DOCUMENTO CRITICO A LOS DISEÑOS DE TEORÍA FUNDADA,

INTERACCIONISMO SIMBÓLICO Y ESTUDIO DE CASOS

Empezaremos dando un breve concepto acerca de estos diseños utilizando como base las
definiciones que nos aportan los autores de los libros “Metodología de la Investigación
Cuantitativa y Cualitativa Guía Didáctica”, “Ciencias y Arte en la Metodología Cualitativa” y
“Como hacer Investigación Cualitativa Fundamentos y Metodología”

1. Estudio de Casos: Los estudios de casos se refieren al análisis de una entidad

singular, un fenómeno o unidad social y proporcionar una descripción intensiva y
holística del mismo. Su propósito fundamental es comprender la particularidad del
caso, en el intento de conocer cómo funcionan todas las partes que lo componen y
las relaciones entre ellas para formar un todo. Objetivo: Comprender el significado
de una experiencia.
Instrumentos: la observación, las historias de vida, las entrevistas, los
cuestionarios, los diarios, autobiografías, documentos personales o colectivos,
correspondencias, informes, etc.
2. Teoría Fundamentada: es un método de investigación cualitativa que, mediante
ciertos procedimientos interpretativos y de codificación, construye inductivamente
una teoría sobre un fenómeno. Esta teoría se descubre, se desarrolla y se verifica en
y por la recogida de datos, y su análisis correspondiente, relacionados con ese
fenómeno. Para ello no se ha de seguir la secuencia que normalmente se aplica, sino
más bien al contrario se empezara con la recolección de datos con diversos métodos
para luego dar paso a la creación de hipótesis y teorías.
3. Interaccionismo Simbólico: el interaccionismo simbólico considera que el
significado de las cosas para los seres humanos constituye un elemento total. El
interaccionismo simbólico es una de las orientaciones metodológicas que
comparten las ideas básicas del proceso hermenéutico, o interpretativo.
El interaccionismo simbólico es una ciencia interpretativa, una teoría psicológica y
social, que trata de representar y comprender el proceso de creación y asignación
de significados al mundo de la realidad vivida, esto es, a la comprensión de actores
particulares, en lugares particulares, en situaciones particulares y en tiempos
particulares (Schwandt, 1994).
La técnica metodológica fundamental del IS es la observación participativa,
especialmente en el contexto y enfoque del "estudio de casos", ya que sus
procedimientos responden mejor, y gozan de un mayor nivel de adecuación, a sus
requerimientos: las exigencias del modelo teórico y de explicación.

Después de haber conceptualizado los diseños, yo considero que estos son metodologías
que se orientan más por la interpretación la cual es de suma importancia para trabajos
cualitativos, ya que a diferencia de las investigaciones cuantitativas estos no pueden estar
sujetos o en base a supuestos e hipótesis, porque la realidad y los significados que le
atribuyen los sujetos a esta son muy variados, entonces es ahí donde el conocimiento de
cada persona y las razones por las cuales orientan su accionar cuenta y deben ser tomados
en consideración para la elaboración de teorías que nos ayudarán más adelante

El mundo social está en constante cambio y es interpretado por cada sujeto de manera única
he ahí la razón por la cual estudiar la realidad es complejo. Las acciones, las interacciones
y todo lo que concierne a la realidad del individuo tendrá sus propias interpretaciones por
parte de este, cuando se trata de elaborar estudios cualitativos es muy importante
comprender, analizar los significados y el conocimiento que atribuye cada persona a una
situación o un fenómeno, no podemos sólo limitarnos como en una Investigación
Cuantitativa a trabajar en base de teorías ya propuestas o hipótesis, sino más bien valernos
de metodologías como la Teoría Fundada, el Interaccionismo Simbólico o el Estudio de
Casos para poder interpretar y no dejar escapar ningún detalle acerca del conocimiento
individual para la futura elaboración de categorías, conocimiento, teorías y todo aquello
que nos ayude a interpretar una realidad dada.