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4. LOGOTERAPIA
Viktor Frankl, Arturo Luna, Aureliano Pacciolla
Se trata del método psicoterapéutico del Análisis Existencial enfocado de manera principal en el
sentido de la vida, de la muerte, del sufrimiento y de la culpa. Está recomendada cuando se
necesita encontrarle sentido a un sufrimiento y por tanto, un sentido a la vida que ilumine el
presente y el porvenir. Para el ser humano ese significado de la vida se pone a prueba en tres
condiciones fundamentales: cuando debe encontrarse un significado al sufrimiento, un significado
a la culpa o el significado de la muerte.
Durante su aplicación práctica la logoterapia permite comprender que cuando una persona no le
encuentra sentido a un dolor inevitable, como el producido por la mayoría de las CEDV, sufre y se
encuentra desesperada. Cuando la persona le encuentra un sentido a su dolor, sufre menos y no
está desesperada. La logoterapia impide que el corazón adquiera la costra de la indiferencia o del
dolor permanente (Frankl).
Uno de los principales problemas para enfrentar los eventos críticos es la actitud equivocada de las
personas y no el problema en sí. En la modulación de la actitud se trata de despertar en la persona
motivaciones internas que la lleven a luchar en forma adecuada.
Procedimiento:
2. Técnica de DERREFLEXIÓN
Es ideal que las personas no sean del todo conscientes de lo que se busca con la intervención del
GAPS porque cuando piensa: ahora debo pensar en esto para no pensar en aquello, cae de nuevo
en eso que se quiere evitar.
Se trabaja con grupos seleccionados según los criterios ideales que permitan realizar el
ejercicio. En lugar de luchar contra lo que está mal, se debe promover lo que está bien. Por
tanto se limitará la libertad de expresión cuando trabajen esta técnica, pudiendo hablar de lo
que quieran, menos de los problemas no resueltos o de su depresión.
Es difícil enfocarse en aspectos positivos de la vida, si constantemente son confrontados con lo
negativo.
Posibles actividades: Los temas para la discusión en grupo son ideas, sugerencias, actividades o
informes que muestren cosas agradables, positivas, optimistas. Leer poemas, leer parte del
diario donde se narre cosas positivas, describir actividades realizadas, hacer demostraciones
de habilidades, leer cuentos o historias que demuestren la importancia del trabajo en grupo,
contemplar y describir, escuchar una melodía agradable o ver una película con mensaje
importante, realizar asociación de palabras con experiencias positivas de la vida, crear
espacios para aprender nuevas habilidades artísticas, de idiomas, de cocina, cantar.
Los participantes aprenden que hay otras personas con iguales o mayores dificultades y no
obstante, superan los problemas y aprenden a reír y ver lo positivo del mundo.
Se divide el ejercicio en dos partes. En la primera el personal GAPS pide a las personas
recordar un hecho de sus vidas que haya sido muy doloroso y se procede con el trabajo en
grupo hasta el final. En la segunda parte se reinicia el ejercicio pero esta vez se pide que
recuerden algo muy importante y hermoso que les haya ocurrido.
Se comentan esos hechos (por separado).
Se pide que piensen (especulen) si ese hecho, triste o feliz, no hubiera ocurrido y lo comenten.
Se pide que piensen ahora para que creen que la vida permitió eso que les pasó. Desafío,
castigo, crecimiento, premio, recompensa, regalo. Comentarlo.
Se intercambia opiniones y sentidos.
Se hace una conclusión general resaltando las enseñanzas que nos ha dejado esta experiencia.
Se trata de establecer comunicaciones significativas sobre las preguntas y vivencias que la vida le
plantea al ser humano: amor, solidaridad, sufrimiento, valores, alegría, libertad y respeto, entre
otros. Recuerde que no se trata de comunicaciones triviales o cotidianas.
El facilitador del grupo debe haber desarrollado habilidades de Comunicación de Calidad Prosocial
y en el encuentro ser poco directivo y no implementar ningún tipo de consejería ni de
psicoterapia. Plantea preguntas con mucho sentido (Socráticas) que deben ser respondidas por los
participantes y no por él.
Se recomienda, aunque no es una limitante, que las personas sean de diferentes condiciones
sociales y culturales para favorecer la riqueza de las reuniones. El número de asistentes será entre
quince y veinte personas. Al final de cada encuentro los participantes pueden escribir o expresar
sus experiencias del círculo, sentimentales, afectivas y espontáneas.
El facilitador terminará la reunión con una conclusión general y destacando los aportes y todo
aquello valioso que ha surgido en el encuentro. Agradece a cada uno de los participantes de
manera ideal llamándolo por su nombre.
Las preguntas Socráticas no se escogen al azar y por el contrario, buscan profundidad, claridad sin
dudas, cuestionarse supuestos y prejuicios y la toma de conciencia.
Cada uno debe estar alerta para entrever la posibilidad de construir los argumentos a partir de las
preguntas que puedan surgir en el momento del diálogo. Como una guía para su elaboración se
presentan algunas que han sido muy útiles durante la Comunicación de Calidad Prosocial, los
Círculos de Diálogo Existencial, las técnicas de Apoyo al Apoyo, la aplicación de Primeros Auxilios
Psicológicos, trabajo con niños y poblaciones especiales, y todos los otros procedimientos que se
incluyen para ser aplicados durante la Atención e Intervención en Crisis Cotidianas, Emergencias,
Desastres y Violencias.
Conceptuales o aclaratorias
Para comprobar suposiciones
Razones, motivos o evidencias
Puntos de vista y perspectivas
Preguntas sobre preguntas
Implicaciones y consecuencias
Claridad sobre lo que se diga
Claridad de pensamiento
Exactitud
Profundidad de los aspectos de razonamiento
Amplitud y perspectiva
Lógica
Conceptuales o aclaratorias
¿Por qué dice usted eso?