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Ética Empresarial
de la Responsabilidad Social
Ética Empresarial de la Responsabilidad Social
Tema 1:
Grupo:
Trabajo:
Actividad 1: Dimensiones
Alumno:
Profesor:
Carrera:
Ingeniería en Administración
Periodo escolar:
CONCEPTO
Toda instancia moral tiene siempre un doble horizonte: personal y social. ... La
Ética social, es una ética aplicada que reflexiona sobre las normas morales que
rigen a la sociedad; y, analiza, evalúa y orienta los problemas morales que nos
presenta la realidad social.
IMPORTANCIA
En conclusión, no existe “La ética de los años 50”, o “la ética de Grecia”, más
bien ha estado presente y lo seguirá estando para la sociedad. La ética hoy,
mañana y siempre, sirve para percatarnos y valorar la dignidad personal, la
verdad y, sobre todo reflexionar sobre todos aquellos principios que dirigen la
conducta de las personas.
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Cabe destacar que estos grupos no son los mismos constantemente, sino que
van cambiando según el contexto, las necesidades e intereses de cada uno de
ellos. Además, las relaciones que se establecen entre éstos y la empresa, será
diferente, pues dependerá de qué tan involucrados están o no con el negocio.
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Sin lugar a dudas, las prioridades de los grupos de interés varían con el tiempo,
y esa es una de las razones fundamentales para mantener el diálogo con ellos y
revisar sus expectativas de forma continua.
RELACIÓN/IMPACTO DIMENSIÓN-EMPRESA
Productividad
Comportamiento innovador
México se encuentra todavía muy lejos del resto de sus socios europeos,
enfocándose esta diferencia principalmente en las compañías de menor tamaño
lo que limita su capacidad para competir y lastra, por tanto, su capacidad de
crecimiento.
El impacto
Ahora bien, este boom del conocimiento ha llevado al hombre a ver el mundo, la
realidad, de manera distinta a como lo hicieron sus antecesores. Bilbeny (1997),
nos dice que en la era de la revolución industrial, el hombre veía a la realidad
como algo que estaba al borde de él mismo, fuera de su alcance, para pasar en
esta época a ver la realidad desde su óptica, a la medida de sus necesidades e
intereses. Es como si el hombre de hoy ve cierto relativismo relacionado con los
intereses que lo mueven. En este sentido, Ayllón (1998), afirma que: “el
relativismo propone una conducta a la carta: que cada uno haga lo que le venga
en gana”.
Entonces, ¿la revolución cognitiva hace que el hombre interprete al mundo según
su conveniencia y se desenvuelva en él de acuerdo a su interés? Al parecer, el
cúmulo de conocimientos adquiridos por la humanidad ha llevado a que el
hombre se sienta poseedor casi absoluto de la verdad, por lo que su
comportamiento ante la realidad es como una especie de patente de corso, que
lleva confundir dicha realidad con el deseo, con lo que a uno le parece debe ser.
Y esto, tal como lo afirma Bilbeny (1997), no es más que la dependencia del
conocimiento que las generaciones presentes tienen y por ende a lo que
entienden por conocimiento. Es así como hoy es importante cómo manipular algo
por sobre cómo funciona; no existen límites para el conocer; los especialistas
son más confiables ya que ellos concentran el conocimiento de un tópico en
particular y estos a su vez dictan cánones de comportamiento en la mayoría de
los casos. Todo esto hace que el hombre de hoy represente la realidad según
sus cuentas.
Esta visión actual que tiene la raza humana de su realidad, ¿es producto sólo de
sus intereses o hay algo más que ayuda que sea así? Para Bilbeny (1997), “el
llamado mundo digital, como no podía ser menos, es el resultado de una
revolución de medios, pero también de nuevas asignaciones para el
conocimiento, que atrapa unos valores y suelta rápidamente otros”, con lo cual
el boom cognitivo no sólo se enmarca en un avance técnico-científico, sino que
además pasa a depender de los medios.
Ética Empresarial de la Responsabilidad Social
Equitativo Soportable
Sostenible
Viable
ECONÓMICO MEDIOAMBIENTAL
Cultura e Institucionalidad
Este impacto se refleja en tres dimensiones (3D) que son la social, ambiental y
económica.
Algunas prácticas sostenibles que las empresas pueden implementar para lograr
los objetivos de #RSE incluyen programas de reciclaje, iniciativas de energía
verde o la donación de bienes o alimentos no utilizados a organizaciones
benéficas. La sostenibilidad se puede lograr a través de varios medios, pero es
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importante que las empresas establezcan sus prácticas para que sean
sostenibles.
A nivel mundial coexisten aún diversas definiciones que dan una idea bastante
amplia del concepto, pero no indican cómo una empresa puede ponerla en
práctica.
Así mismo para Red Forum Empresa, es vista como algo más que un conjunto
de prácticas o iniciativas ocasionales o motivadas por la mercadotecnia, las
relaciones públicas u otro tipo de beneficio. La Responsabilidad Social
Empresarial debe sustentarse en un conjunto integral de políticas, prácticas y
programas a lo largo de las operaciones empresariales y de los procesos de
toma de decisión, y el cual es apoyado e incentivado por los mandos altos de la
empresa. Esto permite a la empresa incrementar su competitividad a través de
la confianza como base de su negocio.
La empresa debe mantener una clara distinción entre sus relaciones personales
y profesionales con clientes, proveedores, socios y competidores. La aceptación
de los productos de una empresa está determinada por su confiabilidad,
durabilidad y rentabilidad. El éxito o el fracaso de una empresa está determinado
en gran medida por su capacidad para comprender correctamente y satisfacer
las expectativas de sus grupos de relación.
Esa acción es “integral” porque implica el análisis y la definición del alcance que
la organización tendrá con relación a las distintas necesidades y valores
agrupadas en tres dimensiones la económica, la sociocultural y la ambiental que
en conjunto conforman el ser y quehacer de las personas y de las sociedades:
En su dimensión social:
En su dimensión ambiental:
No se puede ser y hacer todo en todo. Por lo tanto, el análisis exige definir las
estrategias de acción que respondan a las expectativas particulares, tomando
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muy en cuenta lo que puede aportar y el impacto real que tiene en cada una de
las dimensiones de la RSE.
1. DIMENSIÓN ÉTICA
Concepto
Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
función de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos
ayudan a preferir apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro.
También son fuentes de satisfacción y plenitud, nos proporcionan una pauta para
formular metas y propósitos, personales o colectivos. Reflejan nuestros
intereses, sentimientos y convicciones más importantes.
Pero si hay algo sin lo que no se puede vivir es, precisamente, sin saber cómo
he de vivir. Sócrates, uno de los primeros filósofos morales, entendió que la Ética
no trata de algo insignificante, sino de cómo debemos vivir y por qué. ¿Puedo
vivir sin saber qué hacer con mi vida?, ¿qué debo hacer?, ¿qué decisiones debo
tomar?, ¿cómo la debo orientar?, ¿cómo vivir una vida limitada de forma plena y
satisfactoria? Y, sobre todo, ¿cómo puedo ser feliz? Todo ser humano se plantea
estas cuestiones. Dependiendo de cómo se respondan el resultado de una vida
vivida puede ser feliz, auténtica y satisfactoria o no. Y todo es más estresante si
pensamos que la vida, una vez vivida, ya no admite una segunda oportunidad.
Jean Paul Sartre, considerado uno de los grandes pensadores del s. XX y gran
exponente del existencialismo, afirmó en El existencialismo es un humanismo,
obra publicada en 1946 que recoge las ideas expuestas en una conferencia que
tuvo lugar en París, en 1945, que el ser humano es un ser arrojado al mundo que
comienza por existir. Se encuentra en un mundo al que él no ha decidido venir.
El ser humano comienza por ser nada. Sólo será después, y será tal como se
haya hecho a través de sus decisiones, de su conducta, en definitiva, de sus
elecciones. Así, afirmará que “nuestra esencia, aquello que nos definirá, es lo
que construiremos nosotros mismos mediante nuestros actos”. Por ello, el ser
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humano está condenado a ser libre. Debo elegir quién quiero ser y cómo quiero
vivir. ¿Puedo vivir sin saber quién quiero ser y cómo debo vivir una vida buena?,
¿puedo vivir sin saber cómo ser feliz?
Desde esta perspectiva, podemos decir, sin temor a equivocarnos, que en la lista
de características que definen al ser humano (ser racional, social, emocional,
político, etc.) está la de ser un ser moral. Los seres humanos somos seres
morales porque somos libres para decidir nuestra conducta, para escoger cómo
nos queremos comportar y quiénes queremos ser, siendo responsables de las
consecuencias de nuestras decisiones. Es por este motivo que nuestra conducta
puede ser calificada de buena o mala, no así la conducta de los animales que es
una simple respuesta instintiva a los estímulos que el medio les plantea.
Este componente humano son dos partes en un todo que no puede ser
descompuesto para estudiarse como piezas aisladas. No se ha podido hasta
hoy. En el tránsito vital del hombre por la tierra carga con su todo en dos partes.
Sólo la muerte física puede separar el espíritu de la materia. Mientras el ser
humano viva en la tierra toda pedagogía debe partir de esta condición genética
de la persona. Toda ciencia, toda filosofía, todo arte, toda pedagogía debe tener
en cuenta esta dualidad para que pueda aspirar al desarrollo de una formación
integral del ser humano en un balance adecuado de espíritu y materia.
En las sociedades y en las épocas donde se ha obviado una de esas dos partes
o donde se ha dado más importancia o relevancia a una parte sobre la otra se
ha educado a medias y las consecuencias han sido nefastas. La educación
integral de la persona requiere un currículo dirigido tanto al espíritu como a la
materia.
No hay que obedecer ninguna conciencia ajena ni ninguna ley humana que nos
impela hacia el mal. No hay prioridades éticas de conveniencia que justifiquen el
mal. La ética no deja espacio para negociar con el mal las conveniencias
personales. El mal no admite diplomacia ni negociaciones; hay que atajarlo y
destruirlo de inmediato. El bien no es ninguna teoría ni hipótesis que hay que
completar, no es una idea en busca de un cuerpo; es un acto positivo intrínseco
completo y acabado para su uso y aplicación inmediata. Es la definición
ontológica suprema del ser humano. “Un hombre sino es bueno no es hombre”
decía Eugenio María de Hostos, anteponiendo el bien a cualquiera otra condición
natural del ser humano, echando por delante la imposibilidad ética del animal
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La moral se relaciona más con el espíritu que con la físico. Es más, una
jurisdicción de la conciencia que, de los sentidos, por eso la historia puede tomar
jurisdicción y señalar épocas y civilizaciones éticas o materialistas de acuerdo a
como se hayan identificado esas épocas o civilizaciones con las cosas materiales
o con las cosas del espíritu. Lo mismo sucede con las personas en su
comportamiento individual.
EL IMPACTO
Ahora bien, este boom del conocimiento ha llevado al hombre a ver el mundo, la
realidad, de manera distinta a como lo hicieron sus antecesores. Bilbeny (1997),
nos dice que en la era de la revolución industrial, el hombre veía a la realidad
como algo que estaba al borde de él mismo, fuera de su alcance, para pasar en
esta época a ver la realidad desde su óptica, a la medida de sus necesidades e
intereses. Es como si el hombre de hoy ve cierto relativismo relacionado con los
intereses que lo mueven. En este sentido, Ayllón (1998), afirma que: “el
relativismo propone una conducta a la carta: que cada uno haga lo que le venga
en gana”.
Entonces, ¿la revolución cognitiva hace que el hombre interprete al mundo según
su conveniencia y se desenvuelva en él de acuerdo a su interés? Al parecer, el
cúmulo de conocimientos adquiridos por la humanidad ha llevado a que el
hombre se sienta poseedor casi absoluto de la verdad, por lo que su
comportamiento ante la realidad es como una especie de patente de corso, que
lleva confundir dicha realidad con el deseo, con lo que a uno le parece debe ser.
Y esto, tal como lo afirma Bilbeny (1997), no es más que la dependencia del
conocimiento que las generaciones presentes tienen y por ende a lo que
entienden por conocimiento. Es así como hoy es importante cómo manipular algo
por sobre cómo funciona; no existen límites para el conocer; los especialistas
son más confiables ya que ellos concentran el conocimiento de un tópico en
particular y estos a su vez dictan cánones de comportamiento en la mayoría de
los casos. Todo esto hace que el hombre de hoy represente la realidad según
sus cuentas.
Ética Empresarial de la Responsabilidad Social
Esta visión actual que tiene la raza humana de su realidad, ¿es producto sólo de
sus intereses o hay algo más que ayuda que sea así? Para Bilbeny (1997), “el
llamado mundo digital, como no podía ser menos, es el resultado de una
revolución de medios, pero también de nuevas asignaciones para el
conocimiento, que atrapa unos valores y suelta rápidamente otros”, con lo cual
el boom cognitivo no sólo se enmarca en un avance técnico-científico, sino que
además pasa a depender de los medios.
Por lo que vemos, la responsabilidad social debe ser muy importante en todas
las industrias, ya que no solo se enfoca en una, sino que también tiene en cuenta
los diferentes grupos de interés que la rodean. Los flujos económicos están más
concentrados en el norte del estado, pero las personas viven en el sur de sus
negocios y empresas, también están obligados a tener responsabilidad social.
Bibliografía:
U. (2023, 15 febrero). DIMENSIÓN ETICA FORMACIÓN DE VALORES.
http://propuestaoperativaformaciondevalores.blogspot.com/2013/04/dimension-
etica-formacion-de-valores.html
A. (2019, 7 abril). La importancia de la Ética en la formación humana. BLOG
EDUCATIVO COLEGIO HELIOS. https://colegiohelios.com/blog-helios/la-
importancia-de-la-etica-en-la-formacion-humana/
Díaz y Doel López, E. (n.d.). UNA MIRADA HACIA LA ÉTICA DE LA PERSONA
por. Inter.edu. Retrieved February 15, 2023, from
http://ponce.inter.edu/nhp/contents/Inter_Ethica/pdf/una_miarada_hacia_la_etic
ade_la_persona.pdf
Importancia de la ética en la actualidad. (s. f.). UPRESS.
https://upress.mx/secciones/vida-universitaria/8077-importancia-de-la-
%C3%A9tica-en-la-actualidad
El impacto del conocimiento y los medios en la ética. (s. f.).
https://rieoei.org/historico/jano/opinion44.htm