EL CURRICULUM Y LA

IDEOLOGÍA
LA ESCUELA UN LUGAR PARA CORREGIR
• Todos los sistemas educativos se mantienen y justifican sobre la base
de líneas de argumentación que tienden a oscilar entre dos polos
discursivos , por una parte los que defienden que la educación es una
de las vías privilegiadas para paliar y corregir las disfunciones de las
que se resiente el modelo socioeconómico y cultural vigente y, por
otra, las que sostienen que las instituciones educativas pueden
ejercer un papel decisivo en la transformación y el cambio de los
modelos de sociedad de los que venimos participando.
• [ Jurjo Torres , El curriculum oculto ]
• […] De ahí que a la hora de reflexionar sobre la política educativa ,
sobre las instituciones escolares y los curricula que planifican y
desarrollan , sea necesario contemplarlos desde ópticas que van más
allá de los estrechos límites de las aulas. La política educativa no
puede se comprendida de manera aislada, descontextualizada del
marco sociohistórico concreto en el que cobra auténtico significado.
 Cultura Política
Escuela
Ideologías Economía
• El mito más importante en que se asienta la planificación y el
funcionamiento del sistema educativo en los países capitalistas es el
de la neutralidad y objetividad del sistema educativo y, por
consiguiente , de la escolarización. Todo un grupo de ceremonias
estarán encaminadas a intentar tal demostración , entre ellas: la
creencia en un procesos objetivo de evaluación ; organización formal
de la escolarización; especialmente la considerada como obligatoria ,
en la que todos los alumnos y alumnas tienen las mismas exigencias,
los mismos derechos y obligaciones[…]
Grupos tradicionales Perennialismo
y conservadores
Escuela

Inevitabilidad Ahistoricismo
• Las prácticas escolares tal como se vienen realizando en las últimas
décadas , salvo raras excepciones , acostumbran a regirse por el
esquema simplista de un profesorado que sabe mucho y un alumnado
que apenas sabe nada y que, por consiguiente , necesita aprender
mediante la enseñanza toda una serie de asignaturas […] todo ello
acompañado de una estrategia metodológica muy condicionada por
recursos didácticos como los libros de textos, así como un sistema de
evaluaciones reducido caso exclusivamente a lo que conocemos como
exámenes.
• La institucionalización de la educación , tal como en la actualidad
acostumbra a plasmarse , tiene en realidad una tradición histórica
muy corta. Cualquier investigación histórica puede establecer
rápidamente sus conexiones con la llamada revolución industrial. Ello
significa que entre sus funciones principales estará la de satisfacer las
necesidades e intereses de los grupos que promovieron ese modelo
de industrialización.
IDEOLOGIA Y
PODER
• El concepto de ideología es quizás uno de los conceptos más
polémicos en el ámbito de las ciencias sociales. Este término acuñado
en la Revolución Francesa , fue propuesto por Antoine Destutt de
Tracy. En la preposición del concepto se destaca su carácter de
ciencias de las ideas , una « idea - logía».
La ideologías no permiten según Therborn
hacer la relación con :

Lo que existe y no existe

Lo que es bueno y su contrario

Lo que es posible e imposible

La defensa de una sociedad y el orden establecido se juega
en estas tres dimensiones, generando tres formas de
enfrentar la realidad.

Reforzar los intereses de un sector dominante, negar lo existente […] en el terreno

educativo, negar el fracaso escolar, negar la existencias de otras formas de educación ,
etc.

Disfrazar la realidad para justificar relaciones de poder , marcos normativos, etc.

Defender la imposibilidad de un cambio en la sociedad o plantear en la coyuntura actual

son imposibles los cambios.
• La ideología traduce , desde nuestro punto de vista , una visión de
mundo , una perspectiva sobre las cosas , acontecimientos y
comportamientos […] es una construcción sociohistórica y que , por
consiguiente es relativa , parcial y necesita una reelaboración.
Gramsci Althusser

Aparato
ideológico
del estado
• La escuela es el lugar donde la ideología de los sectores dominantes
impone su propia mirada de la realidad al resto de la sociedad , como
también formas de ser, identidad, comportamientos, etc.