Palabras para filosofía antigua

Logos: Heráclito es el primero en teorizar utilizando esta palabra en el siglo V A.C. diciendo: "No a
mí, sino habiendo escuchado al logos, es sabio decir junto a él que todo es uno". Tomando al logos
como la gran unidad de la realidad, acaso Lo real, Heráclito pide que la escuchemos, es decir, que
escuchemos el discurso de la realidad. En lugar de escuchar los discursos de los hombres que se
basan en apariencias, escuchar el logos de la naturaleza.
El ser de Heráclito, entendido como logos, es la Inteligencia que dirige, ordena y da armonía al
devenir de los cambios que se producen en la guerra que genera la existencia misma. Se trata de una
inteligencia sustancial, presente en todas las cosas. Cuando un ente pierde el sentido de su
existencia, se aparta del Logos.

Aletheia: es el concepto filosófico que se refiere a la sinceridad de los hechos y la realidad.

Literalmente la palabra significa 'aquello que no está oculto, aquello que es evidente', lo que 'es
verdadero'. También hace referencia al "des ocultamiento del ser".
Se trata de un concepto significativo en los estudios filosóficos y epistemológicos, porque al definir la
verdad como Aletheia se la distingue de otras teorías sobre la misma como son la de la
correspondencia o la de la coherencia.

Physis: Término griego que significa naturaleza. Los primeros filósofos de Mileto tomaron la physis o
naturaleza como objeto principal de sus investigaciones, Por ese motivo fueron conocidos también
como "los físicos", los que estudian la naturaleza.

Arkhé: Término griego que viene a significar etimológicamente principio, fundamento, comienzo, y
que fue utilizado por los primeros filósofos para referirse al elemento primordial del que está
compuesta y/o del que deriva toda la realidad material.

Ethos: Un ethos es el espíritu que permea a un grupo social, un conjunto de actitudes y valores, de
hábitos arraigados en el grupo. Podemos así, hablar de un ethos militar, religioso, de la sociedad de
mercado, del de la familia Pérez, de los gamines bogotanos, etc. En las sociedades siempre hay ethos
dominantes y ethos dominados. En tiempos de guerra el ethos militar se hace dominante y tiende a
pernear a todos los otros ethos que componen la organización social.

Nous: Término griego que etimológicamente remite a significados relacionados con la visión, el
pensamiento y la reflexión, derivado de "noéin" (tener un pensamiento en la mente, en el espíritu) y
que suele traducirse por "inteligencia", "intelecto" o "espíritu".
Para Platón el Nous es la parte más elevada del alma, que permite el conocimiento directo, la
intuición de la Ideas, mediante la nóesis, contrapuesta a la diánoia.

Psyché: «alma humana», es un concepto procedente de la cosmovisión de la antigua Grecia, que

designaba la fuerza vital de un individuo, unida a su cuerpo en vida y desligada de este tras su
muerte. El término se mantiene en varias escuelas de psicología, perdiendo en general su valor
metafísico: se convierte así en la designación de todos los procesos y fenómenos que hacen la mente
humana como una unidad.

Doxa: Término griego que se suele traducir por "opinión" y con el que nos referimos a aquel tipo de
conocimiento que no nos ofrece certeza absoluta, y que no podría ser, pues, más que una creencia
razonable, un conocimiento "aparente" de la realidad.

Areté: Término griego con el que se designaba la excelencia de alguien o de algo y que,
especialmente desde los sofista y Platón, y luego también por Aristóteles, fue utilizado con el
significado de virtud.