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Nace en Italia en 1936. A los 24 años comienza a estudiar Dirección Teatral en Varsovia; posteriormente trabaja como ayudante de dirección de Jerzi Grotowski. En 1964 funda Odin Teatret En 1979 funda la Internacional School of Theatre Anthropology (ISTA)

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 No busca principios universalmente verdaderos. sino unas indicaciones útiles. No quiere descubrir "leyes" sino estudiar reglas de comportamiento. . sino la ambición de individualizar los conocimientos útiles para el trabajo del actor. No tiene la humildad de una ciencia.

. La única afinidad que une la Antropología Teatral a los métodos y a los campos de estudio de la antropología cultural es el saber que aquello que pertenece a nuestra tradición y aparece como una realidad obvia puede. en cambio. revelarse como un nudo de problemas inexplorados.

 “La Antropología Teatral indica un nuevo campo de investigación: el estudio del comportamiento pre‐expresivo del ser humano en situación de representación organizada” (Barba: 1992: 26) .

Sri Lanka. sus principios de entrenamiento ya elaborados por los actores del Odin Teatret. Taiwán. ya que por una parte logró rescatar el exotismo de estas culturas. . aunque por otra parte fue a encontrar su propio camino. En 1964 Barba realiza múltiples viajes a países asiáticos (Bali. los cuales fueron un parteaguas en su carrera dentro del teatro. Japón). su riqueza y su tradición en el arte escénico.

. el actor es pensado como actor‐bailarín y el teatro es teatro‐danza. Dentro de la lógica de la Antropología Teatral.

      Bios escénico Energía extra‐cotidiana Técnica Principios que retornan Presencia Física Total Sats       Trueque Partitura Aislamiento Renovación diaria Las tres lógicas Centro .

 En una situación de representación organizada. la presencia física y mental del actor se modela según principios diferentes de aquellos de la vida cotidiana. .

o no conscientes pero implícitas en el quehacer y en la repetición de la práctica teatral. al uso de la columna vertebral y de los ojos. Estos principios aplicados al peso. . El análisis transcultural muestra que en estas técnicas se pueden individualizar algunos principios que retornan. producen tensiones físicas pre-expresivas. al equilibrio. Las diferentes técnicas del actor pueden ser conscientes y codificadas.

Se trata de un antes lógico. no cronológico. "vivo". . de este modo la presencia del actor. Se trata de una cualidad extra-cotidiana de la energía que vuelve al cuerpo escénicamente "decidido". su bios escénico. logra mantener la atención del espectador antes de transmitir cualquier mensaje. -creíble".

 La profesión del actor se inicia en general con la asimilación de un bagaje técnico que se personaliza. . El conocimiento de los principios que gobiernan el bios escénico permite algo más: aprender a aprender.

omitiendo la aproximación empírica. . Los escritos sobre el actor privilegian casi siempre las teorías y las utopías.

su individualidad social que vuelven a cada actor único e irrepetible. La personalidad del actor.   . Estos principios-que-retornan constituyen aquello que la Antropología Teatral define como el campo de la pre-expresividad. su inteligencia artística. La utilización del cuerpo-mente según técnicas extracotidianas basadas sobre principios-que-retornan transculturales. La particularidad de la tradición escénica y del contexto histórico-cultural a través de los cuales la irrepetible personalidad del actor se manifiesta. su sensibilidad.

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 La demostración tiene la intención de dar ejemplos concretos de los principios de la antropología teatral. presentado por Eugenio Barba en su libro La canoa de papel. Los actores establecen un diálogo de las acciones físicas y vocales para explorar una gama de posibles asociaciones ante un firme sentido .

atónita. Su misericordia no conoce melancolía ni consuelo. Un concierto con el espíritu de Berltolt Brecht. de la China imperial a Alabama. desde las metrópolis europeas a las de Asia Menor. . La voz de la luna es burlona. de Hiroshima a Halle. La luna observa a las grandes ciudades que arden bajo ella. indiferente.

Una mujer viaja de una isla mediterránea a otra en busca de un ser querido que ha desaparecido. . Una odisea femenina. Un fantasma le acompaña en una danza que la atrae y la acerca más a su conciencia que a una ausencia definitiva.

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