Examen de introducción a la filosofía

Camilo González G.

1.que es el estoicismo

R/ Nace como la búsqueda de soluciones practicas y morales a las adversidades de la vida,

entonces no es un sistema filosófico, sino un modo de vida en el que la teoría y la practica
se armonizan, buscando ser entonces una filosofía de vida. Entonces busca dar razones
morales a las personas para que puedan vivir en paz con todo lo que los rodea; uno de sus
planteamientos mas importantes es que dicen que todo lo que existe esta conectado y
regido por el logos o la razón, entidad a la cual le otorgan divinidad pero que es inmanente
al mundo, la cual lo lleva siempre hacia el mejor camino, es por esto que dicen que el
hombre en si seria una partícula de este ser divino y por eso puede reconocerlo en la
realidad, como pensaban que todo lo que existe es corpóreo le otorgaron a esta divinidad
el elemento del fuego basándose en Heráclito, por ende entonces al decir que todo lo
gobierna un ente razonal dicen en si que todo el universo es un mismo organismo y que
esta formado de la mejor manera teniendo una visión metafísicamente positiva. También
su pensamiento mas importante deriva de esto último, ya que piensan que, si el universo
esta gobernado por la razón y los hombres son seres racionales, lo mejor que se puede
hacer es aceptar lo que pasa como algo que es gobernado por la razón y que su fin va a ser
lo mejor, viviendo en aceptación de todas las complicaciones de la vida y hasta
adelantándose a ellas para aceptarlas como lo mejor que puede y va a pasar.

2.que es la lógica y de tres ejemplos de proposiciones

R/ Es el análisis sobre el como poder sacar conclusiones a partir de enunciados dados, este
análisis comienza estableciendo que solo a partir de algo determinado se puede construir
un proceso deductivo, lo cual es lo que hoy entendemos por proposiciones.

De estas proposiciones podemos ver las universales afirmativas que dicen que: todo A es
B, lo que se podría traducir diciendo como ejemplo: todos los caballos son mamíferos;
también las particulares afirmativas que nos dicen que: algún A es B, que lo podríamos
traducir diciendo que: algún caballo es blanco; y también se pueden ver las universales
negativas que nos dicen que: ningún A es B, lo que podríamos traducir diciendo que:
ningún caballo en ovíparo.

3.quien es filón de Alejandría y que aportó a la filosofía

R/ Fue un filósofo y teólogo judío helenístico que vivió entre los años 20 A.C y 40 D.C, el
cual fue influenciado por el neoplatonismo y el estoicismo y que también realizo su propia
teoría llamada la exegesis apologética, su principal enfoque era transmitir la sabiduría
hebrea al resto del mundo helénico para lo cual va a desarrollar su método de
interpretación en sentido alegórico de las escrituras y resignificara la enseñanza judía.
 Enseñaba en general como las escrituras contienen un sentido literal y uno alegórico o
espiritual como por ejemplo presenta el viaje de Abraham como un viaje espiritual hacia el
conocimiento de Dios, esto influenciaría a la filosofía patrística de san Agustín en adelante,
también dirá que las sinagogas con casas de estudio en donde se aprenden valores como
la virtud y la prudencia y que la ley de los judíos son preceptos morales que cualquiera
puede llegar a seguir independiente de su religión. Es dualista por su influencia
neoplatónica donde dice que hay dos mundos el espiritual y el material y también sostenía
la figura de Dios como principio creador y ordenador que es enteramente espiritual, que
es completo y perfecto, que llena todas las cosas y no puede ser llenada por nada, de esto
se desprende que solo se pueda conocer a Dios por medio de reflejos e imágenes, por
ende el hombre no puede conocer totalmente a Dios y tampoco al hombre en sí, ya que
este solo puede ser conocido por Dios que lo ha creado.

4.que es el neoplatonismo

R/ El neoplatonismo fue una escuela filosófica que, influenciada por movimientos

orientales, actualizó los postulados platónicos. El auge del neoplatonismo se dio a
comienzos de esta era en la ciudad de Alejandría. Partiendo de las ideas de Platón, por lo
tanto, el neoplatonismo generó nuevos pensamientos. Entre los siglos III y VI tuvo una
importante repercusión, siendo considerado como uno de los últimos exponentes del
paganismo de la antigüedad.

Cabe resaltar que el neoplatonismo fue un movimiento heterogéneo. A grandes rasgos

pretendió sintetizar las proposiciones de Platón, en especial aquellas vinculadas a la teoría
de las formas.

planteó una oposición entre lo material y lo espiritual, vinculando a ambos a través de

agentes mediadores que se encargan de la transmisión del poder divino. Los neoplatónicos
promovían el ascetismo para liberarse del mandato de los sentidos.

Muchos expertos destacan la importancia del neoplatonismo en los inicios del

cristianismo. Esto se debe a que los pensadores cristianos se apoyaron en aspectos del
neoplatonismo para sostener su idea de alma.

El idealismo platónico y las fuerzas religiosas surgidas en Oriente, en definitiva, se

fusionaron en el neoplatonismo, entendido como un intento del universo pagano de salvar
su existencia o de al menos tener presencia en los nuevos tiempos.

5.explique las posturas de San Agustín ante las relaciones de fe y razón

R/ Al existir en el momento el conflicto entre la fe y la razón para dar explicación al mundo

y a la existencia, donde una excluía a la otra para poder dar su respuesta, aparece san
Agustín que combina los dos caminos planteando que la razón nos ofrece motivos para
creer en las verdades reveladas y por lo tanto la fe no excluye la razón sino que es racional,
y también que la razón nos ayuda a comprender las verdades reveladas, por lo tanto la fe
 no se encierra en si misma sino que busca comprender dentro de lo posible las verdades
reveladas. Entonces marca una dependencia entre estas dos vías: para creer hace falta
comprender lo que se cree y solo si se cree se puede llegar a comprender la realidad.

6.que es la iluminación divina según San Agustín

R/ Dice que Dios es la verdad y que el conocimiento de esa verdad solo depende de la
iluminación divina, es decir, si no recibe la iluminación el hombre no podrá alcanzar la
verdad que está a su acceso, ya que aunque las palabras y los sentidos nos muestren una
realidad exterior, hace falta que el Verbo Divino que es la Verdad misma se nos muestre
para conocerlo

1. Se le ofrecen dos caminos: el de pensar que “el ser” es y el “no

ser” no es, presentándolo como el correcto; el de pensar que el
“no ser” y “el ser”, son y que valen lo mismo dándolo como
impracticable y erróneo.

2. Al primero lo caracteriza lo lógico y racional en donde sin ningún

esfuerzo se puede llegar a ver que es el verdadero y al segundo
lo caracteriza la contradicción en donde aunque se diga que
existe un “no ser” ósea la nada, esta puede llegar a ser en si
misma y de igual forma el “ser” siendo esto contradictorio y
hasta indecible e impracticable este camino aunque
supuestamente también es un camino.