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^ El grotesco, que es la segunda etapa en la vía de la estilización, ha roto sus ligaduras con el
análisis. Su método es rigurosamente sintético. El grotesco, ignorando todos los detalles, crea
—naturalmente con inverosimilitud convencional— toda la plenitud de la vida. La estilización,
reduciendo la riqueza del empirismo a lo típico, empobrece la vida. El grotesco no conoce sólo
lo alto o sólo lo bajo, sino que mezcla el contraste, creando conscientemente agudas
contradiciones y jugando tan sólo con su originalidad. (pg. 179)
Los fenómenos más heterogéneos de la naturaleza sólo están encadenados sintéticamente sin
alguna legitimidad aparente en los autores de obras humorísticas. El grotesco no sólo puede
ser cómico —como lo ha estudiado Flogel en la «Geschichte des Grotesk-komischen»— , sino
también trágico, como lo vemos en los dibujos de Goya, en los cuentos de terror de Poe y
sobre todo en Hoffmann. (181)
En los métodos del grotesco se esconden elementos de danza porque sólo por medio de la
danza puede el grotesco expresarse escenográficamente. No es casualidad que los griegos
buscasen la danza en cualquier movimiento rítmico, incluida la marcha. No es casualidad que
los movimientos de un actor japonés que tiende una flor a su amada, recuerdan a los de una
dama de !a danza japonesa, con su balanceo del busto, los ligeros movimientos de su cabeza
que inclina y vuelve, el refinado gesto de los brazos que extiende a derecha y a izquierda [… ]
Dominaremos entonces en el teatro la originalidad de lo fantástico en la interpretación: el
gozo de vivir en lo cómico y en lo trágico; lo demoníaco en la más profunda ironía; lo
tragicómico en la vida cotidiana; la tendencia a la inverosimilitud convencional, a las alusiones
misteriosas, a las sustituciones y transformaciones; se separará lo sentimental de lo romántico;
la disonancia llevada hasta lo armoniosamente bello será la superación de la vida cotidiana en
la misma vida cotidiana. (183)
Mi profesión me dio gran experiencia; estudié de tal forma a la gente (en esto mucho me
ayudaron los actores: en los veinticinco o treinta años últimos pasó ante mí un mar de gente,
un ejército de actores. Lástima que no haya llevado estadísticas), de tal forma me entrené que
siempre me sale lo que muestro. Simplemente, gracias a la experiencia, adapté mi aparato
muy bien. Ese mismo experimento mostraba Ganako en la escena de los platos, que ustedes
conocen. Ella tenía una técnica tan depurada, disponía tan bien de sus reflejos, que cuando
remedaba al gato daba la impresión de que se le alargaban las pupilas. La conocida italiana
Tina di Lorenzo, asombraba porque la muy picara se ponía en el escenario roja y pálida cuando
quería. No utilizaba coloretes ni polvos. Es más, se lavaba bien antes de salir a escena. Logró
penetrar en el aparato que nos obliga a ponernos rojos y a palidecer; somos máquinas.
Stanislavski, un buen ejemplar de máquina, un buen ejemplar de la raza humana, también
recurría a esto en el período inicial de su carrera. Durante un tiempo hizo, y me enseñó a mí,
ejercicios para los dedos y las muñecas. Tenía un aparato de goma especial; enseñaba a
agarrar el vaso, la jarra, a manejar las cosas. En un comienzo se apoyaba en lo físico. Después
vinieron los comentarios, los profesores, Lopatin y Berdiáiev, y la gente se vuelve loca. (112,
113)
(Ver video baile) 1:06:55 – 1:08:56 (Ver video general) 1:01:00 – 1:01:41 (Ver video
escena 8) 00:48:55 – 00:49:53
Tono grotesco: Una vez que se han explorado las posibilidades corporales de los
personajes, se comienza a trabajar en el tono grotesco. Esto implica exagerar los gestos
y movimientos, deformar el cuerpo y los rasgos faciales para crear una imagen
impactante y extraña.
Ensayo y perfeccionamiento: Una vez que se han integrado todos los elementos, se
comienza el ensayo y perfeccionamiento de la escena. Es importante trabajar en la
sincronización del baile con la música y en la expresividad corporal de los personajes.