Materia: Pedagogía e Historia de la Educación

Asesor: Alfonso Flamenco Ramírez

Actividad 4: Tendencias Pedagógicas con Visión Histórica.

Chetumal Quintana Roo Noviembre 26 de 2023

 INTRODUCION

La pedagogía critica tiene como convicción de que, para la preparatoria de la comunidad de Luis
Echeverría, con nivel económico bajo de clase media es una prioridad ética dar a la sociedad sobre
el dominio de habilidades técnicas, ya que están sobreviviendo del trabajo del campo y de lo que
les ofrece el gobierno de la comunidad a los padres de familia para poder sobre vivir y poder
brindars una educación a sus hijos. Y de esta manera se dan situaciones similares en México y
todo el mundo. La preparatoria se encuentra en la comunidad de Luis Echeverría de Quintana Roo.

Henry Giroux, inspirado por Paulo Freire, en relación con la pedagogía crítica y sus implicaciones
en la sociedad, en el cual se presentará desde la perspectiva del autor con el objetivo de estudiar la
oportuna postura epistemológica en la educación. Puede mejorar la calidad educativa y la
formación de la preparatoria y los estudiantes motivando a la reflexión del a pedagogía critica.
Me apoyare en los tres mejores autores de la pedagogía critica que hablan de sus teorías que se
basan en la importancia de que las estrategias didácticas promuevan el pensamiento
crítico del alumno. que el verdadero diálogo se hace con amor al mundo ya los hombres.
ofrecerles a los estudiantes y demás personas jóvenes desarrollar una conciencia crítica,
también es una herramienta para que los estudiantes reflexionen y desarrollen una
manera de examinar sus vidas y experiencias.

 Henry Giroux
 Paulo Freirere.
 Peter Mclaren

DESARROLLO

Henry Giroux es un profesor y estudioso estadounidense, pionero en el campo de la

pedagogía crítica. Sus teorías se basan en la importancia de que las estrategias didácticas
promuevan el pensamiento crítico del alumno y tengan en cuenta un contexto de
democracia, justicia social, poder, cultura y comunidad. Te explicamos cuál es la visión de
Giroux sobre la educación actual y su defensa de la pedagogía como instrumento para
educar a mejores personas y, en último término, para crear una sociedad mejor donde
proliferen los verdaderos valores democráticos.

Según Giroux (1983), la pedagogía crítica implica "un compromiso con la democracia
radical, con la posibilidad de crear condiciones sociales en las que la dignidad humana, la
justicia y la libertad sean más que palabras vacías".
Desde esta perspectiva, el docente de preparatoria debe actuar como un intelectual
orgánico, que cuestiona el currículo oficial, que dialoga con los estudiantes sobre sus
experiencias y problemas cotidianos, que los motiva a participar activamente en su
aprendizaje y en su comunidad, y que los prepara para ser agentes de cambio social.

La pedagogía, actual y como está planteada en muchas escuelas, ataca en vez de educar y
no logra que los alumnos se reconozcan en lo que hacen.

La multitud de pruebas y exámenes, modelos de aprendizaje que apagan la chispa crítica y

crean espacios sin ningún tipo de imaginación, los sistemas de organización represivos y
basados en el castigo, la memorización y el compromiso crean un ambiente donde los
alumnos comprenden rápidamente que la escuela es un lugar desagradable y que no
existe nada parecido a la satisfacción de aprender.

La reflexión infiere que la pedagogía crítica de Giroux plantea para los docentes de
preparatoria de la comunidad de Luis Echeverria, donde la ideología, que se pretende
imponer desde el poder, promueve el desinterés, el dinero, el mercado, el miedo de
levantar la voz, las desigualdades de otras preparatorias y las opresiones que existen en el
contexto local y global.

En esta segunda referencia de FREIRE, ofrece, una teoría y una práctica liberadoras que
permiten actuar, incluso, en las situaciones de opresión tan corrientes en el mundo pobre
pero también inmersas en el mundo rico.

La pedagogía crítica debe desarrollar formas de transgresión que desafíen y redefinan los
límites existentes reconociendo la diversidad cultural en las preparatorias, creando un
ambiente de aprendizaje participativo, con el dialógico, donde los estudiantes puedan
expresar sus opiniones que les impide asistir a la preparatoria, problematizar sus
realidades y buscar alternativas de cambio con el apoyo del docente.

El educador Paulo Freirere calca que el verdadero diálogo se hace con amor al mundo ya
los hombres. Así dicen su obra «Pedagogía del oprimido». Los maestros y líderes
revolucionarios no pueden estar distantes de las más suprimidas, sin mantener un diálogo
permanente sobres acción.

La pedagogía crítica de Freire, hace reflexionar que en la preparatoria de la comunidad

de Luis Echeverria, una esperanza en los valores más cimentados, construir el
conocimiento como un acto político, autoritarias de enseñanza-aprendizaje, que la mayoría de
las veces se imponen en las escuelas , por eso es importante la relación con el docente y las
autoridades de la comunidad, el apoyó realizando actividades, festivales educativos de
conocimiento, ya que es responsabilidad de todos participar como una sociedad social
para ser una preparatoria con las herramientas que ofrece los docentes y tener un cambio
positivo.

PETER MCLAREN. (Toronto, 2 de agosto de 1948). Es internacionalmente reconocido

como uno de los fundadores de la pedagogía crítica en el mundo. Ha adquirido esta
reputación debido a sus análisis políticos en contra del capitalismo (específicamente del
neoliberalismo) influenciado por una filosofía marxista humanista, expresados a través de
sus libros con un estilo literario muy original.

La pedagogía crítica es una manera de tratar la vida diaria, lo cual intenta ofrecerles a los
estudiantes y demás personas jóvenes desarrollar una conciencia crítica, también es una
herramienta para que los estudiantes reflexionen y desarrollen una manera de examinar
sus vidas y experiencias.

Mclaren plantea 3 aspectos fundamentales que la pedagogía critica debe abordar, estos
son:

Política: que los centros educativos actuales se han convertido en una arena en la que
triunfa las ideologías más fuertes en las que los estudiantes y sostiene que los maestros
deben comprender el papel que asume la escuela al unir el conocimiento con el poder,
para aprovechar ese papel para el desarrollo de ciudadanos críticos y activos
Cultura: Para los teóricos críticos la escuela siempre representa una preparación e
introducción particular a la vida social. Está siempre implicada en las relaciones de poder,
en las prácticas sociales y en la aprobación de las formas de conocimiento que apoyan o
sostienen una visión específica del pasado, del presente y del futuro.

En general, los teóricos críticos sostienen que las escuelas siempre han funcionado en
formas que racionalizan la industria del conocimiento en estratos divididos de clase, que
reproducen la desigualdad, el racismo y el sexismo y que fragmentan las relaciones
sociales democráticas mediante el énfasis en la competitividad y el etnocentrismo cultural.

Economía: Al definir el éxito académico casi exclusivamente en términos de crear

trabajadores. cumplidos, productivos y patrióticos, el nuevo programa conservador para
una "nación. resurgente' evade cualquier compromiso por formar ciudadanos críticos y
comprometidos.

En esta tercera referencia de PETER MCLAREN proporciona a los docentes de la

comunidad de Luis Echeverria. Que se involucren más en la educación de su comunidad,
para la lucha del poder, donde se cuestionan discriminación social. La escuela no puede
ser cómplice ni

indiferente ante estas situaciones, sino que debe ser un agente de cambio e inclusión. Para
ello, es necesario revisar el currículo oficial y el currículo oculto, para identificar los contenidos, las
metodologías y las evaluaciones que favorecen o limitan el desarrollo integral y crítico de los
estudiantes.

En estas tres se puede reflexionar críticamente sobre la situación educativa de los

estudiantes d la preparatoria de la comunidad de Luis Echeverría, donde se determinan
estas preguntas de esta reflexión:

 ¿conocen sus valores estos estudiantes?

 ¿Qué oportunidades o limitaciones tienen estos estudiantes para desarrollar su potencial
educativo?
 ¿Qué responsabilidad tiene el maestro de la preparatoria?
  ¿Qué tipo de educación reciben estos estudiantes?
 ¿Cuál es la importancia de la educación para la comunidad?

CONCLUSION

Sin duda nos referimos a una de las mejores teorías de la historia, la importancia de una
educación crítica en la preparatoria de la comunidad de Luis Echeverría, que trascienda los
límites de la enseñanza tradicional y se centre en formar ciudadanos reflexivos,
comprometidos y dispuestos a cuestionar y cambiar las estructuras de poder y desigualdad
en la sociedad. Haciendo conciencia crítica sobre la realidad social donde pueden tener
participación en su comunidad participando en actividades culturales y de esa forma dar
ese a conocer el valor de la solidaridad de la cultural social en su comunidad.
Esta pedagogía es la relación tan estrecha entre docente y alumno, potenciando la
comunicación y participación, teniendo en cuenta su entorno social.

Para mejorar la situación de la preparatoria de la comunidad de Luis Echeverría, propongo:

 El papel como docente debe ser el de observador y guía, para poder plantear cuestiones
que abran nuevos caminos de pensamiento para los alumnos de preparatoria.
 Debe permitir a los profesores, y a la comunidad educativa en general, identificar las
limitaciones y potenciar las capacidades de tal forma que éstas sean la base para la auto-
superación.
 Que los docentes de la preparatoria evalúen constantemente su práctica pedagógica
crítica, que reflexione sobre sus logros y dificultades, que solicite la retroalimentación de
sus estudiantes y buscar mejorar su desempeño profesional.
 Los docentes tienen que trabajar con estrategias para que desarrollen las habilidades, el
pensamiento crítico los estudiantes de preparatoria.
 Utilizar el aprendizaje cooperativo, integral como estrategia para trabajar en equipo
establecimiento de acuerdos y el asertividad.

BIOGRAFIA:

 Giroux, H. 1995. Teoría y resistencia en educación. México, Siglo XXI.

 Giroux, H. 1998. Los profesores como intelectuales. Paidos.Madrid.
 González Martínez, La Pedagogía Crítica de Henry A. Giroux –
OtrasVocesenEducacion.org
 Henry Giroux: su visión educativa en diez puntos | Aulaplaneta Henry Giroux: su
visión educativa en diez puntos – EDUCACIÓN PARA LA SOLIDARIDAD
(educacionparalasolidaridad.com)
 Hacia una pedagogía crítica de la formación de la identidad posmoderna.
Monografía. Fac.de Ciencias de la Educ.Universidad Nac. de Entre Ríos, 1993.
 McLaren, P. (2001). Che Guevara, Paulo Freire y la pedagogía de la revolución.
México: Siglo XXI editores.
 McLaren, P. (1995). Pedagogía crítica y cultura depredadora. Paidós.

 Mclaren, P. (1997). Pedagogía crítica y cultura depredadora. Barcelona: Paidós.