Semana 4 Actividad 1 Familia

¿Qué instituciones piensas que más te han influido como persona? ¿De qué manera lo han hecho?

Entrevistas

Mama: Definitivamente fue la secundaria y fue de manera negativa aunado a el ambiente

familiar. Al hacerme sentir que siempre valía menos que las demás personas la secundaria
marco mi adolescencia y ahora trabajo en mi persona buscando salir de esos pensamientos
erróneos.

Sarahi: Familia, Iglesia , Escuela; Las tres han aportado aspectos importantes para mí
formación personal y profesional, a decidir en los diferentes aspecto de mi vida basándome a
los valores aprendidos.

Omar: La institución que más me ha influido como persona, es la Sociedad en general, ya que
indudablemente no solo soy una cosmovisión de mi familia, si no de mi entorno en general, y
anudado a eso, la familia pertenece a una sociedad que es la que a final del día influye en mi
pensar, en mi estar y en mi ser.

Para comenzar diría que las instituciones más importantes son la familia, el sistema educativo, la
religión, el gobierno y el sistema económico, en lo personal puedo decir que hoy soy quien soy
gracias a mi familia y la educación que me han brindado también reflexionando puedo decir que a lo
largo de mi vida escolar he tenido maestros que han influido en mi crecimiento personal así como en
general la preparatoria, estudie mi bachillerato en el Intec Don Bosco y puedo decir que la manera
de enseñanza y los valores que siempre trataron de inculcarnos, también la religión ha hecho
estragos en mi forma de pensar.

Entendemos que las instituciones son universales, se particularizan en cada sociedad y en cada
momento histórico de diferentes maneras. Así, cultura, familia, política, salud, educación, economía,
sexualidad, entre otras, son instituciones presentes a través del tiempo en diferentes sociedades, sin
embargo, adoptan especificidades en función de las épocas y los lugares.

Desde esta perspectiva, se comprende a las instituciones como los cuerpos normativos jurídicos–
culturales compuestos de ideas, valores, creencias, leyes, que determinan las formas de intercambio
social (Schvarstein, 2003). Es en este sentido que se relaciona con el Estado que genera la ley y,
desde este punto de vista, está presente en los grupos y las organizaciones. A modo de ejemplo, la
educación es una institución que refiere a un nivel de la realidad social que define cuanto está
establecido. El Estado determina entonces, a través de sus regulaciones, lo que está prescripto,
establecido. Así define cómo se organiza la educación primaria, secundaria, universitaria, el
presupuesto que le destinará, regulando los sistemas de funcionamiento, entre otros aspectos.
René Kaës (1996) define las instituciones como el conjunto de las formas y las estructuras sociales
instituidas por la ley y la costumbre, las cuales regulan nuestras relaciones, nos preexisten y se nos
imponen. Esto bajo un patrón determinado que tiende a la permanencia y prolongación de un orden
imperante, instituido. Sostiene que son las instituciones las que “sellan el ingreso del hombre a un
universo de valores, crean normas particulares y sistemas de referencia, sirven como ley
organizadora… de la vida física y de la vida mental y social de los individuos miembros” (Enriquez,
Kaës y otros, 1996: 85).

Se puede decir que si bien cada institución tiene una finalidad que la identifica y la distingue,
(funciones jurídico – religiosas; defensivas o de ataque; productivas–reproductivas, etc.) el fin último
es existencial, ya que su principal objetivo “es colaborar con el mantenimiento […] de las fuerzas
vivas de la comunidad, permitiendo a los seres humanos ser capaces de vivir, amar, trabajar y crear
el mundo a su imagen” (Enriquez, Kaës y otros, 1996: 84).

Las instituciones definen roles institucionales y además prescriben modos instituidos de su

desempeño, lo que es esperable por ejemplo del rol de un estudiante, de un docente, de un
supervisor, de un directivo. Estos efectos permiten comprender lo instituido como aquello que está
establecido, el conjunto de normas y valores dominantes así como el sistema de roles que constituye
el sostén de todo orden social. Desde esta perspectiva, ningún orden es inmutable. La dinámica del
cambio social reconoce la presencia de una fuerza instituyente, constituida como protesta y como
negación de lo instituido. El cambio social entonces resulta de la dialéctica que se establece entre lo
instituido y lo instituyente; cuando la fuerza instituyente triunfa, se instituye, y en ese mismo
momento por el simple efecto de su afirmación y consolidación, se transforma en instituido y
convoca a su instituyente.