Asignatura filosofía

Nombre del docente: CARLOS ALBERTO CERRATO MALDONADO

Nombre del estudiante: Emerson José salinas talavera

Número de cuenta: 124580037

trabajo asignado: Guía de trabajo sobre la filosofía medieval

Sede Danlí el paraíso

Fecha de entrega: 24 de enero del 2024

1. Los filósofos pensaban que para vivir bien debíamos dar nuestro
asentimiento sólo a las representaciones de lo cierto y verdadero.
a) epicúreos
b) estoicos
c) neoplatónicos

2. En opinión de, filosofar es provechoso para jóvenes y viejos.

Para los jóvenes porque les permite madurar y para los mayores porque les da
vitalidad.
a) Plotino
b) Crisipo
c) Epicuro

3. Para los filósofos neoplatónicos, el mundo y todo cuanto existe en él no fueron

producidos por un Dios creador, sino que emanan de un principio al que
denominan.
a) Nous
b) Uno
c) Ser

4. Los padres apologistas defendían la importancia de la filosofía, pues sostenían

que podía entenderse como.
a) Una preparación para comprender la verdad de la religión
b) Un elemento de la verdad de la religión
c) Una consecuencia de la verdad de la religión

5. San Agustín considera que nosotros no podemos elegir el mal, pues al mal lo
entiende cómo.
a) confusión pura
b) destrucción pura
c) negatividad pura
II. COMPRENSIÓN DE CONCEPTOS E IDEAS
Responde las siguientes preguntas de manera breve y con tus propias palabras.

1. ¿Qué es la unidad para los neoplatónicos?

La unidad para ellos es como un eje central sobre el pensamiento de las
consecuencias e implicaciones de todo lo que existe. Es decir, es como pensar
sobre qué pasaría si no existiera Dios y todo lo que conocemos acerca de lo que el
creo y toda la historia religiosa. Es ir más allá de ese saber, pensar que no hubo
jamás un Dios y pensar en realidad de donde salió toda la existencia y el mundo.

2. Explica las diversas interpretaciones que los padres de la Iglesia dieron a la

filosofía.
Algunos padres pensaban que los filósofos se habían aproximado de alguna forma
a la verdad de la nueva fe. Este debate es importante, porque la discusión trata
sobre la continuidad de una actividad como la filosofía y sobre el uso de la razón
para comprender y difundir asuntos de la fe. Si bien al final prevalecieron los
padres que optaron por la filosofía, la discusión sobre hasta qué punto la razón
explica la fe o ésta explica la razón es un tema que ha ocupado constantemente al
pensamiento cristiano hasta la actualidad.

3. ¿Qué es el bien para San Agustín?

Para San Agustín, el mal no es algo, sino la ausencia de toda existencia. Es una
completa negatividad, el reverso exacto de lo que es Dios. Por eso, Dios no puede
ser la causa del mal, y por eso el mal no puede ser elegido. Para San Agustín,
cuando alguien elige, siempre lo hace pensando que elige el bien, aunque se
equivoque, porque el alma humana está hecha así, para elegir sólo el bien.
Quienes no eligen a Dios lo hacen pensando que hay otros bienes superiores a él,
y eso es lo que los conduce hacia el mal.

4. Explica los pasos del método escolástico.

El método es, sobre todo, un método de lectura y explicación de textos, y tiene su
origen, al menos en parte, en la forma de trabajar de los pensadores árabes,
quienes empezaban por elegir un autor y un libro, después lo leían con cuidado y al
final lo sometían a una crítica. Después buscaban otras fuentes que tuvieran que
ver con el libro elegido. Las fuentes podían ser muchas, desde las obras de otros
filósofos sobre el tema, hasta textos de la Iglesia o de los papas. La intención al
comparar la lectura del texto con otras lecturas sobre el mismo tema era determinar
los puntos de desacuerdo o de acuerdo entre ellos. Después redactaban tales
puntos en forma de sentencia o de tesis, de lo cual resultaba una lista de
sentencias a favor o en contra de algo de lo afirmado por el texto de origen, por
ejemplo, sobre la divinidad del alma, la superioridad de la virtud, etc. A partir de
esta lista, que debía contener los argumentos a favor y en contra de lo que se
quería sostener, se hacía un análisis lógico de las series de sentencias para tratar
de llegar a una respuesta que eliminara todos los problemas que planteaban los
argumentos a favor y en contra.

5. Explica por qué hay dos formas de llegar a la verdad y por qué se da preferencia
al camino de la revelación.
La eternidad del mundo. Esto llevó a que, en algún momento, se sostuviera que
hay dos verdades: aquella a la que se puede llegar con la razón y aquella a la que
se puede llegar mediante la revelación. La cuestión es que, si hay diferencias,
¿cuál es la que ha de prevalecer? ¿O son válidas las dos? Santo Tomás es
partícipe de la discusión sobre la existencia de las dos verdades. Su postura es
simple. Hay dos fuentes del conocimiento: la razón y la revelación. La primera es
un instrumento imperfecto y limitado, que no alcanza por sí mismo la fuente primera
del conocimiento y la verdad. La segunda es la fuente más alta y primera de todo
conocimiento. Y, por ende, la más confiable. En síntesis: sí hay dos formas de tener
acceso a la verdad, pero una es la mejor y más privilegiada, y la segunda ha de
subordinarse a ella. por ejemplo, sobre la divinidad del alma, la superioridad de la
virtud, etc. A partir de esta lista, que debía contener los argumentos a favor y en
contra de lo que se quería sostener, se hacía un análisis lógico de las series de
sentencias para tratar de llegara.