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LA BIBLIA COMO LIBRO PARTE 2

Los soportes de escritura han ido variando a lo largo de la historia. Desde el
Paleolítico hasta la era moderna, han aparecido distintos sistemas y materiales
para transmitir su cultura o comunicarse.
1.-PAREDES DE CUEVAS (pinturas rupestres) Y ROCAS (petroglifos)
Cuando sólo se necesitó que los pictogramas, ideogramas o mitogramas
perduraran en el tiempo, se consignaron en soportes fijos como paredes de
cavernas y grandes rocas. No es considerado como una forma de escritura, pero
sí como una forma de comunicación o representación de lo vivido o visto.

2.-ARCILLA
La arcilla es el material sobre el que se conserva la escritura más antigua, entre el
3400 y 3200 a.C. En ellas se consignaron casi todas las escrituras cuneiformes.
Las placas de arcilla solían ser muy finas, generalmente cuadradas y de esquinas
redondeadas. El proceso por el cual se grababa la escritura era inscribiendo con
una cuña de metal, marfil o madera cuando aún estaban húmedas y blandas.
Luego eran secadas al sol.

3.-HUESOS, MADERAS Y TABLILLAS DE CERA

Se utilizaban trozos de madera, cortezas de árboles o tablillas de cera, las cuales
eran muy parecidas a las tablillas de arcilla.
Mientras, en la antigua China, la variedad de soportes que contendrían escritura
fue mucho más variada: desde plastrones de tortuga (parte ventral del caparazón)
a huesos de diferentes animales grabados con cuchillos.

4.-PIEDRA Y METALES
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La piedra se usó para las inscripciones que podían ser sacras, honoríficas,
conmemorativas, etc. haciendo el signo gráfico mediante un cincel. Se
encontraban sobretodo en grandes estatuas o monumentos.
Para escribir sobre metales se solía usar plomo y bronce. Sobre el bronce se
trazaban textos legales. En Jordania se encontraron 70 libros de metal, no más
grandes que una tarjeta de crédito. En él se encuentran imágenes, símbolos y
palabras que parecen hacer referencia al Mesías y, posiblemente, a la crucifixión y
resurrección.

5.- EL PAPIRO
En el siglo primero se escribía sobre papiros, el mismo se obtenía de la planta del
mismo nombre, en el interior del tallo de la planta existen unos largos filamentos a
partir de los cuales se elaboraban los papiros utilizados para la escritura.

Desde el manuscrito en papiro egipcio más antiguo que se conoce (año 2.700
a.J.C.) y el más antiguo papiro hebreo, encontrado en una cueva de Wadi
Murabba'at, cerca del mar Muerto, y fechado alrededor del 750 a.J.C., hasta los
tiempos del Nuevo Testamento y más acá, esta frágil planta de caña proporcionó
el material para toda clase de documentos"
El uso del papiro no comenzó a ser universal hasta la época de Alejandro Magno
(siglo IV a. C.). Su uso decayó al declinar la antigua cultura egipcia, siendo
sustituido como soporte de escritura por el pergamino este y el papiro siempre
estuvieron en uso simultáneo siendo el papiro más económico. El uso del papiro
disminuyó en el transcurso del siglo V y desapareció del todo en el siglo XI.
"El fragmento de San Juan", es el trozo de manuscrito escrito en papiro más
antiguo conocido del Nuevo Testamento hasta el momento y está conservado en
la biblioteca John Rylands, Mánchester, en el Reino Unido. Este Papiro
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denominado P52 Contiene un texto del Evangelio de Juan supuestamente escrito

hacia el año 125

Juan 18: 31-33 (Anverso) y Juan 18:37-38 (Reverso)

Hasta el siglo XVIII se suponía que todos los antiguos manuscritos Bíblicos
escritos en papiro habían desaparecido. Sin embargo, a finales del siglo XIX se
descubrió un buen número de papiros bíblicos tanto en Egipto como alrededor del
mar Muerto, lugares con un clima moderadamente seco, muy necesario para la
conservación de los papiros. Algunos de los papiros bíblicos hallados en estos
lugares datan hasta del siglo II o I a. C
7.- EL PERGAMINO
Como ya había mencionado el papiro y el pergamino convivieron durante
bastantes siglos. Desde la Antigüedad se utilizaron estos materiales para escribir
textos literarios, sagrados, etc. Con anterioridad al pergamino, se utilizaba mucho
más el papiro que aunque era un material más frágil e incómodo tanto para el
copista como para el lector era más económico.
Al cabo del tiempo el pergamino acabó sustituyendo al papiro por sus ventajas
materiales, por ser un soporte más fácil de conseguir que el papiro, mucho más
duradero y de mejor calidad, aun así ambos convivieron dejando al papiro para
cartas, obras de menor importancia, etc.
Pérgamo se convirtió en la ciudad productora por excelencia, dando su nombre a
este material. Aunque ya se venía utilizando el pergamino en Egipto desde el II
milenio a.C. pero no fue hasta siglos después (en el siglo IV) que comenzará a
utilizarse habitualmente el pergamino, formado por piel de animales (ovejas,
cabras, vacas, etc.), las cuales, convenientemente tratadas, se reducían a hojas
finas y lisas. La palabra "pergamino" procede de la antigua ciudad de Pérgamo
(que se hallaba situada en el noroeste de Asia Menor, actual Turquía, a 30 km de
la costa del mar Egeo y frente a la isla de Lesbos), que fue donde desde el siglo II
antes del Mesías comenzó a emplearse esta forma de escritura.
Una de las ventajas que el pergamino tenía sobre el papiro era que se podía
escribir en él por las dos caras de la piel, además se podía raspar o lavar y
reutilizar; aun así su alto coste hizo que no sustituyeran el uso de los rollos de
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papiro durante bastante tiempo. De hecho, en una de sus cartas, Pablo hace
referencia a unos libros de su propiedad escritos en pergamino (2Timoteo 4,13).
El Pergamino más antiguo que se ha encontrado es el AAI el pergamino fue
datado en el siglo sexto y es considerado el rollo más antiguo de los cinco libros
de la biblia judía desde los del Mar Muerto, la mayor parte de los cuales son del
final del período del Segundo Templo, entre el primer siglo antes de Cristo hasta el
primero de nuestra era y contenía los primeros versículos en hebreo del Libro del
Levítico, tercero del Antiguo Testamento judío.
8.- Rollos
Un rollo es, en términos de manuscritos antiguos, una larga lámina, generalmente
de papiro o pergamino enrollado sobre sí misma, en que se escribía antes del
desarrollo de los códices que, aunque escritos al comienzo sobre estos mismos
soportes, tuvieron el formato de los libros actuales.

Para manejar mejor los rollos y facilitar su almacenamiento y preservación se les

pegaba al final de la última hoja un cilindro de madera, hueso o marfil (gr.
omphalos, lat. umbilicus) y alrededor de él se envolvía la tira. Se unían no más de
20 hojas para formar un rollo. La primera se llamaba en griego “Protókollos”.
Generalmente se escribían de un solo lado pero en muchos casos de ambos
lados.
Se estima que en la Biblioteca de Alejandría había entre 400 000 a 700 000 rollos
(debe considerarse que un solo canto de la Ilíada o la Odisea ocuparía un rollo de
papiro). Muchos rollos fueron rescatados en su forma primitiva al excavar las
ruinas de Herculano y otros lugares.
A partir del siglo III d. C., los rollos comenzaron a ser reemplazados por los
códices, aun utilizando papiro o, preferentemente pergamino. No obstante
después de esa época los rollos continuaron produciéndose en ciertos casos.
9.- EL FORMATO CODICE/CODEX
Códice (del latín Codex, -icis) es uno de los formatos del libro. Se compone de
cuadernos plegados, cosidos y encuadernados. La palabra códice viene del
término en latín Codex, que significa "libro manuscrito", Habitualmente, se puede
escribir en ambos lados de cada hoja, denominadas páginas, que pueden
numerarse. Aunque técnicamente cualquier libro moderno es un códice, el término
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se utiliza comúnmente para libros escritos a mano (manuscritos) en el periodo

previo a la imprenta (es decir, hasta el fin de la Edad Media).

El Codex Vaticanus (Bibl. Vat., Vat. gr. 1209) es uno de los más antiguos
manuscritos conservados de la Biblia, ligeramente anterior al Codex Sinaiticus, y
probablemente copiado, como aquél, durante el siglo IV. Está escrito en griego, en
pergamino, con letras unciales en formato scriptio continua, y se conserva en la
Biblioteca Apostólica Vaticana. Se llama Códice Vaticano, como es evidente, por
el lugar en que se conserva, aunque nadie sabe cómo llegó ahí.
Contenía originalmente una copia completa de la Biblia de los Setenta y del Nuevo
Testamento, pero las páginas 1519 - 1536 (desde Hebreos 9,14 hasta el
Apocalipsis) se perdieron y fueron reemplazadas por un minúsculo suplemento del
siglo XV (No. 1957). Consta de 759 hojas. Faltan una parte importante del Génesis
y algunos Salmos. El estilo de la escritura es sencillo y elegante. El pergamino es
muy fino y delgado; posiblemente se realizó en piel de antílope. Se ha datado
paleográficamente en el siglo IV.
El Codex Vaticanus es uno de los manuscritos de más importancia para la crítica
textual y es uno de los ejemplos más destacados del tipo textual alejandrino.
El Códice Sinaítico o Codex Sinaiticus es un manuscrito del siglo IV (años 330 –
350) que contiene la copia completa más antigua del Nuevo Testamento aunque
originalmente contenía la totalidad de ambos Testamentos, pero solo han llegado
hasta nuestros días trozos de la Septuaginta, la totalidad del Nuevo Testamento,
la Epístola de Bernabé y fragmentos de El Pastor de Hermas.
10.- MANUSCRITOS
La expresión latina manu scriptus (que se puede traducir como “escrito a mano”)
derivó, en el latín medieval, en manuscriptum (un “texto escrito a mano”). Por eso,
en nuestro idioma se llama manuscrito a aquello cuya escritura se realizó de
manera manual.
Un escrito Scriptio o Uncial es un estilo de escritura en el que no se utilizan
espacios para separar las palabras, además de escribirse todo en mayúsculas y
sin signos de puntuación.
Esta forma de Escritura se usó hasta el siglo VIII e.c.
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Lo habitual es que el concepto aluda a un documento antiguo o que presenta un

valor especial por tratarse de una creación de alguna personalidad famosa o
reconocida. A partir de la masificación de las computadoras (ordenadores) y de las
impresoras, los manuscritos son cada vez menos frecuentes.
La información que se escribe a mano suele volcarse en soportes flexibles como el
papel o, más atrás en el tiempo, en pergaminos o papiros. El grafito de un lápiz o
la tinta de un bolígrafo son algunas de las sustancias que permiten el desarrollo de
manuscritos.
Los manuscritos más antiguos que se han encontrado hasta el momento son:
Juan P 52 año 125-160 e.c
Hechos P 38, P 45, P 91, P 48 Principios del siglo III
Romanos P 46 175-225 e.c
1 Corintios P 46 175-225 e.c
¿Cuál es el manuscrito más antiguo de la Biblia?
El rollo del Comentario de Habacuc, hallado en 1947, interpreta en hebreo clásico
los dos primeros capítulos del libro bíblico del profeta Habacuc. Sin embargo, el
tetragrámaton, las 4 letras del nombre de Dios, está escrito en caracteres hebreos
antiguos, a diferencia del resto.
TRADUCCIONES DE LA BIBLIA
La pegunta clave después de tener la información anterior con respecto a los
escritos Bíblicos es: ¿Es la Biblia textualmente confiable? ¿O ha sido corrompida?
En la era científica y moderna en la que tú y yo vivimos, nos preguntamos muchas
de las creencias no científicas que las generaciones anteriores tenían. Este
escepticismo es particularmente cierto en general los libros religiosos y en
especial la Biblia.
Muchos de nosotros nos preguntamos la fiabilidad de la Biblia. Se deriva de lo que
sabemos sobre la Biblia. Después de todo, la Biblia fue escrito hace más de dos
mil años atrás. Para la mayoría de estos milenios no existía una impresora
máquinas de fotocopia o empresas editoriales. Así que los manuscritos originales
fueron copiados a mano, de generación tras generación, mientras que las lenguas
desaparecieron y otras nuevas surgieron y mientras imperios cambiaron y
ascendió nuevos poderes.
Dado que los manuscritos originales se han perdido desde hace mucho tiempo,
¿cómo sabemos que lo que leemos hoy en la Biblia es lo que los autores
originales realmente escribieron hace mucho tiempo? Muchos niños suelen jugar
un juego llamado teléfono, donde se sientan en un círculo y alguien susurra un
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mensaje al oído de la persona a su lado, y cada uno a su vez pasa este mensaje a
la siguiente persona hasta que el mensaje se ha dado la vuelta al círculo. Al final,
la última persona que dice el mensaje en voz alta y los niños observan cómo el
mensaje ha cambiado mucho desde su comienzo en el principio del círculo.
¿Puede compararse este juego a la Biblia que ha sido pasado a través del tiempo,
de manera que lo que leemos hoy puede ser sustancialmente diferentes de los
escritos originales?
Pongamos un ejemplo; un documento antiguo, escrito en 500 AC (esta fecha solo
se utiliza de un ejemplo). Sin embargo, este documento original, no puede existir
indefinidamente, por lo que antes de que se pierda o destruido, se ha una misma
copia de la escritura (Copia #1 MSS). El trabajo de copia se hacía atraves se una
clase profesional que eran llamados escribas. A medida que los años avanzan, se
hacen copias de la primera copia (copia #2 y copia#3). En algún punto, una copia
se conserva de modo que existe hoy en día (3rd copia). En nuestro diagrama de
ejemplo esta copia existente se realizó en 500 DC. Esto significa que lo primero
que podemos conocer del estado de este documento es sólo a partir de 500 DC
en adelante. Por lo tanto, el período entre el 500 AC y 500 DC (‘x’ en el diagrama)
es el período en el que no se puede hacer verificaciones de la copia ya que todos
los manuscritos de este período han desaparecido. Por ejemplo, si los errores de
la copia (intencionales o no) se hicieron cuando la segunda copia fue hecha a
partir de la primera copia, no seríamos capaces de detectar ya que ninguno de
estos documentos están disponibles para comparar entre sí. Este período de
tiempo antes al origen de las copias existentes (el período de x) es por lo tanto el
intervalo de ambigüedad textual. En consecuencia, el principio que podemos
formular para ayudar a responder nuestra pregunta es que cuanto más corto este
intervalo x sea podemos colocar más confianza en la preservación exacta del
documento a nuestros días, ya que se reduce el período de ambigüedad.
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Por supuesto, por lo general existe hoy más de una copia manuscrita de un
documento. Supongamos que tenemos dos copias manuscritas y en la misma
sección de cada una de ellas encontramos la siguiente frase traducida:

El autor original había estado escribiendo sobre Joan o sobre Juan, y el otro de
estos manuscritos contiene un error de copia. La pregunta es: ¿Cuál tiene el
error? Esto es muy difícil de determinar con las pruebas disponibles.

Ahora bien, supongamos que encontramos otras dos copias manuscritas de la

misma obra, como en el siguiente diagrama:
Ahora es más fácil deducir cual manuscrito probablemente tiene el error. Es más
probable que el error se hace una vez, en lugar del mismo error repetido tres
veces, lo más probable es que MSS # 2 tiene el error de copia y el autor estaba
escribiendo sobre de Joan y no de Juan.
Este sencillo ejemplo ilustra un segundo principio que podemos utilizar para
verificar la integridad del manuscrito – Mientras que haiga más manuscritos
existentes disponibles, más fácil de detectar y corregir errores y para determinar el
contenido del original.
De este modo, ahora tenemos dos indicadores que podemos utilizar para
determinar la confiabilidad textual de la Biblia: 1) midiendo el tiempo entre la
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composición original y copias de los manuscritos más antiguos existentes y 2)

contar el número de copias de los manuscritos existentes.
¿Es entonces confiable la Biblia?, lo veremos en el último estudio.