PORTADA

TAREA
“Control de Lectura Capitulo 3”
CARRERA:
LICENCIATURATURA EN DERECHO
PROFESOR:
JORGE CARLOS MEDINA MEDINA
MATERIA:
TEORIA GENERAL DEL ESTADO
GRUPO:
DERV515117
ALUMNO:
MANUEL GUERRA GONZÁLEZ
 INDICE

Contenido
PORTADA ........................................................................................... 1
INDICE .................................................................................................2
RESUMEN ...........................................................................................3
INTRODUCCIÓN..................................................................................4
DESARROLLO ....................................................................................5
CONCLUSIÓN .....................................................................................9
OPINIÓN PERSONAL ..........................................................................9
REFERENCIAS ....................................................................................10
BIBLIOGRAFÍA ...................................................................................10
 RESUMEN:

El autor plantea varios subtemas en el tercer capítulo, como primer

subtema lo que es "Para el estudio de Derecho, Disciplinas
Históricas" donde para el estudio del Estado las dos fuentes
principales son la historia de las instituciones políticas y la historia
de las doctrinas políticas, de esta manera la historia de las
instituciones políticas estudia las instituciones que conforman a los
diferentes estados, mientras que la historia de las doctrinas políticas
es aquella ciencia que estudia las proposiciones ideales de Estados
y este estudio se divide en 2 escuelas: la filosofía y la ciencia
política. En las teorías sociológicas, hay 2 que resaltan
recientemente: la teoría marxista y la funcionalista ambas difieren en
el método y respecto a la concepción de la ciencia en general pero, la
diferencia fundamental es la ubicación del Estado en el sistema
social. Como otro subtema tenemos el "Nombre de la cosa" en
donde La palabra "Estado" se difundió con El Príncipe de
Maquiavelo, El estado como organización política y social, nace de la
disolución de la comunidad primitiva basada en vínculos de
parentesco, con la unión de familias por razones de supervivencia
interna y defensa, de una época de primitivismo salvaje a una de
civilización según Fergusón pero por otro lado algunos historiadores
nacen junto con la época moderna. Como otro subtema "Teorías del
poder", que con Maquiavelo y Hobbes, consideran que el poder es
un medio necesario para mantener el orden y la estabilidad social, de
tal manera que hay tipos del poder, como el económico, el político y
el ecológico. Como penúltimo subtema tenemos "Estado y Derecho"
en donde se mencionan los aquellos elementos que constituyen el
Estado, así como es el "Territorio" "Pueblo" y "Soberanía. Como
último vemos lo que son los tipos de forma de gobierno como lo son
la Monarquía y la República.
 INTRODUCCIÓN

° En este trabajo denominado como “Control de lectura del

capítulo 3” se analizara el libro denominado como “Estado,
Gobierno y sociedad” De Norberto Bobbio con su primera edición
en Italia en 1985 día, y la primera edición traducida en español en
1989 dirigida por el José F. Fernández Santillán, resumiendo el
Tercer capítulo donde se basa en el “ Estado, poder y sociedad”,
en donde nos deja ver que el estudio del Estado las dos fuentes
principales son la historia de las instituciones políticas y la
historia delas doctrinas políticas, este control de lectura se
basaraen analizar el Tercer capítulo del libro, para así poder
hacer un abstrac o bien un resumen de 300 palabras u de más
palabras, undesarrollo de qué fue lo que paso o bien de lo que se
redacta en el libro, de tal manera que gracias a la comprensión
que se tenga con lo leído se podrá hacer una conclusión que lo
cual se basa enla resolución de ideas que se dan a partir de un
tema, de tal manera que también se realizara una opinión
personal u reflexión de lo que me pareció esta “experiencia” al
leer este Tercer capítulo.
 DESARROLLO:

En el capítulo 3 nos deja como primer subtema lo que es “Para el

estudio de Derecho, Disciplinas Históricas” donde para el estudio
del Estado las dos fuentes principales son la historia de las
instituciones políticas y la historia de las doctrinas políticas, de
esta manera la historia de las instituciones políticas estudia las
instituciones que conforman a los diferentes estados, mientras que
la historia de las doctrinas políticas es aquella ciencia que estudia
las proposiciones ideales de Estados, se puede decir que la
historia de las instituciones se desarrolló después que la historia
de las doctrinas, debido a que es mucho más fácil conocer las
doctrinas que recopilar las fuentes que nos sirven para definir una
historia de las instituciones, además, las doctrinas en cierto modo
reconstruyen o deforman o idealizan ciertos ordenamientos
políticos, lo cual Bobbio relaciona dos fuentes la primera sería la de
los “historiadores” en donde pone de ejemplo a Maquiavelo
reconstruye la historia y el ordenamiento de las instituciones
romanas y como Segunda Fuente la del “Estudio de la historia,
viene el estudio de las leyes, que regulan las relaciones entre
gobernantes y gobernados, que son el conjunto de las normas que
constituyen el derecho público, sin embargo hoy la historia de las
instituciones no solo se ha separado de la historia de las doctrinas,
sino que ha ampliado su campo de estudio.

El campo de estudio del Estado se divide entre dos disciplinas la

primera es la CIENCIA POLITICA : Para Bobbio la ciencia política
puede ser entendida como el conjunto de procesos y actividades
que se desarrollan en la sociedad para la toma de decisiones
colectivas y la distribución del poder y los recursos, en donde esta
se satisface en tres condiciones: a) principio de verificación o
falsificación, como criterio para aceptar los resultados, b) uso de
las técnicas de razón para explicar las causas en sentido fuerte y
en sentido débil por el fenómeno por el que se indaga, c)La
abstención o abstinencia de juicios de valor, la filosofía política no
pretende explicar el fenómeno de poder, sino justificarlo.
Mientras que la FILOSOFÍA POLITICA: es una disciplina que se
ocupa de reflexionar sobre los fundamentos teóricos y prácticos
del poder y la autoridad en la sociedad, así como sobre los valores
y principios que guían la acción política, de la cual tendrá como
objetivo proporcionar un marco teórico que permita analizar y
evaluar la realidad política y social en la que vivimos, y ofrecer
soluciones a los problemas políticos y sociales que surgen en la
sociedad, en donde se comprenden tres tipos de investigación:
a) mejor forma de gobierno optima república
b) fundamento del estado o poder político, donde se justifica, no
se explica.
c) esencia de la categoría de lo político se representa con el
Leviatán de Hobbes, ya que pretende proporcionar una justificación
racional e universal de la existencia del estado.
Después Bobbio establece el punto de vista sociológico o jurídico,
en donde la política no puede ser entendida sin tener en cuenta el
contexto social en el que se desarrolla, mientras que el punto de
vista jurídico trata de las normas jurídicas que deben manifestarse,
lo que representa la contraposición entre el ser y el deber ser.

Ahora Bobbio se enfoca en el Funcionalismo Marxista: Hace

diferencia entre las dos la MARXISTA se considera distingue en
toda sociedad histórica una etapa económica que tiene dos
momentos la base económica y la superestructura, el estado
pertenece a las relaciones económicas que se caracterizan por su
forma de producción y el FUNCIONALISMO: concibe el sistema
global en su conjunto dividido en cuatro subsistemas (patter-
maintenance, goalattainment, adaptation, integration) no existe
diferencia de niveles entre las diversas funciones de las que todo
sistema social no puede dejar de prescindir.
De tal manera que se relacionan el Estado y sociedad se consideró
la vida social del hombre el hombre como animal social formas de
sociedades constituidas por acuerdos o por necesidad de los
individuos con el objeto de alcanzar fines particulares, la sociedad
política se orienta a una utilidad general y durable que involucra a
toda la vida del hombre.
Como segundo subtema tenemos el “Nombre de la cosa” en donde
La palabra “Estado” se difundió con El Príncipe de Maquiavelo,
siendo así una palabra que sustituyó a los términos que en la
antigüedad designaban a la máxima organización de un grupo de
individuos sobre un territorio en virtud de un poder de mando
“civitas”, que traducía el griego “polis”, y “res pública”, que
designaba al conjunto de instituciones políticas en Roma.
Argumentos a favor de la discontinuidad: esa palabra se tiene que
utilizar ya que al debido ordenamiento del Estado moderno es
demasiado diferente a la de los ordenamientos anteriores, por lo
que es mejor utilizar “Estado” sólo para referirse a estos Estados
nacidos de la crisis de la sociedad medieval. Ahora bien también
deja ver lo que son los “argumentos a favor de la continuidad” en
donde sí se quería defender podrían fundamentarse con
magistraturas e instituciones y formas de gobierno que han llegado
hasta nuestros días, así como de los estudios políticos llevado a
cabo. ¿Cuándo nace el estado? El estado como organización
política y social, nace de la disolución de la comunidad primitiva
basada en vínculos de parentesco, con la unión de familias por
razones de supervivencia interna y defensa, de una época de
primitivismo salvaje a una de civilización según Fergusón. Por otro
lado algunos historiadores nace junto con la época moderna, parra
Engels el Estado nace como un instrumento para la dominación de
la clase gobernante, así como también como la disolución de una
sociedad basada en relaciones familiares.

De tal manera que en el Tercer subtema Bobbio deja ver las

“Teorías del poder", que con Maquiavelo y Hobbes, consideran
que el poder es un medio necesario para mantener el orden y la
estabilidad social. El poder en la filosofía política tiene tres
aspectos:
1° Sustancial: En la cual se afirma que el poder consiste en la
producción de los efectos deseados, y se expresa en tres formas:
poder físico (militar), poder psicológico (órdenes respaldadas por
amenazas), económico (recompensas, persuasión y disuasión).
2° Subjetivista: es la capacidad del sujeto de obtener ciertos
efectos, por lo que se dice que el soberano tiene el poder de hacer
leyes y así influir en la conducta de los súbditos.
3° Relacional: El poder se define como una relación entre dos
sujetos en el que uno obliga a otro a hacer algo que de otra manera
no haría.
De igual manera hay formas del poder como son:
° El poder político: como el poder que está en posibilidad de
recurrir en última instancia a la fuerza, es la definición que se
refiere al medio, que utiliza quien detenta el poder para conseguir
los fines deseados
° Poder económico: se vale de la posesión de ciertos bienes
necesarios o considerados como tales
° Poder ideológico: se sirve de la posesión de ciertas formas de
saber, doctrina conocimiento, información, o código de conducta,
para ejercer influencia sobre los miembros de un grupo para
realizar una acción.
Como quinto subtema tenemos “Estado y Derecho” en donde se
mencionan los aquellos elementos que constituyen el Estado, así
como es el “Territorio” que es aquel entidad territorial definida,
otro elemento sería el “Pueblo” que se define como un conjunto de
personas que comparten una identidad común y se reconocen
como parte de una misma comunidad política y por último el
“Soberanía” de esta manera el poder del soberano se vuelve como
el poder de crear y aplicar el derecho en un territorio y hacia un
pueblo, poder que recibe su validez de la norma fundamental y de
la capacidad de hacerse valer recurrido en última instancia a la
fuerza y por esto, debe ser no solo legítimo, sino también que sea
eficaz. “El gobierno de las leyes” se hace la pregunta “¿Es mejor el
gobierno de las leyes o el gobierno de los hombres?” Platón se
inclina por el gobierno de las leyes, Aristóteles plantea que lo mejor
es ser gobernado por el mejor hombre o las mejores leyes, pero a
favor de las leyes argumenta que las leyes no tienen pasiones
humanas. De igual manera que hay Limites internos: La idea del
gobierno de las leyes, puede parecer contraria al principio el
prínceps es legibus solutus (el rey no está sujeto a la ley), pero este
principio, solo se refiere a las leyes naturales, ya que los monarcas
están sujetos a las leyes naturales y divinas, y no a las leyes
positivizadas, porque nadie puede dar leyes a sí mismo, por otro
lado se encuentran los Limites Externos, en donde estos se basa
en que ningún estado esta solo ya que en todo estado existe al lado
de otros estados en una sociedad de estados, tos sociedad implica
limites en la conductas de sus individuos: límites de hecho, los que
cualquier individuo tiene con respecto a otros, limites jurídicos, los
impuestos por el derecho. Como último subtema vemos lo que son
los tipos de forma de gobierno como lo son la Monarquía y la
República en donde tiene relación en la cual ha cambiado
completamente: el gran estado territorial moderno nace, crece y se
desarrolla como estado monárquico es el régimen no contrapuesto
a la república sino a la ciudadanía, la monarquía se vuelve primero
constitucional y luego parlamentaria es una forma mixta, mitad
monarquía y mitad república.
 CONCLUSIÓN:

Mediante a lo entendido a la lectura, nos damos cuenta que Bobbio

llevo a cabo varios subtemas, en donde se concluye que la
autoridad se refiere al poder legitimado y aceptado por la sociedad,
mientras que el poder puede ser ejercido de forma ilegítima o no
aceptada por la sociedad, de tal manera que se analiza lo que son
las teorías llegando a la idea de que ninguna Teoría podrá explicar
de una manera completa el como fue que se originó el poder
político , de igual manera como se vieron los elementos para un
Estado, Territorio, Pueblo y la soberanía es un concepto central
para entender el Estado moderno, y que consiste en la capacidad
de tomar decisiones vinculantes para toda la sociedad dentro de
un territorio determinado.
OPINIÓN PERSONAL:

° ElTercer capítulo se me hizo interesante e entretenido, de igual

manera como lo mencione en el segundo es la primera vez que lo
leo, aunque esta vez reconozco que no se me dificulto leerlo ya que
como he mencionado en los reportes anteriores algunas palabras
se me dificultaban, pero esta vez fue diferente ya que pude
comprender la lectura de una manera fácil, es interesante el cómo
se va desarrollando la lectura desde un punto en donde empieza
para saber cuáles son las fuentes principales para su estudio las
cuales son; la historia de las instituciones políticas y la historia de
las doctrinas políticas, igual quiero agregar que este fue el capitulo
más extenso y siendo sincero me llegaba a distraer pero
finalmente pude acabarlo y comprender lo que el autor quería dar a
comprender.
 REFERENCIAS:

(BOBBIO, 1989)
BIBLIOGRAFÍA
BOBBIO, N. (29 de JUNIO de 1989). MICROSFT WORD . Obtenido de
https://freddyaliendre.files.wordpress.com/2020/08/2-bobbio-norberto-estado-
gobierno-y-sociedad.pdf