1

Yeshúa el Creador (Parte 1)

La Biblia inicia con Génesis 1:1 que dice: “En el principio, Dios creó los cielos y
la tierra”
La expresión hebrea “Bereshit” “‫ ”ּב ְֵראׁשִ ית‬con la que inician las Sagradas
Escrituras en Génesis 1:1, comúnmente es traducida como “En el principio”. Sin
embargo, cuando analizamos más a fondo qué significa podemos entender el
mensaje que las Sagradas Escrituras o Tanak Hebrea nos quieren mostrar.
Bereshit traducido en griego es "Genesis", y traducido al español es "En el
principio".
Empecemos diciendo que esta expresión es una union en el idioma hebreo, es
decir, la unión de dos palabras, la “be” “ְ‫ ”ּב‬que significa “en, con, dentro de”, pero
también puede traducirse como “por, por medio de, por causa de”, tal como
aparece en el siguiente versículo:
“Pero él respondió: ¡Te ruego, Adonay! Envía, te ruego, por [be] mano del
que debas enviar” (Éxodo 4:13:).
A “bereshit” también la conforma “reshit” “‫”ראׁשִ ית‬,
ֵ (ray-sheeth'), (Strong 7225),
que significa “principio” pero que también significa “principal, primero,
preeminencia, primicia”, viene de “rosh” (roshe) (Strong 7218) y significa
“cabeza” tal como aparece en los siguientes versículos:
“Lo principal [reshit] de los primeros frutos de tu tierra llevarás a la Casa de
YHWH, tu Dios. No cocerás al cabrito en la leche de su madre” (Éxodo
23:19).
“Luego vio a Amalec, y profirió su proverbio, y dijo: Principal [reshit] de las
naciones es Amalec, pero su final, destrucción perpetua” (Números 24:20).
“Entrará a la tierra gloriosa, y muchas provincias serán derribadas, pero
Edom y Moab, y lo principal [reshit] de los hijos de Amón escaparán de su
mano” (Daniel 11:41).
“¡Ay de los que viven tranquilos en Sión, y de los que confían en el monte de
Samaria! Designados principales [reshit] de las naciones, a quienes acude la
casa de Israel” (Amós 6:1).
En ese orden de ideas podríamos entender más afondo lo que el texto nos está
mostrando más que una simple palabra….nos está mostrando con esta palabra
Bereshit al instrumento Creador del eterno Dios. El texto nos está diciendo:
 Por el Principal creó Dios los cielos y la tierra.
 2

 Por causa del primero creo Dios los cielos y la tierra.

 Por medio de la primicia creo Dios los cielos y la tierra.
Es decir, nos está revelando por medio de quién el Eterno Dios YHWH creó todo
lo que existe, este instrumento es el Mesías Yeshúa. El apóstol Pablo escribió:
“Él es la imagen del Dios invisible, el preeminente de toda creación, porque
en él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e
invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades. Todo ha sido,
por él y para él, creado. Él es antes de todo y todas las cosas en él tienen
consistencia. Él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. Es el principal y el
preeminente entre los muertos, para ser en todo el primero” (Col 1:15-18).
La única realidad antes de cualquier creación era el Eterno Dios y su Hijo.
¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus
puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos
de la tierra? ¿Cuál es su Nombre, y cuál el Nombre de su Hijo? ¿Acaso lo
sabes?” (Proverbios 30:4).
Entendemos entonces que toda lo que existe tanto visible como invisible fue
creado en Él, por Él y para Él.
Esta expresión usada por Pablo es necesaria verla en su completo, total y claro
orden de lo creado: “porque en Él fueron creadas todas las cosas, en los
cielos y en la tierra, visibles e invisibles, tronos, dominios, principados,
potestades; todo fue creado por Él y para Él…” (Colosenses 1:16).
¿Qué significa que todo fue creado en Él, por Él y para Él? La palabra que usó
el apóstol para referirse a lo “creado” es la palabra Griega “ktídso” “κτίζω”, (ktid'-
zo) (Strong 2936), que significa propiedad del fabricante, fabricar, fundar, dar
origen, creador, crear, hacer, construir, y esta palabra proviene de un verbo
principal que es κτάομαι ktáomai; (Strong 2932) verbo prim.; y significa conseguir,
adquirir (por cualquier medio; poseer):—adquirir, ganar.
De esta palabra proviene “ktísis” “κτίσις”, (Strong 2937) que significa origen,
formación, institución, cosa creada, creación, crear, criatura”. Esta palabra
muestra que si deseamos entender la creación debemos ver y entender a
Yeshúa.
Pablo dice En Él. Lo primero que leemos es que todo fue hecho en Él. La palabra
castellana “en” en griego es “én” “ἐν”, (ane) (Strong 2258) y significa era, estaba,
había, acordar, tendrá a su cargo, mantener, utilizar.
A su vez esta palabra proviene de otra que es la principal y es eimí;(Strong 1510)
que significa “YO EXISTO.
 3

En Él, significa que Yeshúa es el que da origen a todo lo visible e invisible. Él es la

fuente primaria de donde todo cuanto existe, deriva.
Él es el generador primario que da vida y existencia. Por tanto, Él es la fuente
primordial que ha hecho que todo cuanto exista en el universo conocido y no
conocido, sea. Es el motor de la existencia espiritual y material.
Siendo Él entonces, la fuente de donde brota o emana la vida, entendemos lo que
dijo el apóstol: “En Él había vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz
resplandeció en las tinieblas, y las tinieblas no prevalecieron contra ella.”
(Juan 1:4-5). Podemos observar que la vida era la luz que resplandeció sobre las
tinieblas.
Y si todo fue hecho en Él, por tanto, todo se sustenta gracias a Él. El apóstol Pablo
en Colosenses 1:17 dice: “todas las cosas en Él tienen consistencia.” O “Él
ya existía antes de todas las cosas y mantiene unida toda la creación” NTV
(Nueva Traducción Viviente)
La palabra “consistencia” o “Subsisten”, literalmente “ha puesto de pie
juntamente” viene del griego “synistáo” “συνιστάω” – Strong 4921 significa
“fortificado, fijar juntos, constituir, unir con firmeza, entrelazar, subsistir”.
Todo cuanto conocemos y el universo mismo, es como es, porque Yeshúa es
quien lo mantiene unido. Desde las partículas subatómicas imperceptibles para el
hombre a pesar de toda su tecnología, pasando por los átomos, moléculas, células
y demás, no actúan al azar o por sí solas para dar diferentes formas de existencia
en el universo, sino que se entrelazan de manera inteligente ya que en todo el
universo actúa el poder constitutivo de Él, para que todo sea como es y no de otra
manera.
Aunque los científicos se sientan muy desconcertados a medida que descubren el
comportamiento del mundo subatómico o cuántico, que parece violar todas las
leyes del universo que conocemos y que es algo incomprensible al intelecto
humano, estas partículas cuánticas, de las que está hecho todo el universo visible,
interactúan de manera sorprendente, como si la mano de alguien las dirigiera y las
ordenara y por eso, todo lo que existe es como es y tiene consistencia.
“Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesus para buenas
obras…” TRV
“Pues somos la obra maestra de Dios. Él nos creó de nuevo en Cristo Jesús,
a fin de que hagamos las cosas buenas que preparó para nosotros tiempo
atrás”. NTV Efesios 2:10.
Pablo también dice Por Él. Lo segundo que se dice es, por Él. Si bien, En Él,
significa que Yeshúa es la fuente de vida y existencia de todo lo creado, y la
sustancia que mantiene todo firme y consistente en el Universo; por Él significa
 4

que Él mismo viene a ser el medio Creador de todo cuanto existe, es decir quien
dio origen a todo, pues Él mismo es el instrumento que participó activamente en la
creación. El mecanismo por el que se hizo la creación.
La palabra traducida como “por” viene del griego “diá” “διά”, (dee-ah') (Strong
1223) y significa POR, causa, con, a través de, a causa de, debido a. el canal de
un acto; mediante el cual, instrumento con, pasar, a través de, atravesar, causa,
conducto.
Por tanto, podemos afirmar que Yeshúa es el medio o instrumento vital por el cual
todas las cosas fueron hechas, es decir llagaron a ser o existir. Podemos ver esta
misma expresión en el siguiente texto.
“…para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden
todas las cosas, y nosotros somos para Él; y un solo Señor, Yeshúa, por
medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de Él.” (1Corintios
8:6).
NTV “Pero para nosotros: Hay un Dios, el Padre, por quien todas las cosas
fueron creadas y para quien vivimos; y hay un Señor, Jesucristo, por medio
de quien todas las cosas fueron creadas y por medio de quien vivimos”
También el apóstol Juan nos dice que todo cuanto existe fue gracias a Yeshúa.
“Todo por Él llegó a ser, y sin Él, nada de lo que ha llegado a ser, llegó a ser”
(Juan 1:3).
NTV “Dios creó todas las cosas por medio de él, y nada fue creado sin él”.
La expresión griega “llegar a ser” que usa el apóstol Juan es “guínomai”
“γίνομαι”, “hacer que sea, generar, llegar a ser, construir, producir, dar origen”.
Pero, debemos entender algo más, que si bien, Yeshúa, es el que da origen a
todo en el Universo y es el medio por el cual todo existe, el Padre es de
quien procede todo, aun el mismo Yeshúa.
“Yeshúa les dijo: “Si Dios fuera el Padre de ustedes, probablemente me
amarían, pues Yo procedente de Dios he salido y he llegado. Pues, no he
venido de Mí mismo, sino del que me envió” (Juan 8:42).
NTV “Jesús les dijo: Si Dios fuera su Padre, ustedes me amarían, porque he
venido a ustedes de parte de Dios. No estoy aquí por mi propia cuenta, sino
que él me envió”.
La expresión “proceder” o “De parte De” en griego es “ek” “ἐκ” o “ex” “ἐξ”,
(Strong 1537), y significa de, del, por, desde, de fuera de la.
Esta es una preposición primaria que denota quién es el origen, el punto de donde
procede el movimiento o acción, de, fuera.
 5

También está la otra palabra griega que es “salir” “exélzon” “εξηλθον” que
viene de “exérjomai” “ἐξέρχομαι”, (Strong 1831) que significa “salir, partir,
proceder, es decir de donde se sale”, y esta a su vez proviene de otra palabra
griega ἐκ ec o ἐξ ex; prep. Prim. Denotando origen (el punto de donde procedo el
movimiento o acción), de, fuera (de lugar, tiempo o causa; lit. o fig.; directo o
remoto):—terrenal, hace (muchos años), insistencia, abundantemente, depender.
A menudo usado en composición, con el mismo sentido general; a menudo de
terminación.
Asimismo en Juan 16:28: “Yo he salido procedente del Padre”.
Esa era la gloria (Shekina o Kavod) del Mesías, venir del mismo seno del Padre.
“Ahora glorifícame tú Padre, ante ti mismo, con aquella gloria que tuve
contigo antes que el mundo fuese, ante ti” (Juan 17:5).
Volviendo a la expresión “por Él” y a lo que ésta significa, la encontramos
también en la carta a los hebreos 1:1-2:
“Habiendo Dios hablado… nos ha hablado a nosotros por el Hijo… por
medio del cual hizo el universo”.
Ahora bien, debemos entender que la Biblia enseña correctamente que el Eterno
Padre es el Dios Creador indiscutible de todo cuanto es y existe; y su Hijo,
Yeshúa, es el instrumento por medio del cual el Padre ha creado todo.
“¿Acaso no lo sabes ni lo has oído? YHWH es Dios eterno, Creador de los
confines de la tierra, no se cansa ni se fatiga, y su inteligencia es
insondable” (Isaías 40:28).
“¡Digno eres, oh Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria y el honor y el
poder, porque Tú creaste todas las cosas, y por medio de tu voluntad
existieron y fueron creadas!” (Apocalipsis 4:11).
Pero, si decimos que Yeshúa es el instrumento Creador de todo lo que existe,
¿cómo es su función de instrumento o medio Creador? Pues bien, la Biblia enseña
que toda la creación es y existe por la Palabra de YHWH.

“Por la Palabra [Heb. davar] de YHWH fueron hechos los cielos, y todo su
ejército por el Espíritu de su boca” (Salmo 33:6).
 “El Señor tan solo habló y los cielos fueron creados. Sopló la palabra,
y nacieron todas las estrellas” NTV
 “Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron
hechos por la Palabra [Gr. Logos] de Dios los cielos y también la
tierra” (2 Pedro 3:5).
 6

 “Por la fe entendemos que el universo fue constituido por la Palabra

[Gr. rema] de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no
se veía” (Hebreos 11:3).
El vocablo hebreo para “palabra” es “davar” “‫”ּדבָר‬,
ָ “palabra, cosa, causa; por
implicación materia (como de lo que se habla).
El vocablo griego para “palabra” o “verbo” es “logos” “λόγος”, “dicho,
pensamiento, razonamiento, palabra”. En el pensamiento griego según Heráclito,
logos, era el principio que controlaba el universo y para Marco Aurelio era el
principio generativo de la naturaleza.
También tenemos el vocablo griego “rema” “ῥῆμα”, (hray'-mah) (Strong 4487) y
significa palabras, palabra, cosas, una palabra, implícitamente a un asunto.
“declaración, asunto, tema, palabra”.
Es decir, que Yeshúa como instrumento o medio Creador, es la “Palabra” de
YHWH. La Palabra que salió del Padre.
“En principio era [estaba] el Logos, y el Logos era [estaba] ante Dios, y en
Dios era [estaba] el Logos. En principio Éste era [estaba] ante Dios.” (Juan
1:1-2).
NTV “En el principio la Palabra ya existía. La Palabra estaba con Dios, la
Palabra era Dios. El que es la Palabra existía en el principio con Dios”
El texto anterior en griego no tiene artículo “el”, esto denota claramente que no se
trata del principio de las cosas, sino que Juan enfatiza con esto que Él siempre ha
sido o estado, es ulterior.
Tres veces aparece la expresión “era o estaba”, en imperfecto “en” “ην” que
viene de “eimí” “εἰμί”, ser o estar, tiempo o espacio que no da la idea de origen
para Dios o del Logos, sino de una existencia y permanencia continuas.
Esta palabra es diferente en sentido de ser hecho u originado tal como aparece en
Juan 8:58:
“Yeshúa les dijo: En verdad, en verdad les digo: -Antes que Abraham llegase
a ser [Gr. “gueneszai” “γενέσθαι”], Yo Soy [Gr. “eími” “εἰμι”]-”. (Juan 8:58)
Yeshúa usa “gueneszai” (Yo Soy), para Abraham, la cual viene de “guínomai”
“γίνομαι”, que se usa para algo que llega a tener principio u origen a diferencia
del uso de la forma “eími” de existencia atemporal.
Lo mismo vemos cuando se habla que el Logos llegó a ser carne, denota un inicio
u origen de esa forma específica, la humana.
En qué sentido podemos decir que el Eterno estuvo entre nosotros?, si Jesus fue
el que vino a la tierra?, el siguiente estudio lo aclararemos.