PRESENTACION El siguiente trabajo presenta la temtica de El Libro Impreso como Medio de Comunicacin, para lo cual comenzamos en aprender conocimientos

bsicos como, que es el libro y que es la imprenta, partimos de esos dos conceptos para luego vernos inmersos en la evolucin de dichos trminos, hasta llegar a su funcin comunicativa que sera la ms importante, porque todo autor de cualquier libro quiere comunicar algo.

El libro se lee para la memoria y la televisin se ve para el olvido Jorge Luis Borges

CONCEPTO DEL LIBRO IMPRESO

Un libro es una coleccin de uno o ms trabajos escritos, usualmente impresos en papel y envueltos en tapas para proteger y organizar el material impreso y la informacin que contiene las diferentes pginas. La palabra libro proviene del latn liber, libri, que significa 'membrana' o 'corteza de rbol', es una obra impresa, manuscrita o pintada en una serie de hojas de papel, pergamino, vitela u otro material, unidas por un lado. Segn la definicin de la Unesco, un libro debe poseer 49 o ms pginas (25 hojas o ms), pues desde 5 hasta 48 pginas sera un folleto (desde tres hasta 24 hojas), y desde una hasta cuatro pginas se consideran hojas sueltas (una o dos hojas). Tambin se llama "libro" a una obra de gran extensin publicada en varias unidades independientes, llamados "tomos" o "volmenes". Otras veces se llama tambin "libro" a cada una de las partes de una obra, aunque fsicamente se publiquen todas en un mismo volumen por ejemplo: Libros de la Biblia.

HISTORIA DEL LIBRO

La historia del libro se debe a una serie de innovaciones tecnolgicas que han permitido, con el paso de los siglos, mejorar la calidad de conservacin de los textos y el acceso a la informacin, mejorando tambin la manejabilidad y el coste de produccin. Est ntimamente ligada a las contingencias polticas y econmicas, as como a la historia de las ideas y de las religiones. Orgenes y antigedad

La piedra fue el soporte ms antiguo de escritura que ha llegado hasta nuestros das; pero la madera sera realmente el verdadero soporte del libro. Las palabras biblos y liber tienen, como primera definicin, corteza interior de un rbol. En chino el ideograma del libro son las imgenes en tablas de bamb. Despus se encontraron unas tablillas de arcilla utilizadas en Mesopotamia en el iii milenio a. C. Un instrumento en forma de tringulo, serva para imprimir los caracteres en la arcilla antes de ser cocida. Fue la escritura utilizada por los asirios y por los sumerios, una escritura en forma de cua, de ah su nombre: escritura cuneiforme. Las tablillas se cocan despus para que quedaran solidificadas. En Nnive fueron encontradas 22.000 tablillas del siglo vii a. C., era la biblioteca de los reyes de Asiria que disponan de talleres de copistas y lugares idneos para su conservacin. Esto supone que haba una organizacin en torno al libro, un estudio sobre su conservacin, clasificacin, etc. En China, en el segundo milenio a. C., los libros se hacan con lminas de bamb unidas con cuerdas, pero posteriormente, la seda fue tambin utilizada como soporte de la escritura. Se escriba con la ayuda de pinceles. Diferentes soportes fueron utilizados a lo largo de los aos: hueso, bronce, cermica, escamas etc. En la India, por ejemplo, se utilizaban hojas de palma seca. Todos los materiales que permiten conservar y transmitir un texto son, por tanto, adecuados para llegar a convertirse en un libro. En este caso, el cuerpo humano podra considerarse, tambin, como un libro, por medio del tatuaje. Si se admite que la memoria humana se desarrolla o se transforma con la aparicin de la escritura, no es absurdo pensar que esta facultad convierte al hombre en un libro viviente (esta idea fue desarrollada por Ray Bradbury en su novela El hombre ilustrado, y Peter Greenaway en su obra The Pillow Book). El papiro Papiro egipcio. En el Antiguo Egipto, las tablillas de madera o marfil del iv milenio a. C., fueron reemplazadas por los volumina (plural de volumen), rollos de papiro, escritos con tinta, ms ligeros y ms fciles de transportar. El ms antiguo soporte de papiro que ha llegado a nuestros das, aunque no tiene nada escrito, se descubri en la tumba de Hemaka, de la Primera Dinasta de Egipto, de alrededor del 3035 a. C.3 Los papiros fueron los principales soportes de la escritura en las culturas mediterrneas de la antigedad, tanto en Egipto, como en Grecia y Roma. Elaboracin y uso del papiro

El papiro consista en partes del tallo de la planta del mismo nombre, machacadas con martillos y unidas entre s por medio de golpes, estando las fibras hmedas. Se hacan con ms de una capa de fibras, alternando su sentido para darles as mayor resistencia, es decir, se colocaba una horizontal y otra vertical. Esto lo diferencia del papel, cuyas fibras son hervidas o cocinadas. Se escriba en ellos con un clamo (tallo de una caa cortado oblicuamente) o utilizando plumas de aves. La escritura de los escribas egipcios se denomina hiertica o escritura sacerdotal que, a diferencia de la escritura jeroglfica, dispone de signos ms simplificados, ms adaptados a la escritura manuscrita (los jeroglficos solan grabarse en madera o muros de piedra). Precedente del libro: el rollo de papiro o volumen Los rollos de papiro, resultado del encolado de varias hojas, se envolvan en un cilindro de madera, enrollndolos. Algunos sobrepasan los cuarenta metros (crnica del reinado de Ramss III). Se desenrollaban horizontalmente; el texto est escrito por una sola cara y dispuesta en columnas. El ttulo se indica por medio de una etiqueta atada al cilindro. Los rollos en papiro que se conocen provienen de tumbas en las que se depositaban, con plegarias y textos sagrados, como el Libro de los muertos, datados de principios del ii milenio a. C. Estos ejemplares muestran que el desarrollo del libro, bajo su aspecto material y en su apariencia exterior procede de un contenido estructurado por los valores religiosos (relatos mitolgicos y creencia en el ms all), simblicos (textos mgicos), polticos (textos de carcter histrico), econmicos (listados de impuestos, donaciones y ofrendas), didcticos (enseanzas), ticos (mximas y textos sapienciales), o literarios (poemas y cuentos). La influencia particular dada a la escritura est motivada por la bsqueda de medios para conservar y transmitir los valores culturales. El pergamino Progresivamente el pergamino fue sustituyendo al papiro. La leyenda atribuye su invencin a Eumenes III, rey de Prgamo, de donde procedera el nombre de pergamineum que deriv en pergamino. Su produccin empez hacia el siglo iii a. C. Conseguido a partir de la piel de los animales (cordero, vaca, asno, antlope, etc.) poda conservarse, por ms tiempo, en mejores condiciones; ms slido, permita, asimismo, el borrado del texto. Era un soporte muy caro dada la materia empleada as como el tiempo de su preparacin. Grecia y Roma

Los cilindros de papiro se llaman volumen en latn, palabra que significa movimiento circular, enrollamiento, espiral, torbellino, revolucin, en fin, rollo de hojas escritas, manuscrito enrollado, libro. Los romanos utilizaban tambin tablas de madera untadas con cera en las que se poda imprimir y borrar los signos con la ayuda de un estilete (que tena una extremidad acabada en punta y la otra redondeada). Estas tablas podan estar unidas de manera similar a las de los cdices. Servan, por ejemplo, para ensear a escribir a los nios (segn los mtodos descritos por Quintiliano en sus Instituciones Oratorias). Descripcin El volumen es enrollado alrededor de unos cilindros de madera. No permite ms que un uso secuencial: se est obligado a leer el texto siguiendo el orden en el que ha sido escrito, es difcil poner una referencia para acceder, directamente, a una parte determinada del texto. Los nicos volmenes que en la actualidad se siguen utilizando son los del Tor, en las sinagogas. Difusin y conservacin del libro en Grecia No se tienen muchas referencias acerca de los libros concernientes a la Grecia clsica. Algunos vasos del siglo v a. C. y del siglo vi a. C. representan unos volumina. No exista, sin duda, el comercio con el libro, pero existan algunos lugares dedicados a la venta de los mismos. La difusin, la conservacin y la reflexin sobre la catalogacin del libro y la crtica literaria se desarrollaron durante la poca helenstica con la creacin de grandes bibliotecas, que respondan al deseo enciclopdico que se puede encontrar, por ejemplo, en el afn de Aristteles y que respondan tambin, sin duda, a razones de prestigio poltico: En Alejandra, biblioteca creada por Ptolomeo I Ster y constituida por Demetrio de Falero. Lleg a contener 500.000 volmenes (en la parte del Museion) y 40.000 en el templo de Serapio (Srapeion). El Museion fue destruido parcialmente en el 47 a. C. (ver Biblioteca de Alejandra). En Prgamo, la biblioteca fundada por talo I, contena 200.000 volmenes que fueron llevados al Serapeo por Marco Antonio y Cleopatra tras la destruccin de la biblioteca de Prgamo. El Serapeo fue destruido, en parte, poco despus, 391 por los cristianos y los ltimos libros desaparecieron en 641 con la conquista rabe. En Atenas, el Ptolemaion fue la que tuvo ms relevancia tras la destruccin de la Biblioteca de Alejandra. Importantes fueron tambin la Biblioteca de Panteno, hacia el 100; y la biblioteca de Adriano, en 132. En Rodas, se cre una biblioteca que intent rivalizar con la

de Alejandra. En Antioquia hubo una biblioteca pblica de la que Euforin de Calcis fue director hasta finales del siglo iii. Las bibliotecas tenan sus propios talleres de copistas y la organizacin general de los libros aseguraba los trabajos siguientes: Conservacin de un ejemplar de cada libro Traduccin (Biblia de los Septantes, por ejemplo) Crtica literaria para catalogar los textos de referencia para su copia, como por ejemplo la Ilada y la Odisea Constitucin de catlogos de libros La propia copia que permita la difusin de los libros. El desarrollo de la edicin en Roma La edicin de un libro se desarroll en Roma en el siglo i a. C., con la literatura latina influenciada por el helenismo. Esta difusin concierne, especialmente, al crculo literario. tico fue, por ejemplo, el editor de Cicern. Pero el comercio del libro fue extendindose progresivamente por todo el Imperio romano. El libro se difundi, por tanto, gracias a la extensin del Imperio que implic la imposicin de la lengua latina en la mayora de los pueblos (Espaa, frica, etc.) Las bibliotecas eran privadas o bien eran creadas por algunos particulares. Julio Csar quiso crear una biblioteca en Roma. Una biblioteca era, ya por entonces, un instrumento de prestigio poltico. En el ao 377 existan en Roma 28 bibliotecas, as como existan muchas pequeas bibliotecas en otras ciudades. Pese a esta gran difusin del libro no se tiene una idea exacta de la actividad literaria de la poca, dado que millares de libros se perdieron. Edad Media Finalizando la Edad Antigua entre los siglos ii y iii, y ya en la Edad Media, el cdice sustituy al volumen. El libro ya no era un rollo continuo, sino un conjunto de hojas cosidas, con lo que el libro o cdice adquiri el aspecto rectangular, til para tomar notas o escribir mientras se lea. El formato de los cdices fue mejorando con la separacin que conocemos hoy. Desde ese momento fue posible acceder directamente a un punto preciso del texto. El cdice resultaba ms manejable, poda ponerse sobre una mesa, facilitando de esta forma que el lector pudiera tener la visin de las palabras, las maysculas

y la puntuacin, lo que permita una lectura silenciosa; posteriormente se aadieron las tablas de las materias y los ndices, que facilitaron el acceso directo a la informacin requerida. Fue ste un formato tan eficaz que todava se utiliza hoy, despus de ms de 1.500 aos de su aparicin. El papel reemplaz, progresivamente, al pergamino. Una materia ms barata que permiti una difusin ms amplia del libro. Libros del renacimiento En el siglo XV se dieron dos innovaciones tecnolgicas que revolucionaron la produccin de libros en Europa. Una fue el papel, cuya confeccin aprendieron los europeos de los pueblos musulmanes (que, a su vez, lo haban aprendido de China). La otra fue los tipos de imprenta mviles de metal, que haban inventado ellos mismos. Aunque varios pases, como Francia, Italia y Holanda, se atribuyen este descubrimiento, por lo general se coincide en que fue el alemn Johann Gutenberg quien invent la imprenta basada en los tipos mviles de metal, y public en 1456 el primer libro importante realizado con este sistema, la Biblia de Gutenberg. Estos avances tecnolgicos simplificaron la produccin de libros, convirtindolos en objetos relativamente fciles de confeccionar y, por tanto, accesibles a una parte considerable de la poblacin. En el siglo XVI, tanto el nmero de obras como el nmero de copias de cada obra aument de un modo espectacular. La imprenta lleg muy pronto a Espaa, y se supone que el primer libro espaol se imprimi en 1471, aunque este hecho no est documentado. S se sabe, en cambio, con seguridad, que al ao siguiente Johann Parix imprimi el Sinodal de Aguilafuerte, que pasa hoy en da, a falta de datos sobre otros, por ser el primer libro impreso espaol. La imprenta lleg a Amrica algo ms tarde, en 1540, ao en que comenz a funcionar la primera en Mxico. La edicin de libros se inici en seguida y se multiplic extraordinariamente, tanto en Nueva Espaa como en el Per.

El libro en los monasterios En los 304 innumerables libros cristianos fueron destruidos por orden de Diocleciano. Durante los perodos convulsos de las invasiones, los monasterios pudieron conservar, para Occidente, textos religiosos y algunas obras de la antigedad. Asimismo, Bizancio dispuso de importantes centros de copia. El papel que jugaron los monasterios en la conservacin de los libros es bastante ambiguo: la lectura era una actividad importante en la vida religiosa,

su tiempo se divida en plegarias, trabajo intelectual y trabajo manual (en la orden de los benedictinos), por ejemplo. Era necesario hacer copias de determinadas obras. Haba, pues, unas scriptoria (plural de scriptorium) en muchos monasterios en los que se copiaban y decoraban los manuscritos que se guardaban en armarios. El siguiente prrafo necesita de fuentes confirmatorias. Pero, contrariamente a lo que se cree, la conservacin de los libros no tena siempre, como finalidad, la preservacin de la antigua cultura, sino la de entender los textos religiosos con la ayuda de la antigua sabidura [cita requerida]. Algunas obras no fueron copiadas porque los monjes consideraron que eran muy peligrosas.[cita requerida] Por otra parte, y por necesidades de uso, los monjes reutilizaban raspando los viejos manuscritos, destruyendo as obras muy antiguas.[cita requerida] La transmisin del conocimiento estaba centrada, sobre todo, en los textos sagrados. Copia y conservacin de los libros Pese a esta ambigedad, hay que reconocer que los monasterios, tanto en Occidente como en el Imperio Oriental fueron los custodios de muchas obras profanas de las bibliotecas creadas por Cassiodoro (Vivarium, en Calabria, hacia 550), o por Constantino en Constantinopla. Haba, por tanto, muchas bibliotecas, pero la supervivencia de los libros dependa, a menudo, de las luchas polticas e ideolgicas, que conllevaban, con frecuencia, las destrucciones masivas o los daos incalculables de las ediciones (dispersin de los libros, por ejemplo) durante las disputas iconoclastas ocurridas entre 730 y 840. Transformacin de la edicin del libro en el siglo XII La transformacin de las ciudades en Europa cambi, asimismo, las condiciones de la produccin de los libros que ampliaron su difusin, poniendo fin al periodo monstico del libro. Estos cambios vinieron acompaados por la renovacin intelectual de la poca. En torno a las primeras universidades se desarrollaron las nuevas estructuras de produccin: los manuscritos de consulta servan tanto para los estudiantes como para los profesores que enseaban teologa o artes liberales. El desarrollo del comercio y de la burguesa suponan, de igual modo, una demanda de textos especializados, o no (derecho, historia, novelas, etc.); y es en esta poca cuando empiezan a desarrollarse los escritos en lengua vulgar (poesa cortesana, novelas romnticas, etc.) El cometido del editor era, en consecuencia, cada vez ms importante. Se crearon entonces varias bibliotecas reales: como la de San Luis o la de Carlos V. Tambin se coleccionaban libros en las bibliotecas privadas que adquirieron gran auge en los siglos xiv y xv.

Es precisamente en el siglo xiv cuando se difunde por Europa la utilizacin del papel. Este soporte, menos caro que el pergamino, proceda de China y lleg a Europa por intermedio de la cultura rabe (siglos xi y xii en Espaa). Se utiliz, sobre todo, para las ediciones econmicas, mientras que el pergamino serva para las ediciones de lujo. El libro en Oriente El libro (de hueso, escamas, madera o seda) ya exista en China desde el ii milenio a. C. Se conoce El libro de seda con temas astronmicos escrito para el 400 AC. El papel fue inventado hacia el siglo i. El descubrimiento del empleo de la morera se atribuye a Tsai Louen, pero es posible que su utilizacin fuera ms antigua. Se reproducan los textos con la ayuda de unos sellos grabados en relieve. En el siglo xi, un herrero, Pi Cheng, invent los caracteres mviles, pero esta tcnica no se emple mucho quiz porque, a causa de la tinta empleada, los grabados no tenan muy buena calidad. Los Uigur, pueblo del Turquestn utilizaban, tambin, esta tcnica. Descripcin Se conocen muchos y diferentes formatos de libros en China: los libros en rollo, grabados en madera, los libros giratorios, encolado de hojas en serie, y los libros mariposa. Cultura islmica En el siglo viii los rabes aprendieron a fabricar el papel tal y como lo hacan los chinos y lo dieron a conocer en Europa. Los musulmanes crearon unas impresionantes bibliotecas, dignas de su gran cultura. Son ellos, precisamente, los que transmitieron una parte importante de las obras griegas a Europa. Sirve como ejemplo el redescubrimiento de las obras de Aristteles comentadas por el filsofo persa Avicena, descubrimiento que dio lugar a enconadas disputas entre Toms de Aquino y Siger de Brabant. poca Moderna La elaboracin de las tcnicas de impresin por parte de Gutenberg hacia 1440 dio paso a la entrada del libro en la era industrial. El libro ya no era un objeto nico, escrito o reproducido de acuerdo con la demanda. La edicin de un libro requiere de toda una empresa, capital para su realizacin, y un mercado para su difusin. Por consiguiente, el coste de cada ejemplar baja considerablemente lo que, a su vez, aumenta notablemente su expansin.

El libro en forma de cdice e impreso en papel, tal y como lo conocemos actualmente, aparece, por tanto, a finales del siglo xv. A los libros impresos antes del 1 de enero de 1501 se les llama incunables. poca contempornea La introduccin de las prensas para imprimir utilizando el vapor, llevaron la revolucin industrial a la produccin de libros, poco despus de 1820, as como los nuevos molinos de papel funcionando tambin a vapor, constituyeron las innovaciones ms importantes despus del siglo xv. Ambas hicieron bajar, notablemente, los precios de los libros a la vez que aumentaban su tiraje. Muchos elementos bibliogrficos, como la posicin y formulacin de los ttulos y de los subttulos se vieron afectados, tambin, por esta nueva produccin en serie. En 1886 Ottmar Mergenthaler inventa la linotipia, que mecaniza el proceso de composicin de un texto para ser impreso. Despus del siglo xix aparecieron nuevos tipos de documentos: fotografa, registros sonoros, cine, etc. La ruptura se produjo en los aos 1990. La generalizacin de los cdigos numricos multimedia, que codifica de una manera nica y simple (0 1) los textos, las imgenes fijas, las imgenes animadas, y los sonidos es una invencin, sin duda, tan considerable como la de la escritura. El hipertexto mejor, de forma notable, el acceso a la informacin. Por ltimo, Internet hizo bajar los costes de produccin y de difusin, como lo hizo la impresin a finales de la Edad Media.

EL LIBRO COMO MEDIO DE COMUNICACIN

La fusin de la imprenta, el desarrollo del papel y los centros de divulgacin de ideas; se puede decir; dieron origen al libro que a su poca representa un de las ms importantes invenciones en la historia del hombre, tambin dio la oportunidad de que los escritores profesionales aparecieran con ideas revolucionarias. Consideramos que el libro es una de las bases de la comunicacin, porque perfecciona el papiro, es ms elaborado en cuanto a su realizacin, relaciona el pensamiento y el lenguaje y adems hace uso de las herramientas las cuales son escuchar, leer, hablar y escribir, haciendo de nuestros sentidos medios de comunicacin. El libro representa un soporte para la transmisin y acumulacin de pensamientos, experiencias e informacin, tambin hace posible ese acercamiento entre autor y lector mediante el texto, aunque en otra situacin bien podra ser un medio de comunicacin personal. Adems de romper

estigmas de tiempos antiguos cuando los libros solo eran para la alta sociedad y el clero, logro formarse un carcter y ganarse su posicin en los medios masivos hasta nuestra poca. No limitar nuestra mente es una de las grandes virtudes del libro impreso y hacer de la lengua escrita un instrumento privilegiado. Muchos tal vez no concuerden en que el libro no es un medio masivo de comunicacin por el hecho de incluir la actividad del sujeto, pero no hay nada ms errneo. Ahora se habla de que el libro en un futuro dejara de ser un medio por la suplantacin de libros impresos por libros electrnicos, sin embargo no se puede dejar de lado que no hay nada ms gratificante que leer un libro fsico, tomar un libro en la noche y decir: solo leer unas hijitas y seguir leyendo hasta la maana siguiente, y como alguien deca: si despus de haber ledo un libro sigues siendo el mismo de antes, no es un buen libro

DE LA IMPRENTA AL INTERNET
La imprenta es un mtodo sobre papel o materiales generalmente oleosa, sobre papel por presin. Aunque primera revolucin cultural. mecnico de reproduccin de textos e imgenes similares, que consiste en aplicar una tinta, unas piezas metlicas (tipos) para transferirla al comenz como un mtodo artesanal, supuso la

El concepto de impresin es ms amplio pues supone la evolucin de diversas tecnologas que hoy hacen posible hacerlo mediante mltiples mtodos de impresin y reproduccin. Como la flexografa, la serigrafa, el Huecograbado, el alto grabado, la fotografa electroltica, la fotolitografa, la litografa, la impresin offset, la xerografa y los mtodos digitales actuales. Historia Ya los romanos tuvieron sellos que impriman hojas de inscripciones sobre objetos de arcilla alrededor del ao 440 a. C. y el 430 a. C. Entre 1041 y 1048, B Shng invent en China donde ya exista un tipo de papel de arroz el primer sistema de imprenta de tipos mviles, a base de complejas piezas de porcelana en las que se tallaban los caracteres chinos; esto constitua un complejo procedimiento por la inmensa cantidad de caracteres que hacan falta para la escritura china. En 1234 artesanos del reino de Koryo (actual Corea), conocedores de los avances chinos con los tipos mviles, crearon un juego de tipos mviles de metal que se anticip a la imprenta moderna, pero lo usaron raramente.2 Sin embargo, la imprenta moderna no se cre hasta el ao 1440 aproximadamente, de la mano de Johannes Gutenberg.

En Europa, muchas personas y poblaciones pretendieron ser parte de este arte; aunque las opiniones apuntan a que fue el alemn Johannes Gutenberg, por las ideas que tena y la iniciativa de unirse a un equipo de impresores, lo que lo apoya como el inventor de la tipografa. Existe documentacin subsecuente que le atribuye la invencin aunque, curiosamente, no consta el nombre de Gutenberg en ningn impreso conocido. Historia de la imprenta moderna Hasta 1450 y aun en aos posteriores, los libros se difundan en copias manuscritas por escritores, muchos de los cuales eran monjes y frailes dedicados exclusivamente al rezo y a la rplica de ejemplares por encargo del propio clero o de reyes y nobles. A pesar de lo que se cree, no todos los monjes copistas saban leer y escribir. Realizaban la funcin de copistas, imitadores de signos que en muchas ocasiones no entendan, lo cual era fundamental para copiar libros prohibidos que hablasen de medicina interna o de sexo.[cita requerida] Las ilustraciones y las letras capitales eran producto decorativo y artstico del propio copista, que decoraba cada ejemplar que realizaba segn su gusto o visin. Cada uno de sus trabajos poda durar hasta diez aos. En la Alta Edad Media se utilizaba la xilografa en Europa para publicar panfletos publicitarios o polticos, etiquetas, y trabajos de pocas hojas; para ello se trabajaba el texto en hueco sobre una tablilla de madera, incluyendo los dibujos un duro trabajo de artesana. Una vez confeccionada, se acoplaba a una mesa de trabajo, tambin de madera, y se impregnaban de tinta negra, azul o roja (slo existan esos colores). Despus se aplicaba el papel y con rodillo se fijaba la tinta. El desgaste de la madera era considerable por lo que no se podan hacer muchas copias con el mismo molde. Este tipo de impresin recibe el nombre de xilografa. Cada impresor fabricaba su propio papel, estampando una marca de agua a modo de firma de impresor. Por estas marcas de agua es por lo que se conocen sus trabajos. En este entorno, Gutenberg apost a que era capaz de hacer a la vez una copia de la Biblia en menos de la mitad del tiempo de lo que tardaba en copiar una el ms rpido de todos los monjes copistas del mundo cristiano y que stas no se diferenciaran en absoluto de las manuscritas por ellos. Pidi dinero a Johann Fust, y comenz su reto sin ser consciente de lo que su invento iba a representar para el futuro de toda la humanidad. En vez de usar las habituales tablillas de madera, que se desgastaban con el uso, confeccion moldes en madera de cada una de las letras del alfabeto y posteriormente rellen los moldes con plomo, creando los primeros tipos mviles. Tuvo que hacer varios modelos de las mismas letras para que

coincidiesen todas entre s: en total, ms de 150 tipos, que imitaban la escritura de un manuscrito. Haba que unir una a una las letras que se sujetaban en un ingenioso soporte, mucho ms rpido que el grabado en madera y considerablemente ms resistente al uso. Como plancha de impresin, amold una vieja prensa de vino a la que sujet el soporte con los tipos mviles con un hueco para las letras capitales y los dibujos. stos, posteriormente, seran aadidos mediante el viejo sistema xilogrfico y terminados de decorar de forma manual. Lo que Gutenberg no calcul bien fue el tiempo que le llevara poner en marcha su nuevo invento, por lo que antes de finalizar el trabajo se qued sin dinero. Volvi a solicitar un nuevo crdito a Johann Fust y, ante las desconfianzas del prestamista, le ofreci formar una sociedad. Johann Fust acept la propuesta y deleg la vigilancia de los trabajos de Gutenberg a su sobrino, Peter Schffer, quien se puso a trabajar codo a codo con l, al tiempo que vigilaba la inversin de su to. Tras dos aos de trabajo, Gutenberg volvi a quedarse sin dinero. Estaba cerca de acabar las 150 Biblias que se haba propuesto, pero Johann Fust no quiso ampliarle el crdito y dio por vencidos los anteriores, quedndose con el negocio y poniendo al frente a su sobrino, ducho ya en las artes de la nueva impresin como socio-aprendiz de Gutenberg. Gutenberg sali de su imprenta arruinado y se cuenta que fue acogido por el obispo de la ciudad, el nico que reconoci su trabajo hasta su muerte, pocos aos despus. Peter Schffer termin el cometido que inici su maestro y las Biblias fueron vendidas rpidamente a altos cargos del clero, incluido el Vaticano, a muy buen precio. Pronto empezaron a llover encargos de nuevos trabajos. La rapidez de la ejecucin fue sin duda el detonante de su expansin, puesto que antes la entrega de un solo libro poda posponerse durante aos. Actualmente, se conservan muy pocas "Biblias de Gutenberg" o de 42 lneas y, menos an, completas. En Espaa se conservan dos, una completa en Burgos4 y otra con slo el Nuevo Testamento en Sevilla. La Biblia de Gutenberg no fue simplemente el primer libro impreso, sino que, adems, fue el ms perfecto. Su imagen no difiere en absoluto de un manuscrito. El mimo, el detalle y el cuidado con que fue hecho, slo su inventor pudo habrselo otorgado. Primeros impresos Artculo principal: Incunable

Gutenberg, en su labor de impresor, cre su famoso incunable Catholicon, de Juan Balbu de Janna. Pocos aos despus, imprimi hojas por ambas caras y calendarios para el ao 1448. Adems, junto a su amigo Fust editaron algunos libritos y bulas de indulgencia y en particular, aquel monumento de la imprenta primitiva, la Biblia de las 42 lneas, en dos tomos de doble folio, de 324 y 319 pginas respectivamente, con espacios en blanco para despus pintar a mano las letras capitulares, las alegoras y vietas que ilustraran coloridamente cada una de las pginas de la Biblia. Segn las declaraciones de diversos testigos[cita requerida] resulta que, mientras en apariencia fabricaba espejos, Gutenberg se serva de todos los instrumentos, materiales y herramientas necesarios para la secreta imprenta: plomo, prensas, crisoles, etc., con el supuesto pretexto de fabricar con planchas xilogrficas de madera unos pequeos devocionarios latinos de ttulo Speculum que eran fabricados en Holanda y Alemania con los ttulos de Speculum, Speculum humanae salvationis, Speculum vitae humanae, Speculum salutis, etc. Pero algunos declararon que con el pretexto de imprimir espejos, "Gutenberg, durante cerca de tres aos, haba ganado unos 100 florines en las cosas de la imprenta." Por otra parte, puesto que Hungra sera el primer reino que recibira al renacimiento en Europa luego de Italia, y de esta forma bajo en reinado de Matas Corvino en el siglo XVI se inaugurara la primera imprenta hngara en 1472. Andrs Hess sera llamado a Hungra desde Italia, quien usando el sistema de Gutenberg organizara la imprenta hngara y hara publicar dos obras: Cronica Hungarorum (La crnica de los hngaros), y el Magnus Basilius: De legendis potis - Xenophon: Apologia Socratis (dos obras griegas clsicas en un solo tomo). Aos ms tarde y hacia 1500 la situacin social cambiaba en Alemania y una guerra civil hizo que en Maguncia los impresores huyeran para evitar caer dentro de la guerra. A los impresores les cost mucho guardar el secreto y los talleres de imprentas se esparcieron por toda Europa. La imprenta se conoce en Amrica una vez concluida la conquista espaola. En 1539 el impresor Juan Cromberger monta una filial de su imprenta de Sevilla en Ciudad de Mxico en un local de Juan de Zumrraga. Esta filial estar a cargo de Juan Pablos, que comienza su labor de impresin ese mismo ao.6 El cronista Gil Gonzlez Dvila ha querido decir que la primera obra impresa fue Escala espiritual para llegar al Cielo por San Juan Clmaco en 1532, en su versin traducida del latn por un fraile espaol, y aunque concuerda en el ttulo del libro con el historiador Dvila Padilla, la fecha de 1532 es equivocada ya que en ese ao no haba medios para imprimir nada por aquellas tierras.6 El primer libro impreso sera Breve y ms compendiosa Doctrina Christiana, escrito por Juan de Zumrraga, en la imprenta de Juan Cromberger gestionada por Juan Pablos en 1539.7

As inici la ms grande repercusin de la imprenta en la cultura de la humanidad. La palabra escrita ahora poda llegar a cualquier rincn, la gente poda tener acceso a ms libros y comenzar a preocuparse por ensear a leer a sus hijos. Las ideas cruzaban las fronteras y el arte de la tipografa fue el medio de difundirlas. A finales del siglo XIX, se perfeccion el proceso, gracias a la invencin en 1885 de la linotipia, por Ottmar Mergenthaler. Libros, incunables, ediciones ilustradas con grabados de madera: la mejora de las tcnicas y materiales de imprenta llevaron durante cuatro siglos las palabras por todo el mundo. El arte tipogrfico evolucion y lleg a crear obras maestras en la formacin y estructuras de libros y ediciones especiales impresas. Actualmente las tcnicas de impresin en calidad y volumen han mejorado de forma impresionante, algunas por medio de computadora, olvidndose del arte tipogrfico que muchos tipgrafos del mundo se resisten a cambiar. Pocos inventos han tenido la influencia en el ser humano como la creacin de la imprenta, ese antiguo arte que, si va unido a una obra en labor del tipgrafo y a la obra escrita de un buen autor, proporciona una obra de arte completa, lista para conmover en belleza literaria y esttica tipogrfica al lector, el fin primero y ltimo de la imprenta. La imprenta en la electrnica Los nuevos medios de comunicacin aparecieron en un momento de un cambio acelerado y de comunicaciones ms veloces y fueron la respuesta a la mayor demanda de informacin y entretenimiento. Los nuevos sistemas y estructuras nunca borran por completo los anteriores sino que se superponen. As, las nuevas tcnicas de almacenamiento y recuperacin de informacin han necesitado de los medios de impresin en este campo para reagrupar y encontrar nuevas colocaciones, a menudo de carcter ms especializado. La revolucin audiovisual se ha presenciado en medio de un diluvio de material de promocin impreso. Todo esto ha trado consigo cambios que afectan al libro; por ejemplo, la composicin convencional es ahora tan cara que solamente se justifica en tiradas muy grandes, pero hay una gran variedad de mtodos de impresin ms econmicos, como la fotocopia y la duplicacin electrosttica. La imprenta digital Nuevos horizontes se desplegaron con la llegada de la impresin digital. El ahorro de tiempo y los costos ofrecidos por las nuevas tcnicas digitales valen tambin para la industria editorial que se beneficia de la rapidez y amplias posibilidades que la impresin digital ofrece:

Inversin optimizada: uno de los mayores problemas de la industria editorial es que si el volumen de tirada de un libro no es rentable, ese libro nunca ser publicado. Ahora con la impresin digital tambin las tiradas cortas pueden ser rentables, permitiendo as una mayor "democracia de publicacin". Reimpresin: esto significa que no solo ser posible obtener un coste muy bajo en el caso de nuevas impresiones, sino tambin para reimpresiones bajo demanda. Esto permite una ulterior ventaja productiva: producir menos libros para ahorrar gastos y publicar otros en el supuesto caso que venda. Adems de las ventajas directas, la impresin digital nos abre un nuevo mundo: gracias a ella es posible enviar pedidos por correo electrnico, imprimir en lnea, copiar textos en cuestin de segundos, hacer comunicaciones rpidas y utilizar formatos universales como el PDF.

Quin fue Johann Gutenberg?...

Su verdadero nombre era Johannes Gensfleisch, (1397-1468). Poco se conoce sobre la vida de este hombre, se dice que perteneca a una familia de famosos orfebres de Maguncia apodada como los Gensfleisch Gutenberg; se sabe que estuvo desterrado en Estrasburgo, donde entr en contacto con orfebres con los cuales haca la experimentacin de algn descubrimiento que termin en pleito. Regresa a Maguncia y monta su taller con ayuda del banquero Johann Fust y en 1450 aproximadamente publica su primera obra, la llamada Biblia de las 42 lneas o de Mazarino(nombre del cardenal dueo de la biblioteca donde se encontr el primer ejemplar). Algn tiempo despus Fust plantea un proceso contra Gutemberg a causa de las deudas de este, y en pago a sus crditos consigue quedarse con los talleres. Ms tarde asociado con Schoeffer, antiguo copista, dibujante y grabador de iniciales, publican en 1457 una coleccin de Salmos conocida con el nombre de Salterio de Maguncia, primer libro con fecha de impresin, nombre de los realizadores y hasta marca de imprenta -los escudos con las iniciales de sus impresores colgando de una rama de rbol. La asociacin entre Fust y Schoeffer contina hasta 1470 ao en que muere Futs; Schoeffer sigui publicando hasta 1502-3. Por su parte Gutenberg vuelve a rehacerse y montar un nuevo taller en el que publica la Biblia de las 36 lneas, obra que tampoco lleva nombre de realizador y sobre la cual no existe unanimidad en considerarla obra suya.() Segn parece, nuevamente Gutenberg se vio envuelto en nuevos procesos por motivos econmicos y termin sus das en pobreza protegido por el arzobispo de Maguncia.(tomado de Lpez de Prado).

La imprenta: renovadora de la comunicacin

Se puede hablar de tres momentos claves en la historia de la comunicacin. Los tres estn unidos a descubrimientos tcnicos muy concretos: La aparicin de la imprenta El uso de la electricidad en los medios de comunicacin La informacin digital Es evidente que a partir de los descubrimientos anteriores, el hombre tuvo la oportunidad de experimentar avances fabulosos. La informacin es lo ms valioso que existe y la forma de distribuirla es mediante la comunicacin. En realidad la contribucin de Gutenberg con su imprenta de tipos mviles fue ms humanitaria que tecnolgica. Esto se vuelve evidente al analizar lo que su invento hizo por la distribucin y comunicacin a nivel mundial. (1997) En el artculo La imprenta alter no solamente la ortografa y la gramtica, sino tambin la acentuacin y la flexin de las lenguas, e hizo posibles las faltas gramaticales, se expresa que: En primer lugar, la transformacin del lenguaje medieval fue iniciadora del paso hacia la interpretacin visual representada por la imprenta. Es necesario remarcar una cualidad que marca la transicin de la cultura oral a la cultura alfabtica: la flexin; que es la alteracin que experimentan las voces conjugables para expresar sus distintas funciones dentro de la oracin y en el lenguaje en general. La alfabetizacin tiende a acentuar esta flexin en las lenguas, debido a la presencia de la gramtica. Ah mismo se aclara que la diferencia de ritmo entre el lenguaje hablado y la escritura permite estructurar el sentido: la ordenacin lineal de sujeto verbo complemento, permite reproducir el orden lgico del pensamiento en la secuencia de los elementos de la oracin y de este modo someterlos a control. Es indiscutible que la imprenta revolucion el libro, como forma universal de comunicacin, al pasar del manuscrito al ejemplar mltiple, lo que permiti una difusin del conocimiento humano desconocido hasta la poca. Es importante el impulso que propici al uso de las lenguas nacionales frente al latn, que todava era mayoritario en el mundo intelectual. Pero tambin garantiz el registro fiel de la memoria colectiva de las naciones y de las personas, y eso provoc una menor necesidad de memorizar cosas. Con los libros y el uso de la lectura para llegar al conocimiento, creci la tendencia a organizar las cosas y se extiende una actitud crtica que no es posible con la tradicin oral. Las impresiones permiten superar las barreras del contexto en que se vive. Se puede tener noticias del otro lado del mundo, sin salir de su casa. Asimismo, la cultura se democratiza, ya que el coste para poseer un libro

es

mucho

menor

que

en

la

poca

en

que

se

copiaban

mano.

O sea, la aparicin de la imprenta impuso y aument de forma vertiginosa la impresin y edicin de materiales como libros, documentos, revistas y otras publicaciones, as como difundir ideas o noticias, a diferencia de los libros que se deban escribir y copiar a mano durante los siglos anteriores. Con la imprenta, desde el punto de vista jurdico, aparece una nueva categora de derechos sobre las obras objeto de impresin, dando lugar a los llamados Derechos de Autor, englobados bajo la categora Propiedad Intelectual. Con este invento la palabra escrita poda llegar a cualquier rincn, la gente tena acceso a ms libros y ya se preocupaban por ensear a leer a sus hijos. Las ideas impresas cruzaban las fronteras lo que permiti comunicar tradiciones, costumbres, formas de vida, de un pas a otro, adems de servir como un medio para difundir el arte de las ideas. Este avance tambin se convirti en un importante mecanismo difusor de culturas al perpetuar la versin exacta de hechos histricos y obras literarias. La imprenta permita conservar el pensamiento escrito o la imagen y difundirlos en numerosos ejemplares, ponindolos as al alcance de un pblico ms amplio y diverso, adems de que la reproduccin se hizo ms barata por lo que la informacin, la cultura y el conocimiento dejaron de ser patrimonio de una minora. Este nuevo aparato pudo conseguir una mayor informacin para todas las personas y para todos los lugares, ya que el fcil manejo de este aparato hizo posible una rpida impresin de todo tipo de texto. La aparicin de grandes cantidades de un mismo texto, signific, no slo una mayor difusin de la cultura, sino tambin una nueva forma de recibirla. La transmisin de unos conocimientos a travs de un libro se hace por medio de signos que hay que razonar, comprender y aceptar. Ese proceso supone un examen crtico de lo ledo y la posibilidad de recurrir a la informacin transmitida tantas veces como sea posible, estas condiciones no podan darse en una transmisin oral de la cultura donde la comunicacin era dogmtica o sea no sola permitir la discusin ni, por la inmediatez del discurso, ni por la reflexin sobre los contenido trasmitidos. Tal fue el progreso que segn Lpez de Prado, a finales del siglo se haban impreso unos 10.000 ttulos. Antes del ao 1500 se publicaron en Venecia 2 875 libros; 925 en Roma, 751 en Colonia y 1 300 en Londres. La mayor parte de ellos lanzaron un promedio de 300 ejemplares por edicin. Dice Lutton. Qu circunstancias o exigencias comunicativas dieron lugar a la aparicin de la imprenta?... a) Este fue un momento de un aumento considerable de la demanda del libro

gracias a una mayor alfabetizacin de la poblacin, al papel de las universidades y centros de estudios, a las inquietudes religiosas de la poca y a la curiosidad e inters por la investigacin del hombre renacentista. b) Las nuevas rutas comerciales abiertas y en plena expansin que favorecan las comunicaciones entre los pases del continente Europeo y esta a su vez propici la difusin de la imprenta. As, la creacin de la imprenta, , supuso la aparicin de una nueva actividad, cual fue la posibilidad de imprimir y editar libros, documentos, revistas o cualquier otra publicacin, as como difundir ideas o noticias, convirtindose en un instrumento fundamental de comunicacin masiva. Antes de la invencin de Gutenberg, los libros eran objetos muy caros a los que solamente tenan acceso los nobles y la Iglesia. Cada uno era copiado a mano por un escriba y el trabajo poda tomar hasta diez aos para terminarse. A partir de la Biblia de Gutenberg, de la cual se imprimieron 150 ejemplares, surgieron por toda Europa unos 1,200 talleres de impresores que eran, a la vez, fundidores (de los tipos mviles de metal), artesanos y libreros. Los libros producidos por estos talleres independientes antes de 1501 son conocidos como incunables y pusieron los libros al alcance de todos. La edicin de libros es desde entonces una de las actividades que ms contribuyen al acervo y comunicacin del conocimiento. En el siglo XVI en Roma, las luchas religiosas manifiestan numerosas tensiones seculares, esto unido al desarrollo de las ciudades, intereses contrapuestos, la existencia de un pblico receptor y la imprenta protagoniz este escenario al proporcionar un instrumento de divulgacin no conocido hasta entonces y que en manos de los protestantes vivira su primera fase experimental como instrumento en el proceso de cambio, convirtindose en un centro impulsor de hojas volantes y libelos, impresos o manuscritos, caricaturas religiosas y polticas y dilogos que las subrayaban que llevaron la crtica del papado a todos los confines de Europa. Es en esta poca cuando aparecen nuevos soportes de comunicacin los placards, que eran cartelillos escritos o pegados o clavados en lugares pblicos para generar lectura estos favorecieron el fortalecimiento de patrones visuales de comunicacin tal es el caso que bastaba la aparicin de un rectngulo impreso o manuscrito en un lugar pblico para que las gentes acudieran hacia l como atradas por un imn. Vzquez Montalbn(s.a) El siglo XVI se caracteriz por la capacidad de represin del viejo orden frente a todas las irrupciones crticas que surgieron en su transcurso.().La proliferacin de estas manifestaciones fue como una explosin de escritura incontrolada que alarm al poder establecido. Giuliano Gaeta dice: Durante las guerras de religin el espritu periodstico permanece vivo. Est viva la

necesidad de informar por un lado, por otro la necesidad de hacer propaganda, de crear una opinin pblica favorable. Avisos, relaciones, panfletos, opsculos de todo gnero se imprimen libremente o a mquina, se llevan clandestinamente de una ciudad a otra y se difunden clandestinamente. Vzquez Montalbn (s.a) Fue una poca en que la propaganda se inici en funcin de la realidad social. Segn Vzquez Montalbn, otro importante avance que propici la imprenta en esta poca fue la posibilidad de adaptar el lenguaje del mensaje y el gnero de mensaje a distintas zonas de recepcin: segn su nivel social, segn su nivel cultural, segn su funcin histrica. () no desdearon ninguno de los instrumentos que la imprenta pona a su disposicin. O sea aparece la segmentacin de los mensajes por tipos y caractersticas de los pblicos. Se dan los primeros pasos de la informacin y las comunicaciones en funcin de la imagen pblica adems de que ya en 1710 se descubre la tricoma (reproduccin de imgenes en colores a partir de tres bsicos: rojo, azul y amarillo), o sea aparece los colores en las comunicaciones impresas, hecho este que refuerza la comunicacin visual. Tambin es en este perodo que la imprenta prospera como herramienta al servicio de la informacin y es cuando aparecen los primeros logros en cuanto a periodicidad y regularizacin de publicaciones, con ellos los primeros intentos de publicaciones peridicas informativas inicialmente con frecuencia mensual (en Rorschach, ciudad Suiza y luego en Praga.) y ms tarde semanal en Estrasburgo y Augsburgo. En Inglaterra se incorporaran nuevos soportes o denominaciones como gazettas y corantos aplicadas a publicaciones similares. Es importante la aparicin de las Gacetas como es el punto de partida indiscutible de un periodismo de estado y su gestacin y gestin, sirve ejemplarmente para explicarnos el desarrollo de este tipo de periodismo por toda Europa. Para 1846, la gran demanda de grandes tiradas de los peridicos existentes, llegaba a superar incluso la produccin de libros, lo que hizo posible la aparicin y el xito de las rotativas que poco a poco fueron evolucionado hasta que en 1904 la tcnica de la litografa, y en general y mundo de la impresin, llega a su punto mximo con el desarrollo de la impresin en offset, utilizada en la actualidad, este proceso evolutivo de la imprenta era en aras de aumentar los niveles de impresos, humanizar la labor y mejorar los soportes comunicacionales impresos. Sntesis sobre la imprenta en Cuba: En Amrica, el primer pas que cuenta con imprenta es Mxico (1539), unos 180 aos despus es que llega a Cuba hacia 1720 y casi ciento cuarenta despus que a Per, cuando ya haba sido establecida en Guatemala, Paraguay y Brasil; La Habana fue la sptima ciudad de la Amrica espaola que tuvo

imprenta. La historia de la imprenta en Cuba no comienza, sin embargo, hasta 1723, fecha del primer impreso conocido. En 1923 Carlos Habr imprime la clebre Tarifa general de precios de medicinas, primera obra publicada en Cuba; en 1793 Matas Alqueza publica en Santiago Letras de los villancicos que se han de cantar en la santa iglesia catedral de Cuba en los maitines del nacimiento de Cristo nuestro seor, primera obra impresa en provincias que ha llegado a nosotros. Algunos autores prefieren hablar de dos momentos: una prehistoria de la imprenta y de una historia cuya etapa inicial constituira en realidad el periodo de fundacin de la tipografa cubana aunque entre ambas fechas la imprenta adquiere estabilidad y un principio de organizacin. La prehistoria abarcara los treinta aos que van de 1723 a 1753, desde la aparicin hasta el eclipse de la imprenta. La historia recoge el perodo de fundacin propiamente dicho se iniciara en 1754 fecha en que se establece en La Habana el impresor Blas de los Olivos y concluira en 1790, ao en que aparece el Papel Peridico de la Havana, con el que se implanta la necesidad de imprimir un peridico bisemanal obligara al taller a una produccin relativamente planificada y continua que lo asemejara al taller moderno.

Hacia 1720 (Habr) monta una pequea imprenta manual que se dedicaba sobre todo a los impresos menores oraciones, novenas, aranceles hechos por encargo o por iniciativa propia, para vender al menudeo en su taller, instalado cerca de la iglesia del Espritu Santo. Nada hace suponer que se imprimieran edictos, proclamas o bandos de gobierno. Excluida la burocracia civil y militar, la nica posible clientela de importancia, capaz de pagar la impresin de cincuenta o cien ejemplares de un folleto, se reduca a la burocracia eclesistica y al Protomedicato. No sorprende que los nicos impresos de los que tenemos noticia en aquella poca fueron encargados respectivamente por dos curas y dos mdicos. El ltimo de dichos impresos, de 1727, es tambin el ltimo testimonio que se tiene de la presencia de Habr en la Isla (Lemes Batista, Ariel)

Lectura de libros y medios de comunicacin

Es importante detenernos a considerar aquellos factores que pueden estar influyendo en la creciente desafeccin al libro y la lectura, que segn cierto criterio viene sucediendo en el mundo actual. Una causa que es fcil de observar es el desarraigo de la educacin con la vida, permaneciendo aquella an atrapada en un modelo escolar rgido donde el libro es el principal auxiliar, con perjuicio de su aceptacin. Se acusa de este estado de cosas a la explosin de los medios de comunicacin colectiva, que han invadido y conquistado al hombre en la sociedad moderna, recibiendo a travs de ellos informacin y los agentes de misterio, sorpresa y novedad que antes eran buscados en los libros. Como los ogros ms temibles de la escena aparecen medios como la radio, el cine y la televisin, que ejercen en el nio, joven y adulto un encanto extraordinario, acaparando casi todas las horas libres que antes dedicaban, por lo menos en parte, a la lectura. El vrtigo y hechizo de imgenes en que ahora nos sumen hacen abandonar antiguas e inveteradas costumbres, muchas de ellas valiosas y enriquecedoras. Ellos han transformado la vida, han abierto una brecha entre generaciones, han homogenizado al hombre y hasta con cierta razn diramos que han empequeecido al mundo. Es importante advertir que el hombre no emplea mayormente medios de comunicacin para dicha funcin. En la sociedad actual el oyente ya no escucha o ve, percibe apenas el agregado acstico o visual; ya no se trata ni del qu ni del cmo sino de escuchar y ver algo, cualquier cosa. Lo que no soportamos es el silencio o la falta de imgenes, sntoma de la tremenda soledad que carcome hoy en da al hombre en la sociedad moderna, tal vez porque sintindose excluido de todo quiera participar y no dejar que aflore su angustia, conectndose irracionalmente con cualquier medio. En este contexto es que el libro y la lectura se han visto desplazados y es, precisamente, en esta realidad y en este caos donde el libro tiene ms certezas que aportar. Este es un vaco que es necesario llenar con valores perdurables, ceguera que es necesaria alumbrar crticamente, vaco y confusin que cada da se vienen haciendo ms extensos y en donde el libro puede ser la clave del exorcismo para volver a la claridad y la luz.

Rol de la lectura y los medios de comunicacin

Conociendo que ambas clases los de medios informan, divierten e instruyen, cada uno en realidad tiene un canal, una tcnica y un campo de accin especfico en donde su rol reviste de mayor importancia. Es por eso que ahora se tiende ms bien a pensar en la complementariedad antes de esperar la

extincin de uno de ellos, como se ha venido vaticinando y tal vez queriendo en distintas oportunidades. Cabe reconocer campos en los cuales medios como la radio, el cine y la televisin, tienden cada uno en particular mayores ventajas y otros en los cuales las ventajas estn de parte del libro. As, cuando se trata de una informacin instantnea y de amplia cobertura el medio ms eficaz indudablemente es la radio. La radio y la televisin, por ejemplo, son ahora medios de un poder de persuasin realmente contundentes, en cambio ningn medio es ms apto an que el libro cuando la informacin reviste cierta complejidad, cuando aborda problemas cientficos y tcnicos o cuando sencillamente exige anlisis y abstraccin. Lo que caracteriza por ahora a la generalidad de los medios de comunicacin colectiva es la intencionalidad de influir en una toma de opinin, en la adopcin de una actitud o en inculcar hbitos de consumo, siendo raros los casos de programas, en estos medios, en donde se intente despertar una visin crtica, nociones lgicas as como cuestionadoras; en cambio, no diremos todos pero la mayor proporcin de libros busca hacer que aflore una actitud reflexiva y de enjuiciamiento, tratando de abrir paso a la conciencia e incentivar la imaginacin creadora. El nio, el joven y el adulto, estn afectados por la televisin en cuanto ella les cubre fundamentalmente dos necesidades: la de distraccin y la de informacin, que como vimos antes eran dominios exclusivos de la lectura. Es decir, en los niveles primarios que atenda la lectura, como es entretener e informar, el hombre citadino est invadido y sitiado por medios como la radio y televisin. En cambio el otro nivel, el estudio o instructivo, es un rea en la actualidad cubierta mayormente por la palabra escrita, encuentra su expresin ms plena en toda clase de textos para la educacin, en libros y revistas en general as como en el ciberespacio del Internet. De lo anterior se infiere una explicacin de por qu el nio actual es extraordinariamente informado, con precocidad sorprendente en la adopcin de ciertas actitudes y con posibilidades enormes de distraccin, aunque en realidad con una educacin muy pobre e incapaz de resolver problemas difciles porque sus limitaciones para pensar, razonar y manejar estructuras lgicas son grandes todo ello por los efectos de los medios de comunicacin colectiva caracterizados con los atributos antes aludidos. El hombre ha dejado de ser conceptual, y de aqu en adelante su visin del mundo ser perceptiva, sensorial y hasta instintiva, rasgos que dibujan ya el cuadro mural que ser la humanidad del futuro, cuyo camino tendr un alto

riesgo de desquiciamiento si se pierde la gran estructura de juicio crtico y dialctico que todava ampara al mundo. Los libros dan conceptos, tcnicas y ejercicios para analizar la realidad; tambin, serenidad, tranquilidad y sosiego para formular deas, discutirlas, y perfeccionarlas, irradindose desde y a travs de ellos una serie de ideas, valores y nuevas opciones de futuro para el hombre. El cine y la televisin nos dan mayormente imgenes que nos ofrecen principalmente sensaciones, percepciones y la rplica de ciertas experiencias, mayormente aquellas que tienen un efecto espectacular; de tal modo que podemos ver ya el peligro si, por el poder animado de estos medios, se cancela la vertiente de conocimiento y sabidura que se encuentran afortunadamente hasta ahora en los libros. La lectura casi siempre es la instancia final, ltima y concluyente en el proceso de asumir un nivel avanzado y ptimo en el desarrollo cultural, que en una primera instancia despiertan los juegos y la educacin formal y no formal, accin que debiera ser reforzada con la participacin de los medios de comunicacin social. Porque el libro es precisamente un trabajo riguroso de creacin e investigacin, que requiere una concentracin permanente para adentrarse en l, exigencia que slo puede tenerla un lector intencionado y convencido de su bsqueda. El libro es elemento que consolida y afianza un programa de promocin cultura y es en ese rol que debe de ser vista su actuacin. Tal vez, incluso, sea uno de los medios menos agresivos e impactantes porque la naturaleza es densa, porque su funcin ser definitoria. En primer trmino en cuanto a actividad y eficacia de penetracin, puede contarse con medios como la prensa escrita, la radio y la televisin.

Algunas ventajas de la lectura de libros

Sin embargo, ya en un sentido ms amplio, no dejaremos de sealar algunas ventajas del libro frente a los medios de comunicacin social. Un valor esencial que garantizar por siempre su vigencia es la libertad, pues con el libro el lector tiene el manejo total de su medio como soporte y tecnologa, tambin el control semntico o de interpretacin, porque al lector incumbe darle el sentido que le plazca a los contenidos que all se exponen; en cambio frente a la radio o a la televisin somos objeto pasivo de comunicacin, distinto a lo que ocurre con la lectura en donde somos sujetos" creadores y libres. Esta es una gran ventaja que contrarresta el auge prodigioso de los medios de comunicacin social que no alcanzan a ser y tener el rango que posee el libro, es decir, una mquina controlable a criterio y voluntad de la persona, siendo el

mensaje de los medios de comunicacin colectivo, fugaz e irreversible, en cambio al libro se puede volver tantas veces como se desee, poniendo a prueba sus juicios y vivencias y recorrer sus pginas en interaccin interna a voluntad del criterio del lector. La televisin, el cine, la radio, tienen el carcter de medios masivos para vastos grupos humanos, capaces de ser especiados por un nmero muy grande de personas, en contraposicin a la lectura de libros que ms bien devienen en ser o constituir actos ntimos, presencia de dos en soledad, de la obra y de quien la recrea. Pero si bien el enfrentamiento a un texto en su forma exterior es un acto solitario, en el fondo es de un profundo contenido social. En la mayora de los casos supone la ms alta responsabilidad con la sociedad. Otra es la caracterstica del cine y la televisin, en donde el espectculo presenta a una enorme multitud congregada, pero que vista con cierto detenimiento resulta ser una multitud solitaria. En realidad, los llamados medios de comunicacin social no lo son verdaderamente, porque no posibilitan el dilogo y, al final, ni siquiera la comunicacin, pues el flujo de los contenidos se da en un solo sentido. Hay en ellos unilateralmente un emisor y un receptor, el uno agente y el otro paciente, los unos que deciden y las grandes mayoras que aceptan. La comunicacin en este caso se caracteriza por su unilateralidad, su verticalidad y autoritarismo, distinta a lo que ocurre con el libro y la lectura en donde la comunicacin se plantea de manera horizontal, pudiendo decir que en este ltimo caso lo importante es la respuesta, las ideas que promueve y que a las finales formula el lector. Frente a un libro o revista en realidad se platica o discute, se descubre una verdad personal e ntima, no se ocultan o disimulan contenidos subliminales ni se los embadurna con una capa de simplicidad como se comprueba que hacen los medios masivos de comunicacin. Hay ms, acerca de estos ltimos se ha concluido que no slo informan o recrean, sino se apuntan directamente a modificar la conducta del individuo, lo cual no estara mal si sus orientaciones se hicieran explcitas y s sus mtodos dejaran de basarse en lo sensorial e instintivo, conduciendo de ese modo una grave enajenacin. Leer nos abre niveles profundos de identidad, pule y afila la inteligencia, nos lleva de la mano por los difciles y complejos caminos del concete a ti mismo; que tal vez sea, en un futuro muy prximo, la nica ligazn con las fuentes que nutren espiritualmente al hombre y sostienen sin manipulacin a la sociedad, recurso al cual se tenga que volver para que el hombre se redima del vaco que ya lo acosa y lo cerca.

Otra ventaja importantsima de la lectura es ser creadora, pues el individuo o el pblico frente al cine, la radio, y la televisin se comportan pasivamente, son receptivos y escasamente tienen un aporte que dar, en cambio en la lectura la persona est condicionada a ser crtica, reflexiva y casi siempre emite una respuesta mental, autnoma y propia, sea escrita o prctica. Lo positivo de la lectura lo encontramos, adems, en esta condicin muy cierta y muy simple: que los mejores hombres han escrito los libros con lo mejor de s mismos.

EL LIBRO Y SU RELACION CON EL ESTADO, LA SOCIEDAD Y LA CULTURA.

Sin duda, libro a travs de la historia ha sido percibido como el principal vinculo generador de cultura para la sociedad. De hecho hay quienes afirman que durante mucho tiempo fue el medio principal. Veamos ahora la relacin del libro con el Estado. El Estado, al iniciar la campaa alfabetizadora, manifiesta inters en fortalecer y ampliar el patrimonio cultural e intelectual de las personas, con esta accin indudablemente contribuye a promover y preservar la lectura, pero como sabemos siempre hay un problema que frustra la culminacin de estos proyectos. Sin embargo la creacin de bibliotecas sobresales a los problemas lo que no se debe dejar es el abastecimiento continuo de estos para el bien de los lectores y usuarios. La sociedad tambin juega un rol muy importante en este hecho, ya que si el estado promueve proyectos culturales necesita la respuesta de la sociedad para saber si el proyecto est a la altura y si est dando resultado. Muchas veces la sociedad es culpable del fracaso de algunos planes porque si a la sociedad no le interesa o le resta importancia al proyecto todo se cae por la borda. La gente se ha acostumbrado a solo los programas sociales, el circo, rerse de ellos mismos y no le da el inters a cosas como las ferias del libro. Por ltimo la cultura, est por ser un producto es necesario la fusin entre libro y sociedad y as generar cultura con base bien arraigada para evitar que algn charlatn venga y con unas cuantas palabritas bonitas nos saquen de nuestras casillas.

LIBRO VS INTERNET
En el mbito acadmico el uso de internet se ha vuelto muy frecuente, ofreciendo una increble cantidad de material informativo que se logra entrelazar en todo el mundo sin lmite, y puede ser alcanzada por usuarios en cualquier rincn del mundo a travs de la red y as que el uso del libro impreso por parte de los estudiantes se ha visto sumamente debilitado en los ltimos aos, dando preferencia a todo aquel material que se logra bajar de manera fcil, digitalizado y listo para imprimir. El uso de Internet es algo habitual para todos los estudiantes del siglo XXI tal vez sea ms fcil por el avance de la tecnologa que nos ofrece cada da una vida ms sencilla pero veamos por un instante nuestro pasado no siempre fue as aproximadamente hace 10 aos atrs dedicaban ms tiempo a las bibliotecas ya que solo exista informacin en este lugar se encontraban libros impresos con datos que les interesaba para la formacin estudiantil. Hoy en da el mundo virtual se ha convertido sumamente importante para la educacin ya que modifica la forma que tienen los estudiantes de investigar y aprender porque encuentras todo tipo de informacin desde una buena hasta una informacin deteriorada o malsima porque con slo un clic se puede encontrar la ms variada informacin en poco tiempo y como si esto fuera poco existe la posibilidad de intercambiar datos con cualquier persona conocida o desconocida lo cual se convierte en un peligro para los seres humanos es verdad que el internet ha simplific muchas cosas pero tambin ha complicado nuestro existir ya que nos encontramos en constantes peligros o estafas . Un libro por ms hermoso a todo color lo ms explicativo posible no se compara con la computadora porque ella te puede explicar mediante profesores virtuales y darte una mejor comprensin y ante esto parece perder fuerzas el libro impreso.

VENTEJAS Y DESVENTAJAS DEL LIBRO IMPRESO Ventajas: . Lo lees cuando quieres . No necesitas electricidad . Puede entenderlo cualquier persona que haya asistido al colegio Desventajas:

. . . .

Hay que pagar el costo del libro No se puede agrandar o achicar la letra tampoco cambiar la tipografa Se te moja, rompe y borra las letras o el contenido No puedes propagarlo con tanta facilidad como en la red

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DEL INTERNET Ventajas .Ayuda al medio ambiente ya que no hay se usa el papel para su fabricacin .Se puede almacenar muchos libros en un espacio reducido como en el USB .Aplicaciones extras tales como: juegos, cmara de fotos, reproductor de msica, etc. .Comodidad a la hora de elegir la informacin, ya que no hay la necesidad de ir a la biblioteca o librera para la adquisicin de la informacin. Desventajas: .Se rompen costumbres muy antiguas por lo que algunas personas no aceptan esta nueva tecnologa .Pirateo .Se necesita electricidad para su uso .Algunas personas tienen dificultades con uso del internet ya que en este campo son analfabetos