntomas conversivos y las
inhibiciones contienen a la angustia. Ej: tengo miedo a hablar y por inhibición ya no hablo
y no hay angustia aparentemente.
3. Ataques de pánico:
Llamó neurosis actuales o de angustia. No hacen transferencia por la emergencia. No le
puedes preguntar cómo se siente porque no va a asociar nada. En ese momento lo
simbólico desaparece. Ahí hay paso a lo traumático. Es una ruptura de un tejido simbólico
y surge no la representación sino el afecto.

En inhibición, síntoma y angustia, Freud habla de la represión como las resistencias, la

defensa a la represión. Para ese entonces ya tiene la 2º tópica del aparato psíquico: ello,
yo, superyó.

Ello: almacigo de la angustia, de las pulsiones. Una filtración del ello al yo. Las defensar
provienen del ello al yo. El que se angustia es el yo.
Yo: se angustia por los embates de lo pulsional, del ello, y se generan una serie de
defensas.

En las neurosis obsesivas las contrainvestiduras es la compasión. Demasiada compasión

por el otro. Una defensa del neurótico obsesivo frente al odio de las pulsiones, para
ocultarlo va a tener una gran compasión por los otros.
Escrupulosidad de la consciencia moral frente a pensamientos sucios, el neurótico
obsesivo tiene una fijación por la limpieza. Es muy moralista, pero tiene fantasías sexuales
que le dan mucha pena.

El odio por una persona amada es frenado por una hiperternura. Puede tratar con
excesiva ternura a un hijo del cual ese hijo le cae mal. Tiene miedo que a ese hijo le
suceda algo. Ese desmedido temor lo que oculta es que sí suceda.

Fantasía de Schreber. Qué hermoso sería ser tomado una mujer durante el coito.

En la medida en que el deseo se articula a las fantasías, van a surgir las defensas.
Surge:
Angustia. Ej: sueño de que matas a alguien.
Culpa.
Lo prohibido.

Preguntarle al paciente “qué lugar ocupaba él en esa fantasía”, “cómo se la imaginó”, “en
qué lugar estaba”, “cómo la interpretó”, “si sintió celos”, “si sintió miedo”.

La represión es para la neurosis, la causa la culpa, la angustia, la angustia de la culpa, etc.

La angustia es el único sentimiento que no miente. Lo que miente es lo que está

reprimido.

Para Lacan la represión primordial es la del significante amo, del S1.