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INTRODUCCIN A LA SAGRADA ESCRITURA

CUADRO COMPARATIVO DE DOS TIPOS DE TEOLOGAS SOBRE LA DIVINA REVELACIN
Martes 14 de enero de 2014

ANTES DE LA DEI VERBUM DESPUS DE LA DEI VERBUM
1. NATURALEZA DE LA REVELACIN
a. Se trata de una Revelacin nocional
- El hombre busca a Dios.
- Descripcin filosfica.
- Caracterstica: El Dios de la teodicea
(filosofa).

- Palabras-verdades (nocional); obras para
demostracin

- Extra Ecclesiam nulla salus.

- Carcter informativo.
- Conocimiento de verdades.
- Fe: Adhesin intelectual a verdades
dogmticas.

1. NATURALEZA DE LA REVELACIN
a. Revelacin como encuentro personal para la
salvacin.
- Dios sale al encuentro del hombre.
- Descripcin bblica.
- Caractersticas: Trinitaria y cristocntrica:
Cristo culmen.
- Obras y palabras intrnsecamente ligadas
(sacramental).
- Todos los hombres son los destinatarios de
la Revelacin.
- Carcter interpelativo.
- Invitacin a participar en la vida de Dios.
- Fe: Autodonacin total y libre a Dios que
se nos da.
2. TRANSMISIN DE LA REVELACIN E IGLESIA
a. Escritura y Tradicin son 2 fuentes de la
Revelacin: Distincin y separacin
b. Depsito de fe esttico: La Iglesia tiene la
2. TRANSMISIN DE LA REVELACIN E IGLESIA
a. Escritura y Tradicin 2 expresiones de la
misma fuente: Dios. Se afirma la unidad y
complementariedad de ambas.
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plenitud de la verdad.

c. Distincin de la Iglesia: Docente (magisterio) y
discente (fieles)

d. Magisterio en prctica est por encima de la
Escritura como Palabra de Dios.
b. Comprensin dinmica del depsito vivo: La
iglesia tiende a la plenitud de la verdad.
c. Distincin de funciones dentro de la
comunidad de la iglesia: Toda la Iglesia est
llamada a escuchar, conservar y transmitir la
Revelacin.
d. El Magisterio est bajo la Palabra de Dios y a su
servicio.
3. INSPIRACIN DIVINA E INTERPRETACIN
a. Se acenta la obra de Dios dejando en la
penumbra lo humano:
- Dios es el autor literario.
- Hagigrafo es slo un instrumento
(dictado)
- Psicologa del hagigrafo: Conocer, querer,
ejecutar = escribir.
b. Biblia posee inerrancia absoluta en cualquier
materia. Posee distintas verdades.

3. INSPIRACIN DIVINA E INTERPRETACIN
a. Se subraya la obra humana sin olvidar lo divino.
- Dios es el autor como origen y causa.
- El hagigrafo es el verdadero autor.
- Psicologa del hagigrafo: Libertad de investigacin,
uso de facultades, talentos y otras caractersticas.
b. Biblia posee verdad bajo la perspectiva de
salvacin, en orden a la salvacin.



ANTES DE LA DEI VERBUM DESPUS DE LA DEI VERBUM
4. ANTIGUO TESTAMENTO
- Es interpretado como preparacin,
4. ANTIGUO TESTAMENTO
- Es interpretado como preparacin, imagen
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pedagoga e imagen.
- Alianza abolida.
y figura.
- Alianza nunca derogada: Se trata del
primer testamento.
- Elementos imperfectos y transitorios.

5. NUEVO TESTAMENTO
- Se subraya la novedad.
- Plenitud y culmen.
- Da valor al Antiguo Testmento.
- Los Evangelios son un testimonio
histrico.
- Proceso de formacin: Autenticidad
literaria y confiabilidad de autores.
- Concordancia.
5. NUEVO TESTAMENTO
- Se enfatiza la continuidad y novedad.
- Plenitud y culmen en Cristo.
- Da valor al Antiguo Testamento y recibe
de l luz.
- Los Evangelios son un testimonio basado
en la historia.
- Proceso de formacin: Jess, predicacin,
escritos.

- Variedad y diversidad.
6. LA SAGRADA ESCRITURA EN LA VIDA DE LA
IGLESIA

- Lectura restringida.
- Liturgia en latn.
- Liturgia menos variada.
- Traducciones a partir de LXX y la Vulgata
(autenticidad jurdica)
- Funcin de la Sagrada Escritura: Norma
olvidada en la prctica.
6. LA SAGRADA ESCRITURA EN LA VIDA DE LA
IGLESIA

- Lectura abierta a todos.
- Traducciones en lenguas del pueblo.
- Liturgia: Variadas, abundantes,
apropiadas.
- Recurso a idiomas originales.

- Funcin de la Sagrada Escritura: Norma
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- Presencia figurativa del Seor.
- Palabra de Dios en la Escritura.

suprema y alimento.
- Presencia real del Seor.
- Palabra de Dios en la Escritura e historia.