Henry Giroux

Andrés Lozano Medina

20/05/2021
 Partamos de la escuela es un agente
socializador
• cuya misión principal es la de formar a las personas para que
puedan incorporarse a la sociedad

¿Cómo es
• mediante la reproducción cultural,
• la transmisión de normas,
• valores y costumbres.

la escuela? Esta reproducción cultural también incluye

• la segregación social lográndolo mediante el currículo oculto,

• mantener una serie de elementos culturales de una clase
dominante,
• Es entonces una institución neutral
 Con una estructura e ideología de la sociedad dominante fueron
interpretadas sin problematizar.

Evita entonces

¿Cómo La comprensión de la relación entre problemas tales como

funciona la
• La ideología,
• El conocimiento y
• El poder.

escuela? Dando muy poca atención crítica

• a los fundamentos del conocimiento
• suprime las nociones de ética y del valor de la historia

Pasando por alto que las escuelas son también sitios culturales
que representan
• campos de contestación y lucha para los grupos diferencialmente investidos de
poder cultural y económico.
 • Con una ideología está disuelta dentro del concepto de conocimiento
objetivo;

¿Con qué • Con una no aceptación la relación entre el curriculum oculto y el control
social;

elementos • Con la no aceptación de la relación entre

• socialización y reproducción de clase,

funciona? • género y desigualdades sociales

• Con la intención de encontrar formas:
• de enseñar un conocimiento que en gran parte es predefinido,
• de beneficiar a la cultura dominante
• De reproducir la lógica y los valores de la sociedad existente

• A todo lo anterior se le ha llamado

• Teorías de la Reproducción
Crítica a la Teoría de la Reproducción

en la forma en que éstos

dejan su impresión en los Rechazan proponer una forma
Sólo se enfoca en cómo el
patrones de las relaciones que de crítica que demuestre la
poder es usado para mediar
atan a las escuelas con el importancia teórica y práctica
entre las escuelas y los
orden industrial y el carácter de las luchas
intereses del capital
de la vida diaria en las contrahegemónicas
escuelas

Cuenta con una visión

simplista, Ven a las escuelas como
• de la reproducción social y cultural y instituciones caracterizadas
• una forma de teorización ahistórica
exclusivamente por formas de
dominación ideológica
Ignoran que las escuelas son
también instituciones
represivas que usan diversas
coerciones del Estado
¿Cuál es entonces la función del docente?

• El profesor queda reducido al rol del técnico encargado de ejecutar dictámenes y

objetivos decididos por expertos ajenos a la realidad cotidiana de la vida en el
aula.
• Asume su rol de “herramienta” o “técnico” en lugar de agenciarse una visión
profesional de sí mismo.
• Realizar un proceso de escolarización para
• la construcción de subjetividades y disposiciones, y
• construir un lugar donde los estudiantes de diferentes clases sociales aprenden las
habilidades necesarias para ocupar sus lugares específicos de clase en la división
ocupacional del trabajo
 • un profesional:
• con conciencia social
• ser un intelectual transformativo,
¿Cómo • ser un agitador social con una
debería ser el concepción del mundo transformadora y
• con un conocimiento de toda la ciencia,
docente? cultura y tecnología moderna en
• beneficio de la transformación de las
sociedades en función a una mejora
con un rumbo consciente y planificado
Lo que sigue

Bowles y
Althusser
Gintis

Pierre Basil
Bourdieu Bernstein

Teoría de la
Resistencia
 • Giroux reconoce la lucha social y de clases que se libra, por los
intereses que los grupos manejan, donde los docentes y los alumnos
tienen la posibilidad de resistir las prácticas sociales dominantes
• La resistencia es un hecho en el cotidiano de las escuelas, y trata de la
forma en que los docentes se involucran en la contestación y la lucha
en contra del carácter tradicionalista y reproductivo de las escuelas

La públicas, principalmente, donde la ideología dominante se perpetúa y

justifica.

resistencia 1 • Para él las resistencias son aquellas conductas de oposición frente a

las estrategias externas u obligaciones cotidianas, que nacen del
interés emancipatorio y tienen por objetivo desarticular formas de
dominación explícitas o implícitas del sistema escolar y social.
• Se puede entender el término también como mecanismo de protección
social, consciente o inconsciente, que puede superar la mayoría de las
veces a las estrategias de dominación que se manifiestan a través
del control social.
 • Giroux, al trabajar el concepto de resistencia en
el ámbito de la práctica, enfatiza las relaciones
desiguales de poder, en este sentido la escuela
es considerada también como el espacio para la
transformación y el cambio de las sociedades
mediante la resistencia
• Por ello es importante que se construya un
La resistencia 2 espacio cultural que permita una acción
progresista que promueva la transformación
social.
• Otro aspecto se refiere a las políticas educativas
que se imponen a los docentes a través de
reformas educativas que homogeneizan un
mundo heterogéneo mediante la reproducción del
grupo dominante
 • De esta manera Giroux nos lleva del
fatalismo a la posibilidad, y aunque
esto suponga producir prácticas
pedagógicas alternativas, las
conductas de la oposición miradas
desde la teoría de la resistencia, se
presentan como manifestaciones a
La resistencia 3 través de la cual los sujetos rechazan
la ideología dominante, y esto es parte
de la contribución que señalamos por
la transformación de la sociedad, lo
que se llama también los niveles de
conciencia. Se considerará entonces
una expresión de resistencia si se
potencia la conciencia social radical.
 constituirnos en pedagogos radicales que asuman el
compromiso de cambio a través de una actividad crítica y

Resumen
autocrítica

aplicar la
que esté orientada al cambio social por un mundo nuevo,

pedagogía
de bienestar para el pueblo aunque esto pueda parecer
utópico, pero sabemos que un hombre sin utopías es un
hombre sin ideales sin criterio de trascendencia y

de Giroux el maestro de los nuevos tiempos es aquel que busca

trascender a través de sus actos que por más cotidianos que

es
sean,

van marcando el camino a las nuevas generaciones que

harán que eso que algunas vez era una simple utopía, resultó
siendo en el tiempo una utopía concreta