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Mirar A Miró: Propuesta Didáctica Para La Comprensión De Textos Artísticos Y Filosóficos

MIRAR A MIRÓ: PROPUESTA DIDÁCTICA PARA LA COMPRENSIÓN DE TEXTOS
ARTÍSTICOS Y FILOSÓFICOS1

«Trabajo duramente; me muevo en un arte de conceptos que toma la realidad sólo como punto de partida, no como meta
final»
Joan Miró.

Keisy Bautista2

Resumen: Esta propuesta se desprende del proyecto de trabajo de grado que adelanta su autora,
alrededor de la comprensión de textos propedéuticos filosóficos (TPF) y tiene como objetivo ofrecer
elementos conceptuales, procedimentales y actitudinales que permitan la comprensión de TPF
apoyada en la lectura de pinturas de Joan Miró. El corpus base de este trabajo lo constituyen TPF,
pinturas de Joan Miró y textos teóricos complementarios acerca de la lectura de imágenes y de las
obras del pintor. Así, se espera intervenir positivamente en la formación de los estudiantes como
lectores competentes de TPF y de otras formas de expresión textual y responder a las preguntas
centrales del qué se dice, cómo se dice, qué se expresa y cómo se expresa.

Palabras clave máximo: TPF, Joan Miró, Comprensión lectora, lectura de imágenes, retos
metacognitivos.

La presente ponencia tiene por objeto describir los lineamientos principales de una propuesta de
intervención que se adelanta con maestros en formación de la Licenciatura en Español y Literatura
(Universidad del Quindío) en torno a la comprensión de textos propedéuticos filosóficos (TPF),
apoyada por la lectura de pinturas de Joan Miró, y surge por los cambios dados por el sistema
educativo colombiano. En Colombia el sistema de educación es un proceso de formación y la
entidad encargada de la evaluación de la educación en el país es el Instituto Colombiano para el
Fomento de la Educación Superior (ICFES). Este y el Ministerio de Educación Nacional (MEN)
trabajaron durante varios años en una propuesta de alineación del examen SABER 11° dentro de las
pruebas SABER (3°, 5°, 9° y SABER PRO) para, por un lado, brindar información a la comunidad

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La propuesta se encuentra inscrita en la Maestría en Ciencias de la Educación de la Universidad del Quindío, en la
línea de Didáctica de la Lengua Materna y la Literatura y está bajo la dirección del Mg. Miguel Ángel Caro Lopera.
2Licenciada en Español y Literatura; estudiante de la Maestría en Ciencias de la Educación de la Universidad del
Quindío. kdbautista@uniquindio.edu.co

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educativa sobre el desarrollo de las competencias básicas que debe adquirir un estudiante en su
proceso escolar y, por otro, para consolidar el Sistema Nacional de Evaluación Estandarizada de la
Educación (SNEE). Para ello, este propuso:
Introducir una prueba de Competencias Ciudadanas [y] fusionar diferentes pruebas en torno a las
competencias genéricas [por lo que]: Lenguaje y Filosofía se fusionarían en una prueba de Lectura
Crítica; Física, Química y Biología se fusionarían en una prueba de Ciencias Naturales (que incluiría
el componente de Ciencia, Tecnología y Sociedad establecido en los Estándares); y las
competencias ciudadanas se evaluarían a través de una prueba de Sociales y Ciudadanas (ICFES,
2013, p.6).

Por esto y aunque en la prueba de Lectura crítica no se evalúan conocimientos propios de la filosofía
para el desarrollo de la misma, sí se utilizan textos filosóficos. Entonces, se hace necesario que el
docente de lenguaje no sólo enseñe a sus estudiantes a comprender y producir distintos tipos de
textos, sino que también los oriente sobre cómo comprender textos filosóficos.
A partir de las consideraciones anteriores, se hizo un rastreo por la formación profesional de
docentes de lenguaje de programas acreditados de alta calidad en el país; es el caso de la
Licenciatura en Educación básica con énfasis en humanidades español e inglés, de la Universidad
Pedagógica Nacional, o la Licenciatura en educación básica con énfasis en lengua castellana, de la
Universidad de Antioquia, en las que no se encontraron espacios académicos en los que se aborde
la comprensión de textos filosóficos. De igual manera, en el departamento del Quindío,
específicamente en la Universidad del Quindío, también se hizo una revisión al plan de estudios de
la Licenciatura en Español y Literatura, pero no se encontró ningún espacio académico en el que se
enfoque o trabaje la comprensión de textos filosóficos y ante esta ausencia, se evidencia la
necesidad de generar un espacio que permita el desarrollo de dicho tema y en el que se fomente la
transversalidad.
Por consiguiente, inquieta la no preparación en este campo y surge la pregunta acerca de ¿qué
elementos conceptuales, procedimentales y actitudinales sirven para configurar una propuesta
didáctica, dirigida a docentes en formación, para la comprensión de TPF3 apoyada en la lectura de
pinturas de Joan Miró4? y con esto se diseña un curso en el que se aspira no solo a intervenir
positivamente en la formación de los estudiantes como lectores competentes de TPF y de otras

3Entendidos los textos propedéuticos filosóficos (TPF) como “las unidades lingüísticas [que inician en una disciplina, en
este caso filosofía, y] que regulan su interacción operativa según el «plan textual» en que aparecen insertas” (García,
2008, p556). Para fines de nuestra propuesta los TPF abordan la pregunta qué es la filosofía y/o para qué filosofar.
4Las pinturas del pintor catalán fueron elegidas porque estas pueden acercarse al modelo de las prácticas lingüísticas
en función de la modalidad artística del lenguaje con función poética. En estas obras se busca más connotar que
denotar. Además, la analogía texto/cuadro funciona perfectamente ya que existe una cohesión interna, una voluntad de
mensaje unitario y una solidaridad recíproca de los componentes.

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formas de expresión textual (como las pinturas), sino también a responder a las preguntas centrales
del qué se dice, cómo se dice, qué se expresa y cómo se expresa.
Por ello y ante el reto que supone a los futuros docentes de lengua materna la enseñanza de la
comprensión de textos, de cara a los diversos retos de pruebas censales y a la promoción de sus
estudiantes hacia instancias académicas superiores, pensar en una propuesta que fortalezca la
comprensión de TPF y en la que se destaque la indagación, la reflexión y la discusión dialógica,
podría ser una forma de fortalecer los procesos de enseñanza y aprendizaje con el apoyo de la
filosofía y el arte u otros lenguajes, puesto que, como lo menciona Solé,

el proceso de lectura debe asegurar que el lector comprende el texto, y que puede ir construyendo
una idea acerca de su contenido, extrayendo de él aquello que en función de sus objetivos le
interesa. Esto sólo puede hacerlo mediante una lectura individual, precisa, que permite el avance y el
retroceso, que permite parar, pensar, recapitular, relacionar la información con el conocimiento
previo, plantearse preguntas, decidir qué es importante y qué es secundario” (1992, p, 26-27).

Así pues, esta propuesta ofrece elementos conceptuales, procedimentales y actitudinales que
permitan la comprensión de TPF apoyada en la lectura de pinturas de Joan Miró desde 3 núcleos
problemáticos, principalmente, puesto que el desarrollo de la misma no es lineal; por el contrario,
busca complementar, cruzar y enriquecer cada uno de los núcleos.

En lo que concierne al núcleo problemático 1 se aborda el cómo leer las pinturas de Joan Miró a
partir de un sondeo de conocimientos previos, en el que se realiza un ejercicio inicial acerca de la
lectura de las pinturas. Este trabajo se desarrolla fundamentalmente con retos metacognitivos
conceptuales y procedimentales como:

 La representación es de objetos o acontecimientos, mientras que la expresión lo es de sentimientos;
por ello existe una diferencia entre representación y expresión
 Un cuadro abstracto, que ni representa nada ni tiene en absoluto carácter representativo, expresa no
obstante algún sentimiento o alguna otra cualidad, ya sea una emoción o una idea, y por lo tanto la
simboliza
 Los colores y las formas son aspectos fundamentales en una obra. Así pues, cabría pensar qué
colores y qué formas habrían de considerarse cualidades internas y cuáles cualidades externas. Por
ejemplo, las externas serían las que relacionan la pintura con otra cosa que puede o no compartir el
mismo color y la misma forma, mientras que las internas serían las cualidades propias de esta obra
 Lo que se dice, más que ser una manera de decir aquello que se dice, puede ser una manera de
hablar sobre otras cosas diferentes

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 Pregúntate siempre ¿cuál es el objetivo de tu lectura?, ¿cuáles límites debes trazar? y si puedes
identificar ciertos criterios de éxito, es decir, delimita y direcciona tus interpretaciones. Recuerda: A
veces menos es más

En el núcleo problemático 2 se aborda el cómo leer los TPF desde un ejercicio que permita la
socialización y retroalimentación de ideas, que surgen por la lectura de los textos y que se van
fortaleciendo gracias a los retos metacognitivos abordados en el núcleo problemático 1 y desde
diferentes perspectivas teóricas.

Por último, en el núcleo problemático 3 se trabaja la comprensión de los TPF apoyada en la lectura
de pinturas de Joan Miró. Esto a partir de un ejercicio de modelado en el que se abordan los textos
Introducción a la práctica de la filosofía de Garrett Thomson y La filosofía. Qué es y cómo se practica
de André Comte-Sponville, y la pintura Perro Ladrando a la luna de Joan Miró. En esta etapa del
proceso los retos metacognitivos trabajados en los núcleos problemáticos 1 y 2 son claves, además
los retos metacognitivos actitudinales, como:

 Construye: Ten en cuenta que no siempre una imagen representará la realidad; por eso puedes
construir ideas a partir de lo que lees
 Reflexiona: Esto puede sacarnos de nuestra zona de confort, pero cuanto más reflexionamos más
dudas nos surgen y nos cuestionaremos acerca de las diversas formas de decir algo
 Relaciona: Llegar a entender una pintura o reconocer la obra de un artista es una hazaña cognitiva
como aprender a leer, a escribir o a sumar. Por eso haz relaciones de afinidad o contraste, pues
estas son igual de importantes a aquellas que son vistas, oídas o inferidas

El marco metodológico de esta propuesta parte de las fortalezas y debilidades que se detecten en el
ejercicio inicial de lectura de algunas pinturas de Joan Miró con el apoyo de los retos metacognitivos.
Estos, como el material propio del curso (pinturas y TPF), se abordan a través de exposiciones
magistrales, diálogos, revisión de ejemplos, lectura de textos y modelado didáctico. Además se
cuenta con el apoyo de un módulo interactivo en el que los estudiantes pueden encontrar videoclips
y ejercicios retroalimentados, y también se ofrecen espacios para asesoría y solución de problemas.

En cuanto a los referentes teóricos que sustentan esta propuesta didáctica se identifican los que
abordan el concepto de didáctica, desde la propuesta teórica de Bronckart, Schnewly, Dolz, entre
otros y, el interaccionismo socio-discursivo. Asimismo, los conceptos nucleares de comprensión
lectora, estudiados bajo la teoría de textología semiótica (TesWeST) de Janos Petöfi; los textos
propedéuticos filosóficos (TPF); la lectura de imágenes desde Gombrich y Goodman; y por último,
las pinturas de Joan Miró con el apoyo teórico de Cabañas, Balsach, entre otros.

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Así, se concluye que el espacio académico, que se inscribe en términos de interdisciplinariedad,
focalización en problemas y formación en competencias específicas y genéricas, puede determinar
la pertinencia, los alcances y niveles de profundización de los contenidos proyectados para el
mismo. Además, permite que se propongan otros frentes propicios para trabajar la comprensión de
TPF apoyada en pinturas de otros artistas u otros textos que estén cercanos a los intereses de los
estudiantes, para así diferenciar qué se dice y cómo se dice, y qué se expresa y cómo se expresa,
con el propósito de promover la investigación desde actitudes filosóficas de reflexión, interpretación,
análisis y construcción.

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