UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL 151 Toluca

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA, PLAN 1990

MATERIA: PRÁCTICA DOCENTE EN CONTEXTOS INTERCULTURALES
ACTIVIDAD: “Reporte: Infantilización, educastración y deseo:
pensar en lo queer en la pedagogía”

ALUMNOS:
JOSUE FRANCISCO ROJAS MORALES
MONICA ALEJANDRA GARCIA SOLIS

MATRÍCULAS: 191501020000-L, 191500580000-L

PROFESOR:

DANIEL MONTE ALEGRE GARCÍA

OCTAVO SEMESTRE, GRUPO “1” TURNO: MATUTINO

ENERO 2023 – JULIO 2023 TOLUCA, Méx., 01 de mayo de 2023

INFANTILIZACIÓN, EDUCASTRACIÓN Y DESEO: PENSAR LO QUEER EN LA
PEDAGOGÍA

Las teorías queer centran sus investigaciones en torno al cuerpo, la sexualidad y

la pedagogía, las relaciones de poder y las ontologías. Su eje prioritario es
cambiar a la sociedad por medio de la educación, “por lo que el trabajo de estas
teorías es incorporar las políticas de la diferencia de la educación” (Martínez y
Reyes, 2022, p. 12). En el documento se da una crítica y un análisis a la
pedagogía como el punto de poder y transformación social, esta transformación
social en contra de la educación hetero-cis- patriarcal.

Argumentado que y es una iniciativa que surge en el siglo XX la cual buscaba una
educación en donde se consideren las emociones, el deseo y el deseo del cuerpo
infantil, narrado sus páginas con un “lenguaje inclusivo”, sin embargo los
curriculum o el discurso del curriculum y lo que el niño o educando tenía que
aprender siempre estuvo y estar dado por el contexto y lo fines, puesto que se
educaba para la vida, para generar mano de obra, gente especializada, y
técnicamente preparada, para el progreso de la nación y la humanidad, con la
llegada de la de la escuela nueva pues lo que se busca es cambiar el curriculum y
orientar la educación hacia el niño considerando sus necesidades.

Aun así, existe una crítica hacia las políticas educativas clasificándolas como un
sistema homopatriarcal debido a la idea del binarismo sexual que fomentan en
donde solo existen dos sexos: hombre y mujer. A lo cual se supone debería de
ser que los maestres no los aleje de otras formas de vida, debido a que no debe
de haber una separación entre el cuerpo y la mente.

Martínez y Reyes (2022) mencionan que

Si a las teorías queer les interesa la corporalidad, entonces la pregunta por

el deseo y el binario contradictorio del deseo (cuerpo) y saber (mente),
deberá producir una crítica que modifique a la pedagogía. Dadas estas
cuestiones, el presente escrito busca establecer un diálogo entre ciertas
ideas de la pedagogía y el pensamiento queer que permitan un campo de
 intercambio de sentidos, con el fin de alcanzar nuevas formas de educar y
de vivir en el mundo.

Bueno la justificación de cambiar la pedagogía es para que se unifique el cuerpo y

la mente, pero le dan tanto énfasis al deseó de los infantes, pero lo que realmente
se pretendía con la escuela nueva no era satisfacer los deseos sexuales, si no las
necesidades del alumno que va requiriendo conforme va creciendo, dejando de
lado la educación para atender las industrias es cierto que había un interés de
parte de la educación y políticas educativas hacia los hombres no hacia quienes
se percibían como hombres en la capacitación o educación, para que trabajaran
en las industrias, en trabajos donde se requería fuerza física. La escuela y la
necesidad de educación surge a partir de las necesidades de una sociedad y el
curriculum surge para capacitar a obreros que dan cabida a la revolución
industrial, aunque el fuego no se descubrió de manera positiva y a veces causa
mucho mal, si se da un buen uso pueden cosas de provecho. La educación por su
parte surge partir de conflictos, pero si encamina de manera correcta podemos
sacar provecho.

Guy Hocquenghem (2009) menciona que “la educación se basa esencialmente en

la represión de la masturbación; los padres o el educador explican al niño que, en
general, las masturbaciones recíprocas, o cualquier otra manifestación del deseo
homosexual, son menos condenables que inútiles” (como se citó en Martínez
p.15). Las citas y las posturas y formas de ver a la educación entran mucho en
debate, porque hay varios tipos de educación, o de planes y programas de estudio
encaminados a diferentes fines, así como distintas instituciones que educan como
la familia, el estado, la religión, y la sociedad, por lo cual estos se encargan de
enseñar valores, los cuales fungen como normas de que hacer y que no hacer y
cambian conforme a el tiempo y espacio lo cierto es que siempre va haber una
lucha entre lo que está bien y la que está mal, lo que se enseña y lo que se
debería de enseñar, por ejemplo civilizaciones caníbales enseñan a sus
generaciones a comer los restos de los difuntos y para ellos este bien, gente
adulta, que le guste los niños (pedófilos) pueden demostrar y argumentar que
está bien que tengas deseo hacia los infantes, pero realmente son sofistas con
argumentos que son falacias y que realmente confunden a la gente la cual se
Encuentra en incertidumbre, el hombre no sabe a dónde va ni lo que va hacer
mañana pero si puede predecir y planear.

Lo cierto es que la educación también sirve para abrir los ojos y tener un
pensamiento crítico puede haber un millón de posturas y argumentos, y el hombre
o los seres humanos son libres, pero la libertad se obtiene a partir del
conocimiento y la responsabilidad de sus actos.

Es cierto que vivimos con reglas y normas que existen para que vivamos en
armonía en paz, y es deber de cada una de las instituciones educadoras explicar
el porque son tan importantes y proponer mejorar o modificar algunas. Por
ejemplo, sabemos que esta mal asesinar, pero una persona podría pensar que es
libre de hacerlo, pero a su vez debe de ser responsable y considerar las
consecuencias de sus actos, en México le pueden dar una condena de 100 años,
pero en otros países pueden darle la pena de muerte debido. El problema que
existe con la educación y la información es que muchas veces no todos pueden
acceder a ella, pero la ignorancia no es lo mismo que la inocencia. Y muchas
veces se educa a los jóvenes sin darles el propósito de porque está claro, que
nadie quiere lidiar con gente que cuestione.

René Schérer (1983) afirma que “sexualidad quiere decir, ante todo, deseo de
procreación”

La educación sexual se limita a la reproducción, como se forma un feto desde el

coito y quienes participan y surge para reducir los a la población y las
enfermedades de transmisión sexual, de ahí el termino educastración. En donde a
más de 39 años sigue esta idea presente en la educación como una forma de
“salud reproductiva” en donde México es uno de los países donde la educación
sexual se basa únicamente en los métodos anticonceptivos más viables para la
prevención de embarazos no deseados, en muchas comunidades, así como
diversos individuos sigue siendo un tabú. en pleno siglo XXI aun existen personas
que ven la sexualidad como “deseo, prohibido, malo fuera del matrimonio, incluso
despreciable” han enseñado que una vez tocando el cuerpo no podrá haber
alguien más, sin embargo, sexualidad debe de ir más allá que el simple hecho de
penetración,

En la investigación también se habla de “dicha antinomia puede enunciarse de

manera antitética: tesis: el niño, en cuanto hombre, es libre; antítesis: el niño, en
cuanto que aún no es hombre, no es libre”, en los niños y las niñas creo se debe
de ver y tomar algunas decisiones, ya que es su obligación de los padres y
madres de familia, el verlos, procurarlos y tomar lo mejor para sus hijos
únicamente porque los demás factores que estén en relación a los niños. como la
escuela, amigos, comunidad hay factores que los pueden confundir, más sin
embargo a cierta edad con valores inculcados, creencias e ideologías el podrá ser
libre de lo que desee o piense pues como padres formas las bases, la escuela
respeta y el individuo decide.

REFERENCIA

Martínez, R. & Reyes, S. (2022). Infantilización, educastración y deseo: Pensar lo

Queer en la Pedagogía. Revista de Estudios de Género, La ventana, núm.
56, julio-diciembre de 2022. (pp. 10-44). ISSN 1405-9436/E-ISSN 2448-
7724.