GUÍA No.

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Propuesta de solución al problema ético en el ámbito organizacional
TRABAJO COLABORATIVO
Jorge Adrián Blanco Gélvez 727639

Heidy Andrea Bolívar Flórez 693480

INTEGRANTES
 Sirley Natalia Dueñas Ortega 725343

PROFESIÓN Estudiantes de Licenciatura en Educación Infantil

TRABAJO COLABORATIVO
En la película se pudo observar el amor, la unión, la
entrega, el compromiso de cada uno de los miembros de
la familia contando a Kathe que hizo su mayor esfuerzo
por ver siempre a su familia feliz. David Hume habla de la
simpatía como una emoción que se relaciona con los
sentimientos vividos con personas que amamos.
En la película se observó el sacrificio que la mamá de
Recojan cuatro (4) Kathe hizo por ella, dejando todos sus deberes a un lado
aportes en los que se para dedicarse a su hija. Hume habla del emotivismo
evidencien las moral, según el cual, el fundamento de la experiencia
relaciones y las moral no lo encontramos en la razón sino en el
diferencias entre el sentimiento que las acciones y cualidades de las personas
vídeo "La decisión de despiertan en nosotros.
Anne" y el texto de El papá de Kathe al final de la película decide llevarla a
David Hume que ella y a sus hermanos a la playa para que ella disfrute del
ayuden a comprender paisaje con su familia, ya que eran sus últimos días y a
la incidencia que su padre no le interesaron las consecuencias, con tal de
tienen los sentimientos ver a su hija feliz. David Hume habla sobre las pasiones,
morales en las dice que la felicidad se trata de compartirla con los demás
acciones éticas. y esto se vio reflejado en lo que hizo el papá de Kathe por
ella.
En la película, Anne, la hermana de Kathe hace un trato
con ella decidiendo no someterse a la cirugía por
cumplirle a su hermana, Anne confronta a su madre
siguiendo sus sentimientos. David Hume habla que la
razón no es la que juzga sobre la maldad o la bondad, si
no el corazón y los sentimientos.
A partir del texto 1er argumento: Se puede decir o argumentar teniendo en
"Reseña de Ética como cuenta como fondo que el ideal del amor propio nunca es
amor propio" de el objetivo, sino una guía u orientación que define a las
Fernando Savater, personas a través del hacer, Fernando Savater presenta a
expongan cuatro (4) la virtud como un ejercicio, una forma de comunicación
argumentos que en la búsqueda del propio perfeccionamiento y nunca
fundamenten el papel como adecuación a una norma. Es decir que como
de la educación ética estudiantes en formación debemos ser conscientes de
en la formación cada uno de nuestros valores, virtudes desde nuestro rol
profesional en e impartir conocimientos desde el papel de la educación
UNIMINUTO, a partir ética como estudiantes en formación, procurando siempre
de los conceptos de mantener una excelencia en cada uno de nuestros
autoafirmación, desempeños, tener el mejor criterio para desenvolvernos
 excelencia, desde nuestro rol como estudiantes y futuras docentes
derechos humanos, manteniendo la moral como seres humanos con criterio,
reconocimiento y valor valores, ética y amor propio.
de sí mismo en el
campo empresarial, etc. 2Do argumento: fundamentando el papel de la ética en
nuestra formación profesional es importante resaltar los
valores impartidos desde casa los cuales vamos aplicar en
nuestro día a día de manera positiva mostrando nuestra
excelencia, virtudes, valores y moral los cuales son
notables en cualquier individuo en su forma de ser,
expresión corporal y el trato con las personas de su
entorno. Basados en Fernando Savater quien en su
reseña es consecuente con su ética del amor propio que
rechaza toda norma procedente de lugares o entidades
superiores y de importancia a la libertad del individuo. Lo
que se relaciona directamente al valor que tenemos de sí
mismos, en ese orden de ideas sabemos que toda
persona es libre pero también debe ser consciente de sus
actos según sus valores, moral y ética personal.

3er argumento: Como argumento que fundamente el

papel de la educación ética podemos detenernos a
realizar un análisis que según Fernando Savater nos pone
ante una ética bastante interesante e importante basada
en el amor propio que lejos de ser una salida pertinente
al grave problema que representa la acción de todas las
personas en toda sociedad, avanza los hechos más
coloridos del pensamiento ético a través de la historia y
logra impresionar con un cuadro en el que destaca el
individuo como origen y término, principio y fin de su
actuar sobre el mundo. Esto conlleva a ejecutar una
autoevaluación de cada uno de nuestros actos como seres
humanos en este mundo actual en el que los valores, la
ética, la moral y el amor propio se han perdido en gran
parte por diferentes circunstancias, situación que desde
personas en formación podemos aportar infundiendo e
inculcando a nuestros estudiantes la forma adecuada para
ser personas e individuos íntegros que actúen en pro de
mostrar y aplicar valores, moral y ética de amor propio.

4 to argumento: la educación ética en nuestra formación

profesional reconociendo el valor en nosotros mismos
cabe resaltar la importancia que Fernando Savater le da a
la ética como personas, a la virtud, los valores los cuales
son factores que debemos mantener y tener en cuenta a
la hora de desempeñar el papel como estudiantes en
formación y también en nuestra vida en general con las
personas que nos rodean, ya que en un estilo fresco, a
veces brusco, Fernando Savater aborda el conflicto o
problema de la ética y de la moral, y establece con fuerza
que el individuo, o lo que es igual, el amor a sí mismo es
el origen de toda moral. Retoma así una solución muchas
 veces planteada con anterioridad a lo largo de la filosofía
tanto grecorromana como oriental. Enfatiza en su reseña
el amor en sí mismo lo cual es un aspecto que se ejecuta
o se realiza en cada una de las acciones o actividades que
hacemos en nuestro día a día, procurando realizarlo de la
mejor manera posible como seres humanos íntegros y
conscientes de nuestros actos.
 Martha Nussbaum se opone a las teorías que
intentan describir la mente y el cuerpo como dos
entidades separadas.
 Nussbaum plantea un ideal Eudaimonista.
 Nussbaum se aleja de aquellas teorías que
Expongan cinco (5) conciben las emociones como «energías o
ideas generales del impulsos de carácter animal sin conexión alguna
texto "Martha con nuestros pensamientos, figuraciones o
Nussbaum: emociones, valoraciones.
mente y cuerpo".  Defiende la teoría cognitivo evaluadora de las
emociones.
 Está de acuerdo con las emociones cognitivas, que
están imbuidas de inteligencia y discernimiento
sobre los objetos que nos rodean.

Situación problemática

Empleados que son víctimas por pensar en forma distinta en cuanto a su pensamiento
religioso.

 Se propone un proyecto para lograr el beneficio

del trabajo en equipo para lograr el derecho a la
igualdad y el respeto de culto.
 Se evidencia que en el campo laboral las personas
muestran mayor empatía con otros demostrando
vínculos afectivos, en especial con las diferencias
de culto.
 Capacitar y publicar políticas donde se vea
Qué comprometido todo el personal con el respeto.
 Gestionar con el comité de convivencia para
mejorar las diferentes conductas racistas de los
empleados.
 Esto en relación con lo que propone Savater ante
su ética basándonos en el amor propio ya que de
ser una salida ocurrente representa la acción
humana en la población.

Cómo  Realizar capacitación acerca de la importancia que

tiene el respeto hacia el pensamiento de culto de
los demás.
 Realizar espacios donde se dé oportunidad de
compartir, generando integridad, respeto y
compañerismo.
  Se tiene en cuenta la teoría del autor Cortina
Ortos, la cual dice que la clave de la ética es la
libertad, esta se debe realizar cuando quiera que
los demás no interfieran en la acción, se realiza sin
perjudicar a otros y se construye con los demás.

 Recursos humanos, todo el personal de la

empresa.
Recursos  TICS. Capacitación y desarrollo del personal
 Guías de trabajo, compañía.

Como conclusión y reflexión con respecto al trabajo

realizado donde se percibe la ética, la virtud, los valores y
el amor propio como fundamento para todo ser humano
podemos dar un breve resumen del transcurso de Martha
Nussbaum quien durante la década de los ochenta,
comenzó un trabajo en colaboración con el
economista Amartya Sen Premio Nobel de Economía, en
temas relacionados con el desarrollo y la ética. En
conjunto con Sen, promovió el concepto de capacidades
libertades sustanciales como la posibilidad de vivir una
larga vida, de llevar a cabo transacciones económicas, o
la participación plena en actividades políticas como las
partes constitutivas del desarrollo, y de la pobreza como
una privación de dichas capacidades. Esto contrasta
sobremanera con los acercamientos teóricos que se
habían hecho sobre el desarrollo hasta ese momento.
Reflexión Cabe resaltar que mucho de lo que Nussbaum dice en su
trabajo se basa en una perspectiva aristotélica.
Nassbaum ha participado con otros intelectuales en
debates sobre temas morales, tanto desde revistas
semipopulares y críticas de libros, como desde el estrado
o testificando ante tribunales. Sus contrincantes han
sido Allan Bloom, John Finnis y Robert P. George, Harvey
Mansfield y Judith Butler, entre otros. Por otra parte,
también han sido importantes sus obras y sus acciones
en defensa de los derechos de la mujer, cabe resaltar
este papel que Martha Nassbaum desempeña en cuanto a
sus acciones en defensa a los derechos de la mujer
ofreciendo conferencias y apoyo a todas aquellas que
necesitan, en cuanto ella pueda atiende a todas y cada
una de sus nesecidades siempre pensando en pro de que
se hagan cumplir los derechos de la mujer.