14 de marzo del 2022

Análisis cualitativo de datos

Una de las cosas de las que adolecen las estrategias de análisis es de sistematizaciones
que enseñen como se analiza, cuesta encontrar sistematizaciones, en este curso nos
centraremos en cómo hacer análisis, análisis críticos del discurso.
Alan Parker, propone una sistematización ordenada en 20 pasos el proceso de análisis
critico del discurso, leeremos ese articulo y se utilizarían algunos de los 20 pasos.

Analizar: Implica tomar un elemento y dividirlo en las partes que lo componen. Siempre
supone una división de los elementos, distinguir que es el todo que voy a analizar, ese todo
lo llamamos CORPUS TEXTUAL.

Corpus Textual: El conjunto de textos que voy a analizar, esto a su vez nos obliga a hacer
una segunda distinción. Ya que si el corpus textual, es un cuerpo, un conjunto, una unidad
de textos, que entonces es un texto.
El texto son un conjunto de palabras, un documento, sin embargo, hay muchos otros
elementos que componen el texto, además de los elementos escritos, por ejemplo, no es lo
mismo si el texto esta en un titular del diario la cuarta o en un paper científico, será
diferente, por ende es necesario deconstruir la idea de texto que tenemos, para poder
considerar todos aquello elementos que lo componen además de los textuales.

Texto: Definición integral y de cualitativos: Un texto es un entramado de significados.

Todo aquello a lo que se le pueda dar un sentido, es un entramado de significados. Y todo
aquello lo podemos someter a análisis cualitativo de datos. Por lo que podemos integrar
muchos otros elementos para someter a análisis cualitativo de datos. Por ende, podemos
analizar, una imagen, una canción, una película, un baile, etc.
Heidegger; “Habitamos en el lenguaje”. Si ir a una entrevista con pantalones cortos, se
considera mala idea, porque se cree que es informal. El enunciado anterior, es así o es
interpretable.
Análisis de contenido de Andreu: Hay un momento del análisis de datos de contenido,
donde se asume que las palabras tienen un significado.
El giro lingüístico nos dice, que las palabras no tienen un significado, si no que nosotros
le asignamos un significado.
En general el análisis cualitativo asume esta postura. Es decir, las palabras, gestos,
formas, no tienen un significado en sí, por lo tanto, deben ser sometidos a un proceso de
interpretación, es decir un vínculo con ese objeto que produce un significado. La teoría del
observador, la importancia del que observa, del lugar, del posicionamiento.
Desde donde uno lee la realidad, ese lugar es un proceso interpretativo y es desde ese
lugar que produzco un significado.

Es decir el proceso interpretativo y significado, están profundamente relacionados y es el

interpretador el que produce las significaciones, por ende, se trata de producir un
significado, de leer un significado. Somos todos partes de un universo cultural, pro ende
somos más o menos competentes para analizar diferentes elementos, quizás seré más
competente para analizar un texto y menos competente para analizar un problema
matemático, es decir el significado es producto del acto interpretativo del interprete y ese
significado será más adecuado, mientras más competente sea el intérprete.
Por ende cuando hagamos análisis cualitativo, debemos hacernos expertos, competentes
en lo que se está analizando. En un análisis cuantitativo, se puede delegar la tarea,
mientras que, en el análisis cualitativo de datos, el investigador debe estar inmerso,
involucrado con la investigación.
Cuales serían entonces las partes del Corpus Textual: Los significados, analizar sería
entonces tomar un corpus textual, identificar los significados y ver como esas partes se
relacionan entre sí, para conformar el todo. Todo esto se hace para poder comprender
finalmente el sentido global del texto.
Analizar el significado de cada parte para comprender el sentido del todo.
En lo cualitativo, lo que se busca es el significado. Es una polémica si esta dado en los
gestos, en los tonos o hay que interpretarlos. Esto tiene que ver con el giro lingüístico

Por ejemplo: El análisis de contingencia, que se refiere a un análisis político, se ve como

los personajes políticos, intereses de cada uno, correlación de fuerzas, partidos políticos
para ver como se articulan en el fenómeno social.
La validez de un análisis cualitativo, es a través de la triangulación. Un análisis debe ser
coherente con el contexto, debe tener una validez contextual.

Analisis cualitativo de datos, es un proceso cíclico y reflexivo, siempre se debe tener

presente cual es el lugar que ocmoinvestigador se esta ocupando .
El análisis de datos debe responder a los datos no al método, el método se debe adecuar a
los datos.
Toda investigación científica siempre debe poder ser sometida a juicio, por la comunidad
científica, ya que estas son una formulación, no una verdad absoluta.
El análisis cualitativo de datos debe poder sere replicable, es decir si otro investigafdor
analiza lo mismo que yo analice debe poder llegar a resultados análogos. Y la única forma
de lograr eso es ocn un análisis metódico y riguroso en el proceso de diseño,
levantamiento de información y también de análisis. Un análisis cualitativo debe ser
siemrpe una investigación científica, deesa forma se garantiza la replicabilidad.
Los datos son divididos en unidades significativas, manteniendo su relación con el todo.

Circulo hermenéutico, Gadamer; La hermenéutica, es decir la ciencia de la interpretación,

como la base de todo conocimiento humano.
El circulo hemenutico, supone que para que yo pueda darle sentido a algo, debo tener
información sobre el sentido de significado del todo, dond eesa parte tiene sentido.
Sin embargo a su vez, cuando voy interpretando los elementos, podré tener una nueva re
interpretación del todo, como por ejemplo cuando leo un libro por segunda vez.
Los datos son organizados , es decir los dividimos para hacer categorías, sin embargo este
sistema de categorías deriva de los propios datos, por lo tanto es un trabajo de carácter
inductivo, no deductivo.
La investigación cuantitativa, es siempre de carácter deductiva, ya que hay una idea o
teoría de lo que pasa en la realidad, una evidencia de uan regulridad y en base a eso se
formula una hipótesis, que se comprobará o rechazará.
Mientras que la cualitativa, tiene una lógica inductiva, vamos desde los datos a la teoría,
de lo particular a lo general.

Se refiere al texto, como lo factico, lo que se observa de manera directa, lo evidente.

Cuando se hace un análisis cualitativo, se puede tener un nivel más textual, más discursivo
o estructural.
El análisis de datos textuales, es un análisis estadístico. Este tipo de análisis, analiza el
nivel factico, es decir el texto puro y duro. Para fines del curso, trabajaremos desde el
segundo nivel, desde el nivel de los significados, no nos interesa lo dicho, si no lo que se
dice cuando se dice aquello que se dice. Ej: “En la casa vamos a conversar”.

El nivel semántico (de los significados)

Este caso se atiende a “lo que se dice”, a lo latente (preconsciente), a la comprensión
subjetiva del significado.
Una de las complejidades observadas en este tipo de investigación es la subjetividad,
creatividad, informalidad de cada relato, por lo que el ADT, es una herramienta que
posibilita una forma de pesquisar estos elementos y generar una aproximación
interpretativa del fenómeno.

Hay dos técnicas más populares en investigación en psicología; Son el análisis estructural
de contenido y la teoría fundada. Utiliza un tipo de análisis que busca interpretar el nivel
semántico.

15 de marzo del 2022

Atlas TI es un software que diseño un psicólogo y programador, además es sobre una
teoría fundada.
Se debe deconstruir la idea del iceberg, lo oculto , lo debajo de lo evidente, no se debe
análoga a lo verdadero, debido a que no solo vale la pena hacer el análisis de lo oculto, ya
que lo importante tiene que
Un entramado de significados se puede considerar en términos de frecuencia, por ejemplo
que tan frecuente es que usen pantalones cortos los estudiantes, que tan frecuente es
cuantitativo.
La representación gráfica, sería un análisis cuantitativo.
Toda operación de lenguaje es una cuestión contextual, por ende no sirve para todos los
contextos particulares.
El software solo ordena el escritorio, pero no le dejo el análisis al software, por eso al
profe, no le complica las críticas de Foucault.
Lo que manda siempre es el objetivo de investigación, la pregunta de investigación
determinará el nivel de análisis.
El discurso nunca habla de una cosa en particular, habla de una manera de ver el mundo.
Aquellas cosas que aparecen como verdad, siempre tienen a la base el consenso social.
Ideas y creencias, Ortega y Gasset .
La investigación cualitativa, intentan comprender porque aquello que pasa, pasa.
El propio investigador, es el instrumento de análisis, en la investigación cualitativa,.
Se debe distinguir en que nivel esta trabajando el problema de investigación.
Los análisis cualitativos buscan el sentido, comprender el sentido y significado de lo que
se dijo.
Lo importante es el lugar que ocupa cada texto, respecto a su contexto. Las herramientas
más utilizadas para este tipo de análisis son las entrevistas. Debido a que las respuestas
pre estructuradas no tienen contexto, por ende, es más difícil realizar un análisis
cualitativo.
Muestra: La lógica de los muestreos cuantitativo y cualitativo son distintos.
Muestreo cuantitativo: La representación se significa con un N pequeño, se determinan las
probabilidades en términos de si hay mayor cantidad de x cosas, o menor cantidad, se
estima una probabilidad. La seguridad dependerá del tamaño de la muestra, donde tengo
que indicar el tamaño de confianza. La confianza se calcula en base a que tan
representativa sea la muestra, es decir si digo el 100%, debe ser toda la población.
En cualitativo hay un supuesto, la manera en que nos comportamos está construida
socialmente, lo que quiere decir que dos sujetos que crecieron en el mismo contexto, es
más probable que piensen similar el mundo, que dos sujetos que crecieron en contextos
muy distintos.

Cuando hablamos de representación en cualitativo, lo que manda es la posición del sujeto,

para ver cuáles son los posibles comportamientos distintos respecto de lo que estoy
estudiando.
Se elige por conveniencia. La conveniencia es una estr5ategia de muestreo.

En el primer nivel factico se trabaja de forma cuantitativa, los otros dos niveles se
trabajan a nivel cualitativo.
Además los tipos de análisis no solo se ordenan en función de estos niveles, si no que
además la concepción del lenguaje que tenga el sujeto incidirá en el fenómeno. Por
lo tanto el análisis se ordena en un mapa de doble entrada, si el problema de
investigación esta construida desde una perspectiva pragmática del lenguaje o
desde la visión del giro lingüístico, es decir el sujeto le da un sentido al lenguaje,
este no lo tiene por sí solo.
El lenguaje se puede entender como producción; Teoría pragmática, no giro
lingüístico.
Lenguaje como representación; Visión del giro lingüístico, el lenguaje le da un
sentido.
Jhon Austin; Como hacer cosas con palabras ; Recomendación, leer.
El giro lingüístico nos dice, que las palabras no tienen un significado, si no que nosotros
le asignamos un significado.

Nosotros utilizamos el lenguaje para interactuar, el lenguaje es un medio para un fin, cual
es ese fin la comunicación. Funciona mediante un sistema de códigos.
Un código: Es un signo, es importante porque tiene un significado, un signo que no
tiene significado no es un signo, cada código es una relación entre un significante y
su significado.
Las palabras tienen significado, bajo esta perspectiva y nos comunicamos en
función de los significados de las palabras.
Lo que aprendemos no es el significado de las palabras, si no lo que pasa cuando
hacemos un determinado sonido o emitimos una palabra, aprendemos las
implicancias que genera una determinada palabra.
El giro lingüístico es el intento de resolver el problema que suponía pensar en el
 lenguaje de esta manera.
Wittgenstein.
Para poder utilizar una palabra adecuadamente yo debería saber su significado,
pero el significado de una palabra esta compuesto por otras palabras, por ende
debería conocer toda la cadena de palabras que conforman un significado.
Por lo tanto yo puedo usar las palabras ignorando su significado o
tergiversándolos.
La ironía juega con la particularidad de que el lenguaje es una herramienta, por
ende lo relevante es lo que produce, no lo que significa.
Wittgenstein; Vivió en los momentos que la ciencia moderna, la ciencia había
demostrado mayores logros, en ese contexto la ciencia moderna, había logrado
evidenciar que era capaz de un nivel de control y predicción sobre la sociedad. En
cambio, la filosofía no ha avanzado nada dice Wittgenstein, seguimos en el
problema de que es la verdad, que es lo bueno y lo malo, porque lo físicos no tienen
ese problema.
Lo que le faltaría a la filosofía sería un lenguaje adecuado, hay problemas de
comunicación, en cambio los matemáticos y físicos tienen un lenguaje en común,
códigos, saben inmediatamente de lo que se está hablando.
Por lo tanto una forma de resolver el problema de la filosofía s crear un lenguaje
en común que de cuenta de toda la realidad.
Lacan; Significante vació.

Grupo de pensadores del círculo de Viena.

Recomendación profe: Película de Witggenstein; Buscar en youtube.
No esta pensando en crear un idioma, si no en extraer la lógica del lenguaje y se da cuenta
que necesita un tipo de significantes que en sí mismo contengan un significado, es decir un
signo que no requiera un igual, si no que fuera auto explicativo. De lo que debe dar cuenta
es lenguaje, es de las relaciones lógicas, por ende, comienza a construir proposiciones
lógicas, de lo que se pueda decir de un sentido del mundo.
Y las va acotando, hasta llegar a 7 proposiciones existenciales, que combinándolas le
permitía dar cuenta de la relación lógica de cualquier contenido.
1. El mundo es todo lo que acaece: El mundo es llamado como todo aquello que sucede.
Luego después de ese hecho lógico deriva muchas especificidades. Los hechos la cosas que
pasan, por ende el mundo esta constituido por hechos.
2. La existencia de los hechos atómicos: Un hecho atómico que articulado con otros
hechos atómicos interactúan.
3. La figura lógica de los hechos: El cómo pensamos la realidad, no es la realidad, es
decir la figura lógica de los hechos es el pensamiento, pensamos de una manera lógica,
pensar es construir una representación lógica del mundo. Positivismo lógico. Podemos dar
cuenta del mundo tal como es, en tanto somos capaces de representarlo de manera lógica.
Cuales son entonces los pensamientos posibles, estas 7 proposiciones, a través de estas se
puede hablar de cualquier problema, según Witggenstein.

El lenguaje representa el mundo y lo que buscamos es un lenguaje que represente el

mundo tal cual es, pero siempre que lo represente, no desde la concepción de que el
lenguaje es el mundo. El lenguaje esta constituido pro estas unidades de pensamiento
lógico, pensamos porque tenemos lenguaje, el pensamiento es lenguaje silenciado. Asume
que hay ciertas cosas que no tiene sentido pensar.

4, 5 y 6 buscar

7. De lo que no se puede hablar, mejor es callarse. Aquello que no tiene sentido hablar, no
se puede hablar, según el autor.

El problema, es que esta es otra proposición, por ende, serían 8 proposiciones, habría que
decir, con estas 8 proposiciones, se puede decir todo lo que tiene sentido en el mundo y así
podríamos llegar a 9 y 10 y muchas proposiciones. El problema no es de las
proposiciones, si no de la lógica. Se le llama perspectiva especular del lenguaje.
Tengo que sacar al lenguaje del mundo, para que pueda representar todo el mundo,
porque si no necesitaría un lenguaje que representará el lenguaje, la idea de base que
genera el problema, es que el lenguaje tiene que representar la realidad, porque si es así o
el lenguaje no es parte de la realidad, o el quedaría excluido de la realidad.
El origen del problema es haber pensado que el lenguaje debía representar la realidad,
porque caemos en un bucle infinito.

En paralelo aparece otro estudio del lenguaje, que parte cuestionando la representación,
si esta es el principio para comprender el lenguaje y se empieza a pensar que esto es
posterior al lenguaje del como hablamos, lo que habría que estudiar entonces sería el
lenguaje natural. Surge la escuela de la pragmática inglesa. (Austin).
El estudió del lenguaje natural, dice que no es cierto que nosotros sepamos que representa
con claridad cada una de las palabras que utilizamos.
Utilizamos las palabras como si fueran herramientas que producen efectos y aprender el
lenguaje es aprender los efectos que tienen las palabras. Aprendemos el significado o
significamos las palabras en función de lo que pasa cuando la utilizamos, por lo tanto lo
que importa del lenguaje no es su significado, si no lo que pasa con su utilización.
Wittgenstein vuelve, pero a pensar en el lenguaje, pero ahora considerando el lenguaje
natural. “Las miradas de las mamás por ejemplo”. Solo bastaba una mirada para
entender lo que se quería decir; Es decir nivel pragmático.
“He llegado hasta aquí y tuve que pensar de esta manera, como un andamio”,
Witggenstein..
Por lo tanto hay que atender a como se usan las palabras.
Adicionalmente aporta otra idea, el lenguaje es un sistema de reglas de uso de los
significantes, no es un sistema de significados y códigos, si no que aprendemos como,
cuando, en que contexto se usan ciertas palabras, aprendemos reglas de uso, las palabras
serían las fichas. Ejemplo de Ajedrez; Lo esencial de un juego son las reglas, no las fichas,
lo mismo pasa con el lenguaje.
Como aparecen y desaparecen las reglas de uso del lenguaje. La regla de uso del lenguaje,
se adquiere en la participación social de un momento y contexto particular.
Por ende el lenguaje es un sistema de reglas y esto es lo que se debe estudiar, las reglas de
uso y el como se usa no depende solo de la regla. Si no también en función de lo que se
quiere conseguir, está en juego la funcionalidad del uso del lenguaje. Poner en juego el
sistema de regla en función de lo que queremos conseguir. Además, el lenguaje es una
acción, es una practica intersubjetiva, producimos, reproducimos o cuestionamos
relaciones.
Las reglas del juego, se refiere a nivel pragmático. (Para que).

Un primer ejercicio es leer preguntas de investigación y distinguir si esta construida desde

el lenguaje como representación o como producción, posteriormente se debe distinguir si
se esta construida desde el discurso o desde el texto.
Teniendo claro el cuadrante, se volverá más fácil distinguir donde esta posicionada la
pregunta de investigación.
Perspectiva representacioncita del lenguaje > Giro lingüístico. Lo que determina la acción
es como los sujetos significan.

Cuales son las consecuencias de que los jóvenes no participen en democracia >
Lenguaje como producción?
En rigor la realidad se nos queda siempre fuera del lenguaje cuando la pensamos como
representación.
Interaccionismo simbólico: Se llega a la noción de que el lenguaje no sirve como una
herramienta que permite la interacción entre los seres humanos, el lenguaje es la
interacción, vivimos entonces en un mundo de significados.
Propuesta de trabajo:

“Determinar cuál ha sido la influencia de los fenómenos sociopolíticos en la evolución de

la música chilena”.
“Incidencia del contexto histórico de Chile en los discursos presidenciales a lo largo de la
historia”
“Que impacto han tenido los movimientos sociales en los discursos presidenciales de Chile
a lo largo de la historia”
“Que variables podrían generar diferencias de significados en los discursos políticos
presidenciales de Chile”

“Como se han transformado los discursos presidenciales en Chile en función del contexto
social”

Recomendación profe: “Como ha impactado el rol de la mujer en la transformación de los

discursos presidenciales en Chile”