JUAN AMÒS COMENIO

DIDÁCTICA MAGNA

De acuerdo a la lectura sobre la didáctica magna. En sus primeros

capítulos Comenio va describiendo desde un punto de vista donde busca reconocer
la estructura y esencia del ser humano respecto a los cambios científicos y
culturales, por eso Comenio, habla de un hombre racional-universal y sobre todo de
esa parte espiritual por lo que el ser humano surge y cree, como su relación del
hombre con la naturaleza. así mismo habla que el hombre posee ciertas
características propias e inherentes a su ser y como el debe guiarse y debe conocer
bajo que leyes se va a regir.
Respecto a la religión y DIOS se toman diversas posturas, como la conservación de
ideales y prácticas religiosas corresponde a cuestiones políticas, culturales como
económicas, por lo que Comenio define al hombre como alguien que esta destinado
a un fin superior.

De acuerdo al contexto social en el que se desarrolla Comenio tanto cultural, social,

histórico y económico dio pie que por su racionalidad hace que el ser humano pueda
ubicarse dentro del universo y vivir de acuerdo a su condición natural, Comenio
considera entonces a la didáctica como un campo especifico con un objeto de
estudio y metodología propia. La didáctica de convenio entonces se fundamenta en
la sistematización y racionalización basada en lo científico y lo técnico. Y así
Comenio la define: como el arte que procede a través de procedimientos y
elementos donde los elementos son el maestro-alumno y los procedimientos el
método de enseñanza y los materiales didácticos. Entonces se ve como un arte ya
que para enseñar hay que seguir ciertos parámetros y principios.
Es muy interesante como Comenio describe la importancia social de la escuela,
como un lugar donde se va a formar a sujetos dentro de lineamientos específicos a
través de una persona que posee conocimientos para lograr los fines educativos.
Su teoría de la enseñanza describe las leyes y principios de una educación
formalizada y aunque en un momento habla de la educación de los padres a los
hijos se centra más en una didáctica para la escuela.
Comenio desde una perspectiva teórica, convino el materialismo espontaneo y los
preceptos religiosos del protestantismo, por lo que su didáctica es una teoría neutral
y objetiva, que niega la influencia de factores ideológicos dentro de lo científico es
una didáctica universal y abstracta, donde los grupos y clases sociales intervienen
para transformar y modificar la realidad.
Es una didáctica que prescribe el actuar y el hacer dentro de la practica educativa,
por lo que podemos decir que dicha obra es como un manual. la didáctica magna
de la que habla contiene nociones fundamentales para la enseñanza.
Comenio se basó en los principios y leyes que rigen el proceso de enseñanza-
aprendizaje y también baso sus reflexiones en la crítica que hacía sobre la forma de
enseñar en su época, señalando sus errores y proponiendo soluciones, por lo tanto,
la didáctica magna es de carácter descriptivo y prescriptivo.
En su obra Comenio explica entonces su ideal de hombre para formar, por lo tanto,
considero que la didáctica es como una disciplina pedagógica sin dejar a tras lo
filosófico, social e histórico para obtener así un objetivo de estudio ya que no solo
parte del hombre sino también de su realidad y la sociedad donde se desenvuelve,
concibe a la escuela como algo importante dentro de la sociedad, reconoce la
realidad social y su importancia de la educación dentro y fuera del aula, nos dice
que se debe tomar en cuenta los valores culturales de cada grupo social.
Comenio vio todo desde una perspectiva ideológica y teórica, como también define
los métodos y procedimientos para las practicas educativas como los materiales a
utilizar.
Nos da entender que la didáctica no solo hay que verlo como un arte si no que
debemos ubicar los problemas que pueden presentarse en la escuela como en el
alumno, para Comenio reconoce la importancia que tiene la educación en casa y
tomarla en cuenta para el momento de enseñanza en la escuela. Por lo que
podemos decir que une a la a la escuela-maestro y sociedad para una mejor
formación del hombre.
Comenio no habla de una didáctica concreta si no que habla de diversos niveles de
formación en sus diferentes etapas de vida. Algo que determino mucho toda su
postura en dicha obra fue su parte religiosa, dicha obra da apertura a la reflexión
sobre como enseñar un contenido y la importancia de tener un método, técnica e
instrumentos para poder transmitir un contenido al alumno y hacerlo más accesible
y logras de este modo el fin buscado.