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Sinopsis
Interesante
La propuesta de la pedagogía radical, reconociendo a la escuela un papel renovador y de resistencia al poder de las clases
dominantes, en contra del papel subordinado de la escuela que tradicionalmente se le ha asignado de colaborar con la reproducción y
continuidad del sistema, en pos de la equidad y el progreso social, y en contra del imperialismo y el neoliberalismo. Su objetivo es liberar
al ser humano de la dominación, para su autorrealización.
Es preciso aclarar lo que H. Giroux asume como contexto: espacio geográfico donde el individuo realiza sus acciones;
también contempla las redes de significados, espacios culturales que incluyen elementos históricos, religiosos, sicológicos,
ideológicos, que reconocen y aceptan los sujetos que comparten un mismo espacio físico. Lo que un individuo interioriza a través
del proceso de socialización depende del contexto en el que éste está inmerso (familiar, social, cultural y educativo). Cada individuo
interactúa e interpreta de diferente manera la realidad en la que vive; esta interpretación se basa en las representaciones internas
que construye. Según sean estas interpretaciones, así serán las actuaciones que realice; por ello, un individuo es más competente
en la medida en que sus representaciones internas favorecen una mejor actuación sobre su vida.
Por lo que unos de los aspectos mas interesante que debemos resaltar es que. La educación debe tener presente estas
relaciones y determinar cómo las condiciones estructurales de la sociedad influyen en el proceso educativo
Positivo
Tomando en cuenta que los elementos FUNDAMENTALES de la Pedagogía Crítica son: participación, Comunicación
Humanización Transformación y la Contextualización, podemos decir que La pedagogía crítica encuentra su sustento en la teoría
crítica. Esta teoría inventó una nueva manera de leer la realidad, capaz de responder a las problemáticas sociales del mundo
moderno; esta corriente se ha constituido en un punto de referencia en la búsqueda de una educación desde el enfoque crítico.
Surgió, entonces, la pedagogía crítica como una pedagogía respondiente, porque implica una reacción generada desde una reflexión
consciente y responsable, por lo tanto al hablar de ella debemos de resalta los siguiente aspectos:
Es necesaria la formación de la autoconciencia para lograr crear un proceso de construcción de significados apoyados en las
experiencias personales.Está encaminada a la transformación social en beneficio de los más débiles. La educación debe considerar
las desigualdades sociales existentes en el mundo globalizado, así como adquirir un compromiso con la justicia y la equidad. Debe
permitir a los profesores, y a la comunidad educativa en general, identificar las limitaciones y potenciar las capacidades de tal forma
que éstas sean la base para la autosuperación
El proceso educativo es un proceso liberador en cuanto que desde el oprimido se genera un desarrollo de conciencia de sí al
punto de hacerse sujeto de sus circunstancias históricas y no al contrario. El proceso educativo es válido en la medida que finalice
en la acción transformadora y en la humanización de todos los que hacen parte de él. El proceso de cambio empieza en la persona
individual pero debe reflejarse en el conjunto social, donde el poder no se toma las libertades personales. . Es necesario resignificar
las prácticas pedagógicas que desarrollamos en el aula, para lo cual la propuesta de la pedagogía socio crítica ofrece un filtro válido
en el examen juicioso de ésta.
El tradicional alumno pasivo que repite las enseñanzas de su docente, atado a un currículum donde se le impone qué y
cómo enseñar instruye y adoctrina a los futuros ciudadanos para que se adapten al orden constituido sin cuestionamientos. La
apatía y el conformismo de los jóvenes, anestesiados por la nueva escala de valores materiales y superfluos, contribuyen a que la
dominación siga siendo posible
Sin olvidar que los estudiantes en la medida que van aprendiendo sobre su realidad empiezan a rechazar su papel de simples
“objetos” en la naturaleza y de la historia social, para convertirse en “sujetos” de su propio destino, pero como lo expresa Giroux
haciendo del diálogo una herramienta eficaz de crítica, y mas aún, contestataria frente a las situaciones de injustica, opresión,
ideologías dominantes, entre otros “el valor del concepto de resistencia reside en la función crítica y en su potencial para utilizar las
posibilidades radicales incluidas en su propia lógica y en los intereses contenidos en el objeto de su expresión
Si entendemos reproducción consiste en un proceso de producir algo y repetirlo indefinidamente, esto aplicado en la
educación de antes proponían que las escuelas fuesen instituciones encargadas de reproducir en las diferentes clases los
conocimientos necesarios para ocupar su respectivo lugar en la sociedad, mejor dicho crear una fuente de trabajo estratificado según
tres condiciones raza, sexo y clase social . pero esto o puede ser asi, porque los ricos siguieron siendo ricos y los pobres mas pobres,
“oprimidos” el sentido común también nos dice que esto tampoco puede ser asi . según las leyes todos nacimos en igualdades de
condiciones pero se cree que eso es mentira, desde que nacemos pertenecemos a la clase dominada . esto tuvo que parar y de eso
nos habla también la ley de resistencia, quien nos habla de una institución educativa donde los individuos piensa por si solos y deja
de reproducir lo enseñado para convertirse en agente de cambios sociales. El mayor problema que plantea la toria de la reproddion
es el funcionamiento de las escuela en beneficio de los interés del capitalismo, dejando aun lado el propósito inicial de la escolaridad,
es decir las escuelas son criadores de ovejas que siguen a su pastos sin decir absolutamente nada . cuantas veces habíamos
escuchados a un docente decir ustedes no saben mas que yo, limiten hacer lo que yo les enseño. Según la teoría de la reproducción
la educación se daba como forma de control social y dominaciones de clases . La educación se caracteriza por ser un modelo
dominate y limitado y netamente capitalista , modelo que promovía la desigualdades sociales, ofreciendo muy poco para el cambio
de clase. No solamente representaba un modelo de reproducción también la familia que se encargo que perdurar la ideología de la
clase dominate.
Actualmente nos ubicamos en un contexto de la resistencia, permitiendo tener una visión mas clara, un pensamiento critico
e investigativo . según la resitencia no debería de haber una línea reproductiva de seguimiento, ya que tiene como misión la
interacción entre docente y estudiantes, donde se tiene como resultado un mejor aprendizaje entre los dos, formando individuos
críticos que buscan libremente su desarrollo personal, emancipadora, creativos, personas que hacen lo que les gusta no lo que el
sistema le impone, son personas felies, que en un futuro serán excelentes profesionales, sencillamente porque hacen lo que les
apasiona
Otros textos que se articulan con la lectura:
Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del diálogo,
enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos
democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza. Influyó
en las nuevas ideas liberadoras en América Latina y en la teología de la liberación, en las renovaciones pedagógicas europeas y
africanas, y su figura es referente constante en la política liberadora y en la educación En contra de la educación Bancaria: el saber
como un depósito. Paulo Freire en su libro “Pedagogía del oprimido” hace una crítica a la educación que toma a los educandos como
recipientes en los cuáles será depositado el saber. En la concepción bancaria, el sujeto de la educación es el educador el cual
conduce al educando en la memorización mecánica de los contenidos. El único margen de acción posible para los estudiantes es el
de archivar los conocimientos, convertirlos en objetos del proceso, padeciendo pasivamente la acción del educador.
De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarán al mundo y más lejos estarán de
transformar la realidad. La educación bancaria es, por tanto, un instrumento de opresión.
FICHA DE LECTURA N° 3
TEMA GENERADOR: Investigación acción participativa y transformadora
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS: Acción transformadora.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Miedo y Osadía (2014)
PÁGINAS 35-120 AUTOR(ES): Paulo Freire e Ira Shor
EDITA Siglo XXI Editores (Buenos Aires)
Sinopsis:
Interesante
Cuando Ira destaca de manera muy sincera estas frases “Cuando empecé a impartir clases a estudiantes trabajadores,
quería transferirles mi conocimiento. ¿Te das cuenta de cuál era el problema? Ingenuamente, les imponía sus experiencia. No sabía
qué era reinventar con ellos el conocimiento de manera crítica, a partir de su posición en la sociedad planteaba también que le
costó algunos años descubrir los verdaderos obstáculos para el aprendizaje crítico, entre los que estaba su ignorancia, como
también la inmersión de ellos en una cultura de masas que los incapacitaba
la educación creativa donde nos lleva afirmar que la creatividad necesita ser libre, para ello debemos de cambiar nuestra
pedagogía a una educación creativa , esto representa un fundamento también para que todo docente sepa cómo la creatividad en
la pedagogía esta relacionada con la creatividad en la política . Una pedagogía autoritaria, o un régimen político autoritario, no
permite la libertad necesaria para la creatividad, y la creatividad se requiere para aprender
es importante resaltar que para alcanzar una pedagogía transformadora debemos de tomar en cuenta el método dialógico de enseñanza que según
los autores está basado en el diálogo, pero en el dialogo en el que primero se escucha y que luego se habla; en el diálogo que parte de la realidad de cada uno
de los estudiantes y no de los textos de los libros y diálogo que utiliza los textos de los libros y los aplica al contexto de los estudiantes; “nosotros, los
intelectuales, primero describimos los conceptos, mientras que las personas primero describen la realidad, las cosas concretas”, este debe ser nuestro punto
de partida del profesor liberador “debemos empezar del aquí de los alumnos. Debemos ofrecer a los estudiantes su allá pero partiendo de su aquí” ese debe
ser el punto de partida de la enseñanza transformadora.
Positivo
Eeducador libertador debe estar atento al hecho de que la transformaciónno es sólo cuestión de métodos o técnicas, sino de
cambiar algunas metodologías tradicionales por otras modernas
El contexto de la transformación no es solo el aula, sino que se encuentra fuera de ella. Si el proceso fuera liberador, los
estudiantes y los profesores emprenderán una transformación que incluya al contexto fuera del aula de clase. De esta manera la
educación liberadora deber ser comprometida como un momento, un procesos o práctica en la que estimulamos a las personas a
movilizarse u organizarse para adquirir poder, por lo tanto se transformaría aquellos estudiantes menos extrovertidos y están
menos informados, que por lo tanto, guardan silencio envez de intervenir, por temor a formular preguntas cerry arriesgarse a ser
humillados
Otro de los aspectos que se aborda en la obra es el temor y el miedo natural que tenemos todos al cambio y a las
consecuencias del cambio de nuestra práctica en el aula; “es normal sentir miedo; es una manifestación del hecho de que estamos
vivos” indica y plantea la necesidad de no permitir que “mi miedo sea injustificado y que me paralice”, vencer el miedo y evitar
que me paralice es el primer paso para comenzar el cambio
Respecto al rigor y la disciplina que muchas veces los profesores confunden con autoritarismo; en la obra los autores
apuntan con toda claridad que, “rigor no es sinónimo de autoritarismo” y que tampoco quiere decir rigidez; “el rigor vive con la
libertad, necesitala libertad. No puedo imaginar cómo ser riguroso sin ser creativo; para mí, es muy difícil ser creativo si no hay
libertad. Sin libertad, solo puedo repetir lo que me han dicho” apuntan con meridiana claridad y recomiendan como algo
importante que el profesor democrático nunca debe transformar la autoridad en autoritarismo. La autoridad del maestro es
necesaria dentro del límite de la democracia “el profesor nunca podrá dejar de ser una autoridad, o de tener autoridad, ya que sin
ella es muy difícil modelar la libertad de los estudiantes. La libertad necesita autoridad para hacerse libre” dice Freire y confirma
Shor en Miedo y Osadía..
.
Discutible
Una pedagogía autoritaria, o un régimen político autoritario, no permite la libertad necesaria para la creatividad, y la creatividad se requiere
para aprender.
Sinopsis
Lo interesante
Debemos injertar la propiedad social, el espíritu socialista
Lo positivo
Lo discutible
FICHA DE LECTURA N° 5
TEMA GENERADOR: Calidad Educativa
REFERENTES TEÓRICO-PRÁTICOS: Generalidades acerca de la Calidad Educativa. Definiciones, enfoques y
paradigmas.
Indicadores de calidad educativa.
Consulta Nacional por la Calidad Educativa 2014. Metodologías, resultados e
impacto en la educación básica venezolana.
La Calidad Educativa indicadores desde la Gestión de la Dirección Educativa.
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Informe Integrado de la Consulta Nacional por la Calidad Educativa (2014)
PÁGINAS 15-63 AUTOR(ES): Equipo Nacional de la Consulta
EDITA Ministerio del Poder Popular para la Educación (Caracas)
Lo interesante
La matrícula atendida por el sector oficial y el sector privado según nivel y dependencia administrativa en Venezuela, período
2012/2013, De esta manera, , la tasa neta de escolaridad es de 73,5% en Educación Inicial; 92,2% para Educación Primaria; y de 75,3% para Educación
Media. La tendencia más evidente al incremento se observa en el nivel de Inicial, donde durante 2003/2004 la tasa neta llega a 59,3%, mientras era de 49% para
el período inmediato anterior; es decir, se observa un incremento de 10,3 puntos porcentuales de un período a otro. Ello se explica en buena medida por la
política de desarrollo de los “Simoncitos” como estrategia de expansión que se asumió con decisión desde el Gobierno Nacional y también porque para ese
periodo . se registran en el país un total de 27.460 planteles educativos, que incluyen aquellos de dependencia oficial (82,53%) y privada (17,47%). La
rectoría de la administración nacional es evidente, pues concentra por sí sola el 49,97% de los planteles. Lo que representa una gran ventaja ya
que hay mas posibilidad de albergar mas estudiantes en nuestras instituciones
Se visualiza una disminución en la tasa de repitencia En el caso de primaria, este factor pasa de 7%, en el período escolar 1998-1999, a
3,26%, en 2012/2013. La misma situación de descenso se mantiene para Educación Media que pasa de registrar un porcentaje de repitencia de
10,18% a 4,11% en los mismos períodos escolares descritos.
Para el período escolar 2012/2013,
Las y los estudiantes anhelan que se les convoque al aprendizaje de forma amorosa, que sus horas de clase sean de descubrimiento del sentido
de la vida, de estímulo a la curiosidad, de comprensión de los problemas y de desafíos de la realidad local y global de una manera sencilla, sin
perder profundidad.
L as familias manifestaron la necesidad de que sus hijos se formen para tener un pensamiento crítico, abierto, perspicaz, capaz de resolver
problemas en la vida, es muy importante de este grana aspectos porque desde la perspectiva de los padres aun no tiene conocimiento que los
docentes están llamados a desarrollar sus clases liberadoras a través de la práctica de la investigación acción participativa y transformadora
Es de gran importancia señalar que las diversas comunidades educativas hicieron énfasis en centrar los esfuerzos de formación en
liderazgo, donde los estudiantes tengan participación a través de agrupaciones estudiantiles que respondan a sus demandas y
necesidades, con capacidad para emprender acciones de mejora dentro de los centros educativos
estudiantes, docentes y diversos sectores cuestionan la débil partici-pación y corresponsabilidad que tienen las familias con la escuela y
consideran necesario que las familias se invo-lucren en los procesos de la gestión escolar, en la cons-trucción de espacios organizativos, de
planificación y seguimiento, y que esto posibilite un trabajo en equipo, consensuado, responsable y con propósitos claros
Los sectores consultados señalan que muchas veces los maestros no viven en la comunidad, la des-conocen y no se identifican con las
organizaciones comunitarias; además, hay una idea reiterada de que la comunidad es peligrosa, que no cuida las instalacio-nes escolares y no
da respuesta a sus problemáticas. Los maestros también desconocen las dinámicas de los consejos comunales y los proyectos que se llevan a
cabo en la comunidad. Lo ideal sería desarrollarlos de manera articulada con el proyecto educativo integral comunitario. Las personas
consultadas aspiran a que directores y docentes salgan de la escuela, vayan a la comunidad, la caminen y la sientan.
en su mayoría los sectores definieron que los ejes transversales de la educación deberían ser: el trabajo liberador; el desarrollo endógeno
sustentable; el desarrollo de valore éticos, espirituales, luces y virtudes sociales; la gestión comunitaria y la formación sociopolítica y jurídica; la
investigación-acción; la integración latinoamericana; la geopolítica internacional; el desarrollo cultural; el proyecto de vida y la orientación
vocacional; la historia local y nacional.
todos los secto-res consultados coincidieron en señalar las siguientes áreas de aprendizaje: Ciencias Naturales, Matemáti-ca, Lengua y
Literatura, Ciencias Sociales, Historia y Geografía, Antropología y Arqueología, Prevención y gestión de riesgos, Lenguas e idiomas autóctonos,
Soberanía alimentaria y Agroecología, Artes y oficios, Cátedra Bolivariana, Educación para el trabajo, Políti-ca y ciudadanía, Educación cultural,
Tecnologías de la Información.
Lo positivo
Con el propósito de asegurar que la opinión de la mayoría de los sectores de la sociedad quedara reflejada en ella, la consulta nacional por la
calidad educativa se propuso una ruta de acción que fue desde lo local hasta lo nacional entre los aspectos mas interesantes podemos destacar:
Docentes y familias reivindican como modelo de educación el que se imparte en las escuelas bolivarianas y valoran positivamente su carácter integral y su
jornada escolar a tiempo completo por lo que se la un gran RECONOCIMIENTO DEL MODELO DE ESCUELAS BOLIVARIANAS.
Particularmente las y los estudiantes resaltan la im-portancia del carácter público, gratuito y obligatorio de la educación, así como también que ésta debe
ser de calidad, democrática, inclusiva, innovadora, creativa, laica, integral, permanente, crítica, pluricultural y con pertinencia social.
Las y los docentes de Educación Inicial y las familias reconocen y valoran la ampliación de la matrícula escolar. Estas impresiones encuentran sustento
en lo que reportan UNA EDUCACIÓN QUE HA INCLUIDO
Se ratifican las diferentes políticas desarrolladas por el gobierno bolivariano en beneficio de la inclusión, como las misiones
educativas, la expansión de los Simoncitos, las escuelas y liceos bolivarianos, la distribución de las “Canaimitas” y los esfuerzos por
garantizar la integración de personas con discapacidad.
Lo discutible
Es preocupante que familia y consejo comunal se sientan ante la actitud pasiva e indiferente de un grupo de docentes ante los problemas de las y los
estudiantes, sus familias y su entorno, ya que dedican su labor docente únicamente al cumplimiento de objetivos académicos, se visualiza aun docente
conductista aquí en esta consulta observamos como
Los consejos educativos les preocupa la débil participación y el liderazgo de las maestras y los maestros que queda en evidencia en sus marcadas
prácticas de control autoritarias en el ambiente de clase, en la indisciplina estudiantil y en sus formas violentas de expresión verbal. Tampoco
manifiestan interés por vincularse con la familia de sus estudiantes y con su comunidad.
Los sectores consultados muestran inconformidad con el desempeño de las y los docentes en el ámbito escolar, por considerar que carecen de habilidades y
destrezas pedagógicas para convertir la enseñanza y el educativo. Aspiran a tener maestras y maestros amoro-sos, familiarizados con el entorno, creativos y
capaces de responder a las particularidades del contexto donde se desarrollan, que hagan uso de los recursos didácti-cos innovadores y que incluyan las
tecnologías de la información y comunicación (TIC), como en el caso de “las Canaimitas
El estudiantado refiere que algunos docentes no respetan sus derechos, entre ellos opinar y participar, y que suelen tener lugar situaciones de
maltrato y abuso de poder; por ello exigen ser tratados de forma respetuosa y que se tomen en cuenta sus intereses y códigos para superar las
lógicas de relación autoritarias.