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Yeshúa el Creador (Parte 2)

En el primer estudio vimos pruebas contundentes de que Jesus el Hijo de Dios es
el creador de todo lo que existe, sin embargo, en la Biblia se utiliza también la
expresión El Eterno o YHWH como creador, ¿la pregunta es en qué sentido El
Padre es también el creador?, como se puede decir que El Padre estuvo entre
nosotros si el que estuvo en la tierra fue el Hijo? Veamos
“Entonces la Palabra se hizo hombre[a] y vino a vivir entre nosotros. Estaba
lleno de amor inagotable y fidelidad. Y hemos visto su gloria, la gloria del
único Hijo del Padre” (Juan 1:14).
“Y el Logos se hizo carne [Gr. eguéneto de guinomai], y tabernaculizó [Gr.
“eskénosen” “ἐσκήνωσεν” de “skenoo” “σκηνόω”: (Strong 4637) y significa habitó,
moráis, moran, tener uno de carpa, morar. Acampar, i.e. (fig.) ocupar (como una
mansión) o (espec.) residir (como Dios lo hizo en el tabernáculo de la antigüedad,
símbolo de protección y comunión):—extender su tabernáculo, habitar, morar.
(Juan 1:14).
Es decir, a travez de Jesus el Eterno estuvo en la tierra, ya que Jesus era la
morada la Gloria, la “shekina “de Dios.
“Lo que era desde un principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con
nuestros ojos, lo que hemos contemplado y palparon nuestras manos acerca
del Logos de Vida, -porque la Vida fue manifestada, y la hemos visto, y
damos testimonio, y les anunciamos la Vida eterna, la cual era [estaba] ante
el Padre, y nos fue manifestada-.” (1 Juan 1:1-2).
“En Él era [estaba] la vida, y en la vida era [estaba] la luz de los hombres ”
(Juan 1:4).
“Y éste es el testimonio: que Dios nos dio vida eterna, y esta vida está en su
Hijo. El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene
la vida” (1 Juan 5:11-12).
La palabra vida en hebreo es “jáyim “‫ ”חַ יִּים‬que viene de la raíz “jay” “‫”חַ י‬, “vivo,
con vida, ser viviente”.
Según el pensamiento hebreo la vida “jayim” es el elemento constructor, por
medio del cual podemos construir tanto el presente como el futuro, así lo individual
como lo colectivo.
Asimismo es la fuerza de cohesión que impide que lo construido se destruya. Por
tanto, la vida es invaluable y se suele describir como una copa de vino, en la que
la parte exterior representa un continente que no permite que su contenido se
desparrame. Es bueno conocer que la fuerza de cohesión es la atracción entre
moléculas que mantiene unidas las partículas de una sustancia.
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Esta idea está fuertemente ligada a lo que es el concepto de la “resurrección o

volver a vivir”, no tener parte en la resurrección es quedar desintegrado,
esparcido, pero la resurrección nos unirá, integrará en la aparición del Mesías,
seremos tomados por Él y para Él (Juan 14:3).
La palabra hebrea “jayáh” “‫”חָ י ָה‬, raíz primaria de “vivir, revivir, también avivar,
conservar, criar, dar, dejar, guardar, infundir, ir, mantener, otorgar, preservar,
reanimar, resucitar, salvar, sanar, vivificar”. “Pasados dos días nos revivirá, y en
el tercer día nos levantará, y así viviremos en su presencia.” (Oseas 6:2).
“Tu hermano resucitará —le dijo Yeshúa. —Yo sé que resucitará en la
resurrección del día final —respondió Marta. Entonces Yeshúa le dijo: —Yo
soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo
el que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto? —Sí, Señor; yo creo
que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que había de venir al mundo.” (Juan
11:23-27).
Por tanto, para la conciencia hebrea, la “vida” es sinónimo de todo lo que es
enaltecido en la Creación, es decir, la sabiduría, la bondad, la justicia, el amor y
demás, o sea todo lo que puede traer iluminación al hombre, lo que lo puede pasar
de oscuridad a luz, de muerte a vida.
“Era [estaba] la Luz verdadera, que da Luz a todos los que vienen an Este
mundo. Era [estaba] en el mundo; y el mundo fue hecho por medio de Él, a
pesar de esto, el mundo no le conoció.” (Juan 1:9-10).
Entonces aquélla Palabra, que era la luz, trajo sabiduría para darnos el
conocimiento de Dios, pues la Palabra es Sabiduría.
El vocablo “sabiduría” en hebreo es “jojmáh” “‫( ”חָ כְמָ ה‬strong 2451) “sabiduría,
ciencia, entendimiento, inteligencia, conocimiento pleno para guiar”.
Leemos en Proverbios 8:12, 22-36:
12: Yo soy la Sabiduría, habito en la prudencia, y hallo el conocimiento de los
consejos […]
22: YHWH me constituyó como principio de su camino desde la antigüedad, antes
de
23: Eternamente fui establecida como cabeza, tiempos antes de la tierra.
24: Antes de los abismos yo existía; antes que fuesen las fuentes de las muchas
aguas.
25: Antes que los montes fuesen formados, antes de los collados, yo existía.
26: No había aún hecho la tierra, ni los campos, ni el polvo del que el mundo está
formado.
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27: Cuando formaba los cielos, allí estaba Yo; cuando trazaba el círculo sobre la
faz del abismo;
28: cuando afirmaba los cielos arriba, cuando afirmaba las fuentes del abismo;
29: cuando ponía al mar su estatuto, para que las aguas no traspasasen su
mandamiento; cuando establecía los fundamentos de la tierra,
30: con Él estaba Yo ordenándolo todo, y era su delicia de día en día,
contentándome delante de Él en todo tiempo.
31: Me regocijo en la parte habitable de su tierra; y mis delicias son con los hijos
de los hombres.

32: Ahora, pues, hijos, escúchenme: -Bendecidos son los que guardan mis
caminos.
33: Atiendan el consejo, sean sabios, y no lo menosprecien.
34: Bienaventurado el hombre que me escucha, velando a mis puertas cada día,
aguardando a los postes de mis puertas.
35: Porque el que me halle, hallará la vida, y alcanzará el favor de YHWH.
36: Mas el que peca contra Mí, defrauda su alma; todos los que me aborrecen
aman la muerte.
La sabiduría es Jesus.
“… pero para quienes Dios ha llamado, Sean judíos o griegos, el Mesías es el
poder de Dios y la sabiduría de Dios” (1Corintios 1:24).
“Pero gracias a Él ustedes están unidos al Mesías Yeshúa, a quien Dios ha
hecho sabiduría para nuestra justificación, santificación y redención”
(1Corintios 1:30).
“No, la sabiduría de la que hablamos es el misterio de Dios, [a] su plan que
antes estaba Escondido, aunque él lo hizo para nuestra gloria final aún antes
que comenzara el mundo; pero los gobernantes de este mundo no lo
entendieron; si lo hubieran hecho, no habrían crucificado a nuestro glorioso
Señor. (1Corintios 2:7-8).
“Quiero que lo sepan para que cobren ánimo, permanezcan unidos en amor,
y tengan toda la riqueza que proviene de la convicción y Del entendimiento.
Así conocerán el misterio de Dios, es decir, al Mesías, en quien están
escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento”
(Colosenses 2:2-3).
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Por tanto, Yeshúa es el generador de todo y el que impulsa y da movimiento a

todo, es la Causa suficiente de todo y en el que todo haya consistencia.
Para Él. En tercer lugar dice para Él, es decir se constituye en dueño de todo lo
creado.
La palabra “para” se traduce del griego “eis” “εἰς”, “a o adentro (indicando el
punto alcanzado o al que se ha entrado), entrar, alcanzar”.
Si bien creemos y sabemos que el Eterno Dios es el Creador, el Mesías al ser Su
Agente en los cielos y la tierra, también le representa como Creador. Por tanto,
todo lo creado se postra ante Dios y el Mesías.
En Apocalipsis 5:13 encontramos algo muy interesante: “Y a todo lo creado que
está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas
las cosas que en ellos hay, oí decir: –Al que está sentado en el trono [el
Padre YHWH] y al Cordero [el Hijo Yeshúa], sea la alabanza, la honra, la
gloria y el poder, por los siglos de los siglos-”.
En este pasaje encontramos algo que es muy sugestivo. Se dice que “todo lo
creado” que hay en el cielo, tierra, mar, y debajo de la tierra, da alabanza, gloria y
honra a Dios y al Cordero.
Ahora bien, si el Mesías es una criatura más, entonces realmente no todo lo
creado está alabando a Dios, sino todos menos el Mesías o Cordero, pues él no
está alabando, sino que también recibe dicha alabanza al igual que Su Padre.
“… dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su complacencia,
que se propuso en Sí mismo, en la administración del cumplimiento de los
tiempos: de reunir todas las cosas en el Mesías, las que están en los cielos y
las que están en la tierra; en quien también fuimos hechos herederos,
habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las
cosas según el designio de su voluntad, a fin de que seamos para alabanza
de su gloria, nosotros, los que primeramente esperábamos en el Mesías…”
(Efesios 1:9-12).
“Dios lo eligió Como el rescate por ustedes mucho antes de que comenzara
el mundo, pero ahora en estos últimos días él ha sido revelado por el bien de
ustedes” (1 Pedro 1:20)
Isaías 9:6-10 dice:
“Pues nos ha nacido UN niño, UN hijo se nos ha dado; el gobierno
descansará sobre sus hombros, y será llamado: Consejero Maravilloso, [a]
Dios Poderoso, Padre Eterno, and Príncipe de Paz. Su gobierno y la paz
nunca tendrán fin. Reinará con imparcialidad y justicia desde el trono de su
antepasado David por toda la eternidad. ¡El ferviente compromiso del Señor
de los Ejércitos Celestiales hará que esto suceda!”.
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“Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que

decían: ¡El reino Del mundo ha llegado a ser de nuestro Señor [YHWH] y de
su Ungido [Yeshúa], y reinará por los siglos de los siglos!” (Apocalipsis
11:15).
1. Todo fue creado directamente por Jesucristo (Heb 1:10). Este texto le aplica
a Jesucristo un Salmo referente a Jehová: También dice: "Tú, oh Señor, en
el principio pusiste los cimientos de la tierra, y el cielo es obra de tus
manos. (Heb 1:10; Sal 102:25)
Eso es contundente en Hebreos 1:10, tomando el apóstol un texto referente a
Jehová en el AT y aplicándolo a Jesucristo en el NT...

Lo referente al Eterno citado ahora para Jesucristo

Salmo 102 - 22los pueblos y los Heb 1 - 8 Pero del Hijo dice...
reinos se congreguen en uno para
10...Tú, Señor, en el principio fundaste
servir a Jehová...
la tierra, y los cielos son obra de tus
25 Desde el principio tú fundaste la manos.
tierra, y los cielos son obra de tus
manos.

Por lo tanto, la conclusión bíblica es que Jesucristo fue agente de la creación a

voluntad del Padre, y tanto el Padre como Jesús planearon el diseño del universo.
Una manera de resumir esto correctamente es decir que Dios es el Creador, y
Jesus también, pues Jesus lleva el nombre del padre antes de venir a la tierra, en
la tierra y después de Resucitar. Él es quien tiene la Shekina o Gloria permanente
en él.
Es por esto que Juan 1:14 dice “Entonces la Palabra se hizo hombre[a] y vino a
vivir entre nosotros. Estaba lleno de amor inagotable y fidelidad. Y hemos visto su
gloria, la gloria del único Hijo del Padre”.
Miremos la primera palabra Gloria ¿qué es Gloria? significa 'fama', 'honor',
esplendor' y 'buena reputación'. También se utiliza para referirse a un gran gozo,
gusto o placer, en hebreo esta palabra es "Kavod" y El significado concreto
original de Kavod es armamento de batalla como en éxodo 16:7, salmos 3:3, Job
29:20, salmos 24:8. Así que da la idea de defensa o de lucha contra algo como si
me pongo mi armamento para luchar, así que Jesús es la Gloria de Dios en el
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sentido de que él es su honor, su buena reputación, su fama como cuando un

soldado tenía un buen armamento que lo llevaría a la victoria! También La palabra
'gloria' en hebreo suele aparecer como ‫( שכינה‬shekhiná) y significa, además de
'gloria', 'presencia o esplendor de Dios.
Esta palabra shekina proviene de una palabra que es principal y es shakán
(Strong 7932) y que significa habitaban, habitar, a residir, quedarse de manera
permanente.
En hebreo rabínico antiguo, la palabra se usa con frecuencia para referirse a los
nidos y a la costumbre de las aves de habitar en ellos. De la misma manera, en el
pensamiento judío clásico la Shekina se refiere a la habitación o morada de la
presencia divina, hasta el punto de que en la proximidad a la Shekina se percibe
con mayor fuerza la comunión con Dios.
En griego la palabra que aparece en Juan 1:14 para habitó es skénoó (Strong
4637) y significa habitó, moráis, moran, tener uno de carpa, morar. Acampar, i.e.
(fig.) ocupar (como una mansión) o (espec.) residir (como Dios lo hizo en el
tabernáculo de la antigüedad, símbolo de protección y comunión):—extender su
tabernáculo, habitar, morar.
Lo que significó que Dios mismo a través de su hijo Jesus vino al mundo pues la
Gloria es decir la shekina, su presencia moro en Jesus.
Así que Dios estuvo en la tierra a través de su hijo.
“Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su
gloria, como la gloria del unigénito del Padre lleno de gracia y de verdad”.
(Juan 1:14)
En la Biblia interlineal basada en los textos Bizantinos aparece de la siguiente
forma
“(1:14) και→Y ο→la λογος→Verbo/Palabra σαρξ→carne
εγενετο→vino/llegó a ser και→y εσκηνωσεν→habitó en tienda εν→en
ημιν→nosotros και→y εθεασαμεθα→vimos την→a/al/a el
δοξαν→gloria/esplendor αυτου→de él/su/sus δοξαν→gloria/esplendor
ως→como μονογενους→de unigénito παρα→junto (a/al)/al lado de
πατρος→Padre πληρης→lleno χαριτος→de gracia/gracia/bondad
inmerecida και→y αληθειας→verdad”.
Como vemos en el griego aparece la palabra εσκηνωσεν que es skénoó, que
significa Hábito en tienda y que se refiere a la Gloria de Dios o la Shekina hebrea.
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O como lo expresa Pablo en Filipenses 2:5-11 “Haya, pues, en[a] vosotros

esta actitud] que hubo también en Cristo Jesús, el cual, aunque existía en
forma de Dios, no consideró el ser igual a Dios Como algo a qué aferrarse,
sino que se despojó a sí mismo tomando forma de siervo, haciéndose
[semejante a los hombres Y hallándose en forma de hombre, se humilló a sí
mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual
Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le confirió el nombre que es sobre
todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en el cielo, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua
confiese que Jesucristo es Señor, para gloria de Dios Padre”
¿Cuál nombre tiene Jesus que está por encima de otro nombre?
“Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es
sobre todo nombre” (Fil. 2:9). ¿Qué nombre Le fue dado? En la Biblia, Jesús es
descrito con más de 250 nombres o títulos.
“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su
hombro; y se llamará su nombre Admirable, consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Príncipe de Paz” (Is. 9:6). Y ¿qué dice el ángel a María? “Llamarás su
nombre JESÚS” (Luc. 1:31). Y que significa Jesus? Salvador y Mateo 1:23 («Y
llamarás su nombre Emanuel») proporciona el nombre Emanuel (que significa
Dios con nosotros).
Asi que Dios atravez de su hijo estuvo en medio de nosotros, pues Jesus era la
tienda de Dios que estaba con la humanidad y este Hijo recibió el nombre que está
por encima de otro nombre el del Padre YHWH.